全国2019届高考语文一轮复习散文训练8.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 散文阅读训练 一、阅读下面的文字，完成 1 3 题。 (本题共 3 小题， 14 分 ) 老 剃 头 店 庞 培 古旧的剃头店，我们那里已经很少了。南门街角上还有一家，现在再去是否在，恐怕不好说。 当街的店面，照例是旧木房子的结构，油漆颜色呈深暗的果绿，大多脱落的排门，玻璃上落满灰尘和不知何年何月写上去的粉笔字。 店主是名白发矮矬的老头，店的里间临河，正中一排木头柱子，支撑高高的房梁。靠柱子排放两张长靠背椅子，上面成年累月扔些店里的老板娘结的绒线，还有隔日的报纸，供顾客闲坐时翻阅。店堂后面的一只大煤球炉 “ 咕噜咕噜 ” 烧着开水。冬天里头顾客进来，煤气味道很

2、重，有时竟弥漫开半房间的水蒸气。一般剃头店里的洋油、生发油或洗发香波味道，此地是绝对闻不着的。人们进进出出，闻到更多的是一个气氛很好的家庭里厨房间的味道。有时炉子上在煨一砂锅排骨，又有炒菜的油烟味道 “ 吱吱 ” 地叫得正欢，直往顾客肚里钻。 店主照例眯缝着一双老眼，从容抄把剃须刀，往老式剃头用的铁椅子上的顾客脸面上凑。那种老式剃头店用的椅子，像牙医的椅子一样考究，下面有个固定基座，椅脚深埋在圆形铁盘子下面，供顾客享用原地 360 度的灵活转圈，可往顾客感到舒适惬意的任何一个方位调节。这样的过去年代昂贵的铁扶手椅，南门剃头店里竟有足足两排靠墙的八九张位置，大多日子里闲置着，像陈年的古董，已少有

3、顾客前往光顾。此间的店主在他长达四五十年的剃头生涯中顽固恪守旧的手艺，服务内容单调并且愿落后于新世纪的 “ 新形势 ” 。 偌大一个店堂，有时老半天过去只见三两名顾客，常常是两个剃头的围住一名顾客，梳妆镜背面的水银脱落了；或者，镜面有了裂缝，靠墙一长排搁板上放着零拷的洗发水，也不知几个月才换次新的。若进店堂的顾客要求烫发，店主是不屑于受理的。他只给街坊十里左右的顾客定期修剪些性别不详的发型，也即一般 女性年龄介于 20 50 岁之间最简便朴素的短发，我们那里喊做 “ 游泳头 ” ；同时，给男人们 从 5 岁男孩至 85 岁老头不等 理一种最常见的平头。他执着于自己的手艺，收费标准也十分廉价。他

4、把顾客的头都变成了古董。他对发型的看法完全忠诚于他在过去年代生活的记忆，而且十分中意，不思变革。他认为那才叫健康、向上或文件里常用的 “ 朝气蓬勃 ” 。 他自己常年穿一身貌似随随便便，却也严肃死板的中山装 (照例仿佛第二天就要脱下来洗了 )。他工作时的姿势、节奏、表情，全是标语式的 他剃的头，给街坊理出来的发式也酷似某条言简意赅的标语， 他脸上的表情也是严肃深沉和自鸣得意相搀杂。他走到街上眼珠子根本不屑朝向任何一家时髦的 “ 美容店 ” 或那里面打扮妖娆花枝招展的小姐们瞄一瞄转一转。他走出自己那一幢老式古旧的店堂时昂首阔步，回到店里来时也同样踌躇满志！=【 ;精品教育资源文库 】 = 他年纪

5、已经很大了，回想从前，却是自己那班底靠剃头吃饭的手艺人中年纪最小的，现在却成了最大最老的。他并没有为此而悲哀。他面部的轮廓有点像罗丹创作的那尊举世闻名的作家巴尔扎克头像，他用他的店面保留下来自己的风尚、习俗。他走进去，镜前掠过一阵冷清、倔犟、空空荡荡的风，吹得地上的断发、碎屑飘起来。店堂进深处是 他的厨房，他的家庭，他的老婆。 中午饭刚刚吃过，空气里尚有某人打过的一个饱嗝的余温。靠墙的地方是张旧八仙桌，墙上还贴着纸质泛黄的毛主席像。岁月似乎在此地凝固了，虽然推窗望去，外面的运河河道里的水几近干涸，而且污黑，过去通商的繁华景象，已经在时光的催迫下，缓流成了一条郊外无名的臭河水沟。而他过的是一种多

6、么亘古不变的生活啊！ 一边往顾客脸上抹热乎乎的剃须水，一边听收音机里嘈杂刺耳的评弹 同时自家煤炉上煨的那锅排骨在老式稳靠的砂锅里冒出 “ 咕噜咕噜 ” 的声音。 1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确 的一项是 (3 分 )( B ) A文章开头写到古旧的剃头店在当今社会已经很少了，仅存的一家恐怕也消失了，从而引出下文对老剃头店的回忆。 B剃头店的椅子上长年累月地扔着些旧报纸，并且常年弥漫着厨房里的味道，说明店主从不顾忌顾客的感受。 C文章以细节结尾， “ 抹热乎乎的剃须水 ”“ 听评弹 ”“ 砂锅排骨的声音 ” ，写出了老剃头店温馨的生活气息。 D本文记述了老剃头店里多年不变的生活

7、，作者想借此引起人们对这项传统手艺的关注。 解析 “ 从不顾忌顾客的感受 ” 不合文意。 2 “ 老剃头店 ” 中的 “ 老 ” 字体现在哪些方面？请简要分 析。 (5 分 ) 答： 店面老。店面是旧木房子的结构，油漆脱落，玻璃上落满灰尘。 店里的设施老。店里有老式剃头店的椅子，老式的剃头工具。 店主的年龄老。店主是名白发矮矬的老头。 店主的手艺老。店主顽固恪守旧的手艺，不屑于烫头之类的新发型。 店主的思想老。店主不思变革，愿落后于新形势。 解析 本题 5 分，答出一个要点给 1 分，答出两个要点给 3 分，答出三个要点给 5 分，给满 5 分为止。意思对即可。 3文中写到 “ 此间的店主在他

8、长达四五十年的剃头生涯中顽固恪守旧的手艺，服务内容单调并且愿落后于新世纪的 新形势 ” ，你对这种 做法持怎样的态度？请结合文本简要说明理由。 (6 分 ) 答： 示例一： 支持店主的做法。 店主恪守旧的手艺，是对传统手艺的一种传承和守护。 店主不思变革，愿落后于 “ 新形势 ” ，是对古朴生活的坚守。 店主的这种做法，引发了人们对传统手艺和传统生活的关注。 =【 ;精品教育资源文库 】 = (2)反对店主的做法。 店主恪守旧的手艺，无法适应当今社会人们更多更新的需求。 店主不思变革，愿落后于 “ 新形势 ” ，无法跟上社会的变化。 店主的这种做法，让人觉得因循守旧，不思变革。 解析 本题 6

9、 分，态度 1 分，理由 5 分，意思对即可。 二、阅读下面的文字，完成 4 6 题 。 (本题共 3 小题， 14 分 ) 端午的阳光 熊红久 公元前 278 年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 当他把 “ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ” 的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉

10、的心，走进激流之中的。 而那些 “ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 ”“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 ” 的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重 苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻

11、找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说： “ 蓝墨水的上游，是汨罗江。 ” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了离骚一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。 我 对端午节的最初认知，完全来自于粽子，那时候的小学课本，还没有涉及到 “ 楚辞 ”或者离骚的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午

12、节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。 现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精=【 ;精品教育资源文库 】 = 神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满 人情关怀的节日啊！那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。 后来知道了屈原和楚怀王，知道了国殇和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢

13、悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。 历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样 它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向；对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的 历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。 事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。 我知道，有些品 格是无法超越的，