2020-2021年初中语文部编版九年级下册同步上课课件13 短文两篇（第二课时）[PPT版].ppt

1、13 13 短文两篇短文两篇 九年级语文下册九年级语文下册 不求甚解不求甚解 马南邨（马南邨（1912196619121966），）， 原名邓拓，福建闽侯人，新闻原名邓拓，福建闽侯人，新闻 记者、政论家、杂文作家。主记者、政论家、杂文作家。主 要作品有杂文集要作品有杂文集燕山夜话燕山夜话、 诗词集诗词集邓拓诗词选邓拓诗词选等。等。 作者名片作者名片 20 20世纪世纪6060年代初，邓拓应年代初，邓拓应北京晚报北京晚报之约，撰写之约，撰写 燕山夜话燕山夜话专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、 科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供科学研究

2、、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供 借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错误的思 想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。 今天我们要学习的今天我们要学习的不求甚解不求甚解这篇文章，就是当时邓拓这篇文章，就是当时邓拓 针对有些人对陶渊明针对有些人对陶渊明“不求甚解不求甚解”的曲解而写的一篇带有的曲解而写的一篇带有 驳论性质的杂文。驳论性质的杂文。 背景链接背景链接 1.1.学习作者运用驳论进行论述的方法。学习作者运用驳论进行论述的方法。 2.2.理解马南邨对理解马南邨

3、对“不求甚解不求甚解”这个词的解读。这个词的解读。 3.3.学习运用求异思维，批判地看待生活中的一些学习运用求异思维，批判地看待生活中的一些 观点、主张，形成自己独到的见解。观点、主张，形成自己独到的见解。 学习目标学习目标 驳论驳论通常是先通常是先提出对方错误的观点提出对方错误的观点，加以直，加以直 接批驳或者间接批驳，进而针锋相对地接批驳或者间接批驳，进而针锋相对地提出自己提出自己 的观点的观点并加以论证并加以论证，以便达到驳倒对方的目的，以便达到驳倒对方的目的。 常见常见的驳论的驳论方法方法：驳论驳论点、驳论点、驳论据据、驳论证驳论证。 文体知识文体知识 默读课文，快速找出作者在文中批驳

4、的观默读课文，快速找出作者在文中批驳的观 点，并说说作者是如何驳倒这一观点，提出自点，并说说作者是如何驳倒这一观点，提出自 己的见解的？己的见解的？ 整体感知整体感知 第一部分第一部分(1)(1)：摆出批驳的观点。：摆出批驳的观点。 一般人常常认为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也一般人常常认为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也 不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对 不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解的态度同样没有充分的理由。 批驳的观点批驳的观点 作者的态度作者的态度 思路梳理思路梳理 第一部分第一部

5、分(1)(1)：摆出批驳的观点。：摆出批驳的观点。 第二部分第二部分(2(23)3)：介绍：介绍“不求甚解不求甚解”的出处。的出处。 第三部分第三部分(4(48)8)：提出了自己对提出了自己对“不求甚解不求甚解”的理解的理解。 破破立立 思路梳理思路梳理 五柳先生传五柳先生传：“好读好读 书，不求甚解；每有会意，便书，不求甚解；每有会意，便 欣然忘食。欣然忘食。” 介绍介绍“不求甚解不求甚解”的出处的出处是否是否赘余赘余？ 深入探究深入探究 这两段的内容这两段的内容不多余不多余。“不求甚解不求甚解”的说法来自的说法来自 陶渊明，但人们又没有全面准确地理解他所要表达的陶渊明，但人们又没有全面准确

6、地理解他所要表达的 意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。意思，所以有必要引出出处，加以诠释，以正视听。 是的。一般人之所以对是的。一般人之所以对“不求甚解不求甚解”一词有误解，一词有误解， 正是因为他们不清楚出处，正是因为他们不清楚出处，断章取义断章取义。既然他们得出观。既然他们得出观 点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。点的方式是错误的，他们的结论自然也就不能成立。 深入探究深入探究 介绍介绍“不求甚解不求甚解”的出处的出处是否是否赘余赘余？ 驳论点：驳论点：直接用确凿的事实指直接用确凿的事实指 出一般人观点中的错误和荒谬。出一般人观点中的错误和荒谬。 深入探究深入探究

7、马南邨是如何解读马南邨是如何解读“不求甚解不求甚解”一词的呢？一词的呢？ 一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么 书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老 实实承认自己只是不求甚解为好；实实承认自己只是不求甚解为好； 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。贯通，了解大意。 （求学态度）（求学态度） （读书方法）（读书方法） 深入探究深入探究 马南邨主要是运用了马南邨主要是运用

8、了举例论证举例论证的方法来解读的方法来解读“不求甚解不求甚解”。 作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例作者先是通过列举普列汉诺夫自以为是、曲解马克思著作的例 子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮子，表明了读书应该有不求甚解的谦虚态度。然后通过列举诸葛亮 能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫能够观其大略，所以知识更广泛，了解问题更全面的例子，来告诫 我们读书还应该讲求不求甚解的方法。我们读书还应该讲求不求甚解的方法。 这两个例子一中一外，一个偏重解读这两个例子一中一外，一个偏重解读“不求甚解不求甚解”的态的态 度，一个主要阐释度，一个

9、主要阐释“不求甚解不求甚解”的方法，旁征博引，充分证的方法，旁征博引，充分证 明了作者的论点。同时，还一正一反，形成鲜明的明了作者的论点。同时，还一正一反，形成鲜明的对比对比论证论证， 更加突出了更加突出了“不求甚解不求甚解”对于人们读书求学的重要意义，缺对于人们读书求学的重要意义，缺 一不可。一不可。 论证赏析论证赏析 文章第文章第8 8段中还提到了宋代理学家陆象山的语录，段中还提到了宋代理学家陆象山的语录， 属于属于举例论证举例论证或者说是或者说是引用论证引用论证。 更加清楚、准确地解释了更加清楚、准确地解释了“不求甚解不求甚解”：“只是不只是不 死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放

10、弃了整死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整 体体”，只是暂时放过，只是暂时放过“未晓处未晓处”，“最后仍然会了解它最后仍然会了解它 的意思的意思”。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷。如果去掉这一部分，就会使得作者的观点陷 入偏颇。入偏颇。 立论严谨立论严谨 论证赏析论证赏析 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得 了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通； 有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，有的书昨天看不

11、懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了， 其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此， 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 虚心虚心 第四部分第四部分(9)(9)：补充自己的观点。：补充自己的观点。 活读活读 多读多读 勤读勤读 深入探究深入探究 课堂小结课堂小结 为了消除过去人们对为了消除过去人们对“不求甚解不求甚解”一词的误解，一词的误解， 作者运用了作者运用了举例论证、对比论证、道理论证、引用论举例论证、对比论证、道理论证、引用论 证证等

12、多种论证方法，通过等多种论证方法，通过引出处、释新意、援例子、引出处、释新意、援例子、 引语录引语录逐剖析问题，进而阐明了自己对于读书态逐剖析问题，进而阐明了自己对于读书态 度和方法上的看法。度和方法上的看法。 请试着用请试着用“别人都说别人都说，而我觉得，而我觉得， 因为因为”这样的反驳句式，运用求异思维这样的反驳句式，运用求异思维，对对 日常生活中的一些成语进行辩证分析日常生活中的一些成语进行辩证分析。 拓展延伸拓展延伸 别人都说别人都说“开卷有益开卷有益”，而我觉得要想得益，必，而我觉得要想得益，必 须首先考察所开之卷。因为卷有万千，却良莠不齐。须首先考察所开之卷。因为卷有万千，却良莠不

13、齐。 别人都说别人都说“读书百遍，其义自见读书百遍，其义自见”，而我觉得要是，而我觉得要是 读书不用心，只是像小和尚念经，还是会一无所获。因读书不用心，只是像小和尚念经，还是会一无所获。因 为任何意义的理解，都是建立在用心思考的基础上的。为任何意义的理解，都是建立在用心思考的基础上的。 拓展延伸拓展延伸 别人都说别人都说“班门弄斧班门弄斧”指的是在行家面前卖弄本领，指的是在行家面前卖弄本领， 含讽刺意味。而我觉得敢在鲁班门前弄斧其实是含讽刺意味。而我觉得敢在鲁班门前弄斧其实是“不迷信权威，不迷信权威， 敢于向权威挑战敢于向权威挑战”的表现，因为鲁班纵然是行家里手，但长江的表现，因为鲁班纵然是行

14、家里手，但长江 后浪推前浪，一定会有后来人超越他。后浪推前浪，一定会有后来人超越他。 别人都说别人都说“见风使舵见风使舵”是贬义词，是比喻看势头或看别人是贬义词，是比喻看势头或看别人 的眼色行事，多指那些不讲原则的世故之徒。而我觉得这个词的眼色行事，多指那些不讲原则的世故之徒。而我觉得这个词 也充满了积极意义，因为也充满了积极意义，因为“风风”可以理解为实际情况的变化或可以理解为实际情况的变化或 者规律，这样一来，者规律，这样一来，“见风使舵见风使舵”就可以说成是根据实际情况就可以说成是根据实际情况 的变化，掌握方向，采取相应措施了，值得提倡。的变化，掌握方向，采取相应措施了，值得提倡。 拓展延伸拓展延伸