高考语文文言文高频词汇总.doc

1、高考语文文言文高频词汇总高考语文文言文高频词汇总 高考高考文言文文言文选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自“二二 十四史十四史”。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。 “二十四史二十四史”指清代乾隆时指清代乾隆时“钦定钦定”为为“正史正史”的从的从史记史记到到明史明史等二十四部史书等二十四部史书。 一、与政事相关的常用词一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不

2、同的褒贬评论。于是 官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：鼓励，奖励；受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化教化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：游玩，游览；旅行，外出求学或求官；交际，交往。 7.趣、趋：小步走，跑；又引申为赶快，迅速。通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：听说，听见；使知道，报告给知道。对于义项要特别注意。其中省略的 人往往是最高统治者国君， 强化了这一点， 阅读时

3、就不至于认为下文中国君和主人公发 生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐 桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：责备，责怪；谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：临时驻扎(用于军队)；住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：因犯罪或错误，触犯；牵连，定罪。因为。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。

4、这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个 层面来掌握。 二、值得重视的特殊单音词二、值得重视的特殊单音词 1.狱：案件，案情。监狱：监管案件。 2.脱：副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。连词，表假设，倘若、 如果。 3.第：只，只是，只要；科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单 独的“最”也可表示等级） 4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（廉颇蔺相如 列传）。同样用法的还有“宁”“顾”。 5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（齐人有一妻一妾） 。 三、值得了解的相

5、关复音词三、值得了解的相关复音词 1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。 2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。 3.用事：掌权，主管。 4.视事：在任，在职；办公。 5.听事：办公的地方。 6.逆旅：旅馆。 7.部曲：私家军队。 8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。 9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。 11.作色：发怒。 12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。 四、相对稳定的通假字四、相对稳定的通假字 1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（史记魏公子列传）。 2.详，通“佯”：“行

6、十余里，广详死”（史记李将军列传）。 3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（史记项羽本纪）。 4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（史记项羽本纪）。 5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（史记秦始皇本纪）。 6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（史记淮阴侯列传）。 7.趣，通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（史记孙膑列传）。“则命 东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。” 通“促”：“趣赵兵亟入关”（史记陈涉世家）。 8.内，通“纳”：接纳，让近来；藏。“无内诸侯军”（史记高祖本纪）。 9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（史记项羽本纪）。 10.责，

7、通“债”：“此两家常折券弃责”（史记高祖本纪）。 五、表示时间的词五、表示时间的词 高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题“对原文的叙述和分 析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要 素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事 的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因 此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。 1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。 2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩（nng 从前）、尝

8、，昔、向。 3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了”，不译作“居住”， 如“居无何，居三月”） 如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语 境的起止区间，方便理解判断。 六、官员调动升迁的相关字词六、官员调动升迁的相关字词 1.表示授予、提升： 征：由君王征聘社会知名人士充任官员。 辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。 荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。 简、铨（是根据资格条件选授官职的意思）：选拔。 起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。 拜、除、授：任命，授以官职。 擢、拔：提升； 主、秉、典：主

9、管；后面带的经常是管理的职责。 知、 守， 尹： 主管， 主持。 后多跟地点， 知某州、 守某郡、 就是做某州 （郡） 的长官， 如“滕 子京谪守巴陵郡”；尹京，即做京城的长官。 2.表示降职、罢免： 贬：降职。 左迁：降职（但“累迁”多是升职）。 谪：被流放或被贬职。 罢、免、黜、废：免官，废弃不用。 放：驱逐，流放。 出：离开京城，外调（古人以入京任官为荣）。 3.表示调动： 迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。（汉书王尊传） 徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。（淮阴侯列传） 调：调动官职。调为陇西都尉。（汉书袁盎传） 转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（

10、张衡传） 补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。汉书王尊传 改：改任官职。改刑部详覆官。宋史王济传 出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。（张衡传） 4.表示兼职： 兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。（指南录后序） 领：同时掌管、兼任较低的官职。桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。 （晋书 袁 乔传） 判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（宋史韩琦传） 5.表示代理，暂时担任： 署：代理官职。太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(后汉书范雎传) 权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，权知三年，改 真博士。（李翱李文公集韩吏部行状） 摄、行或行走

11、。 这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来 了方便可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是 我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。 七、常见的古今异义的：七、常见的古今异义的： 先 （祖先、 已经死去的， 多指上代或长辈）课 （督促劝说去做某件事） 秩（官吏的俸禄、十年为一 秩）逸 （马脱了缰绳、 放纵） 禁（皇帝居住的地 方） 对（回答或对话） 如（到、 往） 檄（古代用来征召、声讨的文书） 中（中伤、诬蔑别人使受损 害）诬（捏造事实诬 陷别人、欺骗言语不真实） 掾（古代属官的统 称） 工（工匠、精巧、擅长、

12、官吏） 僭（jin 超越本分、过分、虚假不真 实）孤（幼年失去父亲） 阪（山 坡） 贷（借出、借入、宽容、宽免） 狱（官司、案件、监 牢）白 （告诉） 与（赞 扬） 多（赞扬） 勤（辛 劳） 尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其） 树（种 植） 给（食用丰足） 劫（强夺、掠取、威逼、威 胁）按（追究、考察、 调查） 赡（富足充足、供给供 养）典（主 持） 令（美好、县 令） 执（捉拿） 延（延 请） 省（减免） 雅（平 时） 谢（道歉、推辞、告诉） 第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）折（驳 斥、指责使对方屈服） 察（考察、考察后给予推 荐）赧（因羞愧 而脸红） 竟（结束、 完）

13、 甫（才、刚刚） 寻（不 久） 祚（大堂前东面的台阶、帝位） 造（造访、 到） 过（拜访、经过、过失、责备） 弑（子杀父、臣杀 君） 用（财用、因为） 容（宽容、或许、许 可）遽 （急速、就、恐惧） 还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要 给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如: 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（国语越语上） 主:掌管。轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（文心雕龙史传） 与诉讼和刑罚有关的词语有“案（追究查办）、狱具（判罪定案）、系狱、收、牵累、录（逮 捕）、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。 中国古代深受儒教影响的士子认

14、为 “不仕无义” ， 相当多的知识分子都可能千方百计去求官。 隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。 在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝 一事上正是如此。 不管你多么留恋那个职位， 也不管这官有多大， 遇父母丧， 必须弃职守孝。 所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。 丁忧，指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出仕， 不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。 官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。 对人物品评的词,如

15、“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏， 守节死义”中的“勤、恭、苟合（苟且附合，曲意逢迎）、守节”之类。这类词关系到对文 段的准确到位的理解。从而直接影响对文言文分析、概括一题的解答。 100100 个常用的古今异义词个常用的古今异义词 （这里编写的是文言文中经常出现的 100 个常用词语的古今异义， 现在仍然具有的意 义没有编录。） A 1 1、爱、爱吝啬吝啬 异乎百姓之以王为爱也 2 2、安、安哪里、怎么哪里、怎么 沛公安在？ 燕雀安知鸿鹄之志哉？ B 3 3、北、北败北、失败败北、失败 追亡逐北 4 4、被、被通通“披披” 被发行吟泽畔 5 5、倍、倍通通“背背”

16、 愿伯具言臣之不敢倍德也 6 6、本、本推究推究 抑本其成败之迹，而皆出于人欤？ 7 7、比、比等到等到 比及南郡 8 8、鄙、鄙偏远地区偏远地区目光短浅目光短浅 蜀之鄙有二僧 食肉者鄙 9 9、俾、俾使使 俾入邑庠 1010、病、病困窘困窘缺点缺点担心担心责备责备 向吾不为斯役，则久已病矣 人借嗤吾固陋，吾不以为病也 君子病无能焉，不病人之不己知也 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 1111、薄、薄迫近、接近迫近、接近 芳不得薄兮薄雾冥冥 C 1212、察、察清清 水至清则无鱼，人至察则无徒人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 1313、曾、曾竟竟 而侯生曾无一言不辞送我汝心之固，固不可彻，

17、曾不如孀妻弱子 1414、诚、诚确实、实在、的确确实、实在、的确 臣诚知不如徐公美 1515、次、次驻扎、停留驻扎、停留 秦伯素服郊次 1616、除、除台阶台阶任命、授予任命、授予 黎明即起，洒扫庭除 予除右丞相兼枢密使 1717、存、存拜访、看望、慰问拜访、看望、慰问 而公子数存之 D 1818、殆、殆几乎、大概几乎、大概 郦远之所见闻，殆与余同 1919、得、得能能 沛公军霸上，未得与项羽相见诚不得已 2020、短、短说别人坏话、进谗言说别人坏话、进谗言 短屈原于王 2121、度、度估计、考虑、想估计、考虑、想 度我至军中，公乃入 2222、多、多肯定、赞赏、歌颂肯定、赞赏、歌颂 故传天下

18、不足多 G 2323、盖、盖表示猜测、不确定的语气表示猜测、不确定的语气 盖始者实繁，克终者盖寡 2424、故、故旧的、以前的、原来的旧的、以前的、原来的缘故缘故因此、所以因此、所以 故垒西边，人道是三国周郎赤壁 既克，公问其故 故木受绳则直 2525、固、固本来、原来本来、原来 至于颠覆，理固宜然 2626、顾、顾只是只是难道难道 顾吾念之 顾不如蜀鄙之僧 2727、鼓、鼓演奏演奏 今王鼓乐于此 2828、国、国首都、都城首都、都城地方地方 去国怀乡 故国神游，多情应笑我 2929、过、过拜访、看望拜访、看望 大母过余愿枉车骑过之 H 3030、函、函盒子盒子 买五人之脰而函之 3131、恨

19、、恨遗憾遗憾 以是知公子恨之复返也 3232、胡、胡怎么怎么 田园将芜，胡不归？ 3333、会、会适逢、刚好遇到适逢、刚好遇到 会宾客大宴 J 3434、疾、疾痛恨痛恨 屈原疾王听之不聪也 3535、既、既已经、以后已经、以后 始皇既没既克，公问其故 3636、假、假借借 假舆马者，非利足也，而致千里 3737、间、间间隙、空余时间、偶然间隙、空余时间、偶然暗中、悄悄暗中、悄悄让其他人走开，然后才说让其他人走开，然后才说小小 路路 数月之后，时时而间进 侯生乃屏人而间语曰 间至赵矣 3838、见、见被被作第一人称代词作第一人称代词 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺信而见疑，忠而被谤 君既若见录 3

20、939、就、就接近、靠近接近、靠近 金就砺则利 4040、厥、厥其其 思厥先祖父 K 4141、堪、堪能承受、能禁受、能忍受能承受、能禁受、能忍受 不堪吏人妇，岂合令郎君 4242、克、克能能 克终者盖寡 L 4343、类、类像像 中绘殿阁，类兰若 4444、怜、怜爱惜爱惜 丈夫亦爱怜其少子乎？ 4545、令、令美好美好 便言多令才 M 4646、弥、弥满满更加更加 弥天大罪 奉之弥繁，侵者愈急 4747、靡、靡没有没有 靡计不施 N 4848、乃、乃竟然竟然 今其智乃反不能及，其可怪也欤 P 4949、畔、畔通通“叛叛” Q 5050、期、期整整 期年，虽欲言，无可进者 5151、趣、趣通通

21、“趋趋”通通“促促” 5252、请、请请允许我请允许我拜访、看望拜访、看望约请约请 老妇力虽衰，请从吏夜归 公子闻之，往请 乃请宾客，约车骑百余乘 5353、秋、秋时间时间 诚危急存亡之秋 5454、却、却退后、退却退后、退却 却秦兵三百余里 R 5555、让、让责备责备 平原君让魏公子曰 5656、如、如去、到去、到 沛公起如厕，因招樊哙出如白沙，道海安 S 5757、少、少责备、批评、嘲笑责备、批评、嘲笑 显王左右素习知苏秦，皆少之 5858、胜、胜尽尽能承受，胜任，禁得起能承受，胜任，禁得起美好的美好的 何可胜道也哉不违农时，谷不可胜食也 驴不胜怒，蹄之 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 59

22、59、乘、乘（辆）兵车（辆）兵车 致万乘之势，序八州而朝同列 6060、适、适到到刚刚 余自齐安舟行适临汝适彼乐土 6161、示、示给给看看 请指示王 适得府君书 6262、市、市买买 交广市鲑珍 6363、视、视比较比较 视五人之死，轻重固何如哉 6464、私、私偏爱偏爱 吾妻之美我者，私我也 6565、属、属连缀、连接连缀、连接 衡少善属文 6666、数、数计算计算数落、列举罪行数落、列举罪行几、几个、几次几、几个、几次 蒙冲斗舰乃以千数 数吕师孟叔侄为逆 数口之家，可以无饥矣 范增数目项王 6767、速、速招致招致 始速祸矣 6868、素、素白色白色平素、平时平素、平时 素湍绿潭，回清倒

23、影 且相如素贱人素昧平生 6969、率、率大都、全部大都、全部 六国互丧，率赂秦欤？ 7070、爽、爽差错差错 无毫发爽 T 7171、徒、徒白白、只是、空白白、只是、空 哀斯墓之徒有其石也为之记徒以吾二人在也 W 7272、亡、亡丢失、遗失丢失、遗失 秦无亡矢遗镞之费， 而天下诸侯以困矣亡羊补牢诸侯之所亡， 与战败 而亡者 7373、微、微如果没有如果没有 微斯人，吾谁与归？ 7474、委、委把把交给交给 委命下吏 7575、唯、唯希望希望 唯大王孰（熟）计议之 7676、遗、遗送给送给 秦遗赵王书曰 7777、恶、恶怎么怎么 天下恶乎定？ X 7878、悉、悉全部、都全部、都 悉埋于地 7

24、979、咸、咸全部、都全部、都 江表英豪咸归附之 8080、相、相表示动作只涉及一方，有指代作用表示动作只涉及一方，有指代作用帮助、辅助帮助、辅助 狼不敢前，眈眈相向 至幽暗昏惑而无物以相之 8181、向、向从前、以前从前、以前 向吾不为斯役向使六国各爱其地 8282、谢、谢谢罪、道歉谢罪、道歉谢绝、拒绝谢绝、拒绝告诫、劝勉告诫、劝勉 旦日不可不蚤自来谢项王 阿母谢媒人闭门谢客 多谢后世人 8383、信、信确实确实 闻之“一人得道，鸡犬飞升”，信乎 8484、幸、幸希望希望皇帝到皇帝到去去 教吾子与汝子，幸其成 缦立远视，而望幸焉 8585、许、许多余、左右多余、左右 一百里许 8686、徐、

25、徐慢慢 徐趋 8787、寻、寻不久不久 寻病卒 Y 8888、要、要通通“邀邀” 便要还家 8989、易、易换换 请以十五城易璧 9090、狱、狱案子、案件案子、案件 9191、因、因沿袭，继续沿袭，继续趁机趁机通过，经由通过，经由 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之 因宾客至蔺相如门谢罪 9292、遇、遇对待对待 然公子遇臣厚 Z 9393、再、再两次两次 秦击赵者再，李牧连却之 9494、贼、贼害、祸害害、祸害 是贼天下之人者也 淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也 9595、识、识知道、记得知道、记得标记标记 汝识之乎 封识宛然 9696、致、致表达表达招致招致

26、 论天下事势，致殷勤之意一篇之中三致志焉 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 9797、诸、诸之、之于之、之于 王语暴以好乐，有诸？ 投诸渤海之尾 9898、族、族族灭族灭 族秦者秦也，非天下也 9999、卒、卒终于、最终终于、最终死死通通“猝猝” 卒廷见相如 卒而葬之 卒起不意 100100、坐、坐犯罪犯罪因为因为 王曰：“何坐？”曰：“坐盗。” 停车坐爱枫林晚 古汉语固定格式古汉语固定格式 孙长江孙长江 古汉语与现代汉语一样，都有一些由于沿用已久而逐渐固定下来的格式。如果我们对这些古汉语与现代汉语一样，都有一些由于沿用已久而逐渐固定下来的格式。如果我们对这些 固定格式了解得不够，会严重影响

27、阅读的质量，甚至会使我们丢掉许多不该丢的分。本文固定格式了解得不够，会严重影响阅读的质量，甚至会使我们丢掉许多不该丢的分。本文 要解决的就是这些问题。古汉语中的固定格式是很多的，本文着重要解决的是一些最常见要解决的就是这些问题。古汉语中的固定格式是很多的，本文着重要解决的是一些最常见 的固定格式。的固定格式。 无乃无乃乎？乎？ 这是一种表示测度语气的固定格式这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。 一般可译为一般可译为“恐怕恐怕吧吧”或者或者“只怕只怕吧吧”。例子是很多的。如：。例子是很多的。如： 劳师以袭远

28、，非所闻也。师劳力竭，远主备之，劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去？（应译为：使军队疲劳去 袭击远方的国家袭击远方的国家，没有听到过这样的事没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备远方的君主对这件事有准备， 恐怕不行吧？）恐怕不行吧？）崤之战崤之战。 暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？） 新婚别新婚别 教材中有一篇教材中有一篇古文古文叫叫季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾，其中有一句话，也属于这种固定

29、格式。，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无求！无 乃尔是过与？乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？） 孰与孰与 这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。 它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前 者应翻译成：者应翻译成：“与与相比，谁（哪一样）相比，谁（哪一样）”，后者应译为：，后者

30、应译为：“与与比较比较 起来怎么样起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子：。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： 吾孰与城北徐公美吾孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） 沛公曰沛公曰： “孰与君少长孰与君少长？ ” 鸿门宴鸿门宴 （项伯项伯）跟你相比跟你相比，谁的年纪大谁的年纪大，谁的年纪小？谁的年纪小？） 公之视廉将军公之视廉将军孰与秦王孰与秦王？廉颇蔺相如列传（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）？廉颇蔺相如列传（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） 某业所就，某业所就，孰与仲多孰

31、与仲多？原君原君（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢你跟我比怎么样呢”。 之谓也之谓也其其之谓也之谓也 这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格 式中的式中的“之之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其其”的也属于这种格式，而的也属于这种格式，而 “其其”属于句首语气助词属于句首语气助词，表推测表推测，应译为应译为“大概大概”

32、。这种固定格式可译为这种固定格式可译为“说的就是说的就是 啊啊”，或者译为，或者译为“大概说的就是大概说的就是啊啊”。请看下面例句：。请看下面例句： 闻道百，以为莫己若者，闻道百，以为莫己若者，我之谓也我之谓也。庄子庄子秋水秋水（听到了一些道理，以为天下没有（听到了一些道理，以为天下没有 谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） 诗曰诗曰：“他人有心他人有心，予忖度之予忖度之。”夫子之谓夫子之谓也也。孟子孟子齐桓晋文之事齐桓晋文之事（诗经诗经 上说：上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！）说的就是夫子这样的

33、人啊！） 太史公曰：太史公曰：“传曰：传曰：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也其李将军之谓也。 史记史记李将军列传（太史公说：李将军列传（太史公说：“论语论语上说：上说：他自身端正，不下达命令人民就他自身端正，不下达命令人民就 会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。大概说的就是李将军这样大概说的就是李将军这样 的人吧！的人吧！”） 得无得无乎？乎？得无得无耶？耶？ 这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三这是一种表揣测疑问语气的固定

34、格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三 种格式：恐怕种格式：恐怕吧吧；莫非莫非吧；吧；该不会该不会吧吧 这种格式在古文中出现的频率也是相当高这种格式在古文中出现的频率也是相当高 的。请看下面的例子：的。请看下面的例子： 览物之情览物之情， 得无异乎得无异乎？ 岳阳楼记岳阳楼记 （看到自然景物所产生的思想感情看到自然景物所产生的思想感情， 恐怕不一样吧？恐怕不一样吧？） 得无教我猎虫所耶？得无教我猎虫所耶？促织促织（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？） 若辈得无苦贫乎？若辈得无苦贫乎？记王忠肃公翱事记王忠肃公翱事（你们恐怕被穷困所苦吧？）（你们恐怕被穷困所苦

35、吧？） 得无楚之水土使民善盗耶？得无楚之水土使民善盗耶？晏子使楚晏子使楚（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？）（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？） 日饮食得无衰乎？日饮食得无衰乎？触龙说赵太后触龙说赵太后（每天的饮食该不会减少吧？）（每天的饮食该不会减少吧？） 奈奈何何如如何何若若何何 这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈奈”、 “如如”、“若若”是动词，含有是动词，含有“对付对付”、“处置处置”、“办理办理”一类的意思；而一类的意思；而“何何”则是则是 补语补语，作作“怎么怎么”、“

36、怎样怎样”讲讲。在中间插入的内容属于在中间插入的内容属于“奈奈”、“如如”、“若若”的宾语的宾语。 整个格式可译为整个格式可译为“把把怎么样怎么样”，或，或“对对怎么办怎么办”。 先看下面例句。先看下面例句。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（愚公移山愚公移山） 试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（与妻书与妻书） 力拔山兮气盖世力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（垓下歌垓下歌） 上面的三个例句中

37、加线的句子应分别译为：上面的三个例句中加线的句子应分别译为： 把太行山和王屋山能怎么样呢？把太行山和王屋山能怎么样呢？ （我们）对这种情况怎么办呢？（我们）对这种情况怎么办呢？ 虞姬虞姬把你怎么样呢？虞姬虞姬把你怎么样呢？ 何有于何有于？ 这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和 移位。一是由介词移位。一是由介词“于于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须 还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词

38、作宾语谓宾前置，也就是说还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有有” 的宾语是疑问代词的宾语是疑问代词“何何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有有”的前面。知道的前面。知道 了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于对于来说，又来说，又 有什么有什么呢？呢？” 请看下面的例句。请看下面的例句。 例句：子曰：例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为（应译为“对于我来

39、说对于我来说 又有什么呢？又有什么呢？”） 何何为？为？ 这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为为”这个虚词。这个虚词。“为为”有两有两 个读音个读音，一是读一是读“w w i i”，一是读一是读“w w i i”。读读“w w i i”的时候的时候，它只有介词性它只有介词性。一是读一是读“w w i i” 。 读读“w w i i”的时候的时候，情况比较复杂情况比较复杂，有三种情况有三种情况。一是动词性一是动词性，是一个是一个“本领本领”很高强的动很高强的动 词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。二是介词性，只用

40、在表被动的句子词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子 里。也就是说在被动句中，里。也就是说在被动句中，“为为”必须读必须读“w w i i”。如。如“身死人手，为天下笑者，何也身死人手，为天下笑者，何也”， 再如再如“茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌”，这两句中的这两句中的“为为”就必须读就必须读“w w i i”。三是语气助词三是语气助词，相当于相当于 现代汉语中的现代汉语中的“呢呢”。在。在“何何为为”这种固定格式中，这种固定格式中，“为为”就属于这种情况。就属于这种情况。 这种固定格式的正确翻译为：这种固定格式的正确翻译为：“还要还要做什么？做什么

41、？”或者：或者：“要要干什么？干什么？”请看下面请看下面 例句：例句： 例句：例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记项羽本纪）划线句应译为：项羽本纪）划线句应译为： “还要告辞做什么呢？还要告辞做什么呢？” 例句：例句：项王笑曰：项王笑曰：“天之王我，我何渡为？天之王我，我何渡为？”（史记（史记项羽本纪）划线句应译为：项羽本纪）划线句应译为： “这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？” 不亦不亦乎？乎？ 这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中

42、的“亦亦”。这是一个很容易产。这是一个很容易产 生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只 有加强语气的作用有加强语气的作用。这种固定格式可译为这种固定格式可译为： “不是不是吗？吗？”或者译为或者译为： “岂不是岂不是吗？吗？” 在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句：在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句： 舟已行矣舟已行矣，而剑不行而剑不行，求剑若此求剑若此，不亦惑乎？不亦惑乎？（吕氏春秋吕氏春秋察今察今）句中的化线处应句中的化线处应 译为

43、：译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？” 吾射不亦精乎？吾射不亦精乎？（卖油翁卖油翁）句中的划线处应译为句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗？我射箭的本领不是很高明吗？” 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？乎？”（论语论语）句中的划线处应译为句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？不是很快乐了的吗？ 有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？有同学从远方来

44、，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？” 9 9、有、有者者 这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种 情况。一是叙述的对象情况。一是叙述的对象“人人”在句首出现了，如在句首出现了，如“楚人有涉江者楚人有涉江者”，此刻，此刻，“有有者者” 属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者杭有卖柑者”。 请看下面例子：请看下面例子： 人有亡斧者。（韩非子）在这个句子中，人有

45、亡斧者。（韩非子）在这个句子中，“人人”出现了，因此，出现了，因此，“有有者者”属于定属于定 语后置，应译为：语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。有一个丢了斧子的人。” 邑有成名者，操童子业，久不售。（促织）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因邑有成名者，操童子业，久不售。（促织）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因 而不属于定语后置，应译为：而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。城里有个叫成名的人。” 1010、何、何之有？之有？ 这也是一种宾语提前的固定格式。句中的这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何何”是是“有有”的宾语，的宾语，“之之”属于结构助属于结构助 词，表示提宾

46、。这种格式可译为：词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么有什么呢？呢？”如下面的例子：如下面的例子： 宋何罪之有？（墨子宋何罪之有？（墨子公输）应译为：公输）应译为：“宋国有什么罪过呢？宋国有什么罪过呢？” 子曰：子曰：“君子居之，君子居之，何陋之有何陋之有？”（论语）应译为：（论语）应译为：“君子住在里面，有什么简陋君子住在里面，有什么简陋 呢？呢？ 夫晋，夫晋，何厌（通何厌（通“餍餍”）之有？）之有？（左传（左传崤之战）应译为：崤之战）应译为：“那晋国有什么可满足那晋国有什么可满足 的呢？的呢？” 若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有何贺

47、之有？”（叔向贺贫）应译为：（叔向贺贫）应译为： “如果不忧虑德行没有完善如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？有什么可祝贺的呢？” 应该说这种固定格式在古文中出现的频率是相当高的。因此，无须再举更多的例子。应该说这种固定格式在古文中出现的频率是相当高的。因此，无须再举更多的例子。 1111、唯（惟）、唯（惟）是是惟惟之为之为 这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是是”与与 “之为之为”，均属于结构助词均属于结构助词，起到

48、的是提宾作用起到的是提宾作用；而唯而唯（惟惟），表示的则是动作的唯一性表示的则是动作的唯一性， 译为译为“只只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句：。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句： 惟命是从；惟命是从； 惟利是图；惟利是图； 唯你是问；唯你是问； 唯仁是亲；唯仁是亲； 唯才是举；唯才是举； 无乃尔是过与？无乃尔是过与？ 等等。例子太多太多，这里就不一一举例了。等等。例子太多太多，这里就不一一举例了。 1212、所以、所以所以所以者者 所介词（以、从、与）动词（或动词性短语）所介词（以、从、与）动词（或动词性短语） 这是古文中十分常见的固定格式，是一种名词

49、性的这是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所所”字短语。首先我们得知道，在古字短语。首先我们得知道，在古 文中的文中的“所以所以”与现代汉语中的与现代汉语中的“所以所以”是完全不同的，现代汉语中的是完全不同的，现代汉语中的“所以所以”是一个复是一个复 音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示， 就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示动作所涉及到的原因、根据、就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示动作所涉及到的原因、根据、 工具、处所、办法、凭借等

50、。下面我们来看一些例子：工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子： 吾所以为此者吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）（表原因），以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）（表原因） 故释先王之成法，而法其所以为法者。故释先王之成法，而法其所以为法者。（吕氏春秋（吕氏春秋察今）（表根据察今）（表根据笔，所以书笔，所以书 也。也。（表工具）（表工具） 是吾剑之所从坠是吾剑之所从坠。（吕氏春秋。（吕氏春秋察今）（表处所）察今）（表处所） 吾知所以距（通吾知所以距（通“拒拒”）子者）子者，吾不言。（墨子，吾不言。（墨子公输）（表办法）公输）（表办法） 师者，所以传道受业解惑也