高考作文写作指导：（山西怀仁市一模）莫哀须臾以彼追求无穷（附文题详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导高考作文写作指导： （山西怀仁市一模）莫哀须臾，以彼追求无穷（山西怀仁市一模）莫哀须臾，以彼追求无穷 写作写作 22. 阅读下而的材料，根据要求写作。 我们总是执着于求之不得的东西，而真正影响一个人的，或许是那些已经到 手的东西。 请写一篇文章，谈谈你对这句话的理解和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作， 不得抄袭不得泄露个人信息；不少于 800 字。 写作指导写作指导 本题考查学生写作文的能力。 审题 材料中的关键词是“求之不得”“已经到手的东西”。首先，每个人都知道 追求那些求之不得的东西是有多么重要，比如早期人类追求飞天的梦想，一步步

2、成为现实,成为我们今天的习以为常，人类就是在不断的一次次对于求之不得的 追求中不断进步的。对于求之不得的追求，让人类不断地发展。 但是我们不得不思考，一味地追求求之不得的人生就是正确的人生选择吗？ 并非如此，我们一味的只追求求之不得，一来空耗大量的时间精力，使我们无事 可成，二来要实现自己的理想有时候依靠的更多是自己手中已有的已经到手的东 西。对能力范围之内的已有的知识、经验、能力，外界的资源，有利的环境等认 真思考、反复权衡、精心计划，去面对当下的情形，才能弥补“缺少什么”的不 足，才能解决问题，达成追求既定目标，甚至开创新的局面。忽视身边已有的元 素，往往是失败的原因。 本次作文实际是让考

3、生思考“求之不得”“已经到手的东西”对于人生的 意义。考生可以认为“已经到手的东西”更加重要，也可以认为“求之不得”的 东西更加重要，还可以辩证的看待二者的关系及对人生的意义。 立意 1.“已经到手的东西”相对于“求之不得的东西”更具有现实意义。 2.将目光局限于“已经到手的东西”会削弱前进的内生动力。 3.手握锄头，心怀远方。 素材 1.著名的米格 25 战斗机，它的出现让美国人为之恐惧最高时速 3.2 马赫， 比导弹还快，这对美国人来说无法想象，到底是苏联人用了什么样的新型材料建 造的，当时的美苏两国都在追求超高速的截击机，但是苏联首先造出，其实当多 年以后美国人看到米格 25 实机的时候

4、才发现居然用的是不锈钢，这也证实了影 响我们的很大程度上是我们对于身边已有之物的发掘。 2.“那些已经到手的东西”在生活哲学的角度是切实存在过人的生活之中 的，“以存在来论未来”则是西方哲学领袖人物加缪所言。“既得之物”以其强 大、 不可否认的存在性深存于人心。 在此基础上， 我们更需要反省审视既得之物， 才能将这些“外物”内化，彻底吸收，最后得以真正影响人。“既得之物”相对 于“求之不得之物”，前者在我们的印象中是真实存在的，在获取这些既得之物 的过程中，随之付诸的心血、努力，随之得出的经验和结论，或某些总结而出的 珍贵真理，同“既得之物”一起，被珍藏于人心底的藏宝盒之中，透过“心房” 散发

5、着耀眼的光，在人心底熠熠生辉。因此，它对人当下的巨大影响：当前的思 维模式或是更稳重，阅尽干帆后的那种沉稳心态着实发挥着不可估量的作用。 3.更确切地说，“到手”与“求之不得”的东西，与其将这两者置于两个割 裂的概念去评估价值，不如说此二者在对人的影响过程中分别起到内因和外因的 作用。在定条件下，两者有时会进行地位的改变。以英国工业革命为例，英国之 所以能率先开展工业革命，得益于它自 15 世纪末便开展的圈地运动为其资本原 始积累提供了丰沛动力。此时，资本原始积累是已得之物，工业化是未得之物。 等到 19 世纪 70 年代，英国早已是工业化强国，其所得与未得，外因与内因发生 变化，手握工业化的

6、英国在第二次工业革命中被反超正是因为它在得手后未及时 对看似“求之不得”的新科技产生追求欲望，因此，不难看出，对“求之不得” 的适当执着有利于主体保持冷静思维和先进地位。 范文展示：范文展示： 莫哀须臾，以彼追求无穷莫哀须臾，以彼追求无穷 人生在世，从一开始便在不断奔跑以追寻自我，追寻生命中之不得；又在收 获知识，收获情感，收获成长。我们执着于追求未拥有的，求求之不得之物而从 未停止，再回首，其实我们会发现，真正影响我们的，是我们已拥有的。 “已经到手”的是一个广阔的范围，自身拥有的物质、知识、精神、情感。 纵然其有主观与客观之分，但都是人所拥有且可以触及的范围，它们在不同层面 对于人产生或小

7、或大不同程度的影响。物质为人提供生命，知识与精神丰富人的 灵魂，情感则时刻影响人的情绪与精神。相较于求之不得之物，上述所列“人已 到手的”产生的是更为实际与真实的影响。 “已到手的东西”促使人追求与成长。尼采在查拉斯图拉如是说中曾提 出“精神三变” 的概念：骆驼、狮子、婴儿。骆驼是象征一种沉默的收获，狮 子象征一种突破的收获。不论其哪一种层面都在强调“收获”，即“拥有”，通 俗来讲便是“已到手的东西”。已有的收获可以使人超越自我、不拘泥于有限的 物质而去领略更广阔的天地来收获更多，使“已到手”更多。在此之后， 人便 进入“婴儿”层面，返璞归真，有领略天地之势，看透万物本源之力。这是一种 抽象的

8、概念， 但这也象征人的一种成长过程。“已到手”的物质或精神收获让 人有能力去领略更广阔的天地， 达到突破性的成长， 而收获而更多、 更深层的“已 到手的东西”则使人迈向精神更高深的境界，以到更优秀的自我。虽然最深层的 境界鲜有人至。 而从更深层次讲，“我们总是执着追求于求而不得的东西”不正是希望将 “求之不得”转变为“得”吗？我们从诞生便存在认知局限，其也促使人“已到 手的东西”是有限的。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，我想东坡先生便是有 这样的感受才写下如此名句吧！也正是我们渺小，我们才会对这广阔的天地有无 穷无尽的好奇心，对于我们“求之不得的东西”执着追求，在这条道路上，我们 跌跌撞撞，将一个个“求之不得”变为“拥有”，收于囊中，成为我们所有之物 或精神内核。也正因如此，人才会成长，创造一个又一个奇迹。正如我们的国家， 曾经追求“强大、富强”，在前几个世纪也是如此“求之不得”，但中国精神促 使“她”没有放弃，“他们”没有放弃，才会有如今繁华的模样。我们也才可以 说出“这盛世如你所愿”般令人震撼的语句！ 有些人不知何为“求之不得”，行为“求之不至”，他们拥有远大的志向， 但无脚踏实地追求，才感慨所拥有的甚少、所求的不得，这是对于他们个人而言 的。而我们，便是要在我们所已到手的基础上，去追求我们所未拥有的。等我们 回首时，便会发现，我们已站上了如此高的台阶。