初中道德与法治八年级上册全册引用《名言警句古文哲理》解读汇总（备课参考）.docx

1、1 道德与法治八年级上册道德与法治八年级上册 名言警句古文哲理解读名言警句古文哲理解读 第一单元第一单元走进社会生活走进社会生活 1.1.“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” 课本 P1，单元导语 解读出自宋阮阅诗话总龟前集 。解释：大自然的广阔无边为鱼跃鸟飞提供了宽广的空 间，比喻在广阔的天地里，人们可以自由地施展才能。 2.2.人的本质不是单个人所固有的抽象物人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上在其现实性上，它是一切社会关系的总和它是一切社会关系的总和。马马 克思克思 P4 相关链接 解读出自(马克思恩格斯选集第 2 版第 1 卷第 60 页)人是具体的、生活于现实生

2、活中的 人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、 同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系 就决定了人的本质,形成了人的社会属性。 3.3.“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。 ” P8 教材原文 解读清.康有为大同书 。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心 中所喜欢的。 4.4.“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心” P9 教材原文 解读此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办

3、东林书院，讲学之余，往往评议朝政。 后来人们用以提倡读书不忘救国，至今仍有积极意义。 5.5.“鸡犬之声相闻老死不相往来鸡犬之声相闻老死不相往来。 ” P11 教材原文 出自老子道德经 解释每个人都生活在富足、祥和、宁静、喜乐、满足的世界中，交流或者不交流，来往或 者不来往，对他们的生活均没有丝毫影响，每一个人都活在当下那一刻， 享受那一刻，听着窗外 的鸡叫声、狗吠声，头顶白云飘飘，身边清风阵阵，唯恐有任何不速之客打破这一美好时刻。 第二单元第二单元 遵守社会规则遵守社会规则 1.1.在一个有法律的社会里在一个有法律的社会里，自由仅仅是自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事一个人能够做他应该做的

4、事，而不被强迫去做他不而不被强迫去做他不 应该做的事。应该做的事。孟德斯鸠孟德斯鸠 P28 教材原文相关链接 解读孟德斯鸠论法的精神自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。 2.2.敬人者，人恒敬之。敬人者，人恒敬之。孟子孟子 P34 教材原文 解读出自孟子离娄下尊敬别人的人，别人也永远尊敬他 3.3.己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人孔子孔子 P35 教材原文 解读出自论语 。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际 关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的 胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若

5、自己所不欲的，硬推给他人， 2 不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这 种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。 4.4.尺有所短，寸有所长。尺有所短，寸有所长。 P36 教材原文 解读出自楚辞卜居:夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮， 神有所不通。:尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各 有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任 何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。 5.5.不学礼，无以立不学礼，无以立孔子孔子 P37 教材原文

6、相关链接 解读出自论语季氏篇第十六释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭 庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有 立身之处。 6.6.人而无礼，焉以为德人而无礼，焉以为德扬雄扬雄 P37 相关链接 解读扬雄： 法言问道如果人没有礼，就谈不上道德修养。 综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪” 。人出生后，首 先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面， 要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规 范。这就是以教“礼”为基础，引

7、导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。 7.7.良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。 P39 教材原文 解读这句出自增广贤文 ，告诉我们要学习用爱语结善缘，很多时候，一句同情理解的 话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就 如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。 8.8.不积跬步，无以至千里。不积跬步，无以至千里。 P40 教材原文 解读出自荀子劝学不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；千里之路，是靠一 步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是

8、做事要脚踏实 地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。 9.9.人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。孔子孔子 P42 教材原文 解读论语为政人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。 10.10.君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。孔子孔子 P42 教材原文探究与分享 解读出自论语里仁子曰:君子喻于义，小人喻于利。意思是君子看重的是道义，小 人看重的是利益。具体含义：指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品 质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 第三单元第三单元勇担社会责任勇担社会责任

9、1.1.“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。 ” p73 教材原文“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。 ”无论 何时何地，我们都应该努力提升自身素质，增强履行责任的能力，勇于承担责任，在激扬青春、 开拓人生、奉献社会的进程中书写无愧于时代的壮丽篇章。 解读此话是话剧立秋中经典台词。 立秋演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号 3 马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、 谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世

10、，生一日当尽 一日之勤”的中华民族自强不息的精神。 “天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽 一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件 事，过好每一天。 翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽 一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本 分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。 第四单元第四单元维护国家利益维护国家利益 1 1 “遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。戚继光戚继光” p90 教材原文拓展空间 解读

11、翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的 倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。 本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对 敌人的坚决。 表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来， 使自己处在时代激流的中心， 为民族、为国家做出贡献的决心。 2 2 “寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。黄遵宪黄遵宪” p90 教材原文拓展空间 解读出自清朝诗人黄遵宪的作品赠梁任父同年,其古诗全文如下： 寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。 注释 梁任父：

12、即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号 后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。 杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望 帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他 誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去 为止。 侉离：这里是分割的意思。 精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入 东海，要想把大海填平。 翻译 祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？我便如杜鹃一样呼唤祖国东山

13、再起，向精卫 填海一边的奋斗。 赏析 “寸寸河山寸寸金”诗人起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着诗人对大好河山的 珍爱之情。叠音词“寸寸”深化了诗人对祖国河山的情感。 “侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难 的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。 “杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵” 。这句是对第二句的 深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求， 呼唤着国家栋梁之材，共同为国家 wWw.SLKJ.OrG 出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表 示隆重，此处体现的

14、是诗人的爱国之心。 “精卫无穷填海心”用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗 4 歌借精卫填海典故表达了自己，同时也勉励梁氏要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠 躬尽瘁，死而后已坚定决心。 3 3 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ” p101 教材原文“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ”每个公民都应该严格遵守有关 国家安全的法律法规，积极履行维护国家安全的法定义务，不断提高防范意识和防范能力，善于 识别危害国家安全的各种伪装，为维护国家安全贡献自己的力量。 解读 出处(战国末)荀况荀子修身篇第二 原典道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。好法而 行，士也；笃志而体，君子也；齐明而不竭，圣人也。人无法，则伥伥然；有法而无志其义，则 渠渠然；依乎法而又深其类，然后温温然。 释义上面这段话出自荀子修身篇 。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子， 还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就 不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释： “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ”路 程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。