2021届新高考二轮复习-题型组合滚动练30.doc

1、1/9 题型组合滚动练题型组合滚动练(三十三十) (分值：分值：112 分分建议用时：建议用时：100 分钟分钟) 教师用书独具教师用书独具 序号序号148910得分得分 答案答案 一、综合运用一、综合运用 阅读下面的文阅读下面的文字，完成字，完成 13 题。题。(11 分分) 走向春晖走向春晖，有一条狭狭的煤屑路有一条狭狭的煤屑路。那黑黑的细小的颗粒那黑黑的细小的颗粒，脚踏上去脚踏上去，便发出便发出 一种摩擦的噪声一种摩擦的噪声，带给我多少清新的趣味带给我多少清新的趣味。而最系我心的而最系我心的，是那小小的木桥是那小小的木桥。桥桥 是黑色的是黑色的，_，到那边又慢慢地低下去到那边又慢慢地低下

2、去，故看上去似乎很长。我最爱桥上故看上去似乎很长。我最爱桥上 的栏杆的栏杆，那带有变形的纹的栏杆那带有变形的纹的栏杆，我在车站门口早就看见了我在车站门口早就看见了，我爱它的玲珑我爱它的玲珑！桥桥 之所以可爱之所以可爱，或者便因为这栏杆哩。我在桥上逗留了好些时候。或者便因为这栏杆哩。我在桥上逗留了好些时候。 这是一个阴天这是一个阴天。山的容光山的容光，被云雾遮了一半被云雾遮了一半，仿佛化了淡妆的姑娘仿佛化了淡妆的姑娘。但三面但三面 映照起来映照起来，也就青得可以了也就青得可以了，映在白马湖里映在白马湖里，接着水光接着水光，却另有一番妙景却另有一番妙景。我右我右 手边是个小湖手边是个小湖，_。湖有

3、这样大湖有这样大，使我觉得自己小了使我觉得自己小了。湖在山的趾边湖在山的趾边，山在山在 湖的唇边湖的唇边，他俩这样亲密他俩这样亲密，湖将山全吞下去了湖将山全吞下去了。吞的是青的吞的是青的，吐的是绿的吐的是绿的，那软那软 软的绿呀软的绿呀，绿的是一片绿的是一片，绿的却不安于一片绿的却不安于一片，它无端地皱起来了。它无端地皱起来了。如絮的微痕如絮的微痕， 界出无数片的绿界出无数片的绿，闪闪亮亮的闪闪亮亮的，像好看的眼睛像好看的眼睛。湖边系着一只小船湖边系着一只小船，四面却没有四面却没有 一个人一个人，我听得见自己的呼吸我听得见自己的呼吸。想起想起“潭面无风镜未磨潭面无风镜未磨”的熨帖的熨帖，忆起忆

4、起“野渡无野渡无 人舟自横人舟自横”的惬意的惬意，真觉物我两忘了。真觉物我两忘了。 1文中使用了哪些修辞手法文中使用了哪些修辞手法(3 分分)() A排比排比比拟比拟引用引用B比喻比喻比拟比拟引用引用 C夸张夸张对偶对偶比喻比喻D借代借代 比喻比喻对偶对偶 B“仿佛化了淡妆的姑娘仿佛化了淡妆的姑娘”使用了比喻的修辞手法使用了比喻的修辞手法；“湖在山的趾边湖在山的趾边，山山 在湖的唇边在湖的唇边，他俩这样亲密他俩这样亲密”使用了比拟的修辞手法；使用了比拟的修辞手法；“想起想起潭面无风镜未潭面无风镜未 磨磨的熨帖的熨帖，忆起忆起野渡无人舟自横野渡无人舟自横的惬意的惬意”使用了引用的修辞手法使用了引

5、用的修辞手法。语段中语段中 没有使用排比、夸张、借代等修辞手没有使用排比、夸张、借代等修辞手法。法。 2文中画波浪线的句子可改成文中画波浪线的句子可改成“那一片软软的绿皱起来了那一片软软的绿皱起来了”。从语义上看。从语义上看 二者基本相同二者基本相同，但原文表达效果更好但原文表达效果更好，为什么？为什么？(4 分分) 2/9 解析解析原文句式灵活原文句式灵活，对对“绿绿”的描述层次更丰富的描述层次更丰富，而修改过的语句显得而修改过的语句显得 死板单调死板单调。另外另外，原文形象地展示了原文形象地展示了“绿绿”的特点的特点，层次感强层次感强，而且表述与上下而且表述与上下 文语体一致。文语体一致。

6、 答案答案原文每个修饰成分都单独成小句原文每个修饰成分都单独成小句，有强调作用有强调作用，突出了 突出了“绿绿”的的 活泼活泼、有趣有趣；原文表达出从不同层面感知到的原文表达出从不同层面感知到的“绿绿”，层次更加丰层次更加丰富富；原文原文 的表述与上下文语体一致，更加亲切生动。的表述与上下文语体一致，更加亲切生动。(每点每点 2 分分，任意答出两点即可任意答出两点即可) 3请在文中画横线处补写恰当的语句请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯使整段文字语意完整连贯，内容贴内容贴 切切，逻辑严密逻辑严密，每处不超过每处不超过 10 个字。个字。(4 分分) 解析解析第第处处，根据横

7、线前语句写的是根据横线前语句写的是“桥桥”以及横线后面的以及横线后面的“ “到那边又到那边又 慢慢地低下去慢慢地低下去”，可知肯定要接着写桥可知肯定要接着写桥，还要写到这面的高还要写到这面的高，此处应补写此处应补写“由这由这 边慢慢地隆起边慢慢地隆起”之类的内容之类的内容。第第处处，前面写前面写“右手边是个小湖右手边是个小湖”，后面写的是后面写的是 湖的大湖的大，因此此处应补写因此此处应补写“左手边是个大湖左手边是个大湖”之类的内容。之类的内容。 答案答案由这边慢慢地隆起由这边慢慢地隆起左手边是个大湖左手边是个大湖(每处每处 2 分分) 4下面文段有多处语言表达的问题下面文段有多处语言表达的问

8、题，请指出有问题句子的序号并作修改 请指出有问题句子的序号并作修改， 使语言表达准确流畅。使语言表达准确流畅。(4 分分) 节食和强制限食节食和强制限食，并非与肥胖作斗争的好办法并非与肥胖作斗争的好办法，重要的是选择科学的营重要的是选择科学的营 养。英国人的原则值得借鉴养。英国人的原则值得借鉴，进食的时间应尽量拉长进食的时间应尽量拉长，每道菜要有很大间歇每道菜要有很大间歇， 这样可以避免不过量进食这样可以避免不过量进食。因为当体内血液中的糖减少时因为当体内血液中的糖减少时，人就会觉得饿人就会觉得饿。 如果先吃一块小食品充饥然后休息如果先吃一块小食品充饥然后休息 5 至至 20 分钟分钟，这期间

9、血液中的糖就会增加这期间血液中的糖就会增加， 饥饿感就会减少饥饿感就会减少。英国人的科学进食法就这么简单英国人的科学进食法就这么简单，这也这也是英国人体态优雅是英国人体态优雅 的结果所在。的结果所在。 答案答案(成分残缺或搭配不当成分残缺或搭配不当)改为改为“科学的营养方法科学的营养方法”； (表意不明表意不明)改改 3/9 为为“各道菜之间各道菜之间”； (不合逻辑或滥用否定不合逻辑或滥用否定)删掉删掉“不不”； (语序不当语序不当)改为改为“一一 小块食品小块食品”；(搭配不当搭配不当)把把“减少减少”改为改为“减轻减轻”或或“消失消失”；(不合逻不合逻辑或辑或 因果倒置因果倒置)改为改为

10、“优雅的原因所在优雅的原因所在” 。(每点每点 1 分分，改对四处即可得改对四处即可得 4 分分) 5下面是某医院门诊为方便病人就诊提供的流程图下面是某医院门诊为方便病人就诊提供的流程图， ，请把这个图转写成一请把这个图转写成一 段介绍性文字段介绍性文字，要求内容完整要求内容完整，表述准确表述准确，语言连贯语言连贯，不超过不超过 100 个字。个字。(6 分分) 解析解析该图是某医院门诊为方便病人就诊提供的流程图该图是某医院门诊为方便病人就诊提供的流程图。 仔细观察流程图仔细观察流程图， 特别要强调的是特别要强调的是，挂号有两种途径挂号有两种途径，通过触摸屏或收费处挂号都可以通过触摸屏或收费处

11、挂号都可以；还有还有，到到 收费处交费之后有两个箭头指向收费处交费之后有两个箭头指向，这两者要一一陈述这两者要一一陈述，先陈述一般的流程走向先陈述一般的流程走向， 就是到药房取药就是到药房取药；然后再说明另外一种情况然后再说明另外一种情况，说明完整流程说明完整流程：如需检查如需检查，则持医则持医 生开具的检验单交费后到检验生开具的检验单交费后到检验科检验科检验， 再将结果交给科室医生再将结果交给科室医生， 然后凭处方交费然后凭处方交费， 取药。取药。 答案答案通过触摸屏或收费处挂号通过触摸屏或收费处挂号，找科室医生诊断找科室医生诊断，凭医生开具的处方到凭医生开具的处方到 收费处交费收费处交费，

12、最后到药房取药；最后到药房取药；(3 分分)如需检查如需检查，则持医生开具的检验单交费后则持医生开具的检验单交费后 到检验科检验到检验科检验，再将结果交给科室医生再将结果交给科室医生，然后凭处方交费然后凭处方交费，取药。取药。(3 分分) 6 互联网上的论坛是网民发表感言的地方互联网上的论坛是网民发表感言的地方。 。 现在中国教育网的现在中国教育网的“文学天籁文学天籁” 论坛向大家征集话题论坛向大家征集话题“我最喜欢的课文我最喜欢的课文”。请你仿照示例选择你记忆最深请你仿照示例选择你记忆最深刻的一刻的一 篇课文，写上几句感言。要求：中肯恰当，篇课文，写上几句感言。要求：中肯恰当，80 字以内。

13、字以内。(6 分分) 示例示例：初读初读阿阿 Q 正传正传 ，觉得阿觉得阿 Q 滑稽可笑滑稽可笑；再读再读，觉得阿觉得阿 Q 质朴质朴、愚昧愚昧、 自私自私；多次阅读多次阅读，发现发现阿阿 Q 正传正传就像一面人生的镜子就像一面人生的镜子，从中可以找到自己的从中可以找到自己的 身影。身影。 感言：感言： 解析解析本题仿写的内容是选择本题仿写的内容是选择“我最喜欢的课文我最喜欢的课文”，仿写的形式仿写的形式， ，要采用要采用 4/9 “初读作品觉得人物形象再读觉得人物形象多次阅读初读作品觉得人物形象再读觉得人物形象多次阅读，发现作品的作发现作品的作 用用”这样的模式。仿写时要注意字数的限制。这样

14、的模式。仿写时要注意字数的限制。 答案答案初读祝福初读祝福 ，觉得祥林嫂愚昧可怜；觉得祥林嫂愚昧可怜；(2 分分)再读再读，觉得祥林嫂周围觉得祥林嫂周围 的人精神麻木的人精神麻木，缺乏同情心缺乏同情心；(2 分分)多次阅读多次阅读，发现发现祝福祝福就像一幅生活速写就像一幅生活速写， 从中可以看到旧社会的人情冷暖。从中可以看到旧社会的人情冷暖。(2 分分) 7补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。(6 分 分) (1)谏太宗十思疏中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是谏太宗十思疏中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律的句子是 “_，_”。 (2)荀子在劝学中举例论证借助

15、外物的重要性时说荀子在劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考终日殚精竭虑思考， 却却“_”，踮起脚极目远望踮起脚极目远望，却却“_”。 (3)杜甫杜甫登高登高中用中用“_”写诗人备尝艰难潦倒之苦写诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家国难家 愁愁 ， 白 发 日 多白 发 日 多 ， 再 加 上 因 病 断 酒再 加 上 因 病 断 酒 ， 悲 愁 就 更 加 难 以 排 遣悲 愁 就 更 加 难 以 排 遣 ， 因 而 吟 叹因 而 吟 叹 “_”。 答案答案(1)有善始者实繁有善始者实繁能克终者盖寡能克终者盖寡(2)不如须臾之所学也不如须臾之所学也不如登不如登 高之博见也高之博见也(3

16、)艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯(每句每句 1 分分) 二、信息性阅读二、信息性阅读 阅读下面的文字阅读下面的文字，完成完成 812 题。题。(19 分分) 材料一材料一乡贤乡贤，旧时又称乡绅旧时又称乡绅，是指在本乡本土知书达理是指在本乡本土知书达理、才能出众才能出众、办办事事 公道、德高望重之人。在传统中国公道、德高望重之人。在传统中国，乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等， 主要由每个村落和地方的乡贤担纲主要由每个村落和地方的乡贤担纲。这些乡贤或以学问文章这些乡贤或以学问文章、或以清明善政或以清明善政、或或 以道德品行等赢得乡邑

17、百姓的高度认同和效仿以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野从而形成植根乡野、兴盛基层的兴盛基层的 乡贤文化。乡贤文化。 乡贤文化大体属于地域文化乡贤文化大体属于地域文化，在不同地区有不同特色在不同地区有不同特色，共同演绎了中华优秀共同演绎了中华优秀 传统文化的博大精深和绚丽多彩传统文化的博大精深和绚丽多彩。乡贤文化经过千百年的传承和积累乡贤文化经过千百年的传承和积累，在乡村治在乡村治 理理、文明教化文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统，对中国社会的对中国社会的 基层稳定基层稳定、中华文明的赓续传扬具有举足轻重的意义中

18、华文明的赓续传扬具有举足轻重的意义。乡贤文化的核心和基础是乡贤文化的核心和基础是 乡贤乡贤，乡贤的流失乡贤的流失，必然导致乡贤文化的式微。必然导致乡贤文化的式微。 (摘编自钱念孙乡贤文化为什么与我们渐行渐远摘编自钱念孙乡贤文化为什么与我们渐行渐远) 材料二材料二以以“贤贤”作为乡贤文化的核心作为乡贤文化的核心，科学阐释和积极培育当代新乡贤观科学阐释和积极培育当代新乡贤观 5/9 念念。我们所说的我们所说的“新乡贤新乡贤”，不局限家世出身不局限家世出身、籍贯居所籍贯居所。只要个人在人文只要个人在人文、社社 会会、科技等领域取得突出业绩科技等领域取得突出业绩，愿意为农村愿意为农村、社区建设尽力的人

19、社区建设尽力的人，都可认定为新都可认定为新 乡贤乡贤。在过去在过去，由于地域信息的封闭性由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习一个人要在乡里维持地方风习、推动地推动地 方公益事业方公益事业，往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。而在今天而在今天，便捷的交便捷的交 通通、发达的通信发达的通信，凭借人格魅力凭借人格魅力、学识修养学识修养、名人效应名人效应、创意点子创意点子，都可以吸引都可以吸引 大量资源造福乡里大量资源造福乡里，赢得乡里社区声望。一个意气风发的大学生赢得乡里社区声望。一个意气风发的大学生“村官村官” ，一个一个 活力四射的回乡创业青

20、年活力四射的回乡创业青年， 一个潜心创作的艺术家一个潜心创作的艺术家，还有退休回乡的干部还有退休回乡的干部、教师教师、 工人等工人等，只要能服务群众只要能服务群众，自觉践行社会主义核心价值观自觉践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用能起到引导示范作用， 则不论其身份则不论其身份、官职官职、教育背景教育背景、年资阅历年资阅历，只要有德行有威望只要有德行有威望，且有热爱乡梓且有热爱乡梓、 护佑乡亲的赤子情怀护佑乡亲的赤子情怀，始终以德为先始终以德为先、敢于担当敢于担当，就都能归入新乡贤之列就都能归入新乡贤之列。这种这种 新观念新观念，摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附

21、摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附， 在平等、民主、法治的环境下在平等、民主、法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力量。转变形成一股新的乡贤文化力量。 重视新乡贤在新农村建设中的示范作用重视新乡贤在新农村建设中的示范作用，发挥新乡贤文化在促进乡村治理中发挥新乡贤文化在促进乡村治理中 的引领功能的引领功能。乡贤文化植根乡土乡贤文化植根乡土、贴近乡情贴近乡情，蕴含着见贤思齐蕴含着见贤思齐、崇德向善的内在崇德向善的内在 力量力量。新乡贤大部分来自农村新乡贤大部分来自农村，并在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力并在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力 获得成功获得成功

22、。他们将自身的知识阅历他们将自身的知识阅历、城市资源带到了乡村城市资源带到了乡村，成为城市和乡村之间成为城市和乡村之间 共同发展的桥梁共同发展的桥梁。新乡贤的出现新乡贤的出现，弥补新农村建设的部分资源不足弥补新农村建设的部分资源不足，加快城乡一加快城乡一 体化的进程体化的进程，为更好地建设社会主义新农村奠定基础为更好地建设社会主义新农村奠定基础。传承优秀的乡贤文化传承优秀的乡贤文化，并并 赋予其新的时代内涵赋予其新的时代内涵，以乡情为纽带以乡情为纽带，以新乡贤为模本示范引领以新乡贤为模本示范引领，推进社会主义推进社会主义 新农村建设新农村建设，有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。有利于农

23、耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。 正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系，发挥新乡贤文化在促进发挥新乡贤文化在促进 乡村治理中的践行功能乡村治理中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展随着我国城镇化的迅猛发展，乡村治理人才流失乡村治理人才流失、主体主体 弱化弱化、对象多元化对象多元化、环境复杂化等问题凸显环境复杂化等问题凸显，新乡贤及其文化在乡村治理中的作新乡贤及其文化在乡村治理中的作 用越来越强大用越来越强大，乡贤文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经乡贤文化对于今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经 济社会效益济社会效益

24、，它是倡导文明乡风的精神力量它是倡导文明乡风的精神力量、传承地域文化的方向坐标传承地域文化的方向坐标，在乡村在乡村 社会矛盾化解中起着社会矛盾化解中起着“安全阀安全阀”的作用的作用。鼓励推动乡贤治村鼓励推动乡贤治村，不是也不能寄希望不是也不能寄希望 于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素，而是要按照乡村治理现代而是要按照乡村治理现代 化的要求化的要求，构建一个有多元主体共同参与的治理体系。构建一个有多元主体共同参与的治理体系。 (摘编自张雯婧新乡贤文化：乡村治理的时代选择摘编自张雯婧新乡贤文化：乡村治理的时代选择) 材料三材料三乡土文化所代

25、表的农耕文化是解决今天人类世界一些根本性冲突乡土文化所代表的农耕文化是解决今天人类世界一些根本性冲突 6/9 的良药的良药。宗教冲突宗教冲突、神学与科学的矛盾神学与科学的矛盾、人类中心主义观念导致的生态危机等一人类中心主义观念导致的生态危机等一 系列问题系列问题，在今天越来越突出在今天越来越突出。这些问题都是西方文化所无法解决的这些问题都是西方文化所无法解决的，但恰恰是但恰恰是 中国传统文化能够应对和解决的中国传统文化能够应对和解决的。中国传统文化的包容和合观念中国传统文化的包容和合观念、中庸思想中庸思想、天天 人合一的生态理念等都是解决这些矛盾的大法人合一的生态理念等都是解决这些矛盾的大法。

26、联合国的一些文化理念与中国传联合国的一些文化理念与中国传 统文化的理念高度契合统文化的理念高度契合，这也从很大程度上说明中国传统文化的最高理念是今天这也从很大程度上说明中国传统文化的最高理念是今天 人类的最高理念人类的最高理念。虽然中国传统文化的符号在中国现代化过程中丧失殆尽虽然中国传统文化的符号在中国现代化过程中丧失殆尽，但中但中 国传统文化的精神仍然弥漫于每一个中国人的血液与呼吸中国传统文化的精神仍然弥漫于每一个中国人的血液与呼吸中。不仅仅是中国需要不仅仅是中国需要 向世界先进文化学习向世界先进文化学习，世界也需要向中国文化学习。世界也需要向中国文化学习。 诚然诚然，乡土文化是解决今天人类

27、社会的一剂良药乡土文化是解决今天人类社会的一剂良药，但并非唯一的良药但并非唯一的良药，更非更非 万世良药万世良药。任何一种文化任何一种文化，无论是海洋文化无论是海洋文化、游牧文化游牧文化，还是农耕文化还是农耕文化，都有其都有其 产生产生、壮大壮大、完善的过程完善的过程，也有其生病也有其生病、僵化僵化、老死的过程老死的过程，当然当然，也有其新生也有其新生 的可能。的可能。 (摘编自徐兆寿乡土文化何以复兴摘编自徐兆寿乡土文化何以复兴) 8下列对材料相关内容的理解和分析下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是不正确的一项是(3 分分)() A乡贤文化是博大精深和绚丽多彩的中华优秀传统文化的重要

28、组成部分。乡贤文化是博大精深和绚丽多彩的中华优秀传统文化的重要组成部分。 B新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等 特点。特点。 C传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡爱戴且有影响力的民间传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡爱戴且有影响力的民间 精英。精英。 D现代社会现代社会，只要个人在自己只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩，都可以成为新的工作领域中取得突出业绩，都可以成为新 乡贤。乡贤。 DD 项项，不仅要取得突出业绩不仅要取得突出业绩，还要愿意为农村还要愿意为农村、社区建设尽力社区建设尽

29、力，才能成才能成 为新乡贤。为新乡贤。 9根据材料一和材料二根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是下列说法不正确的一项是(3 分 分)() A互联网技术的应用使得新乡贤们不住在本乡也能在新农村建设中发挥重互联网技术的应用使得新乡贤们不住在本乡也能在新农村建设中发挥重 要作用。要作用。 B古代中国乡村人们往往聚族而居古代中国乡村人们往往聚族而居，因此拥有宗族力量优势的人更容易成因此拥有宗族力量优势的人更容易成 为乡贤。为乡贤。 C乡乡贤的流失导致乡贤文化的衰落，以正确的态度对待乡贤才能传承和弘贤的流失导致乡贤文化的衰落，以正确的态度对待乡贤才能传承和弘 扬乡贤文化。扬乡贤文化。 7/9 D新

30、乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强新乡贤文化在新农村建设中的作用日益增强，已成为乡村治理至关重要已成为乡村治理至关重要 的因素。的因素。 DD 项项，时态错误时态错误，将未然当成已然将未然当成已然；同时同时，原文说的是原文说的是“不是也不能寄不是也不能寄 希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素”，因而不是因而不是“至关重至关重 要的因素要的因素”。 10下列说法中下列说法中，最不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是最不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是(3 分 分)() A “构建人类命运共同体构建人类命运共同体”理念与联合国共

31、同安全的和平理念高度契合理念与联合国共同安全的和平理念高度契合，为为 充满不确定的世界指明方向。充满不确定的世界指明方向。 B中国在金砖峰会上提到了中国在金砖峰会上提到了“一带一路一带一路”建设合作愿景 建设合作愿景，与联合国与联合国 2030 年年 可持续发展高度契合可持续发展高度契合，相互对接。相互对接。 C“和合上合和合上合”“上海精神上海精神”与中国传统文化精髓中的与中国传统文化精髓中的“和合和合”文化理文化理 念高度契合。念高度契合。 D古丝路作品展传递的天人合一、开放包容等理念与联合国组织倡导的多古丝路作品展传递的天人合一、开放包容等理念与联合国组织倡导的多 边主义、和平合作、可持

32、续发展等原则高度契合。边主义、和平合作、可持续发展等原则高度契合。 C文中所说的是文中所说的是“联合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契联合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契 合合” ，选项之中选项之中 C 项是传统文化与项是传统文化与“上海精神上海精神”的相契合之处的相契合之处，因而最不适合作因而最不适合作 为论据。为论据。 11材料二是怎样分层论述的？请简要说明文章脉络。材料二是怎样分层论述的？请简要说明文章脉络。(4 分分) 答案答案首先阐释首先阐释“新乡贤新乡贤”的概念的概念，从古今对比的角度对从古今对比的角度对“ “新乡贤新乡贤”的的 概念进行了界定概念进行了界定，使概

33、念清晰明确使概念清晰明确。接下来阐述新乡贤的在新农村建设中的地接下来阐述新乡贤的在新农村建设中的地 位和重要性位和重要性，作者认为应发挥新乡贤的模本示范引领作用作者认为应发挥新乡贤的模本示范引领作用，搭建城市和乡村共同搭建城市和乡村共同 发展的桥梁。发展的桥梁。最后阐述新乡贤和新农村建设的关系最后阐述新乡贤和新农村建设的关系，特别点出新乡贤的作用特别点出新乡贤的作用， 同时辩证分析同时辩证分析，指出应打造多元主体参与的新农村治理体系指出应打造多元主体参与的新农村治理体系，而非让新乡贤成为而非让新乡贤成为 唯一甚至决定性因素。唯一甚至决定性因素。(答出一点答出一点 1 分分，三点三点 4 分分)

34、 12材料三中说材料三中说“乡土文化是解决乡土文化是解决今天人类社会的一剂良药今天人类社会的一剂良药” ” ，那么我们是，那么我们是 否要复古，恢复乡土社会呢？请阐述你的观点。否要复古，恢复乡土社会呢？请阐述你的观点。(6 分分) 8/9 答案答案不能复古乡土社会不能复古乡土社会。 我们不能说所有的中国传统文化都是好的文化我们不能说所有的中国传统文化都是好的文化， 更不能有简单的复古观念更不能有简单的复古观念，而是在对乡土文化进行革新的可能中而是在对乡土文化进行革新的可能中，来建设一种来建设一种 21 世纪全球背景下的新的乡土文化。世纪全球背景下的新的乡土文化。(言之成理即可言之成理即可) 三

35、、作文三、作文 13阅读下面的材料阅读下面的材料，根据要求写作。根据要求写作。(60 分分) 春航中学高三春航中学高三 2 班班“思政课思政课”课堂课堂，开展了开展了“美是什么美是什么”的大讨论。的大讨论。 学生甲学生甲：美是牡美是牡丹的富丽堂皇丹的富丽堂皇，是杜鹃花的鲜艳欲滴是杜鹃花的鲜艳欲滴，是清水出芙蓉是清水出芙蓉，是梅是梅 花傲风雪花傲风雪，是昙花的倏然一现是昙花的倏然一现，是松柏的万古长青。美是长江黄河的一泻千里是松柏的万古长青。美是长江黄河的一泻千里， 汹涌澎湃汹涌澎湃；是深谷幽涧的静默无语是深谷幽涧的静默无语，若有所思若有所思；是卢梭笔下的瓦尔登湖是卢梭笔下的瓦尔登湖；是沈从是沈

36、从 文笔下的湘西风情。文笔下的湘西风情。 学生乙学生乙：美是诗仙的豪放飘逸美是诗仙的豪放飘逸，诗圣的沉郁顿挫诗圣的沉郁顿挫；是是诗经诗经关注民生的吟关注民生的吟 唱唱， 楚辞驰骋想象的高歌。美是楚辞驰骋想象的高歌。美是“颜筋柳骨颜筋柳骨” ，是是“郊寒岛瘦郊寒岛瘦” ，是国画是国画，是是 国粹京剧国粹京剧，是中国诗词大会和经典咏流传是中国诗词大会和经典咏流传 。美是少林功夫的刚健勇猛。美是少林功夫的刚健勇猛， 是太极武术的以静制动是太极武术的以静制动。美是万里长城的古朴沧桑美是万里长城的古朴沧桑，是它由封闭到开放接纳的转是它由封闭到开放接纳的转 变；是故宫顺应新科技、多媒体的发展变；是故宫顺应

37、新科技、多媒体的发展，将传统文化元素融入公众生活。将传统文化元素融入公众生活。 学生丙学生丙：美是孔子的克己复礼美是孔子的克己复礼，敬人爱人敬人爱人。美是关云长的千里走单骑美是关云长的千里走单骑，是周是周 瑜的小乔初嫁了瑜的小乔初嫁了，雄姿英发雄姿英发，羽扇纶巾羽扇纶巾，谈笑间谈笑间，樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭。美是富贵不能美是富贵不能 淫淫，贫贱不能移贫贱不能移，威武不能屈。威武不能屈。 学生丁学生丁：美是课本上的定理公式和一个个汉字美是课本上的定理公式和一个个汉字、符号符号，是指导我们认识是指导我们认识、思思 考考、行动的东西行动的东西。美是美是“天眼天眼”阅读浩瀚宇宙阅读浩瀚宇宙， “北斗

38、导航北斗导航”傲视珠峰傲视珠峰，5G 引领引领 人类生活。美是人类生活。美是“一带一路一带一路”沟通欧亚沟通欧亚，是中华人民共和国成立是中华人民共和国成立 70 周年国庆阅周年国庆阅 兵震惊世界。兵震惊世界。 “思政课思政课”老师老师：美是早上教室里朗朗的晨读声美是早上教室里朗朗的晨读声，是楼道里清洁工阿姨用心是楼道里清洁工阿姨用心 拖地的样子拖地的样子。美是儒家的积极入世美是儒家的积极入世，是道家的淡泊无为是道家的淡泊无为。美是中华民族五千年的美是中华民族五千年的 历史文化文明历史文化文明，是国歌响起五星红旗冉冉升起是国歌响起五星红旗冉冉升起，是节假日每一位在平凡岗位上默是节假日每一位在平凡

39、岗位上默 默坚守的人。默坚守的人。 以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。 要求要求： 角度自选角度自选， 立意自定立意自定，题目自拟；除诗歌外题目自拟；除诗歌外，文体不限；不得抄袭文体不限；不得抄袭，不要套作；不少于不要套作；不少于 800 9/9 字。字。 【写作提示【写作提示】立意立意：(1)美是健康成长美是健康成长、全面发展的天使全面发展的天使。(2)心中有爱心中有爱，美美 不胜收不胜收。(3)真善孕育美真善孕育美，拼搏创造美拼搏创造美，奉献诠释美奉献诠释美。(4)美涵养青春的信仰和青年美涵养青春的信仰和青年 的希望。的希

40、望。(5)美托起时代美托起时代魂、青春梦、家国情。魂、青春梦、家国情。 导写导写：概括材料内涵概括材料内涵，甲的发言涉及典雅高贵之美甲的发言涉及典雅高贵之美，艳丽美艳丽美，朴素美朴素美，坚贞坚贞 脱俗美脱俗美，短暂美短暂美，永恒美永恒美，张扬奔放的动感美和壮美张扬奔放的动感美和壮美，含蓄内敛的静态美和秀美含蓄内敛的静态美和秀美， 以上都是自然美以上都是自然美。卢梭笔下的瓦尔登湖卢梭笔下的瓦尔登湖，沈从文笔下的湘西风情是自然美与艺术沈从文笔下的湘西风情是自然美与艺术 美美、人文美的交融人文美的交融。乙说的是文学美乙说的是文学美，艺术美艺术美，文化美文化美，文化的创新之美文化的创新之美，包含包含

41、阳刚之美和阴柔之美阳刚之美和阴柔之美，沧桑之美和开放之美沧桑之美和开放之美，诗圣和诗仙诗圣和诗仙、 诗经和楚辞诗经和楚辞 分别是现实主义和浪漫主义分别是现实主义和浪漫主义，故宫数字化是文化美、科学美、人文美、高雅美故宫数字化是文化美、科学美、人文美、高雅美、 通俗美的共生通俗美的共生。丙谈的是人性美丙谈的是人性美、人格美人格美，表现为仁爱美表现为仁爱美，忠义美忠义美，风流儒雅美风流儒雅美， 骨气和气节美骨气和气节美。丁讲的是知识之美丁讲的是知识之美、真理之美真理之美，科学创新和科技强国之美科学创新和科技强国之美，港珠港珠 澳大桥是科学美澳大桥是科学美、艺术美艺术美、人文美的共生人文美的共生，合

42、作交流共建共享之美合作交流共建共享之美，民族精神和民族精神和 民族自信铸就的威严实力之美民族自信铸就的威严实力之美。老师说的是学习之美老师说的是学习之美，劳动之美劳动之美，思想之美和境思想之美和境 界之美界之美，历史文化之美历史文化之美，时代奋进之美时代奋进之美，家国情怀和担当奉献之美家国情怀和担当奉献之美。要写出思辨要写出思辨 性性，可融合外在美和内在美可融合外在美和内在美，行动美和心灵美行动美和心灵美，知识美和智慧美知识美和智慧美，真理美和正义真理美和正义 美美，思想美和境界美思想美和境界美，理性美和感性美理性美和感性美，永恒美和变化美永恒美和变化美，共性美和个性美共性美和个性美，包包 容

43、美和差异美容美和差异美，法律的威严正义之美和道德的仁爱感化之美法律的威严正义之美和道德的仁爱感化之美，美育和育美美育和育美。大象大象 无形无形，大音希声大音希声，大美无言大美无言，信言不美信言不美，美言不信美言不信，最美的是美美与共最美的是美美与共，美和美美和美 的交汇共生的交汇共生， 最深刻的是思想之美最深刻的是思想之美， 最迷人的是境界之美最迷人的是境界之美，最永恒的是人性之美最永恒的是人性之美， 最感动的是担当奉献之美最感动的是担当奉献之美、热心公益之美热心公益之美，最高层次的美是美的分享最高层次的美是美的分享、传递传递、共共 建建。美诞生于劳动美诞生于劳动、思考思考，发展于探索发展于探

44、索、创造创造，丰富于担当丰富于担当、拼搏拼搏、奉献奉献，内化内化 于自然于自然、科学科学、艺术艺术、文化文化、文明文明、思想思想，归宿于信仰归宿于信仰、追求追求、价值观价值观。真和善真和善 是美的源泉和前提是美的源泉和前提，爱是美的伴侣和灵魂爱是美的伴侣和灵魂，爱和美的女神雅典娜爱和美的女神雅典娜、维纳斯维纳斯、爱斯爱斯 美拉达美拉达、 平凡的世界中的田晓霞平凡的世界中的田晓霞，永远是我们心中的绿化树永远是我们心中的绿化树，梦想和激情的梦想和激情的 指明灯。让我们发现美指明灯。让我们发现美，欣赏美欣赏美，感知美感知美，创造美创造美，体验美体验美，展示美展示美，审视美审视美， 分享美分享美，传递美传递美，共建美共建美。用美来陶冶情操用美来陶冶情操，净化心灵净化心灵，提升品位提升品位，用美涵养正用美涵养正 确的信仰和价值追求确的信仰和价值追求，用奋进拼搏奉献爱心来展示自己的时代青春之美。用奋进拼搏奉献爱心来展示自己的时代青春之美。