时代悲剧与个人的重叠.doc

1、， 时代悲剧与个人的重叠 2019-12-20 ， 电话（微信）： 时时代悲代悲剧剧与个人的重叠与个人的重叠 悲惨世界述评 【内容简介】 本片的前身是同名音乐剧，根据法国大文豪维克多-雨果(Victor Hugo) 1862 年发表的长篇小说改编，故事围绕一名获释的罪犯冉阿让(Jean Valjean)展开，着重描写他寻求救赎的过程。悲惨世界是一部音乐剧 电影，片中全部采用现场录音，这对大腕们的唱功是一个极高挑战，即便 是曾在奥斯卡领奖台或百老汇舞台上一展歌喉的休杰克曼、安妮海瑟薇 也感到“压力好大”。然而两人不约而同地表示会为了贴合片中人物情感而 自然、真实地表达，不过分追求唱法上的完美。钢

2、琴就在摄影机旁，海瑟 薇边流泪边唱歌的一幕凄美动人。 十九世纪的巴黎，贫苦的冉阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱 食终日的法官判处 19 年的苦役。出狱后，走投无路的冉阿让被好心的米 里哀主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称 银器是送给他的，使冉阿让免于被捕。主教的言行感化了冉阿让，他化 名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。 这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间， 冉阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年 过去了，平静的生活再起波澜柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰 轰烈烈的巴黎人民起义爆发了

3、，无赖德纳迪埃和冉阿让又狭路相逢，而多 年来从未放弃追捕冉阿让的警长沙威又出现在冉阿让的面前。 【郭老师点评】 无可救无可救赎赎 在贫困而动荡的时代里，底层人物的生存尤其艰难。安贫乐道的前提 是至少还有“一箪食一瓢饮”，而如果连活着都是一种奢侈，人还有多少心 思想着礼义廉耻？又有多少人能依然坚守行为的底线？ 冉阿让为了挨饿的孩子去偷面包，他是被逼迫的。就算他愿意饿死， 可又有谁能看着自己的孩子饿死？没有人拯救他，偷面包是他的耻辱吗？ 就算是，他也受到了过于严厉的惩罚。而谁才是罪魁祸首？ 没有人拯救这个可怜人和那些孩子，只有无知无耻的法官给他更大的 摧残，几块面包换来的是 19 年的苦役。这样的

4、社会，这样的法官，怎么 可能拯救这些生活在最底层的蝼蚁一般的小人物？ 至此，冉阿让无可救赎。 出狱后，走投无路的冉阿让被好心的米里哀主教收留过夜，却偷走了 主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉阿让免 于被捕。主教的言行感化了冉阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向 上，十年后成为成功的商人并当上市长。 原著作者雨果是这样写的，电影导演也是这样安排的，也许在他们看 来，当时的政府拯救不了因生活所迫而堕落的灵魂，于是就安排代表宗教 的主教大人来拯救冉阿让。雨果说过：“如上帝许可，给我充分的时间， 我要写一本关于祷告的书。就我个人生活而言，我至少每隔四小时必定祷 告一次，我每天

5、早晚必定祷告，那是我规定的功课。如我夜间步行，我必 祷告。我为什么祷告?第一是求耶和华神给我力量，第二是因为我虽有是 非之心，但深知我的缺陷，我没有力量抵挡罪恶。但是耶和华神在四周围 绕我，他在支持我，我们在他里面，我们的生活、动作、存留都在乎他， 万物都是藉他而造的!” 看来雨果是信仰宗教的。于是，他让冉阿让“咸鱼翻身”，当上了市 长。可是，这真的是上帝的力量吗？是主教代表上帝拯救了冉阿让吗？还 是作者和导演不想作品弄得太过阴暗，而故意给苟活的人一丝微茫的希 望？ 雨果自己也知道无力抵挡罪恶，他只能祈求耶和华神能支持他这 只是一种期望，而不是事实。所以，就算冉阿让当上了市长，我也不觉得 这是

6、一种真正的救赎翻身的只有他一个，还有无数的冉阿让在底层挣 扎，比如芳汀。为什么会这样？因为这是那个时代的悲剧。当个人的命运 与时代的悲剧重叠时，又有几个人能成为漏网之鱼？ 那时的世界是悲惨的世界，所以我们要庆幸自己活在了最好的时代。 宗教拯救不了冉阿让，那么正义呢？ 不得不说，警长沙威是一个好警察，他代表了正义，至少他自己是这 么认为的。自从假释时见过了主角冉阿让后，便对其穷追不舍，在星空下 发誓永不放弃追捕，同时抒发自己对所谓的“法律”与“正义”的忠诚。他 说：“人间的卫士啊！沉默又坚定！守望着黑夜。守望着黑夜！你深知你 在天空的使命。你目标坚定，心无旁骛！四季变换，你随之轮转，如果你 坠落

7、，如路西弗堕入地狱，你也会烈焰焚身！”但警长其实一生纠结的问 题主要就是法律正义与仁慈宽容，这问题一直萦绕着他。他自己是个执法 者，他并不在乎法律公正与否，身为警察他只在乎法律被执行规则被遵 守，当规则被破坏的时候，不论什么理由，都必须收到制裁。其实这种理 念是公平的一种，但不是公平的全部，可惜他不懂。所以，当他最后被主 角所救后，他的信仰崩溃了，在悲愤交加中投河自杀。 看来，在那样的社会，所谓的法律都拯救不了谁，连执法者自己都拯 救不了。还是无可救赎！ 怪不了谁，只能怪那个时代，那是一个“最坏的时代”。 还好，从作者到导演都给人们留下了希望，那就是爱与善良！所以， 无论身处怎样的“悲惨世界”

8、，都别忘了爱与善良！这，才是我们最该敬畏 的！ 【媒体评论】 音乐、歌与唱都不错，可它们似乎不大融洽的样子。人声插入太突兀 导致我数度从电影中抽离。合唱比独唱好一点，后面又比前面好一点。至 于冉阿让的问题 我是谁？想了很多答案，但似乎都与我无关。我在这 里，到底是谁？而在身体枯萎的最后，又会是谁，微笑着前来接引？ 命运终点与起点的交接中，能否得到救赎？不喜欢催泪片，但仍在剧终时 泪流满面。假如有某一部分能冲破层层心障直通进内心某个角落，那在我 看来，这部电影就是成功的。 选自时光网 在观看悲惨世界的过程中，长达 3 小时的情节使我沉浸在一段历 史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与

9、爱情。文字的累 积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对 文字功效的升华。这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物 “以德报怨、无私无畏”的精神塑造。选自豆瓣网 由于采用了长篇咏叹的方式，电影在剧情结构上相对来说比较粗糙，没有 着眼于人物行为和命运的改变，而是集中展现其内心情感的纠结和抒发。 这对没有看过原著的人来说，在理解剧情上有所阻碍。选自“学人智 库” 【经典台词】 1、曾几何时，男人们和颜悦色，他们声音温柔，话语讨人欢喜。曾几何 时，爱情无所禁忌，世界是一首歌，歌声动人心弦！又是何时，一切都已 不再。 2、曾几何时，我流连梦境，心比天高，人生充满希望。我

10、梦见爱情永不 消逝。我梦见上帝慈爱宽恕。那时我多么年轻，多么无畏。随心梦想，从 不设防。不必付出什么代价，无歌不唱，无酒不尝。然而猛兽在黑夜来 袭，如晴天霹雳轰然炸响。活生生撕碎了希望，把美梦全变成懊悔。 3、我曾梦见的那种人生，与这人间地狱截然不同，何曾想过命运如此无 常！现实却残忍击碎了我的梦。 4、人间的卫士啊！沉默又坚定！守望着黑夜。守望着黑夜！你深知你在 天空的使命。你目标坚定，心无旁骛！四季变换，你随之轮转，如果你坠 落，如路西弗堕入地狱，你也会烈焰焚身！ 5、明日就是崭新的开始！高举起自由的旗帜！每个人都是王国之主！每 个人都是王国之主！ 6、我的思绪一片混乱。这个人能不能相信？

11、他得罪难道该被饶恕？他的 刑罚难道该缓刑？难道一定要我开始怀疑，多年来坚定的自己？ 7、听啊，人们在歌唱，黑夜幽谷，歌声回荡。那是一个民族欢呼，翻山 越岭见光芒。人间困苦都尝遍，还未泯灭一线希望。哪怕是长夜漆黑，也 将升起太阳。 8、谁要加入我们的征程？坚定站在我身旁？跨过硝烟，越过街垒，新世 界就在前方！听啊，人们在高唱，听远处战鼓声声响！他们会捧出未来， 且看天明曙光！ 【名家言论】 有所敬畏有所敬畏 周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论和无 神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要 的多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而

12、分出了高尚 和卑鄙。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主 或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人的某种神秘体验，这是 勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然 而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人 就与禽兽无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根 本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。 不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面 前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的 人生的彻底失败。 相反，对于那些毫无敬畏之

13、心的人来说，是不存在人格上的自我反省 的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的无 赖相和残忍相。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何事，欺 负、迫害乃至残杀无辜的弱者。盗匪之中，多这种愚昧兼无所敬畏之徒。 一种消极的表现则是对他人生命的极端冷漠，见死不救，如今这类事既频 频发生在众多路人旁观歹徒行凶的现场，也频频发生在号称治病救人实则 草菅人命的某些医院里。类似行为每每使善良的人们不解，因为善良的人 们无法相信，世上竟然真的会有这样丧失起码人性的人。在一个正常社会 里，这种人总是极少数，并且会受到法律或正义力量的制裁。可是，当一 个民族普遍丧失对神圣价值的信念时

14、，这种人便可能相当多地滋生出来， 成为触目惊心的颓败征兆。 赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一 些的形式。有的人有很高的文化程度，仍然可能毫无敬畏之心。他可以玩 弄真心爱他的女人，背叛诚恳待他的朋友，然后装出一副无辜的面孔。他 的足迹所到之处，再神圣的东西也敢践踏，再美好的东西也敢毁坏，而且 内心没有丝毫不安。不论他的头脑里有多少知识，他的心是蒙昧的，真理 之光到不了那里。这样的人有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回，交再 多的哥们，也体味不了友谊的纯正，获取再多的名声，也不知什么是光 荣。我对此深信不疑：不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛 弃。 【推荐指数】