全国版2019版高考语文一轮复习精选提分专练第六练古诗鉴赏专题三题材突破题材四咏史诗.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 题材四 咏史诗 一、阅读下面这首诗，然后回答问题。 咏史 (其二 ) 左 思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张 藉旧业，七叶珥汉貂 。 冯公 岂不伟，白首不见招。 注 金：指汉代金日 ，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。张：指汉代张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。 七叶：七代。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。珥，插。 冯公：指汉代冯唐，他直到年老还在做中郎署长的小官。 1下列对这首诗的理解，不恰当的两项 是 ( ) A诗歌前两句是说松树高大却长在低处，小草低矮却

2、长在高山上。 B诗歌通过 “ 涧底松 ” 和 “ 山上苗 ” 的对比引出了对人世间的不公的描写。 C诗人认为社会中的不公平现象没法改变，体现了诗人消极的思想。 D诗歌中引用了金日 、张汤、冯唐的典故，照应了题目 “ 咏史 ” 。 E诗人认为冯唐是很有才能的，但因为金张两家的压制未能做高官。 2全诗在内容上可以分为几层？表达了作者怎样的思想情感？ 答： 二、阅读下面这首词，然后回答问题。 经鲁祭孔子而叹之 李隆基 夫子何为者，栖栖一代中 。 地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫 。 叹凤嗟身否 ，伤麟怨道穷 。 今看两楹奠，当与梦时同 。 注 开元十三年 (725)冬，一向崇儒的唐玄宗到泰山封禅，路过孔子故里

3、，亲自祭祀，写了这首诗，对孔子一生的坎坷际遇感叹不已。 栖栖：忙碌不安，指孔子周游列国。 汉代刘余封鲁王，拆了孔子故宅，改为鲁王宫。 论语 子罕： “ 子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！ ” 史说 礼子世家： “ 及西狩见麟 ， (孔子 )曰：吾道穷矣！ ” 礼记 檀=【 ;精品教育资源文库 】 = 弓上： “ 予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下谁能宗予？予殆将死也。 ” 3下列对这首诗的赏析，不正确的两项是 ( ) A诗的首联用了反问，既有对孔子的同情，又隐含着对其不合时宜做法的质疑。 B “ 地犹 ” 两句照应诗题，点出现在经过的这里就是孔子的出生地邹邑，感叹孔子的后人竟连

4、自己的故居也不能自保。 C颈联将孔子比作凤凰麒麟，感叹孔子生不逢时，到处碰壁，其思想也行不通。 D尾联说孔子被后世隆重祭奠，他希望死后能够留名和得到重视的梦想如今已然实现。 E这 首诗虽然用典很多，但都紧合孔子身世，故读起来也不觉其多。 4本诗尾联表达了作者的哪些情感？请简要分析。 答： 三、阅读下面这首诗，然后回答问题。 汉寿城春望 刘禹锡 汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。 田中牧竖烧刍狗 ，陌上行人看石麟 。 华表 半空经霹雳，碑文才 见满埃尘。 不知何日东瀛变 ，此地还成要路津。 注 本诗是诗人贬任偏远地区的朗州司马时所作 。汉寿城，朗州古城。 刍狗：古代用茅草扎成的狗作祭品。 石麟：贵

5、族墓前的石兽。 华表：指路的路牌。 才：隐约。 东瀛变：指沧海桑田的变化。东瀛，东海。 5下列对这首诗的赏析，正确的两项是 ( ) A首联因不见人烟，所以 “ 对 ” 字组合起来的荒祠、古墓、荆棘、榛莽之类愈多，愈显出古城的荒凉。 B颔联写 “ 牧竖 ”“ 行人 ” ，极大增添了景中的生气。颈联写华表、石碑表现出古城昔盛今衰的景象。 C这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的条框，首颔颈三联浑然一体，极力铺陈汉寿城遗址的景象。 D在尾联兴和废的慨叹中，诗人阐 明了关于事物发展变化的朴素辩证观点，强化了全诗的消极思想。 E本诗主要寄托诗人贬谪到偏远地区后的凄凉之感、对昔盛今衰的深沉感慨和归隐田园的向

6、往之情。 6本诗作于杜甫春望后约 40 年。两诗都运用意象，从各自的角度反映了 “ 安史之乱 ”的影响。请依据诗歌，比较两诗在内容上的相同点和不同点，并简要分析。 答： =【 ;精品教育资源文库 】 = 答案精析 1 CE C 项 “ 诗人认为社会中的不公平现象没 法改变，体现了诗人消极的思想 ” 错误，从诗歌中看不出诗人有这种想法和思想。 E 项 “ 但因为金张两家的压制未能做高官 ” 分析错误，此处用典是为了证明 “ 世胄蹑高位，英俊沉下僚 ” ，冯唐与金张两家不在同一时期。 2 全诗在内容上可以分为三层，每四句为一层，先以涧底之松对比山上之苗，后以世家庸碌子弟对比屈沉下僚的寒门才俊，再以

7、世代显赫的金张子弟对比壮志难酬、白首浩叹的冯唐，引贤才以自况。 全诗抒发了对世族庸碌子弟窃据高位而出身寒微的贤才屈沉下位这一社会不公现象的愤懑不平和悲叹。 3 AC A 项 “ 对其不合时宜做法的质疑 ” 错。 C 项 “ 将孔子比作凤凰麒麟 ” 错，传说凤凰是祥瑞的象征，出现就是表示天下太平；圣人受命，黄河就出现图画。孔子借此比喻当时天下清明无望。麒麟是瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。 4 (1)欣慰之情。诗歌尾联的意思是，如今我来祭奠，看见两楹之间的奠仪如此隆重，应当就是孔子当年梦见的那样，他的梦想今天终于变成了现实，该多么高兴啊！表

8、达了作者的欣慰之情。 (2)敬仰之情。尾联写眼前隆重的祭奠仪式，表达出人们也包括作者对孔子的崇敬和敬仰。 (3)自得之意。尾联也隐含 着作者以明王自居的意思，觉得现在天下已经大治，实现了孔子的社会、政治理想， “ 天下谁能宗予 ” 的 “ 谁 ” 正是自己，不无自得之意。 5 AC B 项颔联虽有 “ 牧竖 ” 和 “ 行人 ” 出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗于田中，说明坟山冷落，祭扫无人，田地荒芜，可牧牛羊。行人看石麟于陌上，是因为荆榛莽莽，别无可以观赏的景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。 D 项在兴和废的转化之中，充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点，使全诗充满了积极的进取精神。 E 项 “ 归隐田园的向往之情 ” 错，应是诗人不甘沉沦的乐观进取精神。 6相同点：遥望 春景的荒芜、破败、凄凉。 不同点： 春望描写战乱中的场景，汉寿城春望描写战乱后的遗迹； 春望描写国都景象，汉寿城春望描写地方景象； 春望描写景物和诗人形象，汉寿城春望全诗写景。