谁是谁的小人？.doc

1、， 谁是谁的小人？ 2019-11-02 谁谁是是谁谁的小人的小人 我先问大家一个问题：“你讨厌小人吗？”我相信绝大多数人的回答是 肯定的。 我再问大家一个问题：“你觉得你自己是个小人吗？”我也相信绝大多 数人的回答是否定的。 那么问题就来了：既然大家都讨厌小人，又都不认为自己是小人，那 么谁才是“小人”？ 对“小人”的厌恶，估计我们中国人表现得尤其强烈。就我个人所知， 全国各地很多地方都有一种习俗：本命年要穿红内衣，红袜子，甚至鞋垫 都要红色的；并且，袜子、鞋垫底下会绣上“小人”二字，意味“踩小人”。 另外，有些地方还有“破五”的习俗：正月初五早上要早起放鞭炮，一为迎 财神，二为破小人。更有

2、一些地方表现得更加直接，到了某一天，大家都 跑去打秦桧的铜像，以此表达对小人的憎恶。这些做法就有点类似“宫斗 剧”中一些后宫女子的做法：给自己仇恨的人扎一个人偶，写上她的生辰 八字，然后拿针之类的东西刺人偶。只是有趣的是，故事中做这种事的女 子都不是什么好人，结局都没有好下场；而善良的女子都不会这么做。 当然，众人“踩小人”的袜子或者鞋垫上是没有某个人的生辰八字的， 大家也很难确认某个人就是自己生命中的小人。因为这类人就像余秋雨先 生所说的：“他们是一团驱之不散又不见痕迹的腐蚀之气，他们是一堆飘 忽不定的声音和眉眼。你终于愤怒了，聚集起万钧雷霆准备轰击，没想到 这些声音和眉眼也与你在一起愤怒，

3、你突然失去了轰击的对象。你想不与 理会，调过头去，但这股腐蚀气却又悠悠然地不绝如缕。” 余秋雨先生的这段描述真的是很经典，形象写出了“小人们”的特点： 难见痕迹，难以预防。由于任何人都不会说自己是小人，所以很难准 确判断谁是小人；等到我们被人坑了，才有可能知道注意，我说的是 “可能”，而不是“一定”。而又由于今天你眼中的“君子”，说不定在某一 天、某一个时刻突然就“小人”了一把，所以小人又很难防。小人似乎是这 样的一个群体，他们看不见，摸不着，恍恍惚惚、影影绰绰，他们是躲在 阴暗角落里的一群龌龊的老鼠。从外貌上看，小人并没有明显的特征，小 人之“小”主要隐在内心，隐在行为暗处的深藏不露，隐在内

4、心波涛万丈， 脸上却是风平浪静。小人既阴且险，阴在外表，险在内心。小人心理复 杂、行为诡秘。口腹蜜剑，笑里藏刀，表里不一，巧言令色这些成语 用在小人身上是最合适的。 关于小人的分析，各类文章可谓数不胜数，也有很多智者提出了很多 识别小人和对付小人的“绝招”，可是，为什么小人还是“野火烧不尽，春风 吹又生”？我无意中在网上看到这样一句话： “凡是步入社会的成年人，几乎都有着被小人侵扰或伤害的经历，只是 程度不同罢了。” 我相信大多数人看到这句话后，会心有同感。可是，如果仔细一分 析，就发现了问题：既然步入社会的成年人大多都被小人伤害过，那么， 是不是可以说明社会上的小人很少呢？如果真的很少，那么

5、又为什么多数 人都能被很少的小人伤害过呢？难道伤害成年人的小人都是小孩子？这不 合逻辑。这么一分析，就又回到了文章开头所提出的问题：既然大家都讨 厌小人，又都不认为自己是小人，那么谁才是“小人”？ 小人的对立面是君子。什么是君子？古今中外的哲人做过很多的分 析，我就不在这里“掉书袋”了。但我想应该可以这么通俗地解释：所谓君 子，就是品德高尚的人，俗称“好人”。我们也可以从反面来解释：所谓君 子，就是只会做好事，而不会做坏事、不会害人的人。可是，真正的君子 又有几个？人们习惯用一种二元对立的思维来看待问题：不是好，就是 坏；不是对，就是错。可是，对人性的判断肯定不能这样。大家公认的君 子有几个？

6、公认的小人又有几个？当我们这样简单地评价他人时，又该如 何评价自己？ 我们都不会承认自己是小人，但能说自己是真正的君子吗？说实话， 虽然我不认为自己是小人，但也不敢说自己是真正的君子。比如，虽然我 已经结婚，但当我看到美女时，我会像梁惠王那样，在心里说：“寡人有 疾，寡人好色。”只不过我不会告诉别人，当然更不会做出伸出“咸猪手”的 勾当。比如，当我看到有人拥有了权利之后带来的各种好处，我也会想： “要是我有了权利，我也去”只是我会像崔永元那样，知道自己抵抗权 利诱惑的能力不够，所以坚决不当官。 当然，能做到这些的人很多，所以，说这些并不能显示我有多“君 子”。甚至可以说，我之所以不敢伸出“咸猪

7、手”，是因为我害怕法律的惩 罚。可是，还有很多做了坏事而不会被惩罚的“小人所为”，比如下面这 位： 郑袖。战国时期的人物，美女一枚，但有很强的嫉妒心理，巴不得任 何人都得不到楚怀王的宠幸。屈原被陷害就有他的“功劳”。她还干了另一 件很出名的事儿就是“挖鼻子”。这个鼻子是谁的?魏美人的。当年魏美人也 在楚国很有名气，她是魏惠王送给楚王的美女，自然是倾国倾城。这个魏 美人以来，郑袖的地位自然受到了冲击。怎么办呢？郑袖上演了一场精心 策划的“挖鼻计”。郑袖先是把魏美人的关系处的非常到位，到位到什么程 度，我们男人讲穿同一条裤子，那女人就是穿同一条裙子。好到这个程 度，自然魏美人就很听这个郑袖的意见。

8、郑袖对这个魏美人提了点“经 验”，她说楚怀王很讨厌你的鼻子，你的鼻子不好看，所以你再见到楚怀 王的时候，一定要掩着自己的鼻子。这魏美人还真听话，毕竟郑袖是前 辈，于是乎再次见到楚怀王，郑袖刻意地掩盖自己的鼻子。这一举动倒是 让楚怀王很费解，她不明白为何魏美人这一很奇葩的举动，就问郑袖，到 底是为啥。好家伙，郑袖就是等楚怀王问这个问题，她跟楚怀王说，魏美 人是嫌弃大王口臭，嫌弃大王的味道。这楚怀王一听立刻是火冒三丈，敢 嫌弃寡人的味道，就下令挖掉了魏美人的鼻子。从此，没了鼻子的魏美人 再也不能和郑袖争宠了，这就是战国时期历史上著名的“挖鼻计”。 后宫争斗惊心动魄，现实生活中当然不至于这么残酷。但

9、类似于在背 后说你坏话，乱嚼舌头，搬弄是非，破坏你在别人心中的形象，这种事情 至今还是很常见的。做坏人，成本高；做小人，成本低。于是，大多数的 “我”虽然不敢做出类似对美女实施“性骚扰”的严重错误行为，但给别人制 造一些绯闻，以“丰富”的想象力去猜测别人“别有用心”，给他人穿一双“小 鞋”，给同事上点“眼药水”，给朋友使个“小绊子”，这种事完全可以“率性 而为”而大可不必“处心积虑”。因为做起来容易，所以做起来随意；因为后 果往往不是很严重，所以做起来没有什么心理负担。尤其是面对一个看着 不太顺眼的人，实施起来甚至心中还会有一种“替天行道”的正义感。于 是，在多数人的眼中小人仿佛“无处不在”。你，我，他，在上一刻我们还 是个“君子”，在下一刻就立马“小人”了一把，并且，我们自己还没意识 到。比如，当自己的车被别人乱停的车挡住时，会骂别人没规矩；可是， 当他在路边乱停车而被交警贴了罚单后，他却骂交警。 还是鲁迅先生的境界高，他在写在坟后面中写道：“我的确时 时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”只有这样，我们才 能发现自己“藏在皮袍下的小”，也只有这样，才能避免“人人自危，而又 人人糊涂”的悲剧。 我不敢说自己是君子，我知道在某一刻我可能会“很小人”。因为我知 道，每一个人其实都是成为小人的“潜力股”，否则，谁是谁的小人？