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类型部编版语文七年级下册第17课《短文两篇-陋室铭》课件(共18张PPT).pptx

  • 上传人(卖家):孙红松
  • 文档编号:1389943
  • 上传时间:2021-05-17
  • 格式:PPTX
  • 页数:18
  • 大小:2.80MB
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    资源描述:

    1、陋室铭陋室铭 作者:刘禹锡作者:刘禹锡 体裁:铭体裁:铭 古代刻在器物上用来警戒自己或古代刻在器物上用来警戒自己或 者称颂功德的文字,者称颂功德的文字,后来后来成为一种成为一种 文体文体。这种文体形式短小,文字简。这种文体形式短小,文字简 洁,句式工整而且押韵。洁,句式工整而且押韵。 刘禹锡 刘禹锡( (772772842842),),字梦得字梦得, 唐代诗人唐代诗人。刘禹锡生活在安史之乱以。刘禹锡生活在安史之乱以 后的中唐时期,关心社会现实,忧虑后的中唐时期,关心社会现实,忧虑 国计民生。因参加王叔文的政治革新国计民生。因参加王叔文的政治革新 运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽运动得罪了当朝的

    2、权贵,被贬成安徽 省和州通判。按当时规定,他应住衙省和州通判。按当时规定,他应住衙 门里的三间屋子。可是和州知县见他门里的三间屋子。可是和州知县见他 被贬而来,便多方刁难。半年时间连被贬而来,便多方刁难。半年时间连 搬三次家,住房一次比一次小,最后搬三次家,住房一次比一次小,最后 成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡 愤然提笔写了愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文,表达一文,表达 了自己处陋居穷而不改人格与德操的了自己处陋居穷而不改人格与德操的 信念。信念。 小知识小知识 首首 页页上一页上一页下一页下一页尾尾 页页返返 回回朗朗 诵诵 朗朗 读读 课课 文文 山山/不在

    3、高,有仙不在高,有仙/则名。则名。 水水/不在深,有龙不在深,有龙/则灵。则灵。 斯是斯是/陋室,惟吾陋室,惟吾/德馨。德馨。 苔痕苔痕/上上/阶绿,草色阶绿,草色/入入/帘青。帘青。 谈笑谈笑/有有/鸿儒,往来鸿儒,往来/无无/白丁。白丁。 可以可以/调调/素琴,阅素琴,阅/金经。金经。 无无/丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。案牍之劳形。 南阳南阳/诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀/子云亭。子云亭。 孔子孔子/云:何陋云:何陋/之有?之有? 陋室铭陋室铭 (唐唐)刘禹锡刘禹锡 山不在高,有仙则山不在高,有仙则名名。水不在深,有龙则。水不在深,有龙则灵灵。 斯斯是陋室,是陋室,惟惟吾吾德馨德

    4、馨。苔痕。苔痕上上阶绿,草色阶绿,草色入入帘青。帘青。 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒,往来无,往来无白丁白丁。可以。可以调素琴调素琴,阅,阅金经金经。 无无丝竹丝竹之乱耳,无之乱耳,无案牍案牍之之劳形劳形。南阳诸葛庐,。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子西蜀子云亭。孔子云云:何陋之有何陋之有? 出名 灵异灵异 这只品德高尚爬上映入 博学的人 没有学问的人 弹奏 佛经 奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累 说有什么简陋的呢? 解释红色的词语 不加装饰的琴不加装饰的琴 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 何陋之有 取消主谓句独立性,无意义。 表示宾语前置,无意义。 注意注意 参考译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天

    5、下山不一定要高,有仙人(居住)就能天下 闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵 异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人 有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清 葱,映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者,没葱,映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者,没 有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵 的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没 有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛有官府的公文劳累身心。(它好

    6、比)南阳诸葛 亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:“( 虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么 简陋的呢?简陋的呢?” 这里诗人用有仙之山,有龙之 水具体比喻什么? 设喻引题 山 水 仙 龙 喻 喻 陋室 德馨 主旨:惟吾德馨 课文分析 台痕上阶绿,台痕上阶绿, 草色入帘青。草色入帘青。 对偶对偶 作者写作者写 陋室的环境采用什么修陋室的环境采用什么修 辞方法呢?辞方法呢? 苔痕草色 名词 阶绿帘青 名词 上入 动词 课文分析 陋室的环境是怎样呢?陋室的环境是怎样呢? 环境幽雅(景)环境幽雅(景) 谈笑有鸿儒, 往来

    7、无白丁。 这两句采用什么修辞方法呢?这两句采用什么修辞方法呢? 对偶 课文分析 与陋室主人来往的都是什么人呢?与陋室主人来往的都是什么人呢? 交往高雅(人) 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 课文分析 情趣淡雅(事)情趣淡雅(事) 陋室主人每天在陋室做什么?陋室主人每天在陋室做什么? 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形 正反虚实 写法 正面实写 反面虚写 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 呼应呼应 陋室不陋 课文分析 惟吾德馨 陪 衬 环境幽雅(景) 交往高雅(人) 情趣淡雅(事) “陋室陋室” “” “陋陋”吗?作者从哪几吗?作者从哪几 方

    8、面写方面写“陋陋” 室不室不“陋陋”,表现,表现 了室主品德高尚?了室主品德高尚? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 课文分析 为什么写到他们的居所? 孔子云: 何陋之有? 君子居之,何陋之有? 与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应遥相呼应 ,这是全文的画龙点睛之笔。,这是全文的画龙点睛之笔。 突出表明作者安贫乐道、淡泊突出表明作者安贫乐道、淡泊 宁静的情怀。宁静的情怀。 本文是什么写法本文是什么写法 ? 托物言志托物言志 陋室陋室 (志)(物) 安贫乐道的情趣 高洁傲岸的节操 比喻引题比喻引题 山山 仙仙 水水 龙龙 (比兴)(比兴) 陋室陋室 德馨德馨 陋室不陋陋室不陋 环环 境境 生活情趣生活情趣 引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题 交交 友友 高洁伟岸高洁伟岸 安贫乐道 安贫乐道 幽美幽美 高雅高雅 高雅高雅 托托 物物 言言 志志 研读文本研读文本 文章主旨: 作者通过描写自己的“陋室” 表明自己高洁傲岸的节操和安 贫乐道的情趣 。 课文分析

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