2021高考语文二轮专题复习：散文阅读专练3（共四题有答案）.docx

1、2021 高考语文二轮专题复习：散文阅读专练 3（共四题有答案） 0101 ( (二二) )现代文阅读现代文阅读( (本题共本题共 4 4 小题小题 1616 分分) ) 阅读下面的文章，完成下面小题。 那一片幸存的原始林 梁衡 像一场战争突然结束，2014 年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。 在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016 年盛夏时分我有缘造访了这最后的 一片原始林。 虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。 正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。 忽然眼前一亮， 一条溪流从山

2、上奔腾而下。 眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较， 因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧 的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪 白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。 我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。 人类虽然早已进入现代文明， 但是总忘不了找寻原始。 这是因为它， 一是大自然的原点， 可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头， 我们有必要回望一下走过的来路。判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是看有没有 人

3、的痕迹。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。所以探险家总是去寻 找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路;奇景第一次示人，无名;前人没有留下诗 词，无文。今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。 虽是来看原始森林， 但先要说一说这里的石头。 国内很有名的一处石景便是云南的石林， 那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石头一律是巨 大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。石的分布无一定规则，或独立威坐， 或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。 现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔藓了。这是整个林区的大地

4、毯，是森林里所有生命 湿润的温床。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动的是它 的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小树 干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊严。绿苔 与枯树正在悄然作着生命的转换。 老林子中最美的还是大树， 特别是那些与石共生的大树。 有一棵树， 我叫它 “一木穿石” ， 我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头?现在，我却见到了一棵 树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。它的须根向四周摸索，拳握住一点 点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，

5、聚积水分，酝酿能量。松树的根能分泌一种酸液，一点 一点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延续。而这棵红 松种子却是以它生命的的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小 小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于在顽石上树起 了一面生命的大纛。 如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一根窄 长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了 一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身躯， 挺胸拔背，平视前方。这是我第一

6、次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的匀称，一 样的美丽。好一个“幽谷美人”！ 我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。它 先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇 篮。 这时再回看那艘石头巨舰， 是泰坦尼克号?是哥伦布的船?是郑和下西洋时的遗物?都不是。 它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样 子，我们曾经的家是什么样子。当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下 了一面大镜子，照出了人类文明的进程。以铜为镜，可正衣冠;以史为镜，可知朝代之兴替; 以这片原

7、始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。 我下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原始 森林游。 5. 下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 标题“那一片幸存的原始林”中，“原始林”点明了本文描写对象，而“幸存”一词表现 了作者思想情感。 B. 作者一行不顾大雨换上迷彩服、长筒靴，带着雨伞，义无反顾地向林地进发，说明作者一 行造访原始林兴致浓厚。 C. 作者认为人的创造是对自然的干扰与玷污，所以喜欢原始林的三无境界，在这里可以与自 然亲密接触。 D. 结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始森 林游，作者为

8、此感到欣喜。 6. 下列对散文艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到进入原始林，再到最后下山离开，有头 有尾，脉络分明。 B. 作者描写原始林里的石头，写云南石林、贯州天星桥是为了在对比中突出原始林里的石头 野性十足的特点。 C. 文章非常注意段落间的过渡，比如第九段开头运用过渡句，起到承上启下的作用，使上下 段落内容自然衔接。 D. 文章依次写了原始林里的河流、石头、苔藓、大树，步步递进，层层深入，为我们塑造了 一个立体的世界，让人如临其境。 7. 文章的主要内容是原始林，为什么从第段开始花了很多笔墨写石头？ 8. 文章在细致写景的同时

9、，还有一些恰到好处的议论。请简要分析这样写的好处。 0202 阅读下面的文字，完成 6 一 9 题。 化心梨 李满强 我家原来是有一棵沙梨树的。 在苹果还没有成为乡人的衣食父母之前，老家一带，以种庄稼为主，但一般人家，都 会在房前屋后的空地上种一些杏儿、李子、苹果、桃等果树，乡人戏称为嘴头子。果子成熟了， 也不售卖，主要是用来哄自家的小孩。吃不完的，就赠送左邻右舍、亲朋好友。 这些果树之中，就有沙梨树。 我小时候顽劣，十岁左右的年纪，和村里的一帮玩伴一起，上房揭瓦、下河摸鱼的事 都干过，这其中少不了偷别人家的果子。在我和小伙伴的心里，有着一张详细的果树图谱，谁 家的杏子个大味儿好，谁家的李子味

10、道纯正，谁家的苹果快要成熟了都是一清二楚的。夏 夜的月光下，总有三五成群的少年在乡村的地埂上游荡，胆子小的望风，胆子大技术好的负责 爬树摘果子。我们有个不成文的约定，一次偷摘的果子，够大家晚上分吃就好，不能多。这样 做，一来怕引起主人的警觉，二来怕吃不完带回家去，受大人的责罚。 但即便是我们把村子里的嘴头子树都爬遍了，对于沙梨树，却是一直没有什么兴趣。 秋天的时候，沙梨成熟，黄中透红，煞是好看。但我和小伙伴们都尝过，有些中看不中吃的意 思。摘一颗下来，硬邦邦的，像石头，使劲咬上一口，正如它的名字一样，果肉几乎全是沙子 一样的果渣，只能勉为其难地咂一点果汁。所以，后来那些沙梨果子去了哪里，我都没

11、有怎么 留意过。 对沙梨看法改变，缘于后来发生的一件事。 十二岁那年春节，我因为贪玩，穿得少，得了重感冒，咳嗽得厉害。老天又给大地捂 了厚厚一场大雪，去乡卫生院的路都被堵上了，没法取药。正在我难受之际，父亲从堂屋的桌 子底下搬出一个泥罐，小心翼翼地揭开罐口封存的泥巴，取出几个黑乎乎的物什来，圆圆的， 似乎还冻着。 他将那物什放在凉水中，等待冰化了之后，整个儿放到茶缸里熬煮，之后递给我一杯清亮 透红的汤汁，让我赶紧喝下去。第二天，奇迹一般，我居然不再咳嗽，感冒也很快痊愈。 父亲说，这是化心梨，就是沙梨树的果实。 自那以后，我就对沙梨树有了好印象。觉得它真是一个神奇的东西。上初中的时候，陆 续读了

12、一些诗词，小小少年，居然有了闲愁。每年春天梨花盛开之时，下午放学之后，会兀自 跑到我家的沙梨树底下，对着那一树繁花，乱想一通。 祖父那时候已经年迈，气管又不好，每年冬天都会感冒卧床，父亲总要给他熬化心梨 吃。乡人收藏化心梨，有一套自己的土办法。一般是秋天沙梨成熟之时，选个大饱满、没有受 伤的摘下来，在泥缸底层垫上一层麦草，然后一层一层，将沙梨摆上去。整个泥缸垒满之后， 再用泥将缸盖封住，然后就交给时间。 待到腊月天寒地冻之时，经过两三个月的降解，曾经黄亮的沙梨已经变得乌黑，里面 的果肉也都化成了水，成了名副其实的化心梨。吃化心梨的时候，可以轻轻将把儿拔掉，被拔 掉的把儿，已经汪出许多清亮的梨水

13、来，赶紧将嘴凑上去，轻轻吮吸一口，顿时，一股酸中带 甜的汁液，会将你的心肺完全征服。我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨 的。我小时候嘴馋，祖父吃化心梨的时候，我总凑在他跟前不肯离去，他看着不忍，就让我舔 几口，但并不给我多吃。祖父说，化心梨性凉，多吃，对长身体的娃娃不好。 祖父去世后，我家的沙梨树也老了，结的果子又小又少。父亲那时忙于生计，很少去 打理沙梨树了。有年秋天回家，看到父亲拿着斧头在砍沙梨树，我有些心疼，一问原委，父亲 说是这树成精了， 居然秋天开花， 村人说这是很不好的预兆。 父亲将信将疑， 索性就将它砍了。 我家虽然不种沙梨了，但入冬以后，街道上总有售卖化心梨的。

14、每年冬天我都会买上 一些，用袋子装了，放在冰箱里，以备不时之需。后来翻书，才知道化心梨也叫软儿梨。本 草纲目载：软儿梨有润肺止咳、凉心消痰、降火、解疮毒、暖胃、醒酒等药用功效。陕甘宁 一带的人，都有冬天吃化心梨治咳嗽的习惯。 位列 20 世纪中国十大书法家之一的国民党元老于右任老人曾赋诗赞叹：“冰天雪地软 儿梨，瓜果城中第一奇，满树红颜人不取，清香偏待化成泥。”许多水果，都是以盛年成熟之 色味而受人青睐，唯独化心梨不同，在黑暗中经受冷落孤独，最后以涅槃柔软之心，而疗人之 伤，以衰惫残老之相而受人尊崇，算是水果中大器晚成的典范了！于右任先生这诗，也算是给 貌不惊人而居功至伟的化心梨，还了一个公道

15、罢！ （选自朔方 6、下列对作品思想内容的理解，不正确的一项是（3 分） A文章题为“化心梨”，却从“我”家的沙梨树写起，暗示两者之间存在联系；事实 上，后文中也用了不少笔墨描述怎样把沙梨变成化心梨。 B文章将苹果喻为“乡人的衣食父母”，形象地揭示了其对于乡人生活的重要性；将 房前屋后的果树称为“嘴头子”，说明乡人对它们只吃不卖。 C“我甚至觉得，沁人心脾这个词，就是专门用来形容化心梨的”，作者的这一感觉 传神地表现出吃化心梨时酸中带甜、清凉舒适的独特感受。 D沙梨树秋天开花，村人说这是很不好的预兆，父亲因此将它砍掉。这折射出村民迷 信、愚昧，也表现了农村精神文明建设有待加强的主题。 7、下列

16、对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A文章以“我家原来是有一棵沙梨树的”开头，自然引出对与沙梨树有关的人和事儿 的回忆；这寥寥十余字独立成段，不枝不蔓，简练醒目。 B文章在叙写沙梨时采用欲扬先抑的手法，先说其“中看不中吃”，后言其变成化心 梨，滋味酸甜、功效多样，产生了跌宕起伏的艺术效果。 C文章动作描写准确传神，如父亲“搬出”泥罐、“揭开”泥巴、“取出”物什 一系列动作生动地表现出父亲做事仔细，爱子心切。 D文章引用本草纲目的相关记载，既巧妙地交代“化心梨也叫软儿梨”，又交代 了化心梨的多种药用功效，有助于拓展和丰富文章内容。 8、“我”对沙梨（树）的情感经历了怎样的变化过程

17、？请结合全文简要概括。（4 分） 9、结尾一段在全文中有何作用？请简要分析。(6 分） 0303 山 村 绝 唱 薛 志 成 先 前 ， 村 里 的 “ 破 五 ” 戏 是 在 村 头 桃 树 坡 坡 底 的 老 戏 台 演 的 ， 晌 午 登 台 ， 初 七 晚 上 收 箱 。 当 晚 ， 全 庄 出 动 了 ， 包 括 拄 拐 子 一 摇 一 摆 的 和 热 怀 里 吃 奶 的 。 “ 喝 喊 一 声 绑 帐 外 ，不 由 得 豪 杰 泪 下 来 。小 唐 儿 被 某 把 胆 吓 坏 ，马 踏 五 营 谁 敢 来 。 敬 德 擒 某 某 不 怪 ， 某 可 恼 瓦 岗 众 英 才 。 ”

18、突 然 ， 蹦 出 来 一 段 高 腔 儿 。 哇 ！台 下 哭 闹 的 小 心 肝 咋 猛 地 乖 巧 巧 的 ，镇 愣 了 ？ 当 然 ，也“ 吓 ”傻 一 大 片 满 在 戏 场 里 胡 窜 的 孩 子 。 我 便 是 其 中 一 个 ， 傻 到 大 脑 断 片 ， 呆 呆 地 立 在 人 群 缝 隙 里 。 初 八 中 午 ，六 七 家 热 心 人 端 来 暖 锅 犒 劳 戏 子 。老 戏 台 里 十 八 九 人 吃 得 正 香 ，四 五 只 麻 雀 忽 的 从 中 梁 扑 腾 腾 飞 出 来 。几 根 鸟 毛 悠 悠 荡 荡 飘 向 暖 锅 来 ，还 有 三 两 点 白 里 掺 红

19、的 鸟 屎 淅 沥 啪 啦 地 掉 在 一 个 人 发 梢 上 ，着 实 恶 心 。偌 大 的 村 子 ，这 可 不 是 长 久 之 计 呀 ，便 有 几 位 长 者 召 集 村 里 人 ，商 议 重 修 戏 台 ，遂 请 阴 阳 选 址 择 日 。说 也 巧 ，仍 在 老 地 方 。三 月 天 ，村 里 尽 是 青 一 缕 、红 一 缕 的 衣 衫 ，还 有 光 的 膀 子 ，横 一 道 、竖 一 道 的 ， 刻 了 碑 文 。西 北 风 早 等 不 及 了 ，刮 跑 劳 作 的 汉 子 随 心 喝 嗨 的 唱 段 。八 九 句 越 过 对 面 山 腰 ， 一 两 句 又 返 了 回 来 ，

20、 强 弱 交 织 、 快 慢 相 合 ， 这 不 是 她 要 听 的 折 子 戏 吗 ？ 戏 台 如 期 落 成 。 台 上 灯 火 通 明 ， 演 员 大 柱 俨 然 一 个 单 通 再 世 。 顿 、 挫 、 踢 、 走 、 摆 头 、龇 牙 、咧 嘴 、皱 眉 无 一 不 逼 真 入 境 ：“ 我 今 日 挨 了 时 朋 友 不 见 ，一 个 个 到 了 做 袖 手 旁 观 。大 料 想 唐 营 里 无 人 敢 斩 ，叫 敬 德 你 把 爷 送 上 西 天 。”引 得 台 下 喝 彩 声 连 连 。 我 头 一 次 见 莫 大 的 戏 场 满 拥 了 许 多 陌 生 的 面 孔 ，就 好

21、 奇 地 问 父 亲 ，说 是 邻 村 里 踩 着 黑 夜 前 来 蹭 戏 的 。我 眉 飞 色 舞 、你 咬 牙 切 齿 、他 捶 胸 顿 足 。再 看 看 一 帮 戴 小 帽 的 老 汉 ， 眼 角 湿 润 ， 口 一 直 大 张 ， 不 知 何 时 ， 山 羊 须 上 直 掉 满 口 水 了 呢 ！ 此 后 ，大 柱 常 带 戏 班 子 和 后 生 去 戏 台 ，拉 拉 二 胡 板 胡 、敲 敲 铜 锣 梆 子 、打 打 铜 钹 牛 皮 鼓 、吹 吹 唢 呐 、哼 哼 调 儿 、吼 吼 曲 子 、记 记 唱 词 、走 走 台 子 ，摇 摇 帽 翎 、抖 抖 袖 子 、 舞 舞 大 刀 竹

22、 节 鞭 ，高 兴 甚 哉 ！这 些 常 规 训 练 ，也 总 会 吸 引 一 群 群 村 民 前 来 凑 热 闹 。 他 的 唱 功 越 来 越 好 ，名 气 很 快 传 到 四 邻 八 舍 ，一 唱 就 是 十 几 年 。上 世 纪 末 ，打 工 潮 、进 城 热 如 股 狂 风 ，席 卷 了 高 原 每 一 个 角 落 。年 轻 力 壮 的 汉 子 离 开 了 黄 土 地 ，迈 向 县 城 小 镇 ，或 摆 摊 开 店 ，或 汗 洒 钢 筋 水 泥 架 。一 年 下 来 ，腰 包 里 满 是 鼓 鼓 的 钞 票 ，彩 电 有 了 、家 庭 影 院 也 有 了 。大 柱 几 个 看 得 脸

23、 红 心 热 ，也 卷 起 行 李 一 走 了 之 。戏 没 人 唱 了 ，戏 箱 埋 在 灰 尘 里 。但 元 宵 节 要 装 社 火 给 庙 上 还 愿 啊 ，放 在 谁 家 好 呢 ？ 出 主 意 的 人 多 ，爱 要 的 人 很 少 ，都 怕 沾 些 不 清 不 白 的 话 儿 。无 可 奈 何 ，还 是 会 长 轮 流 当 ，戏 箱 轮 流 放 ， 今 年 在 我 家 ， 明 年 去 你 家 。 几 年 过 去 ，戏 场 乱 草 丛 生 。麻 雀 、耗 子 都 兴 冲 冲 地 搬 进 戏 台 ，成 天 不 安 宁 。挺 聪 明 的 家 伙 ， “ 你 们 人 下 台 ， 我 们 就

24、登 台 嘛 ， 总 不 能 让 它 闲 着 ！ ” 2005 年 夏 ， 一 个 暴 风 雨 的 夜 晚 ， 戏 台 塌 了 。 坍 塌 声 淹 没 在 珠 雨 里 ， 碎 在 村 民 熟 睡 的 梦 中 。几 时 几 分 ，无 人 知 晓 ，晓 得 的 只 是 没 完 没 了 的 雨 里 没 完 没 了 的 梦 ，没 人 用 心 考 究 。 塌 了 ？ 我 始 终 觉 得 只 是 个 谣 言 。 三 两 天 后 一 大 早 ，我 从 县 城 一 路 颠 簸 到 村 头 ，太 阳 已 晒 得 老 高 ，火 辣 辣 的 热 。我 蹒 跚 在 稀 泥 尚 存 ，遍 地 牛 羊 蹄 印 的 桃 树

25、坡 ，不 想 见 到 的 一 幕 死 死 地 映 入 眼 帘 ：戏 台 早 已 是 土 、瓦 和 朽 木 被 雨 水 和 成 的 一 大 堆 泥 。日 头 暴 晒 下 已 经 表 皮 干 涸 、僵 硬 ，还 布 满 了 村 妇 冻 疮 一 样 四 分 五 裂 的 口 子 。 塌 了 ，是 福 ？ 终 归 是 没 娘 的 娃 ，死 了 没 人 疼 ，旁 人 今 天 说 着 ，明 天 就 忘 得 一 干 二 净 。 戏 台 没 了 记 忆 里 的 模 样 ， 纵 使 相 逢 应 不 识 ， 尘 满 面 ， 鬓 如 霜 ， 不 思 量 ， 自 难 忘 。 多 年 已 去 ， 一 片 废 墟 ， 无

26、处 话 凄 凉 。 戏 台 的 影 子 在 我 心 里 积 攒 成 殇 。 今 日 清 明 ， 去 了 一 趟 曾 沉 浸 在 秦 腔 里 的 山 村 ， 给 长 眠 于 黄 土 里 的 亲 人 烧 把 纸 钱 ， 扫 扫 墓 。微 风 拂 来 ，桃 之 夭 夭 ，坡 面 早 已 沟 壑 万 千 ，如 高 原 上 坐 在 家 门 口 ，手 拿 针 线 、 心 头 惦 念 外 出 丈 夫 或 儿 女 的 村 妇 那 皱 纹 累 累 的 泪 脸 。 哎 ， 往 日 的 戏 子 ， 今 何 在 ？ 去 世 的 ，如“ 沉 香 ”他 娘 ，一 个 好 小 生 ，恋 戏 。我 不 敢 问“ 沉 香 ”，

27、想 必 戏 和 他 娘 的 尸 骨 一 起 埋 在 黄 土 坑 里 。健 壮 的 ，如 大 柱 ，不 需 多 说 ，嗜 戏 。外 出 奔 波 创 收 ，小 老 板 一 个 ， 闲 暇 之 时 泡 在 咸 阳 广 场 的 自 乐 班 里 。 如 我 一 代 80 后 ，半 个 秦 腔 迷 ，夜 夜 都 在 做 发 财 梦 。有 戏 更 好 ，当 作 视 听 觉 盛 宴 ， 享 受 享 受 ； 没 戏 也 行 ， 不 再 挂 念 。 至 于 90 后 ， 都 是 超 时 髦 ， 好 的 全 是 周 杰 伦 、 庄 心 妍 、 张 杰 、 华 晨 宇 、 邓 紫 棋 之 类 腔 调 。 （ 选 自

28、散 文 选 刊 2018.8， 有 删 改 ） 7. 下 列 对 文 章 相 关 内 容 和 艺 术 特 色 的 分 析 和 鉴 赏 ， 不 正 确 的 一 项 是 A. 文 章 第 二 段 对 秦 腔 代 表 性 唱 词 的 摘 引 ， 突 出 了 秦 腔 鲜 明 的 高 腔 特 点 ， 直 接 呈 现 出 秦 腔 摄 人 心 魄 的 艺 术 感 染 力 。 B. 俨 然 单 通 再 世 的 演 员 大 柱 ， 尽 管 “ 嗜 戏 ” ， 最 终 还 是 在 打 工 潮 的 席 卷 下 忍 痛 割 爱 ， 外 出 奔 波 创 收 ， 最 终 成 为 一 名 小 老 板 。 C. 文 章 在

29、对 乡 村 戏 台 的 盛 衰 情 状 的 对 比 描 写 中 ， 写 出 了 秦 腔 这 种 艺 术 形 式 随 着 社 会 的 变 迁 ， 慢 慢 走 向 衰 落 的 过 程 。 D. 本 文 叙 述 往 事 条 理 清 晰 ， 描 写 场 景 如 在 眼 前 。 结 尾 对 往 日 的 戏 子 看 似 平 淡 、 随 意 的 交 代 ， 流 露 出 作 者 深 沉 的 思 考 。 8. 本 文 在 语 言 表 达 上 特 点 鲜 明 ， 请 举 例 作 简 要 分 析 。 9. 标 题 “ 山 村 绝 唱 ” 有 丰 富 的 内 涵 和 意 蕴 ， 请 结 合 文 本 加 以 探 究 。

30、 0404 阅读下面的文字，完成 69 题。 人兽不分，忙之罪也？ 老舍 近来忙得出奇。恍惚之间，仿佛看见一狗，一马，或一驴，其身段神情颇似我自己；人兽 不分，忙之罪也！ 每想随遇而安，贫而无谄，忙而不怨。无谄已经做到，无论如何不能欢迎忙。 这并非想偷懒。真理是这样：凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜做， 而不能不做，做了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。想当初，苏格拉底终日奔忙， 而忙得从容，结果成了圣人；圣人为真理而忙，故不手慌脚乱。即以我自己说，前年写离婚 的时候，本想由六月初动笔，八月十五交卷。及至拿起笔来，天气热得老在九十度（约等于 32）以上，心中暗说不好。

31、可是写成两段以后，虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠，已不觉得怎样难 受了。七月十五日居然把十二万字写完！因为我爱这种工作哟！我非圣人，也知道真忙与瞎忙 之别矣。 所谓真忙，如写情书，如种自己的地，如发现九尾彗星，如在灵感下写诗作画，虽废寝忘 食，亦无所苦。这是真正的工作，只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时 候，把自己已忘掉，眼看的是工作，心想的是工作，做梦梦的是工作，便无暇计及利害金钱等 了；心被工作充满，同时也被工作洗净，于是手脚越忙，心中越安怡，不久即成圣人矣。情书 往往成为真正的文学，正在情理之中。 所谓瞎忙，表面上看来是热闹非常，其实呢它使人麻木，使文化退落，因为忙得没意义，

32、大家并不愿做那些事， 而不敢不做； 不做就没饭吃。 在这种忙乱情形中， 人们像机器般地工作， 忙完了一饱一睡，或且未必一饱一睡，而半饱半睡。这里，只有奴隶，没有自由人；奴隶不会 产生好的文化。这种忙乱把人的心杀死，而身体也不见得能健美。它使人恨工作，使人设尽方 法去偷油儿。我现在就是这样，一天到晚在那儿做事，全是我不爱做的。我不能不去做，因为 眼前有个饭碗；多咱我手脚不动，那个饭碗便“啪”的一声碎在地上！我得努力呀，原来是为 那个饭碗的完整，多么高伟的目标呀！试观今日之世界，还不是个饭碗文明！ 因此，我羡慕苏格拉底，而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人，正因为他的社会 里有许多奴隶。奴隶们

33、为苏格拉底做工，而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道！在一 个理想的文化中，必能人人工作，而且乐意工作，即便不能完全自由，至少他也不完全被责任 压得翻不过身来，他能把眼睛从饭碗移开一会儿，而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样 的社会里，大家才会真忙，而忙得有趣，有成绩。在这里，懒是一种惩罚；三天不做事会叫人 疯了；想想看，灵感来了，诗已在肚中翻滚，而三天不准他写出来，或连哼哼都不许！懒，在 现在的社会里， 是必然的结果， 而且不比忙坏； 忙出来的是什么？那么， 懒又有什么不可以呢？ 世界上必有那么一天，人类把瞎忙从工作中赶出去，人人都晓得，都觉得，工作的快乐， 而越忙越高兴； 懒还不仅是

34、一种羞耻， 而是根本就受不了的。 自然， 我是看不到那样的社会了； 我只能在忙得瞎忙要哭的时候这么希望一下吧。 （选自益世报“益世小品”第十五期，有删改） 6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开，给“忙”下了准确的定义，论述思路清晰， 主线鲜明，给人明确的思想指向。 B“饭碗文明”时代，为了生存，人们只好强迫自己做那些自己不喜欢的事，忙碌大多 就成了“瞎忙”。 C在作者笔下，我们仿佛看到了自己的影子，从而对“忙”有了正确认识，作者希望每 一个人都能“真忙”而不是“瞎忙”。 D文章指出，只有人人得其工作所乐，乐意工作，快乐工作，才能消灭“饭碗文

35、明”， 达到理想的文化。 7下列对本文艺术特色的赏析，不正确的一项是（3 分） A文章开篇点题，借助幽默的语言，既凸显了作者的忙碌，又引起了读者的阅读兴趣， 无形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。 B文章运用对比的手法，在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别，暗 示了作者渴望过越忙越幸福的生活。 C文章采用第一人称的写法，通过自身的行为体会，对“忙”进行了阐释说明，增强了 作品感染力，让人感到真实可信、有说服力。 D文章似乎是即兴命篇，随意写成，但别有风味，其语言晓畅质朴、典雅精致，确实是 大家手笔，平而不凡。 8请简要分析文章标题“人兽不分，忙之罪也？”的作用。（4 分） 9马克思

36、在哥达纲领批判中提出了一个著名论断：“在共产主义社会高级阶段， 劳动本身成了生活的第一需要。”结合马克思的论断，谈谈你读了这篇文章，对“忙”有了怎 样的理解和感悟？（6 分） 答案 0101 6. D 。“层层深入”是错误的。 7. 表明石头也是原始林的重要组成部分，并且正是这些石头保住了原始林。（分析本 身的作用）为了引出下文乱石间争荣竞秀、生机勃勃的蕨类、苔藓、树木。（分析和上下文 的关系）为了更好地阐释这片原始林顽强的生命力与来之不易，深化文章主旨。 8. 使文章形成描写、议论相结合的表达特色，形式更加丰富多样。（表达方式）形象生 动地展现原始林特点的同时，直接表达作者的观点，更能突出保

37、护生态、与自然和谐相处的主 旨。（内容主题）发人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具艺术性。（艺术 效果） 0202 6、D。“表现了农村精神文明建设有待加强的主题”理解不正确。文章的主题并非如此。 7、D。“交代化心梨也叫软儿梨”不是本草纲目的记载。 8、小时候，对它一直“没有什么兴趣”，不怎么留意；治好“我”的咳嗽和感冒后， 对它“有了好印象”，觉得它“神奇”；有年秋天回家时，看到父亲砍沙梨树， “有些心疼”； 如今，对它尊崇，觉得它是“水果中大器晚成的典范”。（每点 1 分，意思对即可） 9、引用于右任诗作，来赞叹化心梨为“瓜果城中第一奇”，增添了文章的文化底蕴； 将化心梨与许

38、多水果进行对比，赞颂其“在黑暗中经受冷落孤独以涅槃柔软之心，而疗人 之伤”的崇高精神，堪称大器晚成，点明文章主旨；结尾的议论、抒情与前文的记叙、描写 有机结合，对化心梨“貌不惊人而居功至伟”的评价总结升华了前文内容，增强了文章的哲理 性和感染力。（每点 2 分，意思对即可） 0303 【 答 案 】 7. A 8. 生 活 化 ， 口 语 化 ， 亲 切 自 然 。 如 “ 台 下 哭 闹 的 小 心 肝 咋 猛 地 乖 巧 巧 的 ”“ 镇 楞 了 ”，“ 口 一 直 大 张 ，山 羊 须 上 直 掉 满 了 口 水 ”，用 富 有 地 方 色 彩 的 口 语 化 语 言 烘 托 秦 腔 的

39、 感 染 力 。 句 式 整 齐 ，富 有 韵 律 。如“ 我 眉 飞 色 舞 、你 咬 牙 切 齿 、他 捶 胸 顿 足 。”“ 拉 拉 二 胡 板 胡 ，敲 敲 铜 锣 梆 子 ，打 打 铜 钹 牛 皮 鼓 高 兴 甚 哉 ！”以 颇 有 节 奏 感 的 语 言 表 现 秦 腔 的 独 特 表 演 形 式 和 热 闹 场 景 。 善 用 修 辞 ，形 象 生 动 。比 喻 句“ 日 头 暴 晒 下 已 经 表 皮 干 涸 、僵 硬 ，还 布 满 了 村 妇 冻 疮 一 样 四 分 五 裂 的 口 子 ”，以 及 引 用 苏 轼 的 江 城 子 ，表 现 了 戏 台 坍 塌 后 ，作 者 内

40、 心 的 感 伤 。 9. “ 山 村 绝 唱 ”，概 括 了 秦 腔 表 演 因 时 代 变 迁 而 逐 步 退 出 山 村 人 们 生 活 的 现 实 。 （ 标 题 含 义 ） 开 篇 写 村 民 对 秦 腔 的 热 爱 ，全 民 修 戏 台 ，到 最 后 戏 台 悄 无 声 息 地 倒 塌 ，秦 腔 遂 成 绝 唱 。 文 章 在 对 比 中 凸 显 出 悲 凉 的 意 味 。 （ 标 题 与 文 章 内 容 ） 本 文 借 山 村 秦 腔 表 演 在 光 阴 流 变 中 日 渐 湮 灭 ，表 达 了 作 者 对 秦 腔 无 处 可 寻 的 惋 惜 之 情 。以 秦 腔 为 代 表 的

41、 传 统 艺 术 ，慢 慢 退 出 历 史 舞 台 ，让 人 感 叹 ，发 人 深 思 。（ 标 题 与 情 感 态 度 及 主 题 ） 【 解 析 】 【 7 题 详 解 】 试 题 分 析 ：本 题 考 查 对 文 学 作 品 的 思 想 内 容 与 艺 术 特 色 的 综 合 赏 析 能 力 。解 答 此 题 ，应 从 语 句 理 解 、手 法 分 析 、内 容 分 析 、主 题 理 解 等 角 度 分 析 判 断 。答 题 时 明 确 具 体 的 考 核 的 要 点 ， 然 后 结 合 文 章 内 容 判 断 正 误 。 A 项 ， 唱 词 是 表 现 秦 腔 的 戏 剧 内 容 的

42、， “ 摄 人 心 魄 的 艺 术 感 染 力 ” 不 是 唱 词 “ 直 接 ” 表 现 的 ， 文 中 主 要 是 通 过 观 众 “ 镇 愣 ” “ 呆 立 ” 的 情 态 描 写 侧 面 烘 托 的 。 故 选 A。 【 8 题 详 解 】 试 题 分 析 ： 本 题 考 查 品 味 精 彩 的 语 言 表 达 艺 术 的 能 力 ， 侧 重 考 查 散 文 的 语 言 特 色 。 做 这 类 题 时 ，首 先 要 对 整 篇 文 章 的 思 路 有 一 个 清 楚 的 了 解 ，这 样 可 以 明 确 答 题 的 切 入 点 。然 后 从 语 言 风 格 、修 辞 手 法 、句 式

43、等 角 度 ，举 例 具 体 分 析 句 子 表 达 效 果 即 可 ，注 意 要 关 注 文 章 中 心 ， 思 考 这 种 表 达 效 果 想 要 达 到 的 目 的 。 用 来 表 述 语 言 特 色 的 词 语 有 ： 简 洁 准 确 、细 腻 传 神 、优 美 感 人 、生 动 形 象 、风 趣 幽 默 、感 染 力 强 、典 雅 朴 素 等 。从 语 言 风 格 上 分 析 ， 这 篇 散 文 语 言 富 有 方 言 特 色 ， 如 “ 咋 猛 地 乖 巧 巧 的 ” “ 镇 楞 了 ” ， 展 示 出 具 有 地 方 色 彩 的 语 言 形 式 ；从 句 式 上 分 析 ，长 短

44、 结 合 ，整 散 并 举 ，既 有 精 炼 有 力 的 短 句 ，又 存 整 齐 划 一 的 长 句 ，如“ 我 眉 飞 色 舞 、你 咬 牙 切 齿 、他 捶 胸 顿 足 ”“ 拉 拉 二 胡 板 胡 ，敲 敲 铜 锣 梆 子 ，打 打 铜 钹 牛 皮 鼓 高 兴 甚 哉 ！”，场 面 描 写 生 动 ；从 修 辞 看 ，文 章 运 用 比 喻 、引 用 等 手 法 ，让 口 语 化 的 语 言 更 添 生 动 。据 此 组 织 答 案 即 可 。 9 题 详 解 】 试 题 分 析 ：本 题 考 查 从 不 同 角 度 和 层 面 发 掘 作 品 的 意 蕴 的 能 力 ，侧 重 探 究

45、 标 题 的 含 义 。解 答 此 题 ，要 从 表 层 和 深 层 两 方 面 分 析 概 括 ，字 面 的 意 思 较 为 浅 显 ， 不 难 理 解 ， 深 层 含 义 要 结 合 文 章 的 主 旨 进 行 分 析 ，注 意 是 对 某 事 物 的 赞 美 ，或 是 对 某 种 人 的 鞭 挞 等 。从 标 题 的 表 层 义 来 说 ，“ 山 村 绝 唱 ”意 思 就 是 秦 腔 已 经 在 山 村 消 失 了 ；从 深 层 义 来 说 ，“ 秦 腔 ”代 表 的 是 一 种 在 经 济 大 潮 的 冲 击 下 逐 渐 退 出 舞 台 的 艺 术 形 式 ，秦 腔 的 消 亡 代 表

46、 的 是 文 化 的 消 失 ；从 情 感 上 来 说 ，秦 腔 代 表 着 作 者 的 成 长 历 程 ，秦 腔 的 消 失 代 表 着 一 个 时 代 的 变 迁 中 传 统 文 化 的 没 落 和 消 亡 ，“ 绝 ”字 表 达 了 作 者 对 秦 腔 不 再 的 叹 惋 之 情 。 据 此 组 织 答 案 即 可 。 【 点 睛 】 散 文 中 常 用 描 写 手 法 ： 直 接 描 写 白 描 ， 虚 实 ， 动 静 关 系 ， 肖 像 、 动 作 、 语 言 、 神 态 、 心 理 描 写 ； 间 接 描 写 衬 托 ， 烘 托 ， 渲 染 。 0404 6A（A 项，“始终围绕中

47、心议题忙之罪展开”错误，“忙之罪”只是引起文章的论 述，文中重点论述了真忙和瞎忙的区别，并指出如何做到真忙。） 7D（D 项，“典雅精致”错误，“典雅”的语言风格，通常是说文章有典据而雅正，这 在文中并没有体现。） 8以问句作为标题，引起读者的阅读兴趣和思考，引出下文。（2 分） 点明文章主旨。表明作者对“忙”的态度，作者为生计“瞎忙”，觉得自己颇似驴马兽 类，期望人类有一天能摆脱这种状态，过上越忙越幸福的生活。（2 分） 9文中写了两种“忙”，一种是“真忙”，一种是“瞎忙”。“真忙”，为自己喜欢 的事而忙，忙而无怨，忙而充实，是作者赞同的人生境界；“瞎忙”，做没意义的事或者不喜 欢的事，或者只为“饭碗”而忙，是作者批判的人生状态。（3 分） 作者认为在一个理想的文化中，能人人工作，而且乐意工作。那时，人人都知道工作的 快乐，而越忙越高兴；懒不仅是一种羞耻，而且是根本就受不了的。这样，“劳动本身就成了 生活的第一需要”。（3 分）（意思对即可）