不是所有的相聚都值得欣喜.doc

1、， 不是所有的相聚都值得欣喜 2019-05-22 不是所有的相聚都不是所有的相聚都值值得欣喜得欣喜 今天是“520”。我想，多年前谁都不会想到，一个普通的“5 月 20 日” 竟然成了表达爱意的日子，而这仅仅是因为“520”与“我爱你”的读音相近。 一个“谐音”竟然创造了一个不是节日胜似节日的“节日”，不得不说，现代 人的“创造力”真是惊人的。 既然是“我爱你”，这就意味着有了两个人的存在，就有了相聚。与离 别相比，相聚常常使人快乐。但如果我们认真回想一下就会发现，世间写 离别的诗词数量似乎要远比写相聚的多，并且，也要更动人心魄。这是不 是说明，不是所有的相聚都值得欣喜？至少，欣喜只是一时的

2、，这欣喜来 得并不持久，也并不让人刻骨铭心；而离别却常常是永远，并且让人牢记 一辈子。 比如西厢记。全剧叙写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘 的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。 但是，最为人津津乐道的却是“长亭送别”；个人感觉写得最精彩的也是这 一部分，难怪连高中语文教材都要选这一段故事。明明是“相爱的人最终 在一起”的大团圆的故事，明明都高喊着“但愿人长久，千里共婵娟”，但人 们最感动的地方却是离别，是不是作为“吃瓜群众”，别人生活的旁观者， 只是在乎自己有相聚的乐，却欢喜看到别人离别的苦？ 比如泰坦尼克。作为观影者，各位扪心自问，这部电影最打动你 的是杰克

3、和罗丝相聚时的“笑点”，还是“死别”时的“泪点”？有多少人愿意 看到假设罗丝死而复生，她与杰克平淡的生活？ 无论是文学作品，还是影视作品，其中的悲剧都是属于美学上的悲 剧。而在美学看来，悲剧才是深刻的，亚里士多德认为悲剧是艺术中的艺 术，叔本华也认为悲剧是艺术的最高峰。当然，从读者或者观众的角度 看，这些悲剧都是“别人的”，与“我”无关。可是，别人相聚时的快乐也与 读者或观众无关啊，为什么就不能产生巨大的触动？看来，人性真的是很 有趣的。 在旁观者眼里，相聚不一定是快乐；在当局者那里呢？ “上山采蘼芜，下山逢故夫。”没想到下山的时候竟然遇到了前夫！“长 跪问故夫，新人复何如？”前夫又娶了新人，

4、那就打听一下新人的情况 吧。“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门 入，故人从閤去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。”没想到这“渣男”竟然说他现在的妻子不如我！ 哈哈，后悔了吧！现在知道我的好了吧！不对，等等等等，他夸我什么 了？他虽然也承认我漂亮，但更多的是说我会干活！他到底只是想娶一个 “漂亮的老妈子”啊！还好他抛弃了我！只是，他在我这位前妻面前抱怨现 在的妻子，看来又一个女子要倒霉了！ 这也是相聚，但这样一种相聚总不可能欣喜吧？ 如果站在被抛弃的现在，回首当初的相见，然后走入婚姻，那么，会 不会后悔当初的相见？会不会责怪自己当初瞎了眼？ 灵魂不匹配，对于受害的一方来说，相见争如不见啊！ 所谓“一见倾心”“一见钟情”，所谓“在人群中多看了你一眼，再也无法 忘记你容颜”，当初相见时的感觉的确是那么美妙！可是，你得清楚，不 是所有的相聚都值得欣喜，除非它经得起时间的考验。