(真题)2019年湖南省张家界市中考语文试题(原卷版).doc
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1、 湖南省张家界市湖南省张家界市 20192019 年中考语文试卷年中考语文试卷 一、积累与运用(一、积累与运用(1717 分)分) 1.下列句子中加点字的字音或字形正确的一项是 A. 我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,长年送来清凉的慰藉 (j ) 。 B. 旁人便又问道:“孔乙己,你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人,显出不屑置辨 的神气。 C. 这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”,若不是妙手偶得,便确是经过锤练 的语言的精华。 D. 这是某种令人惊骇而不知名的杰作, 在不可名状的晨曦中依稀可见, 宛如在欧洲文明的地平线上瞥 (pi) 见的亚洲文明的剪影。
2、 2.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是 A. 像鲁迅先生的小说孔乙己这样的鸿篇巨制 ,意蕴丰富,内涵深刻,我们要反复深入地研读。 B. 六月的宝峰湖,山若翡翠,水如明镜,山与水相映成趣,相得益彰 ,如梦如幻,宛若人间仙境。 C. 2019 年 4 月 15 日晚,法国巴黎圣母院发生火灾,塔尖坍塌,整座建筑毁损严重,令人扼腕叹息 。 D. 如果我们任由网络谣言四处泛滥,或者我们自己也成为谣言的传播者,有一天我们自己也会成为网络谣 言的受害者,这绝不是危言耸听 。 3.下列句子中没有语病的一项是 A. 网购之所以让那么多网友着迷的重要原因,是因为他们在下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花
3、 钱。 B. 3 月 12 日植树节,张家界某中学全体师生参与植树活动,践行了习近平主席所倡导的“绿水青山,就是 金山银山”。 C. 举办亚洲文明对话大会,体现了中国对构建人类命运共同体、探索解决世界和亚洲所面临问题的务实行 动和深邃思考。 D. 河北、辽宁、江苏、福建、湖北、湖南、广东、重庆 8 个省市发布了本省份高考综合改革方案,八省市 都采用了“3+1+2”模式。 4.下列书法作品,按照书体产生的时间先后,离现在最远和最近的两幅是 A. B. C. D. 5.名著阅读。 这时,他回头望去,陆地已从他的视线中消失。太阳西坠,繁星满天。他根据对星的观察作出判断: 那条大鱼整夜都没有改变方向,
4、夜里天气冷了,他的汗水干了,他觉得浑身冷冰冰的。他把一个麻袋垫在 肩膀上的钓丝下面减少摩擦,再弯腰靠在船头上,就感到舒服多了。为了能坚持下去,他不断地和鱼、鸟、 大海对话,不断地回忆往事。他想到了曼诺林,大声地自言自语:要是孩子在这儿多好啊,好让他帮帮 我,再瞧瞧这一切。 (1)这段文字出自_ ,作者是_ (2)文学名著中的人物,往往具有多面性。从下面三个人物中任选一个,结合相关情节进行分析。 A祥子 B唐僧 C林冲 示例:周瑜-足智多谋,才华横溢,如在赤壁之战中,运筹帷幄,指挥若定,大胜曹操;但又心胸狭窄, 嫉妒诸葛亮的才华,竟发出“既生瑜何生亮”的感慨。 _ 6.古诗文默写 (1)博学而笃
5、志,切问而近思,_。 ( 论语十则 ) (2)_,浅草才能没马蹄。 ( 钱塘湖春行白居易) (3)浊酒一杯家万里,_。 ( 渔家傲秋思范仲淹) (4)无论是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的大任担当,还是“_,_”的 赤胆忠诚,都说明家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格,滋养着我们每个人的心灵。 (选用文天祥过 零丁洋中的诗句) 二、阅读(二、阅读(3939 分)分) 7.阅读古诗,完成下列各题。 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移,山花红紫树高低。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。 (1)本诗前两句写景,请展开想象,描绘诗句中所展现的画面。 (2)本诗运用了什么表现手法?表达了诗人怎样思想感情
6、? 8.阅读【甲】 【乙】两段文言文,回答下列各题。 【甲】 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指 通豫南,达于汉阴,可乎?杂然相许。其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何? 且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之 尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚 公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有
7、子存焉;子又生孙,孙又生子;子又 有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。 【乙】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦 易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙 有二僧, 其一贫, 其一富。 贫者语于富者曰: 吾欲之南海, 何如?富者曰: 子何恃而往? 曰:吾一瓶一钵 足矣。富者曰:吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!越明年,贫者自 南海还,以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉! 注释:鄙:边境。钵:和尚用来盛饭食的器皿。 (1)解释下列句
8、子中加点的词。 惩 山北之塞 惩: 越 明年 越: (2)用现代汉语翻译下面的句子。 遂率子孙荷担者三夫。 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉! (3)对甲乙两文理解不正确的一项是 A甲文愚公之妻“献疑”,智叟“笑而止之”,可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者两次说“子何恃 而往”,说明富者也是坚决反对贫者去南海的。 B两文都强调人要立志并付诸行动,但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主,理寓事中;乙文叙议结合, 说理为主。 C甲文写太行、王屋二山高大,乙文写西蜀距离南海遥远,都突出了困难之艰巨,从侧面衬托了人物形象。 D愚公和贫僧勇于挑战,最终都实现了自己的愿望,反映了我国古代劳动人民不怕困难、改造自
9、然、战胜 自然的伟大气魄。 (4)成语故事南辕北辙中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着,却没有达成所愿。请仔细思考, 结合生活实际说说对你有什么启示。 9.阅读下文,回答下列各题。 _ 4 月 23 日已经过去了。世界读书日所唤起的全民阅读热潮,依然令人感悟。世界读书日相 关活动的初衷,以及这些活动所取得的成效,都是值得肯定的。不过,读书毕竟不是一日之功,更应该是 一种恒久的坚持和沉静的坚守。 读书未必在人前,需要思考一个静字。唐代书法家颜真卿劝学诗中说三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时,提到的就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。实际上,真正的读书生活,除了奇 文共欣赏、疑文相与析的切磋,
10、更需要静下心来,耐住寂寞,历经艰苦的跋涉和探索,最终获得丰稔的 收获。 读书不能死章句,需要思考一个活字。李白在嘲鲁儒中说:鲁叟谈五经,白发死章句。 问以经济策,茫如坠烟雾。诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的鲁叟进行了辛辣的嘲讽。这些人 谈起五经头头是道,问起经世济民之策却茫然无知。他们拿腔拿调,架子十足,却死于章句,不知时变。 陆游冬夜读书示子聿中的观点,则更加值得那些鲁叟们深思。他说纸上得来终觉浅,绝知此事 要躬行,言词朴素,满含哲理,诗中提出的理论与实践相结合的观点,至今犹有现实意义。只有在实践 中才能得真知、悟真谛,真正学有所获,学有所用。 读书应重高格调,需要思考一个高字。书中的鲲鹏
11、志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆,对 我们的精神是一种砥砺提升,对我们的心灵是一种洗涤净化,对我们的情操是一种美好陶冶宋代抗金 名臣李纲在读书诗中说:平生长作蠹书蟫(yn,一种虫子) ,老去犹资慰我心。每到古人名节处, 慨然掩卷一沉吟。诗人老年耽于读书,对于涉及名节操守的内容格外看重。作者的襟怀情操,从其读书 情趣可见。读高格调的书,使人内心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,从中可以识别得失成败,可 以感受廉耻是非,可以升华情志操守,也可以友朋孝亲睦邻 读书切莫惰寸功,需要思考一个勤字。唐代诗人杜荀鹤说:少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸 功。宋代诗人朱熹说:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。这些
12、恳切真挚的教诲,用意都是在劝人 加紧学习,勤奋精进,不能放松自我,懈怠光阴。今天我们的阅读途径更加丰富多元。电子出版物、微信 读书等等各种古人没有见过的阅读方式,使我们的读书生活更加便捷。想想孔夫子韦编三绝的劳苦,想想 范仲淹稠粥不继的艰辛,我们有什么理由不更加勤奋努力地读书呢? 读书热是好事,但也需要一些冷静的思考。今年的世界读书日虽然过去了,但是对爱读书的人 来说,天天都是读书日啊。 (来源:中国作家网有删改) (1)阅读全文,给文章拟一个合适的标题。 (2)请梳理第段的论证过程。 首先提出分论点“读书需要思考一个“高”字,接着阐明书中的高格调对人的良好影响, , 。” (3)下面的材料作
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