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类型2019届高考语文一轮复习第一章语言文字的运用专题四语言连贯核心突破二理解必备知识掌握关键能力课件.ppt

  • 上传人(卖家):mrli2018
  • 文档编号:16373
  • 上传时间:2018-07-12
  • 格式:PPT
  • 页数:42
  • 大小:6.45MB
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    资源描述:

    1、核心突破二 理解必备知识,掌握关键能力 掌握方法,排好句序 第 一 章 专题四 语言连贯的基本要求 两种连贯题的答题要领 内容索引 语言连贯 语言连贯的基本要求 理解必备知识 连贯是从语言的组合 、 衔接角度对语言运用提出的要求 。 语言的组合首先要有合理的顺序 , 一篇之中 , 先说哪一段 , 后说哪一段;一段之中 , 先说哪一句 , 后说哪一句;一句之中 , 哪个词语在前 , 哪个词语在后 。 仅有这些还不够 , 章 、 段 、 句 、 词的组合还需要一些 “ 黏合剂 ” ,方能成为一个有机的整体 。 因此 , 段与段之间需要过渡 , 句与句之间需要衔接 , 词与词之间需要连接 , 首尾之

    2、间需要照应 , 等等 , 都要通盘考虑 , 合理安排 , 尽可能使文章话题一致 , 前后贯通 , 结构合理 , 条理井然 , 语意畅达 , 一气呵成 。 要实现语言连贯的目标 , 需要注意以下几个方面 。 一 、 保持陈述对象前后的一致性 话题一致是保持语言连贯的基本要求 。 一个长句或句群只有话题和陈述角度一致 , 中心才会明确 , 语意才能贯通 。 如果中间转换了话题或陈述对象 (主语 ), 势必会影响到语意的连贯 。 从句子连贯的角度看 , 保持主语前后一致最重要 。 1.填入下面一段文字横线处的语句 , 最恰当的一句是 富春江是水袖长卷 , 是袅袅幽香 , 是万种风情 , 她把激荡的浪

    3、花涌向了这片土地上繁衍的子民 , 像美妙的音符叮当作响 , 相伴左右 。 富春江的款款江水像一条蓝幽幽的飘带 , 缠绕山间林舍之间 , 流淌 、 闪烁 、 移转 、 歌舞; , 隐隐绰绰 , 如梦如幻 , 宛如西子 , 婀娜中有矜持 , 蕴藉间现动人 。 A.而淡淡的雾霭把两岸青山 、 房舍 、 田畴 、 绿树笼罩起来 , 映入于宽阔的江 水中 B.而淡淡的雾霭笼罩了两岸青山 、 房舍 、 田畴 、 绿树 , 映入宽阔的江水中 C.而两岸青山 、 房舍 、 田畴 、 绿树为淡淡雾霭所笼罩 , 遂映入宽阔的江水之中 D.而被淡淡的雾霭笼罩的两岸青山 、 房舍 、 田畴 、 绿树 , 映入宽阔的江

    4、水中 知识运用 答案 解析 2.填入下面一段文字横线处的语句 , 最恰当的一句是 赵树理很有幽默感 。 。 他写农村生活能体现出他的幽默感 , 比如说 , 他爱给他的小说里的人物起外号:翻得高 、 糊涂涂 ? 他抨击时事 ,也往往以幽默的语言出之 。 A.赵树理的幽默和老舍的幽默不同 。 老舍的幽默是市民式的幽默 , 而赵 树 理 的幽默是农民式的幽默 B.老舍的幽默和赵树理的幽默不同 。 老舍的幽默是市民式的幽默 , 而赵 树 理 的幽默是农民式的幽默 C.赵树理的幽默和老舍的幽默不同 。 赵树理的幽默是农民式的幽默 , 而 老 舍 的幽默是市民式的幽默 D.老舍的幽默和赵树理的幽默不同 。

    5、 赵树理的幽默是农民式的幽默 , 而 老 舍 的幽默是市民式的幽默 答案 解析 二 、 保持结构 、 句式的一致性 结构 、 句式的一致性表现在: 语言中常有些排比句 、 对偶句 ,这就要求结构上的统一 , 破坏了这种统一 , 也就失去了连贯性; 用陈述句还是疑问句 , 用主动句还是被动句 , 合说还是分说 , 也会涉及连贯问题; 复句中的分句与分句间有并列 、 转折 、 递进 、 选择 、 因果 、 假设 、 条件等关系 , 如注意不到这一点 , 将破坏分句间的逻辑联系 , 从而影响句意的连贯 。 3.填入下面一段文字横线处的语句 , 最恰当的一句是 他人的微笑 , 真伪难辨 , 但 微笑战

    6、斗 , 强似哀兵必胜 , 那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判 。 A.即使是阴冷的奸笑 , 也无妨还之以笑颜;即使是虚伪的笑 , 也不必怒目 而 视 , 仍可报之以嫣然一笑 。 B.即使是虚伪的笑 , 也不必怒目而视 , 仍可报之以嫣然一笑;即使是阴冷 的 奸笑 , 也无妨还之以笑颜 。 C.对虚伪的笑 , 不必怒目而视 , 要报之以嫣然的微笑;对阴冷的奸笑 , 也 当 笑颜 相迎 。 D.对阴冷的奸笑 , 为什么不可以还以笑颜 ? 对虚伪的笑 , 为什么不报之以 嫣 然 微笑 , 而一定要怒目而视 ? 答案 解析 知识 运用 4.填入下面一段文字横线处的语句 , 最恰当的一句是 在通常情况下 , 我们的灵魂都是沉睡着的 , 一旦我们感到幸福或遭遇苦难时 , 它便醒来了 。 如果说幸福是灵魂的巨大愉悦 , 这愉悦源自对生命美好意义的强烈感受 , 那么 , 苦难之为苦难 , , 因而使灵魂陷入了巨大痛苦 。 A.正在于生命的根基被它撼动了 , 人对生命意义的信心被打击 B.正在于它撼动了生命的根基 , 打击了人对生命意义的信心 C.正在于它把生命的根基撼动 , 把人对生命意义的信心打击 D.正在于生命的根基因它而受撼动 , 人对生命意义的信心因它而受打击 答案 解析

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