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类型考场作文如何做到“见解新颖”.doc

  • 上传人(卖家):四川三人行教育
  • 文档编号:1627607
  • 上传时间:2021-08-01
  • 格式:DOC
  • 页数:7
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    关 键  词:
    考场 作文 如何 做到 见解 新颖
    资源描述:

    1、, 考场作文如何做到“见解新颖” 2020-06-14 道人之所未道道人之所未道 考场作文如何做到“见解新颖” 【基础知识】 与高考作文“基础等级”在立意方面的要求相比,“发展等级” 提出了更高的要求:见解新颖。而所谓“见解新颖”,自然不 能人云亦云、老生常谈,而是要求立意要与众不同,就是要 “见人之所未见,道人之所未道”。而要针对司空见惯的事物 提出一些新颖独到的看法,这确实要求要有创新精神。而所 谓的“新颖”,要么是看问题的角度与众不同,要么是看问题 比别人更有深度,要么是看到的与别人看到的相反。那么, 如何实现“见解新颖”呢? 【技法点拨】 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,同一事物,

    2、如果从 不同角度去观察,结果会有所不同;同一事物,如果从不同 侧面思考,其结果也会不同。受思维定势的影响,人们总是 习惯于从熟知的角度观察思考;如果能换一个角度,就有可 能实现“见解新颖”了。 比如 2018 年全国 2 卷作文题,材料的指向性很明确,也 带有明显的“感情倾向”:通过与英美军方的对比,肯定了专 家;专家力排众议,事实证明专家的话是正确的。考生很容 易受命题人的“误导”,从“力排众议”这一角度来立意,得出 “敢于坚持自己的独立见解”“敢于求异”等常见立意。但材料 中还提到了另一方英美军方,所以,如果从另外一个侧 面来思考:为什么英美军方的调查却认为“哪里弹痕多就加强 哪里”?因为

    3、他们受惯性思维的影响,只看到“弹痕多”这一表 面现象,就可以想到“要学会透过现象看本质”“要跳出思维惯 性,以逆向思维挖掘被隐藏的事实真相”“要懂得全面、综合 地看问题”等新颖的立意来。 “向青草更青处慢溯”。看问题不能仅仅停留在表面,而要 懂得在作文材料原来的思想、观点的基础上做更深入的分 析,抽丝剥茧,层层深入,就可能提出别人未曾提出的、更 深刻的观点。如我们习惯于讲做人要善良,要与人为善。但 有人在此基础上提出,做人固然要善良,但也要让自己的善 良带有一点锋芒,这样的见解可谓新颖,立意深刻,发人深 省。再比如 2019 江苏高考作文题: “物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还

    4、 是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如 此,事犹是,人亦然。”要求考生根据该材料,选取角度,自 拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;除诗歌外,文体自 选。 材料共有四句话构成。第一句话选取生活中最常见的两种 事物,至淡之“水”水和得味之“盐”,形象地说明了“物各有 性”这一生活常识。由此,有的考生就会想到“做人要有个性” 这样的立意。如果进一步思考就会发现,中间两句话构成对 比,即将水、盐同物简单叠加和“五味”异物之间调和、共存 两种生活现象进行比照,由此,有的考生又会想到“配合”“协 调”“团结”等常见的观点。但如果联系第一句话来思考,抓住 “共存相生”这一关键词,就能找

    5、到材料的核心内涵:在肯定 物各有性的基础上,更加强调事物之间共存相生的关系,从 而达到“和而不同”的境界。最后一句话由物及事至人,强调 了前面所说的道理既是事物发展的基本规律,也是人类社会 普遍适用的原则,点明这一道理存在的常识性和普遍性。在 此基础上,如果进一步想到,面对多元文化和多彩文明的社 会现实,个体应该以何种姿态融入其中,智慧生存;想到和 而不同是事物存在的基本常识,是为人处事的智慧之举,是 文明、文化得以延续发展的精神之基,更是人类社会交流互 鉴的融合之道,这样的立意,相比那种“做人要有个性”“要懂 得与人和谐相处”“团结共赢”等立意而言,就新颖而又深刻 了。 【经典引路】 女排精

    6、神的精髓不是常女排精神的精髓不是常胜胜,而是不服,而是不服输输 西坡 40 年来的中国女排几起几落,但不服输的女排精神没有 变。 在临近国庆的这些日子里,中国女排以“N 连胜”的整齐姿 势持续刷屏,成为一道亮丽的风景。9 月 28 日,剧情终于进 入高潮。十连胜!中国女排击败塞尔维亚,提前一轮卫冕世 界杯冠军。全国人民又一次被女排姑娘感动,全国媒体又一 次被女排精神承包了版面和头条。 历史总是相似的。“一座举世瞩目的金杯,在 1982 年 10 月 1 日午夜我们的共和国 33 岁生日的时候,被中国女排 的姑娘们捧回了北京。”“她们的笑容凝聚着全国人民的喜 悦。祖国和人民的希望使她们永远不会失

    7、去在挫折中奋起的 前进动力!” 这两段话来自中国青年报 1982 年 10 月 7 日刊发的金 北之光中国女排夺魁曲折道路,后来这篇文章选入初 中语文教科书。把这段话时间稍改,放在今天也毫不突兀。 对于好几代人来说,不管是不是球迷,女排都是一道难以 绕过的风景。 比如 80 后。在他们小时候,女排是教科书里闪闪发光的 英雄,是家喻户晓的偶像。在他们长大的过程中,女排的光 芒逐渐暗淡了,辉煌似乎都已成往事。2004 年雅典,中国女 排时隔 20 年再次奥运会夺冠,但好景不长,之后女排便又走 了下坡路。 人们难免会想,再动人的故事都会有结尾,没有奇迹可以 抵挡时间的侵蚀。 可是,随着 80 后这代

    8、人进入社会,渐渐人至中年,激情开始 从身上褪去,他们却惊讶地发现,传说中的那支队伍又杀回 来了!这种有些穿越感的体验,让人激动而不敢相信。 仿佛为了使故事更加传奇,女排最近这一次从低谷重回巅 峰,依然得力于一个老中青几代人都熟悉的人物郎平。 昔日铁榔头,今日郎教练。郎平是 60 后,她麾下这些风 头正劲的女排姑娘大多是 90 后。而“中国女排”这几个字给人 的感觉却是那样的熟悉,就像从来没有变过。 40 年来的中国女排,几度低谷几度巅峰,当然是一直在 变的。人员在变,技术战术也在变,但女排精神没有变,女 排精神再现光芒堪比“大圣归来”。 事实上,女排精神从未远去,因为女排精神不等于“常胜 精神

    9、”。在困境中不信命、不服输,永远坚守希望、创造奇 迹,才是女排精神最动人的地方。 “女排精神不是赢得冠军,而是有时候知道不会赢,也竭 尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃,但站起来抖抖身上的尘 土,依旧眼中坚定。人生不是一定会赢,而是要努力去赢。” 郎平的这段话,不仅仅适用于女排。球与球是不同的,但 人与人是相通的。女排精神也不仅仅适用于赛场,小至个人 大至国家,都需要这种拼劲与韧劲。 【点评】 面对中国女排在新中国成立七十周年之际再次卫冕世界冠军 一事,大多数人都在为胜利欢呼,这当然是人之常情。但本 文作者没有停留在“歌颂胜利”这一常见层面,而是独辟蹊 径,强调女排精神的核心不是常胜,而是那种无论

    10、胜败都永 不服输的精神。文章从当前的胜利说起,回忆女排历史上的 几度低谷与巅峰,并以小见大,强调不服输的精神对个人乃 至国家的重要性。全文视角独特,见解新颖。 【佳作展示】 萝萝卜卜烧萝烧萝卜,卜,还还是是萝萝卜卜烧烧肉肉? 江苏一考生 牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的,非常纯粹,如同一大 团白云。所以极厌恶其中的一头黑羊,老想除掉它。后来天 降大雪,白色的羊群散布在大雪中根本无法找到。最后是借 助那头黑羊,使得汤姆的羊群失而复得。 由此,汤姆明白了一个道理,纯粹固然不错,但和谐共生 更加美好。 事实也是如此。物各有性,各有其美。老虎易怒,猴子急 躁,绵羊温顺,但这就是它们的特性。植物就更有意思

    11、了, 没有两片相同的树叶,连同样的物都不是一成不变,更何况 是迥然不同的物性? 物性如此,人性亦然。左传说,人心不同,各如其 面。人心何所想,当然与其性相关。如果要尊重人性,就要 学会宽容,不要妄想统一思想,思想是无法统一的。但问题 来了,无法统一思想的人,究竟该如何相处呢? 一种是尺码相同,志同道合,这属于“加”。愿景和使命相 同的人碰撞在一起,形成共同的价值观,最终生命被点燃。 但要命的是同类相差无几,量的累积很难产生化学反应。 萝卜烧萝卜还是萝卜,萝卜烧肉就不同了。异类的介入会打 破某种浅层次滑行的平衡,产生奇妙的变化。壳中的沙砾, 成为晶莹的珍珠,水汽中的尘埃,化为久旱的甘霖。美国西

    12、廷?布尔说得好:“人和人之间是不同的,这不是一件坏事,苍鹰 不必变成乌鸦才有和平”。 另一种是和而不同,各美其美,这属于“融”。 从哲学本体论意义来说,“和”是天道运行的规律。老 子说: “万物负阴而抱阳,冲气以为和。” 从哲学价值论层面来说,“和”是人道追求的境界。礼 记曰:“和也者,天下之达道也。”和则立、则生、则顺、则 达、则盛。 从哲学方法论角度说,“和”是处世行事的基本准则。论 语曰:“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基础上 生动活泼地发展,才能长久立足于世。 即便从生物学上来说,互利共生也是生态系统中最重要的 种间关系。两种生物彼此互利地生存在一起,缺此失彼都不 能生存。藻

    13、类跟真菌共生、鳄鱼和牙签鸟共生、犀牛和犀牛 鸟共生。 和而不同,要求我们人类,一是必须要以开放的、宽容的 心接纳人事万物;二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。 三是追求在多元化的环境中和谐成长,立己达人。即便是铁 板一块的整体,都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业 的董事会中,都有一个专门唱反调的人,唯有这样一个人时 时处处作梗,才能促使决策的准确深入英明。 新东方徐小平说:“对创业者来说,如果你有一个 34 人的 核心团队,有一个人老在唱反调,这是企业大幸。”道理很简 单,因为他扮演着异类,调和着你,反驳着你,警醒着你, 也推动者你,如大树上的啄木鸟,它既是医生,也是一个饥 饿的人。但始

    14、终与你共存共生。 但第三个问题产生了,和会不会失去自我?“和”只是调 和,不是彻底融化,进而失去自我,而是要始终清醒地保持 着自己特性。你可以站在中国看世界,你也可以站在世界看 中国,但你必须是中国,越是民族的,就越是世界的。 盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入 群体,你都要始终为自己代盐,各美其美,美美与共! 【点评】 萝卜烧萝卜还是萝卜,萝卜烧肉则不同,本文作者根据材 料中“水加水还是水,盐加盐还是盐”这一句想到生活中最常 见的两道菜,并从中得出“异类的介入会打破某种浅层次滑行 的平衡,产生奇妙的变化”这一道理,这本身就是很新颖的见 解。又由材料中的“物各有性、共存相生、百味纷呈”等关键 词想到无论是物还是人,都要和而不同,各美其美,美美与 共,而这又需要“加”,需要“融”。然后在此基础上又从“怎样 做”的角度提出具体的要求。全文从审题立意,到文中具体的 论述,可谓角度独特,见解新颖。

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