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1、2022 年高考 60 个议论文分类素材汇总 56-60 56.56.智慧智慧 (1)引言 古希腊哲学家赫拉克利特说：智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的 话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。 “这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。 让智慧充满人间。 (2)事实论据 孙膑智助田忌 齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他 们的马力都不相上下。 只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结 果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑 的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌

2、注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天 您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。” 比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 陈襄智审窃贼 北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯 罪嫌疑人。 但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪， 一时无法定案。 陈襄胸有成竹地说： “你 们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声 音。 ” 于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。 事先在钟的四周用布幕严严实实围住， 不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会 儿，

3、逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼 只得低头认罪。 叶挺巧投密信 1941 年 1 月 6 日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区， 遭国民党 8 万军队 预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战 死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。 吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重 庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特 务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在 我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张

4、字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写 明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。 不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。 周恩来智答记者 在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？” 周恩来机智地将当时人民币面额总数 18 元 8 角 8 分作答。既不汇露国家机密，又 保持了应有的礼貌。 (3)理论论据 兵贵智而不贵力。宋史傅楫传 有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。蔡锷曾胡治兵 语录序及按语 智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向说苑说丛 智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。蔡锷曾胡治兵语录序及按语 慎在于畏小，智在于治大。

5、尉缭子十二陵 智能谋，力能任。唐韩愈与卫中行书 爱民治国，能无智乎。老子 智者竭其智，勇者奋其勇。李大钊警告全国父老书 智慧总是强于力量。古罗马费得鲁斯寓言 相信智慧，那您就会永远立于不败之地！前苏联高尔基因为烦闷无聊 一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。乌克兰奥冈察尔爱 的归宿 如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。法 拉布吕耶尔品格论 有智慧而无学问，要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富，而不如占金矿而 富有。英科尔顿精辟之言 智慧的价值胜过珍珠。旧约约伯记 智慧的作用在于甄别善恶。古罗马西塞罗论义务 才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只

6、要具有才智就不会丑，而任何漂亮女 子如果没有才智就不会令人喜爱。英威彻利乡下女人 科学或许能靠死记硬北学会，而智慧绝不能靠这样学到。英斯特恩项狄传 智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。美梭罗活尔登 知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它 去创造厅迹，但却无法把它交流和传授。德海塞席特哈尔塔 没有智慧的蛮力是没有什么价值的。俄克雷洛夫狮子和人 真正的智者不是仅有见识的，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。 比利时梅特林克智慧与命运 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。中国谚语 通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越 少、越

7、来越少。英皮特海因通向智慧之路 57.57.专注专注 (1)引言 “性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某 种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三 暮四，肯定将一事无成。 (2)事实论据 书痴刘恕 刘恕，北宋史学家。著有五代十国纪年、通鉴外记、疑年谱、年略 谱。协助司马光编著资治通鉴。刘恕从小就读书专心。8 岁那年，他家里来了几 位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“论语里不 是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如 此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年

8、岁虚长。 当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以 佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂 不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉 如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他 双目通红。 阿基米德专心治学 古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗 澡， 当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。 他突然光着身子冲出浴室， 边跑边嚷： “找 到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠 在金王冠里掺

9、银的秘密，所以他兴奋不已。 当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻， 使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当 罗马士兵出现在阿基米粉德面前时， 他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈， 研究几何题。 他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。” 巴尔扎克、福楼拜的幻觉 巴尔孔克和福楼拜都是法国 19 世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似 的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。 有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈 争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！

10、”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎 克正在与他作品中的人物在吵架。 还有一次， 巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前， 激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙 地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说欧也妮葛朗 台中的人物欧也妮。 福楼拜也有同样的情况。 一次福楼拜的朋友去看望他。 只见福楼拜坐在地板上痛哭， 泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？ 福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。 福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了

11、 原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！” 福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！” 巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻 意塑造人物形象的痴迷。 (3)理论论据 在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。英培根论 敏捷 逐鹿者不顾兔。淮南子心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹朱子语类 辑略 学必专静，而后能有成。明海瑞海瑞集用志不分，乃凝于神。庄子 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。礼记大学 一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时 候则不应该想

12、着学业。 英切斯特菲尔德给儿子的信 学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐二程全书入关语 录 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐二程全书畅潜道录 一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜 一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语 时常移植的树，很少会长得茂盛。阿拉伯谚语 一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评， 并且也要做诗，这怎么弄得好呢？鲁迅 目不能二视，耳不能二听，手不能二事。汉董仲舒春秋繁露天道无二 始终全神专一的人可免于一切的困窘。德尼采 锲而不舍，金石可镂。荀子劝学无冥冥之志者，无昭昭之明。荀子劝学 一个人不能同时骑

13、两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要 求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。德哥德 一日暴之，十日寒之。孟子告子上 人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。宋张载经学理窟义理 内无妄思，外无妄动。宋朱熹朱子语类辑略泰山之溜穿石，单极之绠断干。 汉书枚乘传 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。荀子劝学 静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。晋刘伶酒德颂 58.58.自立自立 (1)引言 唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人 也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。” (2)事实论据 “

14、虎父犬子”现象 三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成 为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人 都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！ 三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军， 名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻 女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精 兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。” 唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的 14 个儿子，无一成器， 三个被

15、杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊 涂。 北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过 30 年，家道衰落，沦 为庶民。 “虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是 决不会有什么作为的。 莎士比亚离家闯世界 莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13 岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16 岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打 杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过 乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意 大利

16、。 李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作罗密欧与 朱丽叶、仲夏夜之梦、威尼斯商人、哈姆雷特等一大批著名悲喜剧奠定 了基础。 (3)理论论据 能自立者必有骨也。明李贽焚书荀卿李斯误吴公 有志者在乎自力。明方孝孺逊志斋集答王仲缙 自立自重，不可随人脚跟，学人言语。宋陆九渊语录下 自能成羽翼，何别仰云梯。唐王勃王子安集观内怀仙 不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊语录下求友不如求手。陶行知一双手 忧勤而兴，骄佚而怀。明通鉴卷四张懋语 受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。列子仲尼 面壁十年图破壁。周恩来大江歌罢掉头东笃行信道，自强不息。孔子家语 自助者方得神

17、助。古希腊欧里庇得斯残篇 谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。英国谚语 靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。顷甸谚语 若要一事做得好，就应该自己动手做。法拿破仑格言集 世界上最坚强的人就是独立的人。挪易卜生人民公敌 我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要 的，我就决不希求。 俄车尔尼雪夫斯基怎么办 与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。蒙古谚语 每个人都是自己统帅和主宰。前苏联高尔基不合群的人 谁要是希望自己好，他就得自己动脑筋，自己关心自己，别的任何人都代替不 了他。俄车尔尼雪夫斯基怎么办 把自己的命运交给别人，甚至交给某一个两个人，自己一点也不动脑筋

18、，只是相信 别人，那太危险了。巴金 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。法雨果 从来便没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝， 要创造人类的幸福， 全靠我们自己。 法 饱狄埃 路要靠自己去走，才能越走越宽。波兰居里夫人 59.59.自信自信 (1)引言 成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才 有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自 强不息的基础之上才有意义。 (2)事实论据 李四光不信洋人信自己 李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。 在 20 世纪 20 年代之前，国际地质和地理学界长

19、期流行一种观点，认为中国内地没 有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四 纪冰川？他不信洋人，1921 年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933 到 1934 年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论 证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939 年，他又在世界地质学会发表中国震 旦纪冰川一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学 都是一大贡献。 20 世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美 国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫

20、油的国 家”。 年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪： 美孚的失败不能断定中国地下无油。 他说： 我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了 30 年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华 北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全 证实了他的预言。 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。 在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就 的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时 常被人喝倒彩。他始终对自己信心

21、百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练 习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。 美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14 岁攻克多 种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20 岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名 作家。 德国著名天文学家开普勒。4 岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热， 高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中 大无畏斗志昂扬 0 余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要 著作有宇宙的神秘，哥白尼天文学概要，宇宙谐和论等。 塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽

22、强自信，留学法 国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说鹧鸪的叫声、不幸的树、失去 的爱情和自传性的日子等。还写有文学评论前伊斯兰时代的文学和阿拉伯 文学史等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力， 成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全 身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了 60 多万字的科学小品和科普论文，创作 了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成离骚；孙子受膑型后著孙膑 兵法；司马迁遭宫型写史记；贝多芬耳聋后谱出英雄交响乐；奥斯特洛夫斯 基在失明瘫痪中写出钢铁是怎样炼

23、成的。 (3)理论论据 不可自暴，自弃，自屈。宋陆九渊语录下笃行信道，自强不息。 孔子家语 五 仪解 一息尚存，希望永在。古罗马西塞罗书简 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。李大钊现代青年活动的方向 失望无论大小，是一种苦味。鲁迅写在坟后面 死是绝望者的医生。西班牙拉蒙差异辱的丈夫 你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。 新约马太福音 自我信心是伟大行动的首要条件。英约翰逊塞缪尔蒲柏生平 如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。英哈兹里特文学贵 迹 在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。毛泽东为人民服 务 先相信自己，然后别人才会

24、相信你。俄屠格涅夫罗亭 为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。俄列夫托尔斯泰 战急与和平 人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢？前苏联高尔基母 亲 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。鲁迅伤逝 应该相信，自己是生活的战胜者。法雨果 一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。 前苏联马卡连柯。转引自我最喜欢的格言 一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。前苏联高尔 基下层 冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。革命烈士诗抄田位东诗 绝大多数的失败都是由于缺乏自信英国谚语 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。美爱默生论

25、自助 希望是在于将来。鲁迅呐喊自序 没有行为的信心是死的。新约雅各书 信心与能力通常是齐头并进的。英约翰逊漫步者 自信是成功的第一要决。美爱默生 对自己都不信任，还会信任什么真理。英莎士比亚 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。法拉罗什富科 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。英国谚语 60.60.疫情疫情 一、人物素材 近些年的高考作文考题，大多涉及国家发展、时代青年等话题。疫情中涌现的优秀 人物大家需要记在心上。 因为这正是这些优秀的时代青年， 体现了我国的时代风貌， 我们是“精神强国”！ 1.“我和其他护士不一样，我是汶川人”“我觉得我应该去，因为我和其他护士不 一样，我是汶川人呀！”说

26、出这话的是四川第四医院护士佘沙，今年 24 岁。12 年 前，她的家乡遭受了重创，灾难中她感受到了来自四面八方的大爱。12 年后，在 疫情袭来之时，她毫不犹豫、挺身而出，果断报名备战。 2.布满血痕的手写满责任担当近日，湖南 95 后护士胡佩的一双手感动了全网，在 隔离病房，因终日用消毒液、洗手液、滑石粉、酒精浸泡着，原本一双稚嫩的手被 腐蚀得伤痕累累。面对亲人和网友的关切，她表示自己没关系，还说：“我随时准 备被隔离！” 3.“我哭的话护目镜就花了，就干不了事情了”22 岁的护士朱海秀，瞒着父母到 武汉支援防疫。记者采访她所在病房，请她通过镜头给家人报个平安，她拒绝了。 她的眼泪在眼睛里打圈

27、，却说：“我不想哭，我哭的话护目镜就花了，就干不了事 情了。” 4.”两次出征的抗疫“高龄”战士在援鄂北京医疗队当中，有这样一位 43 岁“高 龄”的护士。她叫蔡卫敏，曾经作为北京急救中心朝阳分中心的一员，全程参加过 2003 年北京抗击非典的医护工作。如今 43 岁的蔡卫敏，面对新冠肺炎疫情，主动 请缨，来到武汉战“疫”的最前线。 5.”奋战在防疫一线的“男丁格尔”26岁的欧飞宇是株洲中心医院的一名男护士， 也是湖南援鄂医疗队的一员。他主动报名参加医疗队，奔赴疫情形势严峻的湖北黄 冈。当时，有人问他：“你不怕吗？”他说：“我有个哥哥，能替我照顾父母。况 且我是单身，我不去谁去！” 6.“没钱

28、可以出力”山东汉子李保民，载着成吨的寿光蔬菜去支援武汉，他衣着朴 素，吃着煎饼，一句“没钱可以出力”，感动了全国。在获得“阿里天天正能量奖 金 2 万元”后，毅然把奖金都捐赠出去。 7.湖南常德村民郝进一次捐赠 15000 只口罩湖南常德有一个村民叫郝进， 去年在口 罩厂打工，厂方效益不好，就拿一批口罩给他抵了两万块的工钱。疫情爆发后，他 一次性将 15000 只医用防护口罩全部捐出。 二、疫情话题 01：坚守奉献新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作全面展开，广 大党员干部、 医护人员等奋战在防控疫情斗争第一线。 各行各业都有人在坚守岗位， 为防控疫情提供保障，为万家团圆提供守护。这些最美“逆行

29、者”，用他们的坚守 与奉献， 为人们构筑起一道健康防线。 面对疫情扩散的风险， 坚守是最有力的回答。 武汉广大医护人员冲锋在前， 全国各地医务工作者成为这个春节最可敬的“白衣战 士”；各地支援武汉的医疗队迅速集结，向着武汉出发；曾奉命赴北京小汤山抗击 非典的南方医院医疗队主动请战， 誓言“若有战， 召必回， 战必胜”传统佳节， 因坚守而动人；防控疫情，用奋战来回应。春节期间坚守岗位，用自己的行动，承 载了多少人的健康；用自己的舍弃，换来了多少家庭的团圆，这不仅体现着敬业与 奉献的价值追求，更展现出一种超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。 （来源： 人民日报评论） 三、疫情话题 02：医者仁心

30、面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情，华中科技大 学同济医院的一位医护人员在志愿申请书上写道：“如有需要，我自愿报名申请加 入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动。不计报酬，无论生死！”这些天，很多医护 工作者奋战在疫情的第一线。健康所系，性命相托。危难面前挺身而出，誓言“不 计报酬，无论生死”，彰显了医者的职责和本色。从一线参与救治的医护人员，到 参与决策的高级专家，医者既需要专业的医疗知识，更需要无畏的职业操守。大灾 面前见本色，关键时候看品格。在这场人与病毒的战斗中，医护人员用自己的实际 行动践行了医学誓言。医学日内瓦宣言说：“我将用我的良心和尊严来行使 我的职业。我的病人的健康将是我首先考虑的

31、。”我国医学生誓言说：“我决 心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不 辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。”每个 时代都有不同的英雄，此时此刻，在抗击新型肺炎前线迎难而上、救死扶伤的医护 工作者，就是最让人感动、最值得敬仰的英雄。（来源：北京青年报 作者：徐刚） 四、疫情话题 03：青年担当我们可以看到，一张张脸庞虽然稚嫩，眼神却透露着 坚毅；一个个虽是“职场”新人，却责任感爆棚，其实他们并不“佛系”。既然这 场疫情无法逃避，便只能“逆向而行”。网络流行这样一句话，“17 年前全世界 守护90 后，现在换90 后守护这个世界”。“

32、90 后”现在长大了，不管是 组建青年突击队还是招募青年志愿者，都要把最精锐的力量放在最需要的地方，而 青年的力量就在于那股子不畏不惧的韧劲。鲁迅先生说，青年“所多的是生力，遇 见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉 的”。如今，面对肆虐的疫情，不管是奋战在一线的医护人员，还是在幕后保障物 资运输畅通的“摆渡人”，不管身处何方，不管从事何种工作，都朝着防控疫情的 中心点发力施策。 这是防控疫情的需要， 也是青年的使命担当。 “青年一代有理想、 有担当，国家就有前途，民族就有希望。”而今，这场全民战役中，青年无疑是一 股重要而又强大的力量。其实，从“请战”到奔赴

33、一线，这条反向行迹恰恰是正向 的成长逻辑。 疫情交给我们的不是一道选择题， 而是必答题， 当各种力量涌向武汉， 当医疗防护、物资派发、入户宣传、交通疏导、生产生活保障等等需求发出召唤时， 青春的力量便会被激发。作家冰心曾写道，“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着 书页，请你着笔！”正如此，才有一波又一波的护士为了争分夺秒救人将一头秀发 剪光，才有一个个不惧风雨的身影在火神山、雷神山医院的施工现场不舍昼夜地忙 碌，才有一张张稚嫩却刚毅的脸庞在平凡的岗位上坚守。（ 来源：中国青年网 作 者：陆玄同） 五、疫情话题 04：家国情怀生命对每个人都只有一次，远离危险是人的本能。然 而，为了阻击病魔，白衣天

34、使与家逆行，坚守岗位、践行职责；铁路工作人员写下 “请战书”，立下“疫情面前，我们就是坚固防线”的壮言；还有前后方那些忙碌 的身影，或是父子、或是兄妹、或是夫妻，疫情发生后，奋不顾身投入工作岗 位“最美逆行者”的选择源自责任与担当，他们用现实的抉择告诉大家，何为 家国情怀。“家国情怀”是中国优秀传统文化的基本内涵之一。家是最小国，国是 千万家，家国两相依。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以 天下为己任的使命感，就来自那个叫做“家”的、人生开始的地方。在千家万户团 圆的节日里， 他们缺席了与家人的相聚； 在人们都“宅家”的时候， 他们迎难而上， 走在防疫最前线。这些人被称为“最

35、美逆行者”，用无私无畏守护岗位职责，捍卫 人民群众生命安全，这坚定的信念与选择中，又何尝不是根植于心的家国情怀？有 人说，“哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行”。疫情中的这群“最 美逆行者”，挺身而出，舍小家为大家，手挽手、肩并肩筑起了一道坚不可摧的生 命防线。我们需要这样的英雄，社会需要这样的坚守，国家更需要这样的使命担当 者。一个人的力量是微不足道的，在疫情面前，众多“最美逆行者”，以个人力量 积聚起战胜疫情的磅礴力量， 万众一心、 共克时艰， 疫情防控阻击战定会取得胜利。 （来源：中国青年网 作者：禹静） 六、疫情话题 05：社会责任为了应对此次肺炎疫情而启动的重大突发公共卫生

36、事 件一级响应，主要目的是尽可能切断病毒传播途径，从而逐渐缓解疫情直至其完全 消退。无论是个人防护、生活和工作的注意事项，都是围绕这个核心展开。在居家 生活和工作之外，每个人都应配合防疫，遵守防疫规则。无论对个人或公共安全而 言，“早发现、早隔离、早治疗”都是最好的方式。如果有疑似症状，可先使用定 点医院的线上诊疗服务，有发热症状即做好报备并及时就医诊治。病毒的传染性及 感染可能性，不会因一个人的财富或社会地位而有所不同。每个人可以做的，就是 做好防护， 改变习惯， 不隐瞒涉及防疫的个人情况， 减少被传染或感染他人的几率。 这是为了更好地保护自己、保护家人，也是对社会负责。（来源：南方都市报

37、作 者：南都社论） 七、疫情话题 06：敬畏自然（可和“珍爱生命”关联）发展到如此地步，让人无 比痛心，某些人管不住自己的嘴，对野味的痴迷和贪婪，酿下了如此大的恶果，让 一座城市、一个国家甚至整个人类付出如此沉重的代价，目前还没有看到恶果的下 限。不知道那些爱吃、经营、捕捉野味的人，此时此刻有没有受到触动，良心会不 会痛，心灵会不会忏悔？对这一次让人们色变的新型冠状病毒感染肺炎疫情，有网 民建议可以将其命名为“野味病毒肺炎”，以这种固化的标签让人类长记性，让那 些不见棺材不掉泪的野味爱好者们有一点儿敬畏， 也避免社会在好了伤疤之后迅速 忘了疼。这是一个好建议。易于健忘的人们，确实需要这种如影随

38、形的提醒。很多 人一定还记得当年非典发生的时候，也形成过一波对滥杀滥吃野味的反思潮。当时 的反思不可谓不深刻，行动不可谓不坚决，发了紧急通知，开展了执法行动，进行 了联合检查。可那阵风过后，野味被禁住了吗？一些饕餮之徒的嘴被管住了吗？从 这一次新型冠状病毒感染肺炎疫情的出现和蔓延来看，并没有。经历过 17 年前非 典的钟南山院士痛心地说：武汉当地的海鲜市场，实际上交易的不只是海鲜，而是 有相当多的“野味”。（来源：央视热评） 八、疫情话题 07：悲悯善良为了防止疫情失控蔓延，武汉在 1 月 23 日宣布关闭离 汉通道，武汉人也积极响应号召，挑头退了票，主动取消外出探亲、度假的计划， 本着对自己

39、负责也对他人负责的态度，自我隔离。即便是在离汉通道关闭前从武汉 离开、返乡的人，也纷纷去社区登记。可以不点赞这些行为，但绝不应该冷语相向， 甚至恶意伤害。武汉是新型肺炎猛烈爆发的地方，武汉人也是受害者，而不是加害 人。对抗病毒，是一场人与病毒的战争，而不是人与人的战争。这场战争的出发点 和落脚点都是爱，而不是恨和冷漠。要让爱成为对抗病毒的特效药，不要让冷漠成 为加剧病毒危害的催化剂。1998 年洪水，武汉人齐心协力严防死守；2003 年非典， 武汉人齐心参与战斗。现在，武汉“病了”，需要全国各地伸出援手，刚刚广东湛 江等地宣布为滞留当地的武汉人提供免费住宿。让我们一起做武汉的守护者，善待 武汉

40、人！（来自：长江评论 作者：华智超） 九、疫情话题 08：理性思考（可和“批判精神”“独立思考”关联）网民要当 “剑客”，不要做“看客”。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生以来，类似“1 月 26 日主持人白岩松邀请钟南山介绍疫情”“用淡盐水漱口可以预防新型冠状病 毒”“钟南山院士被传染了”“空中喷洒防疫药剂”等等， 这样的谣言在百姓间扩 散蔓延，造成整个社会的焦虑恐慌。在面对来源模糊、事实不清的信息时，切忌 一味地盲目转发与情绪发泄，应当多一些理性思考和冷静判断。疫情汹涌，国家在 挫折中奋进， 无数工作人员为之尽己所能、 不屈不挠， 此时正是需要我们凝聚共识、 统一行动的关键时刻，每一位网民更应该

41、擦亮辨别是非的双眼，理解配合，共同面 对。人人都从自身做起，承担一份网络社会的公共责任，为打赢这场没有硝烟的战 争贡献一己之力。当然，呼吁媒体和网民遵守法律法规、加强理性判断，并不是说 对新型肺炎疫情的防控工作不能开展监督，不能讲真问题，不能揭露真现象。恰恰 相反，那些遵守法律、尊重事实的建言献策和批评监督不仅很有必要，而且是推动 社会进步的重要力量。（来源：环球网 作者：高延） 十、疫情话题 09：乐观心理疫情当前，部分一线医护人员、患者以及普通群众为 恐慌及焦虑所困。这次疫情是突发性公共卫生事件，还伴随着不少严厉的疫情防控 措施，很多人为此产生心理不适，在情理之中。通过心理救济和危机干预方

42、式，化 解很多人的心理应激反应过度及其导致的暂时性心理疾患， 也是合力“抗疫”形势 下的重要一环。有时，恐慌焦虑情绪也会“人传人”，且会随着“家里蹲”或单独 隔离时间拉长而有增无减。到头来，这非但不利于人们以身心健康状态积极应对疫 情，也无益于社会情绪稳定和科学抗疫秩序的确立。特别是对确诊患者和一线医护 人员来说，若存在过大的心理压力，客观上也会影响抗疫实际成效。因此，通过心 理救济和危机干预方式， 化解很多人的心理应激反应过度及其导致的暂时性心理疾 患，也是合力“抗疫”形势下的重要一环。这不仅有助于形成轻装上阵抗击疫情的 心理前提，更是疏导社会情绪、重塑抗疫信心的必需。心理救济方式可以多样，

43、但 毫无疑问，抗疫要抗的，还有与疫情伴生的“衍生症候”，包括不健康的心态。越 是在对抗疫情的关键时期，就越应该疏解一线抗疫人员和民众的心理压力，让人们 都感受到来自社会的关怀与支持，继而以更健康的心态投入疫情阻击战。 十一、疫情话题 10：民情民生 “民以食为天。”如何做好疫情的严格防控，又千方百计守护百姓“菜篮子”，最 大程度降低疫情对居民吃饭等基本生活造成的影响，需引起相关部门重视。守护百 姓“菜篮子”，要做到“三保”。一是保供应，让百姓安心；二是保安全，让百姓 放心；三是保服务，让百姓暖心。从百姓需求出发，以百姓心为心，让服务更到位 更贴心，让人们感受到更多温暖，同样也是对打赢疫情阻击战的有力加持。民生 无小事，枝叶总关情。“舌尖”上的问题牵动人心，“菜篮子”工程关乎百姓生命 健康安全，这是体现社会治理能力、人间温情和各方责任担当的民生考卷。疫情传 播，给答卷者增加了不少难度。只有用心用情用力，才能答好这张考卷，打赢这场 抗击疫情的硬仗。