2021届高考语文(全国统考版)二轮评估验收仿真模拟卷(十二) Word版含解析.doc
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1、- 1 - 高考仿真模拟卷(十二) (时间:150 分钟 满分:150 分) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 一个国家民族的传统与传统文化同现代人的真实关系到底是怎么样的? 首先,从一定的意义上说,任何一个现代人不管自觉与否,在其原初的意义上都是一个 传统人。关于这一点美国著名的社会学家爱德华 希尔斯在其专著论传统中就做了专门的 论述,所以这本书的第一章的标题就是“在过去的掌心中” 。一个基本的事实是,人是用语言 来进行思维的。 “语言是思维的物质外壳” ,语言也“是一个民族存在的家园” 。各个民族都有 自己的语言
2、,语言是一个民族认识外部事物,进行思考,实现人际交流,对外部世界事物做 出判断的工具,仔细分析就会发现,它本身就积淀了一个民族群体由于长期的共同生活和社 会实践而形成并传承的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信仰等内涵,可以说它是一个 民族群体传统的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信念等固化、形式化了的一种文化符 号。这就是为什么在日常生活中,同是赞美人、贬斥人,或者同是表示喜悦、悲恸、追求等 意念的内容,各民族的语言表达方式会截然不同,现代语言学对此可以做出充分的证明。 其次,一个国家民族的传统与传统文化是这个国家民族成员认识和处理同外部事物的关 系,实现其作为文化的存在物和进行文化创造的
3、文化基因。 “基因”一词源于古希腊语,意思 是“生” ,在古希腊时期原本是一个哲学概念,后来成为现代生物遗传学上的一个最基本的概 念。它是指一个生命体的内部组织结构的特殊方式,正是这种特殊方式成为遗传物质在上下 代之间传递信息的基本单位,决定着一个生命体的生命性状和发展轨迹,所谓“种瓜得瓜, 种豆得豆”就是这个道理。那么在文化上有没有基因呢?也有。这种基因和生物学上的基因 一样,能够解释作为一种特殊的文化类型何以如此,为什么它不同于别的文化类型。 第三,传统与传统文化也是人们生存和处理同外部世界的矛盾的一种特殊的文化力量和 文化途径,它给人们的生活带来某种秩序和意义,也让人们有民族身份的认同感
4、和归属感, 也成为人们的一种内在的心理。 “每逢佳节倍思亲” ,这是中国人植根于传统的一种特有的心 理,它也表征着中国人对生命的意义和生活秩序的独特理解。对亲情的依恋在现实生活中常 常成为中国人解决特定范围的人际矛盾的特殊文化力量和文化途径。那么,为什么传统与传 统文化能够在现代人的生活中起到这样一种特殊的作用呢?究其根本,其深刻原因就是,一 个国家民族的传统与传统文化是这个国家民族群体在长期的共同生活和社会实践中所达成的 价值共识和道德认同的产物,是这种价值共识和道德认同经过时空的过滤和筛选、世代相传 而积淀下来的历史经验和生存智慧,它们在自己的传承和发展中不仅赢得了人们的广泛支持, 深入人
5、心,而且也成为一种历史理性而获得某种特殊的权威性、神圣性,甚至被赋予某种传 奇的存在形式。 - 2 - (摘编自唐凯麟传统文化三题) 1下列关于原文内容的理解和分析,不 正确的一项是(3 分)( ) A不同的民族群体有不同的价值观念、思维方式、审美情趣和宗教信仰等,所以它们有 不同的语言。 B传统与传统文化可以是一个国家民族成员实现其作为文化的存在物和进行文化创造的 文化基因。 C同一个民族群体的人赞美人、贬斥人,或者是表示喜悦、悲恸等情绪,使用的是同一 种语言表达方式。 D传统文化能够在现代生活中起作用,是因为它是一种价值共识和道德认同,是一种历 史经验和生存智慧。 2下列对原文论证的相关分
6、析,不 正确的一项是(3 分)( ) A文章从语言、基因、文化等方面进行了详细的分析论证,揭开了传统与传统文化和现 代人的关系的面纱。 B文中用论传统第一章的标题“在过去的掌心中”说明任何一个现代人在其原初的 意义上都是一个传统人。 C文中对“基因”一词的来源和概念进行解释,是为了说明文化基因和生物基因一样可 以遗传。 D文章最后一段自问自答,阐释了传统与传统文化是如何在现代人的生活中起作用的问 题。 3根据原文内容,下列说法不 正确的一项是(3 分)( ) A一个国家民族的传统和传统文化同现代人有着密切的联系,从一个人的语言中可以探 究到其民族的一些信息。 B传统与传统文化具有某种特殊的权威
7、性、神圣性,传承传统与传统文化使得我们的社 会建立起了正常的秩序。 C “每逢佳节倍思亲”这种植根于传统的心理,已成为中国人解决特定范围的人际矛盾 的特殊文化力量和文化途径。 D中华民族有尊老爱幼的传统,说明这种价值共识和道德认同在传承和发展中赢得了人 们的广泛支持。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一:毫无疑问,家长 QQ 群、微信群等的流行和普及,已经成为学校老师和家长之间 进行沟通、交流的重要平台和方式。从布置作业到家长给孩子请假、学校组织活动需要家长 配合,再到家长就班级学生的学习情况提出意见和建议,都可以在“家长群”里来完成,
8、随 时随地,省时省力。这种学校和家长、老师和家长、家长与家长之间全新的交流和沟通平台 - 3 - 的出现,也算是一种与时俱进。 (摘编自苑广阔别让家长群成为家长的负担) 材料二:提心吊胆地每日看群,导致身心疲惫,这样的家长群“病”了。作为家校联系 和沟通的平台,微信群的存在本身并没错,错在使用微信群的人。家长群变成“助教群”“攀 比群”“马屁群”“广告群”,是家校关系异化的一个缩影,而其背后则是社会对教育的深 深焦虑。 指望家长们在群里坦然相对、理性互动,恐怕不切实际。无论是升学挑战带来的恐慌, 还是教育“抢跑”引发的课外培训热,抑或充满着“名利秀”“关系秀”的家委会竞选,无 一不在非常直观地
9、说明教育在一个家庭中的重要性和特殊性。每一种现象都能看出家长对孩 子教育的焦虑情绪是实实在在、根深蒂固的。 因此,规范家长群、构建良性的家校关系,主动权和主导权应掌握在校方手中,老师应 尽到更大责任,起到更大作用。 但事实并非如此。现实中,很多老师把家长当成了“编外老师” ,将本属于校方的责任转 嫁给家长,而疲于应付的家长却敢怒不敢言。长此以往,家校双方责任错位、角色迷失,家 庭教育成了学校教育的附属品,正常的家校关系被异化了。在某些学校,除了检查作业外, 班级大小事务都有家长的身影,甚至家长会替老师监考、值班等。若有家长提意见,动辄会 被扣上“不配合老师” ,甚至“不配当爸妈”的帽子。若再有
10、“戏精家长”故意搅事,问题就 会变得更严重。 (摘编自陈广江家长群变“马屁群”,教育焦虑何以化解) 材料三:家长群异化,没有相应的规则予以规范是一大原因。家长群基本都由班主任或 任课老师组建。但作为群主,老师往往并没有和家长事先约定家长群的规则。对一些家长来 说,他们并不知道在家长群里什么该发,什么不能发。忙着在群里秒赞老师等各种以期望孩 子能得到老师更多关注的举动,无形之中都在增加其他家长的焦虑情绪,而且容易“传染” 。 就像赛跑一样,一旦有人抢跑,其他家长愿意不愿意都得跟着,而且愈演愈烈,家长群异化 是迟早的事情。 (摘编自宋广玉给“家长群”立规矩才能防异化) 材料四:家长群异化有多种成因
11、。一方面,在素质教育的形势下,一些追求学生成绩和 升学率的学校,在校内实行减负政策,却将负担转嫁给了家庭学习和校外学习,借家长群让 家庭教育过度扛起学校教育的责任;另一方面,不少家长过度关心学校教育,赋予家长群家 校沟通以外的功能,既恨不得掌握孩子在校的每一分钟,又希望群里的一言一行都能换来孩 子受到老师的重视,功利心严重,浮夸成风,群也就逐渐异化。 家长群成“负担群” ,将正常的教学关系蜕化成利益交换关系,扭曲了家校关系、师生关 系,是教育极端功利化的典型折射。对于老师、学生、家庭及社会,都是一种负担,也是一 种污染,破坏教育公平,败坏社会风气,更会影响青少年的健康成长。有些学校明确不鼓励
12、- 4 - 班级建家长群,就是为了防止异化成各种夸张表演的“戏台” 。这是驱邪扶正之举,也是教育 工作者履行义务教育主体责任、回归学校教育本位的表现。 (摘编自王丽美家长群变“负担群”扭曲家校关系) 4下列对材料相关内容的理解,不 正确的一项是(3 分)( ) A家长 QQ 群、微信群等的流行和普及,为家校之间进行沟通、交流提供了重要的平台 和方式,这一点是毋庸置疑的。 B家长群有着很多功能和作用,具有一定的优势,客观上促进了学校和家长、教师和家 长、家长和家长之间的互动交流。 C如果学校老师能为家长群设立规则,规定什么可以说什么不可以说,家长们就能坦然 相对、理性互动,家长群也就不会异化。
13、D部分学校明确提出不鼓励班级建家长群,目的就是防止家长群的异化,影响教育工作 者履行义务教育主体责任。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不 正确的一项是(3 分)( ) A作为家校联系和沟通平台的微信群异化为“助教群”“攀比群”等,是因为家长们害 怕自己的孩子得不到老师的重视。 B当有家长在家长群中炫耀孩子的成绩时,容易引发其他家长的焦虑情绪,这说明了教 育在一个家庭中的重要性和特殊性。 C家长群异化主要在于学校和家长两方面,学校让家庭教育过度扛起学校教育的责任, 家长赋予家长群家校沟通以外的功能。 D家长群成“负担群”,既给老师、家长增加了许多不必要的负担,又扭曲了正常的教 学关系,也会破
14、坏教育公平,败坏社会风气。 6综合四则材料,简要概括怎样才能构建良性的家校关系,使家长群发挥应有的功能。 (6 分) 答: (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 老汉的升旗仪式 江 岸 市晚报记者黄豫光跟随驴友骑行到黄泥湾,在一个农家小院前停了下来。他注意到,小 院外面竖立一根高高的旗杆,顶端飘扬着一面五星红旗。 小院的主人是位头发花白的老大爷。 老黄对老大爷说:“这里既然挂着国旗,就应该是单位吧,但我看这里不像单位,所以 停下来问问情况。” - 5 - 老大爷说:“你说的不错,这里并不是什么单位,是我的家。” “那么, ”老黄斟酌了一下,迟疑地
15、问, “您家门口为什么要挂国旗呢?” 老大爷反问: “难道不允许吗?” “不是不允许,我是觉得好奇。这里面肯定有什么原因吧?” “说来话长,三言两语也跟你说不清楚。你不是还要赶路吗?你的同伴都走得不见影儿 了。 ” 老黄掏出手机,拨通了以后说: “你们别等我了,我想在这里做个采访,完了自己回去。 ” 收了手机,老黄对老大爷说: “我不赶路了,想陪您聊聊天。 ” 老大爷说:“那就进屋坐吧。我泡壶茶,咱俩慢慢聊。” 老黄跟在老大爷身后进了屋,在桌子前坐下。老大爷拿出一把茶壶,沏上茶,倒在两个 茶杯里,递一杯给老黄,自己也在桌子旁边坐下来。茶水袅娜地飘散着淡淡的清香,弥漫在 两个人中间。老黄啜了一口
16、茶,感觉茶水虽有些苦涩,但口鼻生香。这种茶应该是农村人自 己采摘自己炒制的粗茶,但是没有农药和化肥的污染,绝对是绿色食品。老大爷慢悠悠地呷 了一口茶,打开了话匣子。 原来,这位老大爷名叫王宝柱,有一手好厨艺,年轻的时候,响应县政府号召,跟随劳 务输出建筑队,陆续到亚非一些国家务工,给建筑队做饭。后来年龄大了,才安心在家养老。 儿子和儿媳在竹园镇开饭馆,老伴去照看孙子,家里只剩下他一个人了。他不是不想去给儿 子打下手,而是他每天早晨要在家门口升国旗,所以坚持留在了农村。最后那次回国的时候, 他在北京下了飞机,专程去天安门广场看了一次升国旗仪式,看得热泪盈眶。他当即从北京 买了一面国旗带回黄泥湾。
17、回来的当天,他就去自留山上砍了一棵高大溜直的杉树,剁去树 枝,刮掉树皮,用砂纸将树干打磨得圆润光滑,固定在院子外面。这就是他的旗杆。在杉树 的顶端,用尼龙绳挽个活结,在下面一拉绳子,国旗就能顺顺当当升上去。自从那天早上六 点钟他一个人升了国旗,这十多年来,不管是春夏秋冬,还是雨雪风霜,他从未间断过。为 了升国旗,他哪儿也不去了,每天只有升了国旗,他才觉得踏实,整个人浑身就有劲儿了。 他记不住更换了多少条尼龙绳,更换了多少面国旗,他只记得,每天早晨六点钟,他要风雨 无阻、雷打不动地升国旗。 王大爷最后说: “一个人只有到了外国,才强烈感觉到自己是中国人。有时候特别想家, 有时候受了外国人欺侮,我
18、就到中国驻外大使馆去看国旗。虽然我从没进过大使馆,更没向 大使馆求助过,但大使馆门口高高飘扬的五星红旗给了我无穷的力量。在国外那么多年,国 旗在我心里比什么都亲切。这也是我要在家门口升国旗的原因。 ” 不知不觉间, 两个人聊到了太阳西沉。 满天的晚霞笼罩着整个村庄。 王大爷站起来说: “我 得去收国旗了。 ”老黄看着他解下旗杆上的绳子,轻轻拉动着,国旗徐徐降了下来。王大爷将 国旗叠好,抱在怀里,进了屋。 老黄说: “大爷,我能不能在您家借宿一晚?明天早上,我想看您升国旗。 ” - 6 - 王大爷说: “只要你不嫌我们农村条件不好,没问题。 ” 第二天一大早,老黄还沉浸在梦乡里,就被王大爷唤醒了
19、。王大爷说: “你不是要看我升 国旗吗?” 老黄揉了揉惺忪的睡眼,起来了。东部山顶上霞光万道,太阳即将喷薄而出。随着一阵 激越的国歌声响起,王大爷手脚麻利地在绳子的一端挂上国旗,轻轻一抖,国旗迎风展开, 他慢慢拉动绳子的另一端,国旗冉冉升起来。当国旗在旗杆顶端高高飘扬时,一轮明亮的太 阳出现在了东部山顶上,国歌声戛然而止。 一直不停按着相机快门的老黄不由自主地忘记了拍照,注视着在晨曦中招展的国旗,注 视着一脸庄严的王大爷,行着注目礼。他暗自给自己的这组新闻图片取好了名字,叫作“深 山里,一位老汉的升旗仪式” 。 (有删改) 7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不 正确的一项是(3 分)(
20、 ) A小说采用明暗两条线索,明线是“国旗”,情节为“发现国旗聊国旗收国旗升 国旗” ,暗线则是王大爷内心情感的变化。 B一个住在乡村的农民老大爷却在院子里竖起旗杆,不管是刮风还是下雨,每天坚持升 国旗,这表现了普通百姓朴素的爱国主义情怀。 C “只要你不嫌我们农村条件不好,没问题”,王大爷的这句话既在情节上起着过渡作 用,同时也表现了王大爷谦卑而好客的形象特点。 D “东部山顶上霞光万道,太阳即将喷薄而出”,既交代了故事发生的时间,渲染了祥 和庄严的气氛,烘托了人物,又具有浓厚的象征意味。 8文中画线部分突出描写了老大爷邀老黄进屋,与老黄沏茶对饮的情节,非常细腻,请 结合作品分析其作用。(6
21、 分) 答: 9 有评论家评论江岸的这篇小说营造出了黄泥湾浓郁的时代气息, 请结合作品简要说明。 (6 分) 答: 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 许褚,字仲康,谯人也。长八尺余,腰大十围 ,勇力绝人。汉末,聚少年及宗族数千家, 共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万余人攻褚壁,褚众少不敌,力战疲极。兵矢尽,乃令壁中男 女,聚石置四隅。褚飞石掷之,所值皆摧碎。贼不敢进。粮乏,伪与贼和,以牛与贼易食, - 7 - 贼来取牛,牛辄奔还。褚乃出陈前,一手逆曳牛尾,行百余步。贼众惊,遂不敢取牛而走。 由是淮、汝、陈、梁间,闻皆
22、畏惮之。太祖 徇淮、汝,禇以众归太祖。太祖见而壮之曰:“此 吾樊哙也。”即日拜都尉,引入宿卫。从征张绣,先登,斩首万计,迁校尉。从讨袁绍于官 渡。时常从士徐他等谋为逆,以褚常侍左右,惮之不敢发。伺褚休下日,他等怀刀入。褚至 下舍心动,即还侍。他等不知,入帐见褚,大惊愕。他色变,褚觉之,即击杀他等。太祖益 亲信之,出入同行,不离左右。从围邺,力战有功,赐爵关内侯 。从讨韩遂、马超于潼关。 太祖将北渡临济河先渡兵独与褚及虎士百余人留南岸断后超将步骑万余人来奔太祖军矢下如 雨褚乃扶太祖上船。贼战急,军争济,船重欲没。褚斩攀船者,左手举马鞍蔽太祖。船工为 流矢所中死,褚右手并溯船,仅乃得渡。是日,微禇
23、几危。其后太祖与遂、超等单马会语, 左右皆不得从,唯将褚。超负其力,阴欲前突太祖,素闻禇勇,疑从骑是褚。乃问太祖曰: “公有虎侯者安在?”太祖顾指禇,超不敢动,乃各罢。后数日会战,大破超等。军中以褚 力如虎而痴,故号曰虎痴。褚性谨慎奉法,质重少言。太祖崩,褚号泣欧血。文帝践阼,进 封万岁亭侯,甚亲近焉。明帝即位,进封牟乡侯。褚薨,谥 曰壮侯。 (选自三国志 许褚传 ,有删改) 10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)( ) A 太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人/来奔太祖 军/矢下如雨/ B太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸
24、断后/超将步骑万余人/来奔太 祖军/矢下如雨/ C 太祖将北渡临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太祖 军矢下如雨/ D太祖将北渡/临济河/先渡兵/独与褚及虎士百余人留南岸断后/超将步骑万余人来奔/太 祖军矢下如雨/ 11下列对文中加点词语的相关内容的解说,不 正确的一项是(3 分)( ) A十围,两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围,一般形容树木或人腰身的粗大,在文 中指许褚腰身粗壮。 B太祖,古人对开国皇帝的通称,例如司马昭是晋太祖,后有宋太祖、明太祖、清太祖 等,文中指的是曹操。 C侯,古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度,常用来赏赐皇亲功臣。
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