2021届江苏省南京市高三年级第三次模拟考试语文讲评课件 77张-2021届高三阶段性考试语文试卷及讲评课件(江苏山东等省市).pptx
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1、南京市南京市20212021届高三年级第三次模拟考试届高三年级第三次模拟考试 语文语文 2021年5月6日 目 录 现代文阅读现代文阅读 语言文字应用语言文字应用 古诗文阅读古诗文阅读 作文作文 第一部分第一部分 现代文阅读现代文阅读1 1 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成15题。题。 材料一:材料一: (1 1)屏幕中的剧情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符络绎不屏幕中的剧情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符络绎不 绝地驰过,如同密集射击的炮弹,令人眼花缭乱:它们就是绝地驰过,如同密集射击的炮弹,令人眼花缭乱:它们就是“弹幕弹幕”。 (2 2)尽管弹幕被纳入尽管弹幕被纳入“评论评论”范畴
2、,却与传统的文艺批评有巨范畴,却与传统的文艺批评有巨 大的鸿沟。大的鸿沟。 (3 3)传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照 与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长尽管金圣叹、毛宗岗等擅长 的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式,但是,文本的细读以及品的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式,但是,文本的细读以及品 鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。 (4 4)相对地说,弹幕的首要特征是相对地说,弹幕的首要特征是“即
3、时即时”,评论对象往往是作,评论对象往往是作 品的一个短暂碎片,譬如一个角色的相貌,出场那一刻的步态等等。品的一个短暂碎片,譬如一个角色的相貌,出场那一刻的步态等等。弹幕弹幕 评论带有明显的即兴意味,评论带有明显的即兴意味,令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛,令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛, 而不是严肃的反思与真知灼见。(而不是严肃的反思与真知灼见。(T5T5:思维浅表化,缺乏真知灼见;:思维浅表化,缺乏真知灼见;) (5 5)弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多 的声音即时互动,的声音即时互动,让各种貌似
4、无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结 起来。起来。这是印刷文化不可比拟的。这是印刷文化不可比拟的。 (6 6)印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度 与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、 阐释形成一种深度文化。至少在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷阐释形成一种深度文化。至少在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷 文化作为范本。文化作为范本。 (7 7)尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符
5、号,但这些字符被加工尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号,但这些字符被加工 为另一种奇特的屏幕形象,开启了另一种性质的空间,譬如视觉经验。为另一种奇特的屏幕形象,开启了另一种性质的空间,譬如视觉经验。它它 与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及。传统的文学批评无法企及 这种吸引力,这种吸引力,“深度深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深深 度度”置换为置换为“速度速度”,零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味 也就成了弹幕的另一些表
6、征。也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说,互联网以及电子传媒对于年轻的一代来说,互联网以及电子传媒 的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。 (摘编自南帆弹幕:一个奇特的(摘编自南帆弹幕:一个奇特的 屏幕现象)屏幕现象) 材料二:材料二: 20202020年年6 6月,月,B B站隆重上线四大名著,无数年轻观众都是奔着弹幕,站隆重上线四大名著,无数年轻观众都是奔着弹幕, 或是弹幕与四大名著的或是弹幕与四大名著的“化学反应化学反应”去的。但对于年纪更长,文化取向也去的。但对于年纪更长,文化取向也 更为传统的网友来说,更为传统的网友来
7、说,弹幕污染了剧作,庸俗了原著弹幕污染了剧作,庸俗了原著,(T5T5:污染剧作,:污染剧作, 庸俗原著,不注重反思与真知灼见)庸俗原著,不注重反思与真知灼见)宛若妖雾遮天蔽日,毫无理性可言。宛若妖雾遮天蔽日,毫无理性可言。 表面看,这是代际差异。但实际上,弹幕的两极评价,昭示出两种表面看,这是代际差异。但实际上,弹幕的两极评价,昭示出两种 截然不同的文化机制与主体状态,彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者截然不同的文化机制与主体状态,彰显了当下信息读写的双轨制。厌恶者 所代表的,乃是印刷文明培育的读写习惯,推崇经典,讲究逻辑与秩序;所代表的,乃是印刷文明培育的读写习惯,推崇经典,讲究逻辑与秩序;
8、 喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式,注喜爱者所代表的是互联网文化中跨媒介、多感官、娱乐化的接受方式,注 重趣味性与参与感。重趣味性与参与感。 弹幕空间中,正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重,代之而起弹幕空间中,正确、完整、规范、和谐都变得无足轻重,代之而起 的,是无政府主义式的的,是无政府主义式的“搅和搅和”。原属不同范畴的信息被一锅乱炖,不同。原属不同范畴的信息被一锅乱炖,不同 类型的语言形式被杂糅拼贴,如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗类型的语言形式被杂糅拼贴,如同重回蒙昧时代。经过理性文明的长期洗 礼后,短暂地礼后,短暂地“蒙昧蒙昧”一下,自编自导一下,
9、自编自导“人间喜剧人间喜剧”,反倒成为暂时摆脱反倒成为暂时摆脱 文明重负的一种人生选择。文明重负的一种人生选择。 另外,与当代社会中无所不在的另外,与当代社会中无所不在的“计算计算”相比,这一场场文字游戏是如此地毫无相比,这一场场文字游戏是如此地毫无 功利。功利。以共同兴趣为纽带,网友们互称以共同兴趣为纽带,网友们互称“兄弟兄弟”,在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。,在蓦然而至的弹幕中寻获同好知音。 “居然与我想得一样居然与我想得一样”,这样会心一击的感受,令孤独的当代人倍感满足。,这样会心一击的感受,令孤独的当代人倍感满足。 不同于社会场域中被反复思量过的表达,凭借直觉敲下的弹幕,出于真心、近
10、乎不同于社会场域中被反复思量过的表达,凭借直觉敲下的弹幕,出于真心、近乎 自白,乃是电子时空里的自白,乃是电子时空里的“我手写我口我手写我口”。因此也就不难理解,弹幕中最为常见的一种。因此也就不难理解,弹幕中最为常见的一种 类型,便是直抒胸臆,依赖口语词,形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致,类型,便是直抒胸臆,依赖口语词,形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言文一致, 那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。或者更准确地说,弹幕的终点并非呈现或者更准确地说,弹幕的终点并非呈现 完整的自我形象,而是要探入完整的自我形象,而是要探入“有趣的灵魂
11、有趣的灵魂”的某个侧面。的某个侧面。 弹幕的弹幕的游戏性与趣味性游戏性与趣味性,真的可以带来更美好的人生状态吗?真的可以带来更美好的人生状态吗? 首先必须承认,弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。首先必须承认,弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于运动速度飞快,鉴于运动速度飞快, 且面向最广大的受众,所以必须令人且面向最广大的受众,所以必须令人“秒懂秒懂”。秒懂的前提,是对庸常的臣服,这不仅。秒懂的前提,是对庸常的臣服,这不仅 是指对于媒体流行语的追随,更指向一种是指对于媒体流行语的追随,更指向一种“自诩快乐的末人心态自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽,均跳自嘲或嘲讽,均跳 不出金箍棒
12、画下的不出金箍棒画下的“安全圈安全圈”,保持在尚不触及本质的限度内。,保持在尚不触及本质的限度内。 与口头表演一样,与口头表演一样,弹幕业已创造出了许多弹幕业已创造出了许多“套话套话”与流行语。与流行语。(T5T5:语言套路:语言套路 化,缺乏创造力;)化,缺乏创造力;)比如,比如,20192019年年B B站的年度弹幕是站的年度弹幕是“awslawsl”(即(即“啊我死了啊我死了”)。这)。这 是一句再直白不过的赞美语,形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的是一句再直白不过的赞美语,形容视频内容令自己无比折服。这种缩略语以极其经济的 拼音缩写,提高了沟通的效率,召唤出固定的、集体
13、性的反应模式,拼音缩写,提高了沟通的效率,召唤出固定的、集体性的反应模式,也不可避免地带来也不可避免地带来 语言的语言的“失焦失焦”。(T5T5:弹幕会带来语言的失焦,同化了表达,束缚了创造力;):弹幕会带来语言的失焦,同化了表达,束缚了创造力;)格套格套 无可厚非,但其中令人上瘾的传染力,以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位,恐怕与无可厚非,但其中令人上瘾的传染力,以及凌驾于差异性表达之上的霸权地位,恐怕与 解放创造力的初衷恰好相反。解放创造力的初衷恰好相反。 更重要的是,更重要的是,弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味,也日渐固化为一种模式弹幕带给人的趣味性、解放感与反讽意味,也日渐固化为一
14、种模式 与立场。与立场。在进入弹幕空间之前,观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹在进入弹幕空间之前,观者已做好了发笑准备。我们虽不必重弹“娱乐至死娱乐至死” 的老调,但在开放态度之外,更需警惕潜伏着的负面因子:弹幕用户被设定为一群单纯的老调,但在开放态度之外,更需警惕潜伏着的负面因子:弹幕用户被设定为一群单纯 追逐快乐的人,而平台迎合(甚至监控、计算)用户需求来生产内容,追逐快乐的人,而平台迎合(甚至监控、计算)用户需求来生产内容,从而形成了一个从而形成了一个 “快乐快乐”的闭环的闭环。(T5T5:心理模式与立场的固化,形成快乐的闭环。):心理模式与立场的固化,形成快乐的闭环。)这一闭环将带来
15、这一闭环将带来 “人的再生产人的再生产”:它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式,从每一个神经元做起,:它召唤快速、固定、永不停歇的人类反应模式,从每一个神经元做起, 在每一次欢笑中起步。在每一次欢笑中起步。 ( (摘编自李静弹幕版四大名著:摘编自李静弹幕版四大名著:“趣味趣味”的治理术的治理术) 1 1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 3分)分) A A金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评,对原著进行整体观照,讲究对文本的细金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评,对原著进行整体观照,讲究对文本的细 读以及品鉴、沉吟、揣摩,读以及品
16、鉴、沉吟、揣摩,解读细致,阐释深刻。解读细致,阐释深刻。 原文:传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照与解读、分析、阐释原文:传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照与解读、分析、阐释 构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种 相似的形式,但是,文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相似的形式,但是,文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。 (材料一第(材料一第3 3节)节) 分析:曲解文意,分析:曲解文意,“解读细致解读细
17、致”错误,错误,阅读细致,不代表点评细致,阐释深刻。阅读细致,不代表点评细致,阐释深刻。 B B针对作品的一个短暂碎片,弹幕能够针对作品的一个短暂碎片,弹幕能够即时即兴即时即兴地进行点评,制造地进行点评,制造此时此地彼此此时此地彼此交互交互 的狂欢气氛,迅速联结虚拟空间,这是印刷文化不可比拟的。的狂欢气氛,迅速联结虚拟空间,这是印刷文化不可比拟的。 原文:弹幕的首要特征是原文:弹幕的首要特征是“即时即时”,评论对象,评论对象往往是往往是作品的一个短暂碎片,譬如一个作品的一个短暂碎片,譬如一个 角色的相貌,出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的角色的相貌,出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显
18、的即兴意味即兴意味,令人瞩目的是,令人瞩目的是现现 场、此刻场、此刻与交互性的狂欢气氛,而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕是网络时代的产物。与交互性的狂欢气氛,而不是严肃的反思与真知灼见。弹幕是网络时代的产物。 只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动,让各种貌似无法交集的社会关系只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动,让各种貌似无法交集的社会关系 迅速地迅速地在虚拟空间联结起来。在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。这是印刷文化不可比拟的。(材料一第(材料一第4-54-5段)段) 分析:曲解文意,原文说的是分析:曲解文意,原文说的是“现场、此刻现场、此刻与交互性的狂欢气氛与
19、交互性的狂欢气氛”等等“貌似无法交集的貌似无法交集的 社会关系迅速地社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。在虚拟空间联结起来。”而不是而不是“狂欢气氛狂欢气氛”与与“虚拟空间虚拟空间”的联结。的联结。 D 1 1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 3分)分) C CB B站上线四大名著后,年轻观众和年老观众的反应截然不同,年轻观众特别热衷,站上线四大名著后,年轻观众和年老观众的反应截然不同,年轻观众特别热衷, 而年长的观众特别排斥,认为弹幕污染了剧作,庸俗了原著。而年长的观众特别排斥,认为弹幕污染了剧作,庸俗了原著。 原文:原文:2020
20、2020年年6 6月,月,B B站隆重上线四大名著,站隆重上线四大名著,无数年轻观众无数年轻观众都是奔着弹幕,或是弹幕与都是奔着弹幕,或是弹幕与 四大名著的四大名著的“化学反应化学反应”去的。但对于年纪更长,文化取向也更为传统的网友来说,去的。但对于年纪更长,文化取向也更为传统的网友来说, 弹幕污染了剧作,庸俗了原著,宛若妖雾遮天蔽日,毫无理性可言。(弹幕污染了剧作,庸俗了原著,宛若妖雾遮天蔽日,毫无理性可言。(材料二第材料二第1 1段段) 分析:分析:“年轻观众特别热衷年轻观众特别热衷”的对象是的对象是“弹幕弹幕”或或“弹幕与四大名著的弹幕与四大名著的化学反应化学反应” “而年长的观众特别排
21、斥而年长的观众特别排斥”表述语气过重。表述语气过重。 D D材料一拿弹幕和传统文艺批评对比,分析二者的长处和弊端,材料二对热衷弹幕者材料一拿弹幕和传统文艺批评对比,分析二者的长处和弊端,材料二对热衷弹幕者 持一种理解的态度,同时也理性地审视了弹幕的负面因子。持一种理解的态度,同时也理性地审视了弹幕的负面因子。 分析:材料一内容第分析:材料一内容第1 1段指出弹幕概念;第段指出弹幕概念;第2-32-3明确弹幕和传统文艺评论的区别;第明确弹幕和传统文艺评论的区别;第4-54-5 段论述弹幕的特征和长处;第段论述弹幕的特征和长处;第6 6段论述印刷文化的长处和不足;第段论述印刷文化的长处和不足;第7
22、 7段论述弹幕的长处段论述弹幕的长处 和弊端。和弊端。 材料二内容第材料二内容第1-51-5段阐述了对热衷弹幕者的理解态度。第段阐述了对热衷弹幕者的理解态度。第7-87-8段阐述了弹幕带给人段阐述了弹幕带给人 们的负面影响。们的负面影响。 综上所述,选项综上所述,选项D D正确。正确。 D 2 2根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3 3分)分) A A受印刷速度与配送体系的限制,受印刷速度与配送体系的限制,印刷文化中思想的交换相对较慢,却让思想具有一印刷文化中思想的交换相对较慢,却让思想具有一 定深度,定深度,因此就印刷文化而言,应追求更为缓慢
23、的节奏。因此就印刷文化而言,应追求更为缓慢的节奏。 原文:原文:印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。 印刷文化的中心是文字符号。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少至少 在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。(材料一第(材料一第6 6段)段) 分析:强加因果或张冠李戴。选项说分析:强加因果或张冠李戴。选项说“印刷文化中思想的交换相对较慢印刷文化中
24、思想的交换相对较慢”“”“让思想具让思想具 有一定深度有一定深度”;原文是说;原文是说“文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化”。 B B弹幕环境中,不假思索直击键盘,才能够袒露一个本真的自我。可见,电子时代的弹幕环境中,不假思索直击键盘,才能够袒露一个本真的自我。可见,电子时代的 写作要想表达真我,就要避免反复思量,字斟句酌。写作要想表达真我,就要避免反复思量,字斟句酌。 原文:原文:不同于社会场域中被反复思量过的表达,凭借直觉敲下的弹幕,出于真心、近不同于社会场域中被反复思量过的表达,凭借直觉敲下的弹幕,出于真心、近 乎自白,乃是电子时空里的乎
25、自白,乃是电子时空里的“我手写我口我手写我口”。因此也就不难理解,因此也就不难理解,弹幕中最为常见的弹幕中最为常见的 一种类型,便是直抒胸臆,依赖口语词,形成众声喧哗的交谈氛围。一种类型,便是直抒胸臆,依赖口语词,形成众声喧哗的交谈氛围。唯有无限趋近言唯有无限趋近言 文一致,那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。文一致,那个最本真的自我,才能跃然而出,袒露人前。或者更准确地说,弹幕的终或者更准确地说,弹幕的终 点并非呈现完整的自我形象,而是点并非呈现完整的自我形象,而是要探入要探入“有趣的灵魂有趣的灵魂”的某个侧面。的某个侧面。(材料二第(材料二第5 5段)段) 分析:分析:“电子时代的写
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