西南大学2021年6月[0452]学前教育史大作业辅导资料.doc

1、- 1 - 西南大学网络与继续教育学院课程西南大学网络与继续教育学院课程 类别：网教2021 年春季 课程名称【编号】 ： 学前教育史 【0452】A 卷 大作业满分：100 分 一、判断正误（2 分15） 1、 大教学论是卢梭的教育作品。 （） 2、夸美纽斯的教育思想可概括为生活教育理论。 （） 3、 民主主义与教育是蒙台梭利的教育著作。 （） 4、康有为不重视胎教。 （） 5、我国古代的儿童教育思想没有充分重视儿童的性情。 （） 6、提出教育即生活、教育即生长的教育家是福禄贝尔。 （） 7、原始社会时期儿童教育的重要内容是生产技术教育。 （） 8、我国古代胎教在先秦便已经存在。 （） 9、

2、 “六大解放”的思想体现了陶行知的创造教育思想。 （） 10、朱熹将教育划分为大学、小学两个阶段。 （） 11、 颜氏家训是我国古代系统探讨家庭教育的著作。 （） 12、 “活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。 （） 13、在我国古代 ，幼儿教育主要由家庭来承担。 （） 14、提出 20 世纪是儿童的世纪的教育家是爱.伦凯。 （） 15、文艺复兴时期人文主义教育家思想的共同特点是尊重人性、尊重儿童。 （） 二、简答题（10 分3）) 1、简述蒙台梭利对幼儿教育原则的认识。 2、简述陈鹤琴家庭教育思想。 3、简述卢梭对教育年龄分期的认识。 三、论述分析题（20 分2） 1、试析康有为的幼儿教育思

3、想。 2、试析朱熹的儿童教育思想。 一、判断正误（2 分15） 1、 大教学论是卢梭的教育作品。 （错 ） 2、夸美纽斯的教育思想可概括为生活教育理论。 （对） 3、 民主主义与教育是蒙台梭利的教育著作。 （错） 4、康有为不重视胎教。 （ 错） 5、我国古代的儿童教育思想没有充分重视儿童的性情。 （ 对） 6、提出教育即生活、教育即生长的教育家是福禄贝尔。 （ 错） 7、原始社会时期儿童教育的重要内容是生产技术教育。 （对） 8、我国古代胎教在先秦便已经存在。 （错） 9、 “六大解放”的思想体现了陶行知的创造教育思想。 （ 对） 10、朱熹将教育划分为大学、小学两个阶段。 （ 对） 11、

4、 颜氏家训是我国古代系统探讨家庭教育的著作。 （ 对） 12、 “活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。 （对） - 2 - 13、在我国古代 ，幼儿教育主要由家庭来承担。 （ 对） 14、提出 20 世纪是儿童的世纪的教育家是爱.伦凯。 （对） 15、文艺复兴时期人文主义教育家思想的共同特点是尊重人性、尊重儿童。 （对） 二、简答题（10 分3）) 1、简述蒙台梭利对幼儿教育原则的认识。 答： 蒙台梭利提出了学前教育的两条基本原则: 自由的原则。儿童有自己发展的敏感期，具有吸收性心理，能根据自己心理需要和 倾向，自由地选择物体和活动，任何工作、活动都不是强迫的。在她看来，自由的原则意 味着尊重

5、儿童，尊重儿童生命的发展。 工作的原则。蒙台梭利认为，使幼儿身心协调发展的活动就是“工作” 。幼儿在各 种心理敏感期，所选择从事的各种活动就是“工作” ，工作能确保幼儿心理上的满足，促 使他们发展。 2、简述陈鹤琴家庭教育思想。 答： 1.科学的儿童是进行家庭教育的前提条件 2.要把科学地了解儿童作为实施家庭教育的基础 3.家庭教育功能应渗透到儿童体.智.德.美.劳等各个环节 3、简述卢梭对教育年龄分期的认识。 答： 卢梭根据他对儿童发展的自然进程, 把教育年龄划分为四个阶段： （1）婴儿期（出生 2 岁） 卢梭认为在这一时期教育的主要任务是进行体育，让初生儿的身体得到养护和锻炼。 促进儿童身

6、体的健壮，增强儿童的体质。 （2）儿童期 12 12 岁） 卢梭把这一年龄阶段的儿童称为“理性睡眠时期” 。这一时期教育的主要任务是进行 感觉教育，锻炼他们的各种感官，积累丰富的语言和感觉经验，为此后的智力教育奠定基 础 创造条件。 （3）少年期（12 15 岁） 卢梭把这一年龄阶段视为理智开发时期，是人一生学习能力最强和生命中最珍贵的时 期，这一时期教育的主要任务是进行智力教育和劳动教育。 （4）青年期（15 20 岁） 卢梭把这一时期视为人生的青春时期，主要是随着情感的发展必须对他们进行道德教 育，加强品行教育、宗教（自然神）教育和性教育。 三、论述分析题（20 分2） 1、试析康有为的幼

7、儿教育思想。 答： （1）论儿童公养公育 康有为在 1884 年写的礼运注中，就提出了“人人教养于公产而不恃私产”的儿 童公育思想。在大同书中又提出了“去国界、去级界去苦界至极乐，实现大同世 界 ” 关键是去家界，原因一是传统家庭关系过于复杂，会因性格及财产产生矛盾，二是 “有家必有私” ，有家则使人性不能善。而去家界的方法之一是儿童共育。康有为设计的 儿童共育体系，包括儿童出生前从母亲怀孕时起，在人本*院接受胎教，从出生至断奶后 入育婴院、慈幼院接受共育，满 6 岁后入小学接受公教，直至中学和大学。 （2）论胎教 康有为首先论述胎教的重要性。 指出 “生人之本， 皆在胚胎， 人道之始， 万化

8、之原也” ， 必须“教之于未形质之前” ，才能“正生人之本，厚人道之原” ，从而使人成为“至善”之 人。 其次，为了实施胎教，康有为对专为孕妇设立的人本*院的环境、建筑、设备、医 疗、卫生、保健、教育服务等方面提出了 40 多条要求。 （3）论婴幼儿教养 - 3 - 康有为非常重视婴幼儿阶段的教育，并提出了 17 条措施，其内容可以概括为以下几 个方面： 首先，对工作人员的任用提出了具体要求，拟定了分工和奖惩制度。 其次，对 院址的选定和院舍的布置做了规定。再次，对教育目标和内容也多了明确规定。把“养儿 体、乐儿魂、教儿知识”作为教育目标 此外，他特别重视婴幼儿的保健工作。 2、试析朱熹的儿童

9、教育思想。 答： 朱熹（1130-1200 年） ，字元晦，亦字仲晦，号晦庵，徽州婺源人。宋代著名的思想家、教 育家。他曾先后仕职于福建、江西、浙江、湖南等地，一度担任过皇帝的老师，其余四十 余年都从事讲学和著述。曾先后修复白鹿洞书院、岳麓书院，晚年创建沧州精舍。朱熹是 宋代理学集大成者。他学识渊博，有周易本义 诗集传 大学中庸章句 孟子集注 楚辞集注 韩文考异等，另有文集100 卷。 一、注重胎教 朱熹是我国古代教育史上比较注重胎教的教育家。他从“理气二元论”出发，论述胎教问 题。朱臺认为胎儿是“气”与“气” 的结合，先有“气” 而后“形”成，有“形”便有 了精神知觉。朱熹充分地注意到胎教的

10、积极意义，不仅关系到儿童的体形容貌，甚至影响 其智力水平的高低。可以说，在这一点上他的认识水平超过了他同时代的思想家。 二、重视乳母之教 朱熹还十分重视乳母对婴儿的保育作用，主张要慎择乳母。他认为“乳母之教，所系尤切” “生子必择乳母” 。为什么要“必择乳母” ，以行“乳母之教” 呢？在朱熹看来，乳母 是婴儿接触时间最长的人，因此对婴儿影响也最大。他要求乳母不但要负哺育之责，而且 也有教育的责任，乳母是幼儿的家庭教师。 三、善从师，慎择友 幼儿童稚, 模仿性强，辨别力弱，环境对他们的影响很大。而环境的影响，又往往通过人 们的交往实现的，尤其是师、友的影响更为显著，因而古代许多教育家、思想家都强

11、调要 教育子女善从师, 慎择友。朱熹认为百姓之子要善从师，慎择友，而太子就更应予以重视， 因为太子是“天下之本，之辅翼之不可不谨” 。 四、提倡由浅入深的启发教育原则 在教育儿童的方法上，朱熹提倡由浅人深进行启发诱导。朱熹首先根据不同的年龄阶段把 教育分成二等，即“小人之学” 和“大人之学” 。在内容上，按“量力所至，约其课程” 的原则，对各等教育做了具体规定：小人之学“始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫 消洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。皆所当知。 ” 进而“教人以洒扫、应对、进退之 节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本” ， 使之 学到“做人的样子” ，

12、进而再学“大人之学” 。总之，不同阶段儿童的学习是有高下、深浅、 先后、缓急之别的。 朱熹认为，对儿童教育的首要任务在于启发其思考，使他们发现问题,帮助他们解决问题。 他说:“指引者, 师之功也。 ”教育者对于儿童，只是起到“示之于始而正之于终”的引导 作用，犹如春风化雨生万物一般。他说: “ 此正所谓时雨之化。譬如种植之物，人力随 分已加。但正当那时节，欲发生未发生之际,却欠了些小雨，忽然得这些小雨来,生意岂可 御也。 ”在教育方法上，朱裏主张多用积极诱导，少用消极防禁。他说： “小学书多说那恭 敬处，少说那防禁处。 ” 所谓多说恭敬处，是指反复从正面说明道德观念，引导儿童努力 践履。朱熹的幼儿教育思想中确有不少合理的因素，它在某种程度上反映了朱熹对儿童身 心发展规律的直观理解，不同程度地反映了人类认识的某些普遍规律。朱熹幼儿教育的主 要目的是“明人伦” ，从根本上巩固封建统治，这当然是需要辩证分析的。