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类型时评:暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法?.doc

  • 上传人(卖家):四川天地人教育
  • 文档编号:1628619
  • 上传时间:2021-08-01
  • 格式:DOC
  • 页数:3
  • 大小:23KB
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    关 键  词:
    时评 暴力 僧人 是哪家 佛法
    资源描述:

    1、, 时评:暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法? 2019-07-10 暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法?暴力抗法的僧人修的是哪家的佛法? 据江苏常州市经济开发区公安分局官方微博 7 日通报,常州三圣寺负 责人张某才因涉嫌故意损毁财物被民警先后口头传唤和强制传唤后,与寺 内十余名僧人暴力阻碍民警执法,造成一名民警和三名辅警受伤。这起妨 害公务案发生后,三圣寺 11 人分别因妨害公务罪和职务侵占罪被公安机 关刑事拘留。 说实话,跑到大街上骗钱的假僧人,搂着美女游玩的“花和尚”,这样 的新闻经常看到。比如,北京藏语系高级佛学院有一个副院长说了一个信 息:“在北京市,有五百多位假活佛被大老板所包养。”一个专

    2、家统计,全 国的真和尚有二十二万,假和尚有六十万。 我想,稍微有点常识的公众都应该知道,不是穿了僧衣、剃了光头, 能摆个 POSE 念一句“阿弥陀佛”的就是真和尚。但是,如果你是在正规 的、甚至是有一定知名度的寺院里见到的和尚,相信没几个人会怀疑他们 是假和尚,比如常州三圣寺的那几位暴力抗法的和尚。 但什么是真和尚?这个还真是三言两语说不清楚的。并且,就我这对 佛法的了解程度而言,我更是很难说清楚。但就算是我等“俗人”,也应该 明白,真正的僧人最起码要做到这样几点: 戒嗔。佛教讲人有七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失 荣乐。其中的嗔,即动怒。它与贪、痴两者因荼毒众生身心,妨害修道,

    3、所以又称为三毒;又因为能起惑造业,使众生身心感到逼迫热恼,犹如火 烧,所以也称为三火;此外,由于能病恼有情,坏出世善心,令众生长劫 受苦不得出离,所以又称为三病。 三圣寺的负责人张某才应该不是僧人吧?那其他帮他对抗警察的僧人 为何要帮助他呢?因为他是负责人,帮助他肯定对僧人们有好处,为了讨 好负责人,为了未来可能会有的一点好处就敢和警方对抗,此为几位僧人 之“贪”;面对警方的规劝,他们“执着地”对抗到底,被心魔所空,不懂得 放下执着,此为几位僧人的“痴”。更加不能接受的是,他们冲冠一怒为“负 责人”不对,他们应该没有戴“冠”更是犯了“嗔戒”。我不知道他们 修佛修了多久,但佛性需清净,如此暴力抗

    4、法,说他们犯了“嗔戒”已经是 很轻的了。 明是非。既然是僧人,当然要修佛。什么是佛? “佛”这个字是从印度 梵文音译过来的,它是“智慧”、“觉悟”的意思。别说是专门修佛的僧人了, 就算是普通人,最起码的要求是应该能明辨是非。 张某才破坏在先,警方是依法传唤、调查,只要积极配合,相信不会 出现什么严重后果。可是,几位僧人是非不分,还动手打人!起码的是非 善恶都不懂,并且还助纣为虐,妄想与国家机关对抗,如此僧人,佛性何 在? 行善事。那些被世人称为“活菩萨”“活佛”“高僧”的,莫不是积善行德 的。张某才是寺院负责人,应该不是僧人吧。作为一个俗人,他敢于故意 损毁他人财物也就暂且不说了。可是那几位动手伤人的僧人呢?不配合警 方调查,还敢动手打伤警察,这与世俗中的暴徒有什么区别? “身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”如此对佛法 的理解虽然境界较“本来无一物,何处惹尘埃”要低,但至少心中想着的是 “勤拂拭”,努力去做的是“莫使惹尘埃”。并且,佛法对僧人的要求应该是 高于“国法”的,可这几位僧人却连起码的国法都不能遵守,淈泥扬波,真 不知他们修的是哪家的佛法! 【图书推荐:初中三年高效学习方法欢迎点击底部的“阅读原文” 购买】 阅读原文

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