2021高考语文预测卷(凤凰语文).docx
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1、1 20212021 年高考语文预测卷年高考语文预测卷 (满分 150 分,考试用时 150 分钟) 一、现代文阅读(一、现代文阅读(3535 分)分) ( 一一) 现代文阅读现代文阅读(本题共 5 小题, 19 分) 阅读下面的文字,完成 15 题。 材料一:材料一: 从中国文化传统来看,“家国”之间具有某种价值上的同构性,因此,中国的老话说: “国之本在家”,“积家而成国”,大学讲:“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也。”在 家孝亲,推之事君;在家悌兄,推之事长,通过“孝”与“悌”在价值观念上的延展,实现从“齐家” 到“治国”的跨越,“家齐而后国治”,以及最终达到德化天下的境地。所以,在传
2、统中国社会 中,“孝悌”所支撑的“家”,既具有生存论上的核心地位,同时在社会的“修齐治平”层面上也居于 核心部位。但对于现代社会来说,恰恰在这里,有着“公”与“私”的鸿沟:“家” 似乎属于私德,似乎 很难跨越到公共领域去。 在以往对中国传统文化的批判中,“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟病,似乎政 治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中,“家”与“国”则分属两界,有其不 可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破,中国文化传统的“修齐治平”就再难在现代社 会立足。 事实上,在现代社会,我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。一如西方的 宗教改革,改革之后的基督教新
3、教对于现代社会有着极大贡献,如马克斯 韦伯关于新教伦理与 资本主义精神所做的分析那样;在现代社会,家庭成员的关系都建立在相互“尊重”的基础上, 包括孩子对父母的尊重,父母对孩子的恩爱与尊重,以及孩子们之间的相互尊重这样培育 出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。但是,在现代文化中,受限于个体主义与自由主义的 思想传统,“家”在政治道德建设中的作用始终是缺位的。霍耐特在分析现代社会时非常敏 锐地看到,“自由主义思想,把家庭领域只是看成一种单纯给定的,没有什么进一步影响的结构, 从而忽略了它在现代社会的政治道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的,深刻地揭示 了西方社会因自由主义作祟而在认识“
4、家”的社会作用方面所存在的盲区。 在自由的权利一书中,他对于现代社会中的“亲密关系”与“家庭关系”有了更深 入的研究,指出:“一个民主性的共同体,是多么依赖于它的成员究竟有多少能力去实现一种 相互合作的个人主义,就不会长久地一直否认家庭领域的政治道德意义。因为要想让一个 人把他原先对一个小团体承担责任的能力,用来为社会整体的利益服务,这个人必须拥有的心 理前提,是在一个和谐的、充满信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的论述有着强烈的实践智慧, 具体点出了在现代社会中“家”的政治道德意义,算是一种现代版的“家和万事兴”。“家”不再是宗 法式的共同体,“家”作为专制温床的时代,也早已过去。现代家庭恰
5、恰是培养共同合作,相互支持 的重要机制。确实,在中国文化传统中,人性不是一个“个体”的自然本性,而是在“家”中教化 出来的德性之人。从对最亲近之人的爱“推及”到对他人的爱, 进而“推及”到对宇宙的爱, 这正是“家”的教育的重要内容;“家”具有非常重要的教化功能,是“个体”得以社会化的最初 和最重要的环境。在现代社会中,“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。 在“修齐”与“治平”之间找到新的联接点,中国文化传统重视“家”的传统,就可以在现代 社会发挥更大的作用。在中国文化传统中,“家”的价值观念有重大意义,这是其他价值观念得以发挥 的基础。没了这个基点,整个价值系统中的其他规范
6、就会飘摇欲坠,社会就会迅 2 速进入失范状态。 材料二:材料二: (节选自孙向晨重建“家”在现代世界的意义) “家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太基督教文明和古希腊文明从其起点上就 不屈不挠地摒斥“家”,儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构,始终是从“家”出发,形塑家 国一体的秩序体系。这一“缘情制礼”的反复努力,不仅构成两千多年来中国文明的大传统,也与民 间丰富的小传统若合符节,不仅决定我国传统文明的制度和伦理底色,也是更具坚韧性和独立性的 “文化心理结构”即民情的基础。即使 20 世纪初以来,在个人主义和自由主义思潮影响下,“家 庭革命”甚嚣尘上,家庭结构和模式、传统家国关系
7、频受挑战, 但作为“文化心理结构”的“家” 并没有被根本撼动,反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和其他思想的依据。由 此可见,不理解“家”的内涵和作用机制,就不可能理解中国文明的实质特点及其构成和变迁。 其次,“家”在中国文明中的上述地位,立足于作为实体的家已成为“中国人的社会生命”之源的 事实。今天,若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”,视其为纯粹的权利、利益和权力关 系的受体,而忘却其在生活和历史中形成的作为情感和生命意义的承载,甚而忘却其作为现代 人之丰富的情感需求(爱情、亲情以及依赖性)的港湾,我们就很难深入把握中国人的日常情 感和伦理结构,也难以在不同文明之间开展
8、共情的研究。 (节选自肖瑛“家”作为方法:中国社会理论的一种尝试) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() (3 分) A.因为国是由一个一个的家组成的,所以中国传统的家国关系是“家”“国”具有同 构性,也就是“家是最小国”“国是最大家”。 B.“家”“国”的同构性关系,常常成为人们批判中国传统文化的例证之一,认为仿佛是中 国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。 C.在中国文化传统中,“家”是其他一切要素的基础,扩展到整个社会,如果家庭出现不 和睦,那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。 D.20 世纪初以来,由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥,传统家国关系受到挑战, “家”的地位
9、受到撼动,成为这些思想的依据。 2.根据材料内容,下列说法不 正 确 的一项是() (3 分) A.“家”在传统中国社会中处于核心地位,在现代社会则属于私人范畴,因而难以进入 公共领域。 B.在中国传统文化中,“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的,而是家庭教化 的结果。 C.由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系,决定了我国传统文明伦理底色,成为民 情基础。 D.其他文明要研究中国文明,必须认识“家”是中国人情感与生命意义的承载,情感需求 的港湾。 3.下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是() (3 分) A.左宗棠家书:天地民物,莫非己任;宇宙古今事理,均须融澈于心。B. 梁启
10、超家书:总要在社会上常常尽力,才不愧为我之爱儿。 C.黄氏家规:人有祖宗,犹水木之有本源,不可忘也。D. 钱氏家训:利在一身勿谋也,利在天下者必谋之。 3 4.简要分析材料一引用霍耐特话的作用。(4 分) 5.对于“家”,选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同?你认为应该如何重构现代 “家”的意义?(6 分) 以“己”为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一 般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。在这里 我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 (节选自费孝通乡土中国差序格局) ( (二二) )现代文阅读现代文阅读(本题共
11、 4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成 69 题。 六月的话六月的话题题 铁凝 5月 2 日,省报在头版右下角,刊出一封读者来信。信中揭发 S 市文化局四位局长借现代 戏调演之机,大搞不正之风。来信者署名:S 市文化局莫雨。 当 S 市文化局传达室的达师傅把这天的报纸分送到各个办公室后,局内不免出现了一阵不 大不小的骚动。 S 市文化局没人名叫莫雨。这一点达师傅比谁都清楚。可这位写信人莫雨,对当时的一切却 了如指掌。哪位局长携同夫人在宾馆住了多少天,哪位局长驱车游山玩水,甚至哪位局长少交了 几顿饭费他都一清二楚。很快,省里派来了调查组,局长们在“铁的事实”面前,不仅做了检查, 还掏出自己
12、腰包补缺。 事情了结后,局里表面上安静了下来。可又分明感到一种压抑着的激动,都在互相打听:谁是 莫雨?莫雨是谁? 莫雨自然是化名,这一点达师傅也不比别人傻。解放前他在城里做过地下党的交通员,比 一般人更懂得化名在非常时期的重要意义。 6月 2 日,达师傅收到一张报社寄给莫雨的稿费汇款单。按惯例,达师傅接到汇款单后,应 在小黑板上写明:“某某取汇款”,然后将汇款单贴着玻璃靠在传达室窗台上。这次,他迅速塞进 了抽屉。锁子咔嗒一响,达师傅留心了一下四周,传达室只有他一人。 晚上,达师傅躺在床上翻身。翻一次身,眼前出现了一个莫雨,那是司机大刘。那次调演, 从头至尾他都是局长们的司机。 达师傅又翻一次身
13、,眼前又出现一个莫雨,这次是财务科长杜彦荣,账面上的事她最清楚。 调演,什么开支不下账? 达师傅不断翻着身,眼前不断出现着莫雨。他愿意凭自己这双老眼,不动声色地认出莫雨, 又不动声色地把汇款单悄悄塞给他(或她) 。就像当年搞地下工作那样,他的任务是传递, 临走连个眼神都不须留下。 第二天一上班,达师傅心中的莫雨一个也没出现,主管文物的副局长史正斌却破例来到传达室。 他漫不经心地扫了一眼靠在窗台上的信件说:“今天的信好像比昨天来得早呵。” “那是昨天的。今天的还没到,得九点钟。” 史副局长走了,达师傅觉得他出门时分明又扫了一眼那只带锁的抽屉。难道他发现了什么? 发现了达师傅把通常都靠在窗台上的东
14、西锁进了抽屉?如果那样,在史副局长眼里,达师傅岂不 成了莫雨? 达师傅不是莫雨,也从来没有充当莫雨式人物的打算。如果领导真盯住你的抽屉,那就是 对你的怀疑,七怀疑八怀疑,就可能把自己的饭碗葬送。想到这些,达师傅还是从腰里拽 4 出了开抽屉的钥匙。 九点钟,传达室门口挂出了人们熟悉的那块小黑板。在几个领挂号、汇款的人名中,也排列 着莫雨。 五十九天过去了,小黑板上的名字更换了五十九遍,只有莫雨的名字凝结在那里。 传达室本是人们过路留步的小天地,但在这五十九天里,传达室突然变得冷清起来。常找 达师傅“杀”两盘的研究室主任不来了。那个头发剪得短短的、最爱跑传达室的打字员孔令兰也 有意无意地躲着达师傅
15、。 日月如梭,明天,是汇款单抵达文化局两个月整。汇款单上写得明白,两个月不取汇款,邮局 就要退回寄款人。一想起明天,达师傅忽然一阵焦躁不安。他关掉半导体,长久地注视着窗台上那 张小纸片。他抱歉地瞧着它,懊悔两个月来自己对它的疏远、畏惧和冷落。 第二天早晨八点钟,当人们陆续走进文化局大门时,几乎同时发现传达室的玻璃窗忽然变得 敞亮起来。那张焦黄的小纸片不翼而飞了。一方薄纸的消失,使大家不约而同地松了一口气,现 在人们最关心的一件事是问清谁认领了汇款单。 达师傅出现了,他蹬着一辆平板三轮进了大门,车上装的是一车擦地板用的墩布。他把车停 在传达室门口,看看众人,立刻明白了大伙围在这里的意图。他跨下车
16、座,不慌不忙地掏出一块 灰不溜秋的小毛巾擦着汗,只等人们发问了。 “达师傅,汇款单有人取走了?”还是史副局长先开口,他一字一板地问道。 “不错,领走了。” “那,莫雨” “莫雨就是我,我就是莫雨。”达师傅说完,靠在身后毛茸茸的墩布上。 人群一阵骚动,各种眼光纷纷落在达师傅身上。史正斌也久久盯住达师傅,但谁也没有觉察 到他眼光的异常。 当人们散尽后,史副局长才又悄悄问达师傅:“那信是你写的?” “你怎么还不信,看我文化浅是不是?不客气说,当年教我文化的那个排长,现今在中央当 部长。” “是你写的,可那信的笔体” “你见过?写给报社的信,莫非也会落到你手里?那可真成了大怪事儿。” 达师傅从车上抽出
17、一把墩布塞进史副局长手里。史正斌没再说话,接过新墩布,向办公楼 走去。本来,这些天他最忌讳人们说笔体。 10 月,几位老局长离职另作安排,史正斌被任命为 S 市文化局正局长。上任以来,他 总想再找达师傅深谈一次,但总是被一件更重要的事情所耽误。他找他谈话,是想就势向他说明, 写信人不是达师傅,是是谁?他又觉得已经失去了在全局披露那次事件真相的必要,他现在 是局长。 勇士身上常常存在着懦夫的弱点。史正斌不相信这个不能称为逻辑的逻辑,可每天路过传 达室的窗口时,他心中还是常常泛起这个不伦不类的逻辑。 (有删改) 6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是() (3 分) A.局里压抑着的激动的氛围
18、,表明人们对莫雨真实身份的好奇,大家纷纷想要当面表达对 莫雨举报行为的赞赏与崇敬。 B.史正斌破例出现在传达室,是因为他按照寄信时间推算到汇款单到达的日期,当达师 5 傅说没有时,他还疑惑地看了看抽屉。 C.研究室主任和打字员孔令兰不太愿意去传达室,是因为他们多少猜测出达师傅就是莫雨, 减少与达师傅的接触,避免日后惹麻烦。 D.史正斌作为副局长,却暗地搜集其他四位局长的罪状,并化名揭露,最终如愿当上局长。 这体现了他工于心计、擅用权术的形象。 7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不 正 确 的一项是() (3 分) A.文章一开头交代了文化局四位局长被揭发的事件,不仅激发了读者的阅读兴趣,也为后
19、 文收到报社汇款单等情节做铺垫。 B.“汇款单”是全文线索,围绕“汇款单”对各色人物进行描写,表现了史正斌的怯懦、达 师傅的勇敢、围观人群看热闹的心理。 C.小说以“勇士身上常常存在着懦夫的弱点”一句收尾,既高度提炼了史正斌、达师傅的形 象特征,也给人思考的空间,含蓄蕴藉。 D.文章语言充满暗示意味,不论是“他眼光的异常”,还是“他最忌讳人们说笔体”,这些 反常言行暗示史正斌莫雨的身份。 8.请简要分析达师傅对莫雨的态度产生了怎样的变化。(4 分) 9.请阅读下面关于圆形人物的论述,据此标准,判断“达师傅”是否为圆形人物,并阐明理 由。(6 分) 检验一个人物是否圆形的标准,是看它能否以令人信
20、服的方式让我们感到意外。如果它从 不让我们感到意外,它就是扁的。假使它让我们感到了意外却并不令人信服,它就是扁的想冒充 圆的。 E.M.福斯特小说面面观 二、古代诗文阅读(35 分) ( (一一) )文言文阅读文言文阅读(本题共 5 小题, 20 分) 阅读下面的文言文,完成 1014 题。 宋璟,邢州南和人,耿介有大节,好学,工文辞, 举进士中第。调上党尉,迁凤阁舍 人。居官鲠正,武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语,引张说为验,将廷辩,说惶遽, 璟谓说曰:“名义至重,不可陷正人以求苟免。缘此受谪,芬香多矣。若不测者,吾且叩阁救, 将与子偕死。”说感其言,以实对,元忠免死。 璟后迁左台
21、御史中丞,会飞书告张昌宗引相工观吉凶者,璟请穷治,后曰:“易之等已自 言于朕。”璟曰:“谋反无容以首原,请下吏明国法。易之等贵宠,臣言之且有祸,然激于义, 虽死不悔。”后不怿,敕二张诣璟谢,璟不见,曰:“公事公言之,若私见,法无私也。”顾 左右叹曰:“吾悔不先碎竖 子 首而令乱国经。”中宗嘉其直。 睿宗立,玄宗在东 宫 。太平公主不利东宫,尝驻辇光范门,伺执政以讽。璟曰:“太子有大 功,宗庙社稷主也,安得异议?”乃与姚崇白奏出公主、诸王于外,帝不能用。贬楚州刺史。 开元初,进御史大夫,坐小累为睦州刺史,徙广州都督。广人以竹茅茨屋,多火。璟教之陶 瓦筑堵,列邸肆,越俗始知栋宇利而无患灾。召拜刑部
22、尚书。四年,迁吏部兼侍中。 帝幸东都,次崤谷,驰道隘,稽拥车骑,帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰:“陛 下富春 秋 ,今始巡守,以道不治而罪二臣,繇此相饬,后有受其蔽者。”帝遽命舍之。璟谢曰: “陛下向以怒责之以臣言免之是过归于上而恩在下姑听待罪于朝然后诏还其职进退 6 得矣。”帝善之。累封广平郡公。二十年,请致仕,许之,仍赐全禄。二十五年卒,年七十五, 赠太尉,谥文贞。 璟风度凝远,人莫涯其量。始,自广州入朝,帝遣内侍杨思勖驿迓之,未尝交一言。思勖 自以将军贵幸,诉之帝,帝益嗟重。璟为宰相,务清政刑,使官人皆任职。 圣历后,突厥默啜负其强,数窥边,侵九姓,为其狙击斩之,入蕃使郝灵佺传
23、其首京师。灵佺自 谓还必厚见赏。璟顾天子方少,恐后干宠蹈利者夸威武,为国生事,故抑之。张嘉贞后为相, 阅堂 案 ,见其危言切议,未尝不失声叹息。 (选自欧阳修新唐书姚崇宋璟列传 ,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() (3 分) A.陛下向以怒/责之以臣言/免之/是过归于上而恩在下/姑听待罪/于朝然后诏/还其职/进 退得矣 B.陛下向以怒责之/以臣言免之/是过归于上而恩在下/姑听待罪/于朝然后诏/还其职/进 退得矣 C.陛下向以怒责之/以臣言免之/是过归于上而恩在下/姑听待罪于朝/然后诏还其职/进退 得矣 D.陛下向以怒/责之以臣/言免之是过/归于上而恩在下/姑听待罪
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