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1、端午节节日介绍PPT模板 Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced. 第一部分 端午节简介 农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节， 它是中华民族古老的传统节日之一 第二部分 端午节由来与传说 源于纪念屈原；源于纪念伍子胥；源于纪念孝女曹 娥；源于古越民族图腾祭 第三部分 端午节习俗 我国民间过端午节是较

2、为隆重的，庆祝的活动也是 各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙 舟；端午食粽；佩香囊；悬艾叶菖蒲 第四部分 端午节诗词 传统节日素来与传统文化相辅相成。历代诗词中有 不少贺端午的诗词佳作，描述了端午景象，也有缅 怀古人的诗词作品。 目录 CONTENTS 端 午 节 简 介 农历五月初五 第一部分 Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the f

3、ont can be replaced. 中国四大传统节日之一 端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期 在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古 时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日 子，即如易经乾卦第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既 “得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文 化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂 揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文 化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端

4、午的活动。 2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自 2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组 织正式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，端午节 成为中国首个入选世界非遗的节日。 端午节由来与传说 农历五月初五 第二部分 Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the font can be repla

5、ced. 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举 贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去 职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、 天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人 节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割， 但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱 石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。在每年的五 月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄

6、酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪 念屈原 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公 元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚 王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都 郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴 王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败， 越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听， 吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑， 子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我 死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭

7、吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于 五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念 伍子胥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人， 父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五 月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让 他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投 江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 近代大量出土文物和考古

8、研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶 为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。 出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。 其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧 煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午 节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去 了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 源于纪念 孝女曹娥 源于古越 民族图腾祭 端

9、午 节 习 俗 农历五月初五 第三部分 Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced. 扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙 图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。据河姆渡遗 址第一期发掘报告称，早在7000年前，远 古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。 龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟， 后来发展为木板制作的龙形

10、船。 划龙舟 扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请 龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都 要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。在端午前要择 吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞 渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。在过去，人们祭祀龙神时气 氛很严肃，多祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事 事如意。 在湖北的屈原家乡秭归，也有划龙舟祭拜屈原 的仪式流传。 划龙舟 端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。粽，即“粽籺”，俗称“粽子”，属“籺”的其中一种。 “籺”是逢年过节时用来拜神祭祖的贡品，籺有很多品种，不同的节日会做不同的籺，做籺拜神祭祖是古 老习俗。粽的主

11、要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等，其花样繁多。由于各地饮食习惯的不同，粽形 成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已 成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 端午食粽 端午食粽 在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木 灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹

12、黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。” 南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已 有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为 箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方 多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜

13、肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风 俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 春秋 时期 晋代 南北朝 唐代 宋代 今天 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用 于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包 以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种 不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 佩香囊 纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系 在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属 于一种单纯利用空气动力的飞行器。在中国 南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”。 放纸鸢 端 午 节 诗 词 农历五月初五 第三部分 Please wr

14、ite your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced. 端午（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced.Please write your text below. The size can be changed and the font can be replaced. 谢谢观看