2022届高考语文现代文阅读提升专练(第12练)含解析.doc
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2022届高考语文现代文阅读提升专练(第12练)含解析.doc》由用户(小豆芽)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 高考 语文 现代文 阅读 提升 12 解析 下载 _一轮复习_高考专区_语文_高中
- 资源描述:
-
1、高考语文现代文阅读提升专练高考语文现代文阅读提升专练 (第(第 1212 练)练) 基础题组基础题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一: 记者:近年来,曲艺创作领域一定程度上忽视了“方法”的重要性,对此您怎么看? 高玉琮:曲艺创作首先要熟悉曲种。以相声为例,必须掌握好相声的结构, “东一榔头西 一棒子”的杂拼凑实不可取。从网上“摘包袱”的做法,根本上违背了相声的规律。一段相 声,垫话、瓢把、正活、底,缺一不可,假如没有瓢把,就没有起到起承转合作用的话,直 接入正活,我想这段相声应该怎么听怎么别扭。令人担忧的是,现在很多相声在结构上很不 完整。我们创作任何
2、一个作品都应该掌握它的规律。 其次,曲艺创作是量体裁衣。作为曲艺作者,无论写什么都要先了解演员,了解演员的 表演特点,做到有的放矢,尽量明确“我给谁写这个段子” 。梁左了解姜昆,写的东西适合姜 昆表现,同时,假如没有姜昆,梁左结构的那些包袱也不可能表现得那么充分。 电梯风波 等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果:一个是具备相声表演技巧的能手,一个是创作“荒 诞题材”的高手,两者合作默契,因此合作呈现出近乎完美的状态,至今被传为佳话。 第三,必须熟悉生活,不能闭门造车。观照李润杰的每一部作品,无一不来源于真诚的 生活体验,拒绝胡编乱造。他和魏文亮参加中央慰问团,李润杰当时看到桥头上的一幕场景 受
3、到触动,但他并不轻易动笔,而是等桥上人下来后仔细攀谈:了解对方在做什么,了解他 们入伍的年头、架桥的目的等把一切了解得清清楚楚他才开始写作,结果写出了脍炙人 口的千锤百炼 。 第四,专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量,思想上与时俱 进。进行善意的批评,应当使用恰当的语言,把握好尺度。文艺的引导作用是巨大的,白云 鹏说过一句话: “一本曲词的影响力远远超过二十四史 。 ”曲艺是在百姓中间口口相传的艺 术,理应担负起一定的教化责任。 记者:在读史过程中,我们常常为张寿臣等等创演俱佳的艺术高峰驻足。过去产生了相 当数量的“艺术高峰”式的人物, ( )? 高玉琮:最根本的原因是过
4、去的艺人具有相当的自觉性和自信心。所谓的自觉是受生活 的逼迫产生的,许多人要通过这门艺术养家糊口,竞争非常激烈。以天津为例,相声演员有 一二百对,都非常优秀,那么每个人必须有代表性的东西,唯恐落后。侯宝林特别佩服天津 的刘奎珍, 他曾亲口说: “我为什么佩服他?因为他不断地更新。 ” 刘奎珍写了一个段子叫 吃 包子 ,过去没有版权约束, 吃包子一火大家都使,刘奎珍马上不使了,稍微一变为画 扇面了; 画扇面别人又使,他一变,改补袜子了,速度就是这么快。这好比站在同 等的位置上看谁起跑快,跑得快才能过上好日子,客观上使得从艺必须自觉地改革求新。张 寿臣为什么成为一代相声宗师?根本原因是他知道创造一
5、切的基础是文化素养,所以不断地 加强学习。他把北京几乎所有的报纸都订全,即使不演出、不挣钱也要去每周六举办的文人 讲习所,了解时事,学知识,学文化,努力提升自己,这样他才写出了很多脍炙人口的好作 品。 改革开放后,引进了国外一些先进的艺术形式,对曲艺造成了冲击。冲击越大,一部分 人越不努力,越不努力,情况越糟,于是造成了二十世纪末曲艺生存的窘境。竞争机制失灵 了,钻研艺术一时间完全要靠艺人的自觉。因此,目前曲艺发展缺少“高峰式”人物其实是 曲艺的生态环境被破坏所导致的。借此,我呼吁尽快组织一支评论大军,进行文艺批评,有 的放矢地促进行业生态恢复。建立评论队伍,不断地写文章抨击不良现象,刺激“病
6、灶” ,发 出振聋发聩的呐喊,才可能真正起到作用,当前曲艺评论中“一味颂扬”的倾向很危险,会 使得评论失去其真正的意义。 记者: ( )? 高玉琮:以不同的鼓曲曲种来说,京韵、梅花较“雅” ,西河、京东较“俗” ,无论雅俗, 好的作品应追求达到雅俗共赏,这是最关键的一点。 “俗”不是俗不可耐, “雅”也不是故弄 玄虚、高不可攀。俗话说,阳春白雪,和者盖寡。能将“雅”和“俗”两方面要求结合的作 品就是好作品。 第二,作品要有它存在的意义,空泛的东西不受欢迎,真正好的作品应该是思想性、艺 术性的完美结合。就如李润杰先生写的立井架 抗洪凯歌等,都是在政治需要的情况下, 艺术地进行创作,同样出现了思想
7、性、艺术性完美结合的作品。我认为一个好的作品应该是 呼吁百姓心声的。曲艺是百姓的艺术,我们创作的服务对象是百姓。为什么传统相声能够流 传下来而且传播广泛,因为它大量反映了市民生活,包含了我们平常所见到的、所熟悉的人 和事。正如一位哲学家所说:“相声,一把扇子,一块手绢,最多加一块醒木小世界反映 的是人生大世界” 。 当历史照进现实曲艺理论家、作家高玉琮先生访谈 材料二: 甲:你们刚过去,那边口令传过来了,走了走了,哗啦,又都摆上了,那叫一个快,也 不知道都从哪钻出来的。有时候一天得来那么几回,时间长了,这也是个乐。太刺激了!比 看美国大片都过瘾。你们要有两天不来,我们还寂寞。真想你们。 乙:犯
8、什么瘾的都有。 甲:也有失误的时候,那天卖糖堆儿的那小子瞎咋呼,来了!大伙赶紧跑,跑了半截不 动了。你说这一天是多大乐子。 乙:你说的这些我们都知道。 甲:都怪我们这些人,组织性纪律性不强,嘴上没把门的。城管不在局里上班了,马路 两边,头一个,嘿,还带把折叠椅子, 往那一坐,严防死守,我们只好转移阵地。 乙:一大堆社会上的难点,热点, 都归我们城管管,我们不管行吗?不管就是失职,就 得下岗。 甲:那太好了,我们地摊队伍增加了新成员。 乙:就是我下岗了,不又得增加新成员。 甲:嗯,江山代有才人出,一代更比一代黑! 乙:应该说一代更比一代强。现在我们是文明执法、亲情执法。 王鸣禄 相声城管与地摊儿
9、节选 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 高玉琮先生认为曲艺创作首先要熟悉曲种,比如结构和规律。 B. 电梯风波至今被传为佳话,只是因为姜昆与梁左的默契合作。 C. 张寿臣成为一代相声宗师的根本原因是他不断加强学习,提高文化素养。 D. 高玉琮先生呼吁建立评论队伍,不断地写文章抨击不良现象,刺激病源。 2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是( ) A. 高玉琮先生从四个方面,由浅入深分析了曲艺创作“方法”的重要性。 B. 高玉琮先生表述观点时主要运用举例论证和引用论证的方法。 C. 高玉琮先生在答记者问时,多用行话,通俗易懂,没有书面语。 D. 城管执法
10、要依照法律法规管理城市,满足居民的公共需求,维护公共利益。 3. 下列各项中,不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”要求一项是( ) A. 相声有新人中作品鬼畜报菜名部分抄袭 B 站 up 主视频 B. 抗美援朝期间,侯宝林创作了杜鲁门画像 如此美国等作品。 C. 高英培适合天津话倒口,王鸣禄为他创作了相声作品教训 。 D. 清朝女作家,结合自身细腻的生活体验和对社会的了解,创作了评弹玉蜻蜓 。 4. 请结合上下文,将材料一括号内,记者的提问补充完整。 5. 材料二中城管与地摊在全国相声新作品大赛中获奖,请简要分析其获奖原因。 现代文阅读现代文阅读 II II 阅读下面的文字,完成 6-9
11、题。 文本一: 胡博士 张中行 博士是个有大名的人物。 可是以他为话题却很不合适。 一是他的事迹, 几乎尽人皆知, “五 四”时期的文学革命不用说了,其后呢,作了最高学府北京大学的校长,渡海峡东行,作院 长、大使等等,所谓事实俱在,用不着述说。二是关于学术成就,他是经史子集无所不问, 无所不写,大兼早直到老庄和孔孟,小(当然是按旧传统说)兼晚直到红楼梦和老残 游记 ,所谓文献足征,也用不着述说。可是我这琐话有不少是涉及北京大学的,胡博士是北 京大学的重要人物,漏掉他,有人会怀疑这是有什么避忌。不得已,只好借用孔北海让梨的 办法,拿小的,谈一些琐屑。 到我上学时期,论资历,他已经是老人物了,可是
12、年岁并不很大,不过是“四十而不惑” 。 中等以上身材,清秀,白净。永远是“学士头” ,就是头发留前不留后,中间高一些。永远穿 长袍,好像博士学位不是来自美国。总之,大家共有的印象,是个风流潇洒的本土人物。 形貌本土,思想有不少来自异国的东西。我们本土的,有时候谈阴阳,说太极,玄想而不顾 事实。科学方法则不然,要详考因果,遵循逻辑,要在事实的基础上建立知识系统。这比较 切实,所以有力量。初露锋芒是破蔡元培校长的石头记索隐 。蔡先生是猜谜,甚至作白日 梦,经不住科学方法的事实考验。在红学的历史上,胡博士这篇红楼梦考证很重要, 它写于 1921 年,此后,大家对索隐派的猜谜没有兴趣了,改为集中力量考
13、曹府,以及与之有 关联的脂砚、敦敏等。也是用此法,他还写了不少书和文章,得失如何可以从略。 “五四”前后,胡博士成为文化界的风云人物,主要原因是触及当时文化方面的尖锐问 题,这就是大家都熟知的文学革命。也是因为他喜爱社交,长于社交。在当时的北京大学, 交游之广,朋友之多,他是第一位。即使是学生,去找他,他也是口称某先生,满面堆笑; 如果是到他的私宅,坐在客厅里高谈阔论,过时不走,他也绝不会下逐客令。这种和易的态 度还不只是对校内人,对校外的不相识也是这样,凡是登门必接待,凡是写信必答复。这样, 因为他有名,并且好客,所以同他有交往就成为文士必备的资历之一,带有讽刺意味的说法 是: “我的朋友胡
14、适之。 ” 要上课,要待客,要复信,要参加多种社会活动,还要治学,写文章,其忙碌可想而知。 可是看见他,总是从容不迫的样子。当时同学们都有个共同的感觉,胡博士聪明过人,所以 精力过人。三十年代初,他讲大一普修的中国哲学史,我总是去听。现在回想,同学们所以 爱听,主要还是话讲得漂亮,使发困的人不想睡。1946 年,清华大学校庆,我参加了。其中 有胡博士讲话,谈他同清华大学的关系,是某年,请他当校长,他回个电报说: “干不了,谢 谢! ” 以下他加个解释,说: “我提倡白话文,有人反对,理由之一是打电报费字,诸位看,这 用白话,五个字不是也成了吗?”在场的人都笑了,这口才就是来自聪明。 以上谈的偏
15、于“外面儿”的一面。外面儿难免近于虚浮,一个常会引起的联想是风流人 物容易风流。胡博士像是不这样,而是应该谨严的时候并不风流。根据道听途说,他留学美 国的时候,也曾遇见主动同他接近的某有名有才的女士,但结果是他还是回到老家,同父母 之命的江夫人结了婚。旧式的江夫人来了北京,不能跳舞,更不能说 yes、no.这期间还流传 一个小故事,某女士从美国回来,北大聘她教外语,因为家长与胡博士有世交之谊,住在胡 家。我听过这位女士的课,一口流利的好莱坞。她说惯了,不三思,下课回寓所,见着胡博 士还是一口好莱坞,胡博士顺口搭音,也就一连串 yes、no.江夫人不懂,自然不知道说的是 什么,也自然会生疑。胡博
16、士立即察觉,并立即请那位女士迁了居。 闲谈到此,本可结束。继而一想,不妥,谈老师长辈,用夫人和女士事件结尾,未免不 郑重。那就再说一件,是他对朋友能爱人以德。那是 1938 年,中国东、北半边已经沦陷,北 大旧人还有住北京的,其中一位是周作人。盛传他要出来做什么,其时胡博士在伦敦,得知 后就给周寄来一首白话诗,用诗的形式劝勉: “谁知我此时一点相思情” ,情很深; “智者识得 重与轻” ,意很重。可惜收诗的人没有识得重与轻,辜负了胡博士的雅意。 说起北大旧事,胡博士的所为,也有不能令人首肯的,或至少是使人生疑的。那是他任文学 院院长兼中文学系主任,立意整顿的时候,把系里多年的教授林公铎解聘了。
17、林先生傲慢, 上课喜欢东拉西扯,骂人,确实有懈可击。但他发牢骚,多半是反对白话,反对新式标点, 这都是胡博士提倡的。自己有了权,整顿,开刀祭旗的人是反对自己最厉害的,这不免使人 联想到公报私仇。如果真是这样,林先生的所失是鸡肋,胡博士的所失就太多了。 (选自负暄琐话 ,有删改) 文本二: 其实写作就是写真实,写真话,写心里话。初学者不妨用笔说话,怎么想就怎么写,时 间长了,就知道哪些话该说,哪些话不该说,哪些话该多说,哪些话宜少说。 真正的好文章,内容要深刻,表达要平实自然。写作要学会去雕饰,有人写文章,全文七八 百字,扭扭捏捏,全是形容词,删掉虚空的文字,只能剩下百十来字。现在不少年轻人不屑
18、 于书写平凡、小事,写文章喜欢弄些新术语,弄点玄虚,自认为高大上,有的标题也看不懂, 这不是能力问题,而是观念问题;有的刻意向“大众化”靠近,但又往往写些老生常谈、众 人皆知的东西,大写特写,简直浪费笔墨。 (选自张中行写作的三个层次 ,有删改) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() (3 分) A.本文以“闲谈”的方式娓娓道来,给人举重若轻之感。文中写胡适之先生的轶事,简 淡中有深情,字里行间多含有一位学生对老师的敬意。 B.作者在文中鲜明地说他写胡博士的办法是 “孔融让梨” , 专拣胡博士一些琐屑小事来谈。 但文章读来不仅不乏味,反而真切动人,不仅弥漫着生活气息
19、,还富有趣味性。 C.即使是学生去找胡博士,他也是很谦和,满面堆笑。作为校长,他凡是登门必接待, 凡是写信必答复。人的精力毕竟有限,他这样多少有失体统,会影响到公务和学问。 D.倒数第二段,作者说“闲谈到此,本可结束。继而一想,不妥,谈老师长辈,用夫人 和女士事件结尾,未免不郑重” ,足见作者思虑之深细,由其为文见其为人。 7.下列与文本有关的说法,正确的一项是() (3 分) A.老庄,是老子和庄子的并称,也可指老庄学说。 庄子逍遥游中蜩与学鸠称自己腾 跃而起, “不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间” ,也就是飞行的极致了。 B.在儒家传统中,尊孔子为至圣,尊孟子为亚圣。 “不愤不启,不悱不发。举一
20、隅,不以 三隅反,则不复也”一句体现了亚圣孟子的启发式教育思想。 C.老残游记被鲁迅列入“清末四大谴责小说” 。小说以一位走方郎中老残的游历为主 线,通过他的见闻感受来深入开掘社会的矛盾。 D.红楼梦又名石头记 ,书中所言“金玉良缘”是指贾宝玉和林黛玉之间的情缘。 索隐派是关于该书的众多研究流派中的一支,探幽索隐,发掘本事。 8.请简要分析胡博士的形象特点。 (4 分) 9.结合文本二中作者的创作观简析胡博士一文的写作特色。 (6 分) 能力题组能力题组 现代文阅读现代文阅读 I I 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一 文化虚无主义通过庸俗化、娱乐化、反智化手法,诱导社会文化呈现出虚无
21、样态。从表 面看,文化虚无主义是中国特色社会主义文化与西方文化的碰撞与激荡,实际上是中西意识 形态的冲突与交锋。 中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化“积淀着中华民族最深层的精神追求, 代表着中华民族独特的精神标识” ,是文化虚无主义的攻击对象。第一,文化虚无主义矮化中 华优秀传统文化,它以讨论“ 中国有没有传统文化 中国的传统文化好不好中国的传统 文化影响大不大”为方式,推崇“黄色文明没落论” ,叫嚣“西方文明中心论” ,否定中华优 秀传统文化是民族历史发展中形成的自觉精神和价值观念体系,湮灭国人的民族文化记忆, 割裂现代性同作为“根”与“魂”的中华优秀传统文化的联系。第二,文化虚无
22、主义质疑革 命文化,它常与历史虚无主义勾结,打着“寻求真相”的旗号虚构史实,以主观臆造革命历 史的方式改写革命文化。同时,它以假设历史的研究方法鼓噪“革命原罪论” “革命偶然论” , 颠覆人民对革命及其文化精神、价值的认知,割裂现代性同中国共产党革命精神书写的革命 文化的联系。第三,文化虛无主义消解社会主义先进文化,它打着学术价值中立的幌子叫嚣 “马克思主义过时论” ,质疑中国道路及社会主义核心价值观,推行“普世价值” ,意图以意 识形态渗透引发文化体系破裂、文化精神消解并弱化主流文化的价值引领功能,割裂现代性 同社会主义先进文化的联系。 在资本逻辑推动下,文化虚无主义选取庸俗化、娱乐化、反智
23、化等极具煽动力和破坏力 的叙事手法,将主流文化虚无为俗态、媚态、丑态,在各类文化产品中隐匿渗透。第一,以 庸俗化手法俗化文化。为博人眼球,一部分网红用粗俗语言、夸张形式传播“土味文化” ,无 形中将“拜金主义” “享乐主义”散布开来,这些格调不高雅、内容不健康的文化倾向将崇高 的文化精神和文化价值世俗化、恶俗化,使文化丧失超越性功能。第二,以娱乐化手法俗化 文化。文化虚无主义为满足资本需要,一味迎合公众消遣需求和感性欲望,使“一切公众话 语都日渐以娱乐的方式出现。 ”它利用“标题党” “小鲜肉”吸引流量,把明星的生活起居拍 摄成饮食男女的影视节目,营造出娱乐至死的拟态环境,平面代替深刻、边缘取
展开阅读全文