人教版选修《语言文字应用》精品作业:走进汉语的世界 课后测评.docx
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1、- 1 - 课后测评课后测评(一一) (满分:120 分) 一、(18 分,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,每对读音全都相同的一项是( ) A.炽 热/翅 膀 妃嫔 /濒 临 叱咤 风云/姹 紫嫣红 B.晋 升/浸 透 气概 /慷慨 秩 序井然/卷帙 浩繁 C.氓 隶/盟 誓 提 防/河堤 猝 不及防/一蹴 而就 D.殷 红/胭 红 绮 丽/畸 形 数 见不鲜/横槊 赋诗 解析 A 项,ch ,pn/bn,zh/ch;B 项,j n,gi/ki,zh ;C 项,mng,d,c;D 项,yn,q/j,shu。 答案 C 2.下列各句中,没有错别字的一项是( ) A.马二爷退休后,一有空
2、就写古体诗,然而诗作常常让人看不懂,马二奶奶就讥笑他吊书袋。 B.在“互联网+”时代,很多原本寂寂无闻的小公司抓住时代机遇,顺势而为,几乎是一夜之间就在 市场上声名雀起。 C.小安子在场面上吃得开,很能混,说话做事又懂得察颜观色,东城一带基本都是他的地盘了。 D.学习要讲究方法,注意提升效率,不是一味硬拼就能取得好成绩的,既要注意时间规划,还要注 意劳逸结合、张弛有度。 解析 A 项,“吊书袋”应为“掉书袋”;B 项,“声名雀起”应为“声名鹊起”;C 项,“察颜观色”应为“察言 观色”。 答案 D 3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( ) (1)当大多数人在用钱计算生活的时候,“
3、乐价比”则 人们用自己的标准来衡量身边的每一 件事物,在心理上是否物超所值。 (2)作为一名军旅作家,他对军队有着一种本能的难以割舍的 ,部队生活中的点点滴滴,总 让他魂牵梦萦,继而流淌于笔端。 (3)他本来就桀骜不驯,我行我素,受此冷遇,更不理会众人诧异的目光和主持人的劝阻, 扔 下话筒,头也不回地走出会议室。 A.提议 情节 径自 B.提倡 情结 径直 C.提议 情节 径直 D.提倡 情结 径自 解析提议:商讨问题时提出主张来请大家讨论。提倡:指出事物的优点鼓励大家使用或实行。根 据语境,(1)应选“提倡”。情节:事情的变化和经过;指犯罪或犯错误的具体情况。情结:心中的感 情纠葛;深藏心底
4、的感情。由语境可知,(2)应选“情结”。径自:表示自己直接行动。径直:表示直 接向某处前进,不绕道,不在中途耽搁;表示直接进行某件事,不在事前费周折。根据语境,(3)应选 “径自”。 答案 D 4.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( ) 各大门户网站在报道角度上费尽心思,另起炉灶 ,用各种轻松好玩的传播方式将“两会”信息传 递给更多的年轻人。 再回首,穿越岁月的重重幕帐,透过吉光片羽 一样的古代名人家书,我们能看到其背后悲欣交 集的人生历程和向上向善的谆谆教诲。 - 2 - 图书市场上鱼龙混杂 的出版物未遭到彻底打击,而出版社又有经营利润的压力,一般只能选 择多出书,因而造成少儿图书
5、质量下滑。 有舆论认为,特朗普就任后的首次日美首脑会谈对安倍来说正如阪上走丸 ,因为特朗普此前 不断就贸易和汇率问题对日本发表批评言论。 对屡屡发生的坑蒙殴打游客事件,如不依法严肃处理,势必会迟滞旅游市场的发育和拓展,所 以丽江旅游业须防养痈成患 。 A. B. C. D. 解析“另起炉灶”,比喻另立门户或另搞一套。用在此处不合语境。“吉光片羽”,比喻残存的 珍贵的文物。 用在此处恰当。 “鱼龙混杂”,比喻坏人和好人混在一起。 用在此处不恰当。 “阪 上走丸”,比喻形势发展迅速或工作进行顺利。用在此处不恰当。“养痈成患”,比喻姑息坏人坏 事,结果受到祸害。此处使用正确。 答案 B 5.下列各句
6、中,没有语病的一句是( ) A.迟子建的长篇新作群山之巅,她又回到了她钟爱的北国小镇,野花、松鼠、白云、雪地, 这些迟子建喜爱的意象都在小说中一一出现。 B.相识十数年、 甚至数十年之久的老友,举手投足之间自有一份默契;他们讨论的不是家长里短、 八卦新闻,而是海南文学上刊发的首首诗歌、短文。 C.来自全球许多国家的年轻人在被问及对当今中国的印象时,频繁提及网购、高铁、移动支付、 共享单车,被冠以“新四大发明”的称号。 D.由 200 多名科研人员历时 10 余年、从四大洲 8 个观测点“捕获”的人类史上首张黑洞照片,有 望证实爱因斯坦广义相对论在极端条件下仍然成立。 解析 A 项,暗换主语,应
7、改为“在迟子建的长篇新作群山之巅中,她又回到了她钟爱的北国小 镇”。B 项,“首首诗歌、短文”搭配不当,应改为“首首诗歌、篇篇短文”。C 项,成分残缺,“被冠以 “前加主语“网购、高铁、移动支付、共享单车”。 答案 D 6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( ) 灯笼与中国人的生活息息相 关, 。 。 。 。 。 ,花灯风气至此广为流行。 所以,过去每家每户都有姓氏灯,悬挂在屋檐下或客厅中,借以讨个口彩 不过,灯笼最让人遐思、期盼的,恐怕还是元宵节的花灯 庙堂中、房宇外,处处都有灯笼张挂。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是 在东汉纸发明之后 元宵观灯的习俗起
8、于汉朝初年,唐开元年间,为庆祝国泰民安,乃扎结花灯,象征“彩龙兆祥,民 阜国强” 今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续 中国的灯笼,不仅用以照明,它往往也是一种象征,因“灯”与“丁”语音相同,故灯意味着人丁兴 旺 A. B. C. D. 解析中的“处处”对应首句“息息相关”;与构成因果关系,中的“口彩”对应中的“人丁 兴旺”;的“过去”和的“今天”按照时间顺序排列,中的“这种习俗”指代前文;是突出“元宵 节的花灯”在灯笼中的特殊地位;承接上句的“元宵节的花灯”加以展开。 答案 A - 3 - 二、(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成第 79 题。 诚信是天
9、下行为准则的关键。儒家重视诚信之德,源于诚信在修身做人、治国理政中的重 要作用。 “诚信”是由“诚”与“信”两个既有差异、又相互贯通的德目融合而成。朱熹说“诚者,真实无 妄之谓,天理之本然也”,认为“诚”就是真实无妄,是天道之本然,也是天地自然运动变化的原动 力。关于“信”字,说文解字“信,诚也,从人从言”,认为“信”的基本语义是言行一致。在“诚”与 “信”的关系上,儒家主张“诚于中,信于外”。“诚”属于道德理念本体,是道德主体的一种内在德性, 也是“信”的前提与内在依据;“信”是一种实践理性法则,体现的是社会化的道德践行,是“诚”的保 证与外在表现。 孔子说“人而无信,不知其可也”,一个人不
10、守诚信,真不知道他怎么能行。还说“言忠信,行笃 敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉”,一个人说话做事能诚实守信,虽行万 里也不难,反之,如果不讲诚信,必然会寸步难行。 孟子也说“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 至 诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也”,认为诚信是自然的规律,追求诚信是做人的必备品 质。 取信于民是为政之根本,也是一个国家政治生命之所在。 论语中说“道千乘之国,敬事而 信,节用而爱人,使民以时”,孔子认为治理面积小、资源少的小国,基本的施政方针是工作严谨, 信实无欺,节约费用,爱护官吏,根据农时役使百姓。当孔子的学生子贡向孔子请教治国之道时, 孔子
11、回答说当政者可以没有饭吃,政府也可以去掉武备,唯独不能失去人民的信任。 儒家认为个人要养成诚信之德,需要不断地自我学习。孔子说“笃信好学,守死善道”,在通往 诚信的道路上,要有坚定的信念,应该勤奋好学。 “好信而不好学,其蔽也贼”,一个只讲诚信而不好 学习的人,因为不明是非就容易为人所利用,反过来还会害己害人。孔子还说“道之以德,齐之以 礼,有耻且格”,强调以德教的说服力和劝导力提高社会成员的诚信意识和道德觉悟。 儒家虽然主张“言必信,行必果”,但又强调坚守诚信是有条件的,须以合乎“义”为前提,只有 合乎正义、公理的承诺才能兑现。2009 年,蔡铭超在法国佳士得以 3149 万欧元的高价竞拍被
12、 掠夺的圆明园鼠首和兔首铜像,但声称“不会付款”,此举实为智慧。 可见,在人际交往中,坚守诚信 道德标准,应建立在坚实的道德正义基础之上;在国际交往中维护国家信用,也应该建立在维护 国家根本利益的前提下。 (选自诚信思想的因与革,有删改) 7.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.诚信是天下行为准则的关键。朱熹认为“诚”就是真实无妄,是天道之本然,因而“诚”是“信”的 内在依据。 B.儒家认为“诚信”是一个人能够在社会中安身立命的根本,诚信也是自然的规律,追求诚信是做 人的必备品质。 C.“诚”重在德性,存于本心;“信”重在实践,显于外化。 两者既有差异,又相互贯通,共同属于
13、德目范 畴。 D.儒家认为,取信于民是为政之根本,是一个国家政治生命的所在。 失去人民的信任,一个国家可 能会走向灭亡。 解析 A项,“朱熹认为诚就是真实无妄,是天道之本然”和“诚是信的内在依据”不构 成直接的因果关系,选项强拉因果。 答案 A 8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章采用了引用的论证方法,既有“明引”,也有“暗引”,既增强了文章的文化底蕴,也使论证更 具有说服力。 - 4 - B.对“诚信是天下行为准则的关键”的观点,全文是从“诚信在修身做人、 治国理政中的重要作用” 两个维度来展开论述的。 C.文章在理论论证的过程中,借用孔孟等儒家名言,重点论述了“遵守
14、诚信”的相关内容,这仍具 有较强的现实意义。 D.文章既有道理论据,又有事实论据。论证思路清晰,论证方法得当,这样就有力地证明了论点, 使论证极具说服力。 解析 B 项,“从诚信在修身做人、治国理政中的重要作用两个维度来展开论述的”错误,还有 “如何养成诚信之德”这方面的内容。故选 B 项。 答案 B 9.根据原文内容,下列说法正确的一项是( ) A.儒家主张“言必信,行必果”,但又强调践行诚信是有条件的。此种认识不仅不矛盾,还体现出辩 证法思想。 B.治国者可以没有饭吃,可以去掉武器装备,唯独不能失信于民,因此诚信理应是建立一个国家 的最重要因素。 C.文中“好信而不好学,其蔽也贼”,是强调
15、学习诚信相关知识的重要性,唯有了解诚信,才能更好 地坚守诚信。 D.文章围绕“诚信”论题展开全面论述,其目的是告诉人们在人际交往与国际交往中如何维护自 身的根本利益。 解析 B 项,因果倒置,“因”是“诚信是建立一个国家的最重要因素”,因而“治国者可以没有饭吃,可 以去掉武器装备,唯独不能失信于民”;C 项,“强调学习诚信相关知识的重要性”错误,原文为“一 个只讲诚信而不好学习的人,因为不明是非就容易为人所利用,反过来还会害己害人”;D 项,“如 何维护自身的根本利益”错误,原文为“在国际交往中维护国家信用,也应该建立在维护国家根本 利益的前提下”。 答案 A 三、(19 分) 阅读下面的文言
16、文,完成第 1013 题。 韦挺,京兆万年人。父冲,仕隋为民部 尚书。贞观初,王珪数荐之,迁尚书右丞。历吏部、黄 门侍郎,拜御史大夫、 扶阳县男。 太宗谓挺曰:“卿之任大夫,独朕意,左右无为卿地者!”挺曰:“臣驽 下,不足以辱高位,且非勋非旧,而在藩邸故僚上,愿后臣以劝立功者。”不听。是时承隋大乱,风俗 薄恶,人不知教。挺上疏。俄复为黄门侍郎,兼魏王泰府事。时泰有宠,太子多过失,帝密欲废立, 语杜正伦,正伦以漏言贬。帝谓挺曰:“不忍复置卿于法。”改太常卿。初,挺为大夫时,马周为监察 御史,挺不甚礼。及周为中书令,帝欲湔拭用之,周言挺佷于自用,非宰相器,遂止。帝将讨辽东,择 主饷运者。周言挺才任
17、粗使,帝谓然。挺父故为营州总管,尝经略高丽,故札藏家,挺上之。即诏 河北列州皆取挺节度,许以便宜。帝亲解貂裘及中厩马赐之。挺遣燕州司马王安德行渠,作漕舻 转粮,自桑乾水抵卢思台,行八百里,渠塞不可通。挺以方苦寒,未可进。遂下米台侧,之,待冻泮 乃运以为解。即上言:“度王师至,食且足。”帝不悦曰:“兵宁拙速,无工迟。我明年师出,挺乃度它 岁运,何哉?”即诏繁畤令韦怀质驰按。 怀质还劾:“挺在幽州,日置酒,弗忧职,不前视渠长利,即造船 行粟 ,绵八百里,乃悟非是,欲进则不得,还且水涸。 六师 所须,恐不如陛下之素。 ”帝怒,遣将作少监 李道裕代之。敕治书侍御史唐临驰传,械挺赴洛阳,废为民,使白衣
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