文言断句—抓住五标志据意巧断句-课件(24张PPT)-2022届新高考全国通用语文一轮知识点复习.pptx
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1、考点一文言断句考点一文言断句 抓住五抓住五标志标志,据,据意巧断句意巧断句 即练即悟跟踪训练 即练即悟 文言断句是考查考生能否读懂文言文的有效方法,因而断句能力的高低, 就成了评判文言文阅读能力高低的一个重要标志。文言文的断句关键在于 “两要”:一要注重积累词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识; 二要多读古书,多掌握材料,并进行适当的句读练习。具体来说,可以抓 住以下五种标志: 标志一名(代)词 在文言文中,可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。 名词常做主语、宾语等,断句时可先找出名词,如人名、国名、朝代名、 官职名等,这些名词如果做主语,那么其前面就可以断句;如果做宾语
2、, 那么其后面就可断句。因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上 可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往 用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 即练即悟 1用斜线(/)给下面的短文断句。 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事 亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。 标志二对话、引文 在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人
3、 物的对话,进行断句。两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只 用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者, 明辨句读。不过,一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 即练即悟 2用斜线(/)给下面的文言文断句。 或 谓 郊 岛 谁 贫 曰 岛 为 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 诗 知 之 郊 曰 种 稻 耕 白 水 负 薪 斫 青 山 岛 曰 市 中 有 樵 山 客 舍 寒 无 烟 井 底 有 甘 泉 釜 中 尝 苦 干 孟 氏 薪 米 自 足 而 岛 家 俱 无 以 是 知 之 耳 或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之/郊曰/种稻耕白水/负薪斫
4、 青山/岛曰/市中有樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家 俱无/以是知之耳 标志三虚词 虚词是明辨句读重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该 断句的地方。在文言文中,多用虚词来表达语气或感情,为此我们借助虚 词断句时,要注意以下几类虚词: 断句方法常见典型虚词 句首发语词常居句首,其前一般 断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、 且、窃、请、敬 句首时间词常居句首,其前一般 断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄 而 句末语气词其后一般断开 陈述句末尾也、矣、焉、耳 疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾哉、夫 疑问语气词其后一般构成
5、疑问句, 其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、 何如、奈何 复句关联词语其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、 是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、 至于、至若、已而、于是、岂、岂非 复音虚词复音虚词需保持完整, 不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰 若、足以、何以、然则 即练即悟 3用斜线(/)给下面的短文断句。 史 官 曰 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古 所 称 义
6、 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 人 哉 (选自明宋濂杜环小传) 史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈 其所言而背去多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而 世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士人哉 标志四特殊句式 文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切 入点。判断句,如“者,也”等;反问句,如“不亦 乎”“何之有”“孰与乎”等;被动句,如“为 所”“受于”等;固定句式,如“如何”“况 乎”“何为”等。此外,文言文中常常会碰到省略的情况,阻碍正确 断
7、句,必须依据语境补出省略的内容,才能做出判断。 即练即悟 4用斜线给下面的短文断句。(限断10处) 人 不 得 则 非 其 上 也 不得 而 非 其 上 者 非 也 为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者 亦 非 也 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧 乐 以 天 下 忧 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也 人不得/则非其上也/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民 之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之 有也 标志五修辞标志、对称结构 1以“顶真”确定句读 顶真是文言文中常见的
8、形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后 一句中又做了主语。根据这一特点,我们可以在文中找出紧密相连的相同 的词语,按顶真句式来考虑句读。 2以“排偶”确定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言 文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。 即练即悟 5用斜线给下面的短文断句。(限断10处) 故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也(取材于 吕氏春秋) 故师
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