2021届朝阳区高三语文一模试题及答案.docx
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1、2021 届朝阳区高三语文一模试届朝阳区高三语文一模试题题 一、本大题共 5 小题,共 18 分。 材料一 “耕读传家远,诗书继世长。 ”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育,积累了丰 富的劳动教育智慧。 中国人自古以来就重视劳动,崇尚劳动。 颜氏家训涉务篇中,颜之推尖锐地批判 了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风,告诫子孙: “古人欲知稼穑之艰难,斯 盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。 ”在颜之推看 来,通过农业生产劳动体验农事的艰辛,可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他在治家 篇中说: “生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之
2、善,埘圈 之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种植之物也。 ”颜之推熟悉农业生产,他列举了诸 多稼穑种植中的农事,意在教导子弟要能守农桑本业,希望自己的儿孙要了解生产劳动。 中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作,不好吃懒做,不好逸恶劳,整个家 族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起,将与生活有关之家务及时料理,切勿怠 惰,否则, “今日姑待明日,则费事损业,不觉不知,而家道日耗矣” 。清代名臣曾国藩在 教育子孙时指出,曾家治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪” ,强调家中无论老 少男妇, “总以勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣” 。 他以切身的体验
3、劝勉曾家后辈子女, “除读书外,教之扫屋,抹桌凳、收粪、锄草,是极好 之事,切不可以为有损架子而不为也” 。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。 清代甘树椿在甘氏家训中也说: “兴家之事多途,未有不自勤劳始者也,故曰:民生在 勤,勤则不匮。 ”可见,勤则家兴人通,惰则家衰人穷。 古人一向认为,培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊 在闲家编中说: “教子而不在幼时,可乎?是以朱子小学 ,必先洒扫应对之节。 ”还 明确指出如何洒扫, “以木盘置水,左手持之,右手以竹木之枝,轻洒堂中” , “扫毕,敛尘 于箕,出弃他所” ,教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专
4、注的品质。 (取材于徐海娇等相关文章) 1. 根据材料一,下列理解不正确的一项是(3 分) A. 中国人自古重视耕读传家。 B. 有些士大夫熟悉生产劳动。 C. 家训都以教导子弟参加劳动为目的。 D. 劳动是人修养品德的一个重要途径。 2根据材料一,下列理解正确的一项是(3 分) A. 颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作,脱离劳动。 B. 叶梦得告诫家人如果怠惰拖延,将导致家道衰落。 C. 曾国藩认为,只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣。 D. 王士俊写闲家编主要目的是教子弟如何洒扫。 材料二 劳动教育在我国形成了优良的传统,新时代的劳动教育也应该有新的追求。 关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意
5、见强调,学校要注重劳动教育的系统 化、课程化,可以开设劳动课程,编写劳动教材。学校在开设课程时,应根据学段特点, 设立劳动教育必修课程,系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于 1 课时,学校 要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教 育, 其中劳动精神、 劳模精神、 工匠精神专题教育不少于 16 学时。 除劳动教育必修课程外, 其他课程结合学科、专业特点,有机融入劳动教育内容。 新时代人工智能、 互联网、 大数据正在重塑各行各业的形态, 正在深刻改变社会生活、 改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合,避免劳动教育变成 某种生活
6、技能的单纯机械训练,要关注互联网思维、终身学习能力、创新能力的培养,让 学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展, 可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时,在人工智能的赋能下,学 生可以通过虚拟的劳动平台,体验劳动情境,获得劳动知识,进而提高其在实践生活中的 劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程,将更加符合新时代的育人要求,让学生 体验到劳动的价值和意义。 劳动教育事关国家发展大计,社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企 业公司、工厂农场等组织履行社会责任,开放实践场所,支持学校组织学生参加力所能及 的生产劳动,参与新型服务性
7、劳动,使学生与普通劳动者一起经历劳动过程。鼓励高新企 业为学生体验现代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织 要组织动员相关力量搭建活动平台,共同支持学生开展公益劳动。 新的时代呼唤新的劳动教育,让我们从小做起,从身边做起,从现在做起,让崇尚劳 动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值观。 (取材于王海建等相关文章) 3.根据材料二,下列关于“新时代劳动教育”的理解,不正确的一项是(3 分) A.新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。 B.新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。 C.新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。 D.新时代劳动教育应符合时代育人新要求。 4.根据材料
8、二,下列推断不正确的一项是(3 分) A.学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程。 B.某校可利用 VR 技术安排学生模拟汽车修理过程。 C.学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。 D.职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。 5.在立足传统劳动教育的基础上,如何开展新时代的劳动教育?请结合两则材料,简 要说明。 (6 分) 二、本大题共 7 小题,共 26 分。 (一)阅读下面文言文,完成 611 题。 (共 20 分) 唐制,岭南为五府,府部州以十数。其大小之戎,号令之用,则听于节度使焉。其外 大海多蛮夷,由流求、诃陵,西抵大夏、康居,环水而国以百数,则统于押蕃舶使焉。内 之幅员万里,
9、以执秩拱稽,时听教命;外之羁属数万里,以译言赠宝,岁帅贡职。合二使之 重,以治于广州,故宾军之事,宜无与校大。且宾有牲牢饔饩,嘉乐好礼,以同远合疏;军 有犒馈宴飨,劳旋勤归,以群力一心。于是治也,闬闳阶序,不可与他邦类,必厚栋大梁, 夷庭高门,然后可以上充于揖让,下周于步武。 今御史大夫扶风公廉广州,且专二使,增德以来远人,申威以修戎政。大飨宴合乐, 从其丰盈。先是为堂于治城西北陬,其位,公北向,宾众南向,奏部伎于其西,视泉池于 其东。隅奥庳侧,庭庑下陋,日未及晡,则赫炎当目,汗眩更起,而礼莫克终。故凡大宴 飨、大宾旅,则寓于外垒,仪形不称。公乃始斥其制,为堂南面,横八楹,纵十楹,飨宴 之位,
10、化为东序,西又如之。其外更衣之次,膳食之宇,列观以游目,偶亭以展声,弥望 极顾,莫究其往。泉池之旧,增浚益植,以暇以息,如在林壑。问工焉取,则师舆是供;问 役焉取,则蛮隶是征;问材焉取,则隙宇是迁。或益其阙,伐山浮海,农贾拱手,张目视具。 乃十月甲子克成, 公命飨于新堂。 幢牙茸纛 【1】 , 金节析羽, 咸饰于下。 鼓以鼖晋 【2】 , 金以铎铙。公与监军使,肃上宾,延群僚,将校士吏,咸次于位。卉裳罽衣【3】 ,胡夷蜑 蛮,睢盱【4】就列者,千人以上。燔炮胾炙,羽鳞狸互之物,沉泛醍盎【5】之齐,均饫 于卒士。兴王之舞,服夷之伎,揳击吹鼓之音,飞腾幻怪之容,寰观于远迩。礼成乐遍, 以叙而贺,且
11、曰:是邦临护之大,五人合之,非是堂之制不可以备物,非公之德不可以容 众。旷于往初,肇自今兹,太和有人,以观远方,古之戎政,其曷用加此! 华元,名大夫也,杀羊而御者不及;霍去病,良将军也,余肉而士有饥色。犹克称能, 以垂到今。矧兹具美,其道不废,愿勒于金石,以永示后祀。遂相与来告,且乞辞。某让 不获,乃刻于兹石云。 (取材于柳宗元岭南节度飨军堂记 ) 注释: 【1】幢牙茸纛:将帅大旗。 【2】鼖晋:古代军中用的大鼓。 【3】卉裳罽衣:草裙和 毛毡衣物。 【4】睢盱:浑朴的样子。 【5】沉泛醍盎:泛指美酒。 6下列对句中加点字的解释,不正确的一项是(3 分) A夷庭高门 夷:平坦 B莫究其往 究:
12、追想 C肃上宾 肃:恭请 D肇自今兹 肇:引起 7下列各组词语中加点字的意义和用法,相同的一项是(3 分) A则听于节度使焉 问工焉取 B且专二使 且乞辞 C先是为堂于治城西北陬 则蛮隶是征 D. 列观以游目 以暇以息 8下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3 分) A.军有犒馈宴飨,劳旋勤归 军队举行犒赏士兵的宴席,军人们辛勤劳作,凯旋而归 B.隅奥庳侧,庭庑下陋 房屋内部低矮逼仄,堂下四周的廊屋粗陋狭小 C.故凡大宴飨、大宾旅,则寓于外垒 因此所有大规模的宴会、大规模地犒赏军队的活动,就只能到外面的军营里举行 D.飞腾幻怪之容,寰观于远迩 飞跃腾空变化万端的杂耍表演,在厅堂的远近都能看到
13、 9根据文意,下列理解不正确的一项是(3 分) A岭南的情况决定此处治所应有相匹配的建筑规制。 B宾客在新的飨军堂宴饮时,座位朝向发生了变化。 C扶风公增建飨军堂楼宇,农夫商贾纷纷前来帮忙。 D与华元、霍去病相比,扶风公的做法令作者称道。 10将下面句子译为现代汉语。 (2 分) 犹克称能,以垂到今。 11清代姚平山古文斫评本文: “此柳记中大文字也。 ” 请从地方、庭堂、人物三 个方面概述其“大” 。 (6 分) (二)阅读下面论语中的文字,回答问题。 (共 6 分) 颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而 由人乎哉? 颜渊曰: “请问其目。 ”子曰: “非
14、礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ”颜渊曰: “回虽不敏,请事斯语矣。 ” ( 论语颜渊 ) 子张问: “士何如斯可谓之达矣?”子曰: “何哉,尔所谓达者?”子张对曰: “在邦必 闻,在家必闻。 ”子曰: “是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下 人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。 ” ( 论语颜渊 ) 陈亢问于伯鱼曰: “子亦有异闻乎?” 对曰: “未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰: 学诗乎?对曰: 未也。 不学诗 , 无以言! 鲤退而学诗 。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰: 学礼乎?对曰: 未也。 不学礼,无以立! 鲤退而学礼。
15、闻斯二者。 ” ( 论语季氏 ) 12.颜渊在评价孔子时说“夫子循循然善诱人” ,请简要分析以上三则章句,说说孔子 是如何循循善诱的。 (6 分) 三、本大题共 5 小题,共 25 分。 (一)阅读下面诗歌,完成 13-15 题。 (共 12 分) 古风(其三十三) 李白 北溟有巨鱼,身长数千里。 仰喷三山雪,横吞百川水。 凭凌随海运,烜赫因风起。 吾观摩天飞,九万方未已。 古风(其四十二) 李白 摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。 宜与海人狎,岂伊云鹤俦。 寄影宿沙月,沿芳戏春洲。 吾亦洗心者,忘机从尔游。 13下列对诗句的理解不正确的一项是(3 分) A.“仰喷”两句描绘了北溟巨鱼喷水吞川的磅礴气势
16、。 B.“凭凌”两句写大鹏在海动之时,乘风而起,声势浩大。 C.“摇裔”两句写白鸥身姿摇曳,盘旋鸣叫于江流之上。 D.“宜与”两句写海鸥不愿与海客狎戏,只愿与白鹤为伍。 14. 下列对诗歌的赏析不正确的一项是(3 分) A.“北溟”等句化用了庄子逍遥游的“鲲鹏”典故。 B.“寄影”句融情于景,营造出一种静谧安宁的氛围。 C. 两首诗想象丰富,都运用了夸张和拟人的修辞手法。 D. 两首诗语言自然,体现了李白诗歌飘逸浪漫的诗风。 15这两首古风都借物抒怀,却表达了不同的思想情感,请结合诗句简要分析。 (6 分) (二)根据要求,完成第 16、17 题。 (共 13 分) 16在横线处填写作品原句。
17、 (8 分) (1)古代知识分子常借诗文表达某种精神追求。屈原在国殇中,借“诚既勇兮又 以武,终刚强兮不可凌。 , ” ,表达了对战士爱国精神的肯定;范仲淹 在岳阳楼记中,借“其必曰: , ” ,表达了对士人入仕精神的寄托。 (2)思亲重孝自古以来就是文学作品永恒的主题。陶渊明在归园田居中用 “ , ” ,以鸟和鱼自况,寄托了对家乡的思念;李密在陈情表中, 说“臣无祖母, ;祖母无臣, ” ,表达了他与祖母深厚的感情。 17. 根据要求,完成第 17 题。 (5 分) 鲁迅评价红楼梦时说: “悲凉之雾,遍被华林,呼吸领会之者,唯宝玉而已” ,你 认为宝玉“领会”到了什么?请结合一处情节简要分析
18、。 四、本大题共 4 小题,共 16 分。 阅读下面作品,完成 18-21 题。 流水函关 是黄河这条道路引领着我抵达这里的。 东西南北中, 行走中原大地, 万物都沿着黄河这条曾经的历史中轴线而生长。 从这里, 黄河进入中游峡谷的下一段,北为晋北,南为豫西。黄河也因山就势,硬生生将南北走向 的水流折弯成东西走向,完成凌空俯瞰时“几”字的弯钩书写。这是潇洒的一笔,这条大 河流到这里,有了节奏、矜持,也有了坠落、跨越。 我该怎样描述“这里”?此刻,它是离三门峡市区 36 公里的灵宝市,是灵宝市区 往北 15 公里的王垛村。 往前追溯, 是夸父逐日道渴而死弃杖化为邓林之地, 是 “紫气东来” “鸡鸣
19、狗盗”的起源地,是战国秦孝公从魏国手中夺取的崤函关于“这里”的定义, 还可以说出数十、上百种。 人们称“这里”为函谷关,它的名字就是它的身世。东去洛阳、西达西安的故道, 所要穿越的崤山至潼关段,几乎都是在山涧峡谷之间,人行此中,如入隧道般不知深险, 古称函谷,险隘之意。如此贴切的命名再没改变过。有传说是西周,武王伐纣至于牧野, 大胜而归,置关于此,又专设司险管理关塞,也有一说是秦孝公胜战后选择了最险要的这 一段来重兵把守。 冷兵器时代, 金戈铁马的战场是兵家必争之地, 是国君与枭雄一争高下、 开创与终结一关定论的象征之地。这才有了“天开函谷壮关中,万古惊尘向此空” “双峰高 耸大河旁,自古函谷
20、一战场”的浪漫诗性与现实抒怀。 如同黄河在我抵临之前就已经流淌多年,这座耸立眼前的关楼栉风沐雨,变了颜色, 成了时间里的事物。我当然是这样以为的,但人们告诉我这只是上世纪 90 年代在原址上新 建的。现代旅游,将它打扮得阔绰而夺目。所剩无几的原址,风雨历经的原址,只留在了 黑白图片中。寻古访古却不可得古的人,会滋生怎样的失落?然而我释然了,风云际会, 屡毁屡建,屡建屡毁,是它必然的命运。在这里,即使剩余一片空旷,留下的只有片瓦独 木的想象,那也是荡气回肠的。 我从广场上穿过,脚步急切,仿佛要超越消失的时间去抢先一步。北邻的黄河,奔流 不停,没有人能走到水的前面,又怎能超越时间呢。绕过园区高耸的
21、塑像、飞檐翘角的楼 阁、保持年代原貌的屋舍、重点保护的纪念物,我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩过的步行 道上。移步易景,道道帷幕拉开,却还不是我想要见到的古关遗址。 古代的故事,多是发生在河流、古道,或是边界的关楼。函谷关南接秦岭,北倚 黄河, 东西或绝涧或高塬, 它的迷人之处, 也是它的揪心之处, 就在于那么多人想通过它、 占守它。它是阻滞、关闭,也是畅通、开放。 在这里,有一件事是不能回避的,那便是历史的追溯。无论藏在哪个角落,历史的风 扑面而来,情绪的力量在历史的托举下,让去往函谷关的路变得跌宕起伏。始于 90 年代的 修建,关楼只是历史的化身,过往痕迹被抹去直到被一尊黑色石碑身后的函关古道
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