(2020)部编版必修上册第七单元16课《赤壁赋》课件ppt20张.pptx

1、 1079年，四川眉山人苏轼在北宋开封的大牢里监禁一百余天 后，幸免一死，被贬往湖北黄州，这座城市现在名叫黄冈。 2020年初，湖北忽然成为许多人挂念的地方。对于一些人来 说，它是他乡，对于另一些人来说，它却是“此心安处”的故 乡。 故乡是地理意义的，更是孕育了“人之为人”的那些东西。 故乡有时光明，有时黑暗。身处黑暗时，文化的故乡会反哺我 们，给我们温暖、力量、爱、仁慈、诗意我们以此去重建 我们的家园，弥合受伤的心灵。 人生如逆旅，幸好还有苏轼人生如逆旅，幸好还有苏轼 课前分享课前分享 湖北，也属于苏轼。 彼时的他穷困潦倒，精神高度紧张，他生怕自己的性 命，随时会被一只看不见的手夺走。在这举

2、目无亲的荆楚 之地，眼看青春逝去，他悲哀地写道： 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。 那知是寒食，但见乌衔纸。 君门深九重，坟墓在万里。 也拟哭途穷，死灰吹不起。 然而，擅长逆境求生的苏轼并没有绝望。黄州，反而 成为他一生中创作最旺盛、生命质量最高的一个时期。 我们今天看到的前后赤壁赋记承天寺夜游等精彩绝 伦的文章，都来自这个时期。“东坡居士”的别号，也来自他 作为一个农民在黄州东坡开荒种地的求生体验。 有人说，世界上只有一种英雄主义，那就是认清生活的真 相后仍然爱它。 苏轼就是如此。他总有一种力量，超越于逆境和悲哀之上，把 他乡变故乡。近五年的生活，黄州早已成为他生命里的另一重 “故乡”。 而苏轼，也

3、是我们文化故乡的一部分。正如学者朱刚所说： “每一个中国人，如果认真审视自己的精神世界，必会发现有 不少甚为根本的东西是直接或间接来自苏轼，称他为中国人 灵魂的工程师，绝不过分。” 赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏 子与客泛舟游于赤壁之下。 赤赤 壁壁 赋赋 苏轼 任务一：任务一： 因文寻因文寻“舟舟”找出提到找出提到“舟舟”的词句的词句 1.1.壬戌之秋，七月既望，苏子与客壬戌之秋，七月既望，苏子与客游于赤壁之下。游于赤壁之下。 纵纵之所如，凌万顷之茫然。之所如，凌万顷之茫然。 2.2.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“，击空明兮溯，击空明兮溯 流光。渺渺兮予怀

4、，望美人兮天一方。流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 3.3.舞幽壑之潜蛟，泣舞幽壑之潜蛟，泣之嫠妇。之嫠妇。 4.4.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，方其破荆州，下江陵，顺流而东也，千里，旌旗蔽空，酾酒千里，旌旗蔽空，酾酒 临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 5.5.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之，举，举 匏樽以相属。匏樽以相属。 6.6.相与枕藉乎相与枕藉乎中，不知东方之既白。中，不知东方之既白。 任务二：任务二： 乘乘“舟舟”溯文溯文品与舟相关语段，把握作者的情感变化品与

5、舟相关语段，把握作者的情感变化 请以小组为单位，品读与舟相关的语段，结合文本分 析作者的情感变化，尽量做到有理有据。 提示：找出文中能够体现作者心情的句子，并用自己的提示：找出文中能够体现作者心情的句子，并用自己的 话加以概括。话加以概括。 乐：良辰美景，赏心悦事 悲：天地无尽，人生须臾 乐：物我一体，达观开释 1.夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应敲门都不应， 倚杖听江声。倚杖听江声。 长恨此身非我有，长恨此身非我有，何时忘却营营何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝小舟从此逝，江海寄余生。，江海寄余生。

6、（临江仙夜饮东坡醒复醉） 注：化用庄子注：化用庄子“汝身非汝有也汝身非汝有也”和和“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。 2.“2.“心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋。问汝平生功业，黄州惠州儋 州。州。” ” （自题金山画像） 注：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船。比喻注：不系之舟，没有束缚和缆绳捆绑的船。比喻。也。也 。庄子。庄子列御寇：列御寇：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游， 泛若不系之舟，虚而遨游者也。泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 安放心灵之所、人生智慧之舟

7、安放心灵之所、人生智慧之舟 从“轼”到“子瞻”，是他年龄上的成熟； 被贬黄州，自号东坡居士，则是他心灵上的成熟。 第二课时第二课时 一轮明月何皎皎，寄去沧桑几人知。苍穹中亘古不变的那 轮明月，勾起了多少文人墨客的遐想，李白“月下飞天镜， 云生结海楼”望月送别；晏殊“明月不谙离恨苦”望月思乡； 温庭筠“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”对月起怨；苏 子“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”望月释然。而今天， 让我们同游赤壁，再同苏子寻月，看看这轮明月有何不同？ 任务一：泛舟赏月，临水观月，由月观心 小组合作找到各段有月的句子，诵读体会月之不同。结合文本， 有理有据进行阐述。 提示：从月的情态，由月引发

8、的情感与思考这几方面阐述。提示：从月的情态，由月引发的情感与思考这几方面阐述。 赤壁赋赤壁之水月赤壁之水月历史之水月历史之水月哲理之水月哲理之水月 重点语句重点语句 特点特点 情感情感 月出于东山之 上，徘徊于斗 牛之间。 白露横江， 水光接天。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 客亦知夫水与月 乎？逝者如斯， 而未尝往也；盈 虚者如彼，而卒 莫消长也。 柔和，朦胧苍凉，沧桑乐观、旷达 乐悲喜 悲喜皆因水月生，你能体会到客因何而悲，主因何而喜吗？悲喜皆因水月生，你能体会到客因何而悲，主因何而喜吗？ 客：英雄已逝，人生须臾，功业难成，人生短促 主：相对论，物我皆无尽

9、，清风明月与子共适，清静无为，超然物外 月是挂在天空的诗，诗是凝在历史中的月。吟诵赤壁之 诗，方悟苏子万物皆一的豁达；品赏诗中水月，得明天地 与我无尽的永恒。赤壁的月轮浸透着现实的清亮，也裹挟 着历史的沧桑过往，它凝结着英雄已逝的风霜，也蕴涵着 代代无穷的希望。 以一瞬来考察人的生命，那么生命每一瞬间都在变化， 但是，如果基于足够大的空间、足够长的时间，也就是立 足永生永世的角度来考量人的生命，那么人的生命将生生 世世与天地万物共存。苏轼意识到立足永生永世的角度 来看，任何万物都是生生不息的，而人之所以有生命短暂 的痛楚，是因为将自身的变与天地万物的不变做了并不具 备可比性的比照。 一个执着于

10、美感的人，必须要有超脱之道，越执着，越超脱。 有了这一超脱，我们就能更加从容地品尝人生的个中滋味，包括失 去的滋味。 儒释道在苏轼心中发生了奇妙的融合，他以儒修身，以佛治心， 以道养生。他把儒家推己及人的博爱思想，佛家众生平等的观念 和道家珍爱生命的意识融合在一起。在人世的艰难中领悟人生的 真谛。 这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使 他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了 与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难

11、之后，成熟于灭寂 后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时 刻。刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳 的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止 向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了 偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 风月无边 山水有色 课堂寄语：课堂寄语： 定风波南海归赠王定国侍人寓娘： 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。 尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 ，微笑，笑时犹带岭梅香。，微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好，却道：试问岭南应不好，却道：。