来自《聊斋》的一道上好作文题.doc
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1、, 来自聊斋的一道上好作文题 2019-01-08 来自聊来自聊斋斋的一道上好作文的一道上好作文题题 兼评 2018 年浙江高考作文 夜读聊斋,竟然发现了一道好作文题,先把原文抄录于下: 陶扇炉进酒,因问:“闱中何题?去恶魁解否?”于曰:“书艺、经论各 一,夫人而能之。策问:自古邪僻固多,而世风至今日,奸情丑态,愈不 可名,不惟十八狱所不得尽,抑非十八狱所能容。是果何术而可?或谓宜 量加一二狱,然殊失上帝好生之心。其宜增与、否与,或别有道以清其 源,尔多十其悉言勿隐。弟策虽不佳,颇为痛快。表:拟天魔殄灭,赐 群臣龙马天衣有差。次则瑶台应制诗、西池桃花赋。此三种,自 谓场中无两矣!”言已鼓掌。
2、为了方便大家理解,我先把“作文题目”翻译一下: 自古以来奸邪的人事就很多,这样的风气一直延续,到今天各种奸邪 的事情更是多得叫不出名字,不是十八层地狱能收尽的,也不是十八层地 狱能容下的。有什么好办法呢?有的人说应该增加一两层地狱,但是这样 就违背了天帝的好生之心。那么应不应该增加?或者有别的办法可以改变 这个状况吗?不要有所隐瞒。 从故事本身来看,这是一道来自阴间的“高考”作文题;从聊斋的 作者来看,这当然是蒲松龄“命制”的一道考场作文题。当然,蒲松龄多次 参加科举考试,说不定这是他参加的某次考试的题目,只不过他拿过来之 后稍微改动了一下,使其具有“阴间特色”罢了。但不管是谁出的题目,这 都
3、是一道很好的作文题目。好在哪里呢? 一能避免学生“宿构”,写“套话作文”。按照浙江大学陈建新教授的观 点,“套话作文”的三“要素”是:作文材料俗烂化、文章结构模式化、文章 主题平面化。具体说来就是:题材总选用历史文化(文学)名人;文章结 构表现为“三段论”,即用三段左右的历史文化名人的事迹为作文主体,再 加上一个开头和结尾;作文的主题总是局限在一个浅显的平面上而不做深 入挖掘。而如果从高考命题的角度看,有些高考作文题目先天就具备“诱 使”学生写套话作文的“潜质”。比如前些年流行的“话题作文”,还有一些看 上去“文化味”很浓的、适合写成抒情散文的作文题等等。而这道“考鬼”的 作文题,直接针对的是
4、“阴间”的实际问题,考生是无法事先准备好文章来 “套”的。运气好的,也只可能之前备考时遇到了相关的话题,看到了相关 的文章。 今年浙江的高考作文能宿构吗?我以为能。只不过,要想宿构得好一 点,就需要考生掌握较多的与浙江精神有关的(最好是与浙江直接相关的 各类素材)各类素材,然后在写作时运用什么“引证法”“例证法”“对比论 证”去议论就可以了。陶渊明(虽然他不是浙江的)能否用得上?我来“宿 构”一段: 儒家一向其实强调要“经世致用”的。无论是孔子的“知其不可而为 之”,还是元杂剧“学成文武艺,货与帝王家”,其实都强调要把所学到的知 识贡献于社会。然而还有这样一群人:他们看透了社会的黑暗,感觉个人
5、 无力改变,于是选择了隐逸。比如陶渊明,就因为不愿意接待上级官员而 选择辞官归隐。虽然他们个人的品德值得肯定,可是,如果每一个有才之 士、有德之士都选择了隐逸,那谁来改变黑暗的社会? 怎么样?我都有点佩服自己的“宿构”水平了,嘿嘿。不管你考什么作 文题目,对我而言,“陶渊明”等人简直就是万能的!事实上,我们有无数 的老师平时就是这样教学生写作文的。别看我,我也很会“套路”的。 二能考察学生的认知水平。这道题属于“策论”的考试范畴。所谓策 论,就是指古时议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。策是策问,论是 议论文。策论的特点是以论点作为写作的中心,一事一议,一篇文章只表 达一个观点,简洁而有力,犀
6、利而练达。在古代,朝廷开科选士,向来以 “策论”作为主攻,文采飞逸者更好,但你的见解独到,才是上上之选。皇 帝就当时的时政、农事、民风等问题出题,由考生对答,这就是对策。譬 如:皇帝问你,如何征服倭寇,你来提出自己的想法、见解和观点,策论 做得好,马上就可以外放做官,或者进入翰林培养。现在的公务员考试, 也要考策论,我想也是要借此考察报考者的认知水平、解决问题的能力等 等。思想的深度决定行动的高度。对于一个已经成年了的高考考生而言, 较高的思想认识水平、独特的见解是非常重要的。 我们来看国外的一些高考作文题目: 1、尊重一切生灵是道德义务吗? 2、是过去的经历形成了现在的我吗? 以上是 201
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