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类型2021届高三语文新高考理解性默写预测专练课件(19张).ppt

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    1、理解性默写专练理解性默写专练 理解性默写专练一理解性默写专练一 1.荀子的劝学中,作者用“荀子的劝学中,作者用“_,_” 两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省,才能达到两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省,才能达到 知明而行无过的境地。知明而行无过的境地。 2.荀子劝学中用假舆马致千里,假舟楫绝江河的事例来论述荀子劝学中用假舆马致千里,假舟楫绝江河的事例来论述 “_,_的观点。的观点。 3.苏轼赤壁赋中“苏轼赤壁赋中“_”一句,盛赞曹操文韬武略的”一句,盛赞曹操文韬武略的 英雄气概;“英雄气概;“_”一句,则直抒胸臆,悲叹人生短暂”一句,则直抒胸臆,悲叹人生短暂 易逝。

    2、易逝。 4.在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次大会上,习在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次大会上,习 近平主席引用屈原离骚中的名句,指出:创新从来都是九死一近平主席引用屈原离骚中的名句,指出:创新从来都是九死一 生,但我们必须有“生,但我们必须有“_,_”的豪情。”的豪情。 5.苏轼在赤壁赋中,融情景理于一炉,生发“人生短暂,人类渺苏轼在赤壁赋中,融情景理于一炉,生发“人生短暂,人类渺 小”的慨叹的诗句:“小”的慨叹的诗句:“_,_” 6.行路难行路难(其一其一)中,李白用“中,李白用“_,_” 两句诗运用典故来表明自己希望能像先贤一样辅佐君主,实现远大两句诗运用典

    3、故来表明自己希望能像先贤一样辅佐君主,实现远大 抱负。抱负。 7.韩愈师说中阐明学生不一定比老师差、老师不一定比学生强韩愈师说中阐明学生不一定比老师差、老师不一定比学生强 的原因的句子是的原因的句子是:“_,_”。”。 8.苏轼念奴娇苏轼念奴娇 赤壁怀古中“赤壁怀古中“_”一句,写的是”一句,写的是 周瑜的儒将装束。“周瑜的儒将装束。“_”一句,表明了周瑜的赫”一句,表明了周瑜的赫 赫战功。赫战功。 9.韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的“_”,”, 点出李蟠的文章爱好,而“点出李蟠的文章爱好,而“_”,则说明了李蟠”,则说明了李蟠 的儒学素养。的儒

    4、学素养。 10.庄子逍遥游中斥鴳在奋力跳起后,向上飞翔的极限是庄子逍遥游中斥鴳在奋力跳起后,向上飞翔的极限是 “_,_”。”。 11.杜甫的登高一诗中“杜甫的登高一诗中“_,_” 两句,由前文对秋天萧瑟景物的描写转为对羁旅之愁和孤病之态两句,由前文对秋天萧瑟景物的描写转为对羁旅之愁和孤病之态 的描摹。的描摹。 12.岳阳楼记中贬官在外的范仲淹本可独善其身,但他仍以天岳阳楼记中贬官在外的范仲淹本可独善其身,但他仍以天 下为己任,用“下为己任,用“_,_”来勉励自己和友”来勉励自己和友 人。人。 13.出师表中“出师表中“_,_”两句是作者躬”两句是作者躬 耕南阳时的自谦之辞。耕南阳时的自谦之辞。

    5、 14.杜牧在阿房宫赋中先指出秦始皇掠取财物连一锱一铢都不杜牧在阿房宫赋中先指出秦始皇掠取财物连一锱一铢都不 放过,再以“放过,再以“_”一句形象地写出了秦统治者的浪”一句形象地写出了秦统治者的浪 费,这样的行为让天下的百姓“费,这样的行为让天下的百姓“_”。”。 15.李煜虞美人中,春花秋月之外,“李煜虞美人中,春花秋月之外,“_”也触”也触 发了作者的故国之思;而“发了作者的故国之思;而“_”则是作者无尽愁”则是作者无尽愁 绪的形象描绘。绪的形象描绘。 16.文天祥在过零丁洋中以比喻的方式描写自己身世的一句是文天祥在过零丁洋中以比喻的方式描写自己身世的一句是 “_”,然而诗人对自己的生死并

    6、不顾惜,因为”,然而诗人对自己的生死并不顾惜,因为 他的人生追求是“他的人生追求是“_”。”。 17.师说中,韩愈直接表明自己对时人遇到不理解的字句从师师说中,韩愈直接表明自己对时人遇到不理解的字句从师 学习,而遇到疑难问题却不向老师请教这一社会现象的态度的句学习,而遇到疑难问题却不向老师请教这一社会现象的态度的句 子是“子是“_,_”。”。 18.“国将兴,必贵师而重傅。”可是唐代“士大夫之族”却不愿“国将兴,必贵师而重傅。”可是唐代“士大夫之族”却不愿 从师学习,韩愈在师说中揭示其荒谬心理的两句是从师学习,韩愈在师说中揭示其荒谬心理的两句是 “_,_”。”。 19.“走自己的路,让别人去说

    7、吧。”庄子在逍遥游“走自己的路,让别人去说吧。”庄子在逍遥游 中的两句“中的两句“_,_”描述”描述 了类似的境界。了类似的境界。 20.在岑参的白雪歌送武判官归京诗中与李白的在岑参的白雪歌送武判官归京诗中与李白的 “孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”有着异曲同工之“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”有着异曲同工之 妙的两句是:“妙的两句是:“_,_。”。” 理解性默写专练二理解性默写专练二 1、李煜的虞美人中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷、李煜的虞美人中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷 劈空倾泻下来,其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之劈空倾泻下来,其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之 意的句子是

    8、“意的句子是“_,_”。”。 2、韩愈师说中从职责上,把教师界定为、韩愈师说中从职责上,把教师界定为 “_”,而把那些童子之师界定为”,而把那些童子之师界定为 “_”。”。 3、逍遥游中举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水、逍遥游中举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水 的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖 性的句子是性的句子是:“_,_”。”。 4、逍遥游中用、逍遥游中用_,_” 两句写到了蜩与学鸠的自我满尺并对大鹏不以为然的态度。两句写到了蜩与学鸠的自我满尺并对大鹏不以为然的态度。 5、在永遇乐、在永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾

    9、回顾历史,京口北固亭怀古中,辛弃疾回顾历史, 因人们淡忘了异族侵略的耻辱,而抒发心酸痛苦心情的句因人们淡忘了异族侵略的耻辱,而抒发心酸痛苦心情的句 子是:“子是:“_,_。”。” 6、杜甫登高一诗中,“、杜甫登高一诗中,“_, _”两句视听结合,指明了节序和环境,渲”两句视听结合,指明了节序和环境,渲 染了浓郁的秋意。染了浓郁的秋意。 7、鸟是古典诗歌的常见意象,李白蜀道难中、鸟是古典诗歌的常见意象,李白蜀道难中 “_”和杜甫登高中“”和杜甫登高中“_” 分別描绘了鸟儿月夜悲啼和沙洲飞旋的画面。分別描绘了鸟儿月夜悲啼和沙洲飞旋的画面。 8、在永遇乐、在永遇乐京口北固亭怀古这首词中,词人借用典京

    10、口北固亭怀古这首词中,词人借用典 故,表达北伐愿望的两句是:“故,表达北伐愿望的两句是:“_, _。”。” 9、唐代诗人李白上李邕中有名句“大鹏一日同风起,、唐代诗人李白上李邕中有名句“大鹏一日同风起, 状摇直上九万里”而在庄子逍遥游中亦有状摇直上九万里”而在庄子逍遥游中亦有 “_,_”来表现大鹏鸟凭借”来表现大鹏鸟凭借 大风腾空九万里。大风腾空九万里。 10、庄子逍遥游中引述齐谐之言描绘大鹏起飞情、庄子逍遥游中引述齐谐之言描绘大鹏起飞情 状的句子是“状的句子是“_,_”。”。 11、欧阳修醉翁亭记中用“、欧阳修醉翁亭记中用“_, _”的众宾喧哗之动,来对比村托大守醉酒”的众宾喧哗之动,来对比

    11、村托大守醉酒 之后的颓然之静,生趣盎然。之后的颓然之静,生趣盎然。 12、庄子逍遥游中认为,小物有小物的凭借,大物有、庄子逍遥游中认为,小物有小物的凭借,大物有 大物的凭借,如果“大物的凭借,如果“_”,就只能以芥草为”,就只能以芥草为 舟舟;而蜩与学鸠不理解,所以质疑大鹏的行为而蜩与学鸠不理解,所以质疑大鹏的行为 “_”。”。 14、李白行路难中用“、李白行路难中用“_,_” 两句表达内心苦闷、抑郁及情感的激荡变化。两句表达内心苦闷、抑郁及情感的激荡变化。 15、岳阳楼记中“、岳阳楼记中“_,_” 两句借描绘日、星、山的情状,侧面描写洞庭湖的恶劣天两句借描绘日、星、山的情状,侧面描写洞庭湖的

    12、恶劣天 气,为下文写迁客骚人人的悲伤埋下伏笔。气,为下文写迁客骚人人的悲伤埋下伏笔。 16、阿房宮赋中,“、阿房宮赋中,“_”一句通过动作”一句通过动作 描写,说明了六国获得珠宝玉石的方法,描写,说明了六国获得珠宝玉石的方法, “_”一句通过动作描写,表现了秦人对待”一句通过动作描写,表现了秦人对待 珠宝玉石的态度。珠宝玉石的态度。 17、“名师出高徒”常被人们津津乐道。其实在现实生活、“名师出高徒”常被人们津津乐道。其实在现实生活 中,弟子超过老师,老师不知如弟子的现象却屡见不鲜,中,弟子超过老师,老师不知如弟子的现象却屡见不鲜, 对此,韩愈师说一文用“对此,韩愈师说一文用“_, _”两句话

    13、作了诠释。”两句话作了诠释。 18、南宋慧开禅师有诗云、南宋慧开禅师有诗云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬“春有百花秋有月,夏有凉风冬 有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”此诗所表意有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”此诗所表意 近于欧阳修的醉翁亭记中的“近于欧阳修的醉翁亭记中的“_, _。”。” 19、有的干部常用“常在河边走,哪有不湿鞋”来掩饰自、有的干部常用“常在河边走,哪有不湿鞋”来掩饰自 己的错误,对此我们可以用爱莲说中的己的错误,对此我们可以用爱莲说中的 “_,_”作为理论依据进行”作为理论依据进行 反驳。反驳。 20、礼记中提出“教学相长”,而韩愈在师说、礼记中提出“教学相

    14、长”,而韩愈在师说 中以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,并由此中以孔子为例,指出古代圣人重视师道的事迹,并由此 得出“得出“_,_的结论,的结论, 正是这一思想的体现。正是这一思想的体现。 理解性默写专练三理解性默写专练三 1、琵琶行中白居易以“、琵琶行中白居易以“_, _”两句写琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来”两句写琵琶女弹奏暂时停歇时给人带来 的余音袅袅的深切感受,令读者如有所感。的余音袅袅的深切感受,令读者如有所感。 2、韩愈在师说中指出,不论社会地位贵贱或年龄长少、韩愈在师说中指出,不论社会地位贵贱或年龄长少 都可以为师,因为:“都可以为师,因为:“_,_。”。” 3、白居易琵琶行

    15、中“、白居易琵琶行中“_, _”两句,用乐曲结束时人们的反应来側面”两句,用乐曲结束时人们的反应来側面 烘托乐曲的美妙效果。烘托乐曲的美妙效果。 4、苏轼水调歌头、苏轼水调歌头(明月几时有明月几时有)中“中“_, _”两句,故意找出天上的美中不足,来坚”两句,故意找出天上的美中不足,来坚 定自己留在人间的决心。定自己留在人间的决心。 5、阿房宫赋中,作者用“、阿房宫赋中,作者用“_, _”这样一组对偶句表现了秦人对从六国剽”这样一组对偶句表现了秦人对从六国剽 掠而来的珍宝不知珍惜,生活透极度奢侈。掠而来的珍宝不知珍惜,生活透极度奢侈。 6、赤壁赋中,苏轼放开小船自由飘荡后、赤壁赋中,苏轼放开小

    16、船自由飘荡后 “_”,此情此景,让他欢乐至极,不”,此情此景,让他欢乐至极,不 禁“禁“_”,想要登仙而去。”,想要登仙而去。 7、酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼、酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼 在念奴娇赤壁怀古中,以“在念奴娇赤壁怀古中,以“_”表”表 达洒酒凭吊之意达洒酒凭吊之意;在赤壁赋中,以“在赤壁赋中,以“_” 描述自己与友人互相劝酒,随即发出人生短暂的感慨。描述自己与友人互相劝酒,随即发出人生短暂的感慨。 8、诗文当中多有对“星宿”的涉及,如李白蜀道难、诗文当中多有对“星宿”的涉及,如李白蜀道难 中的“中的“_”,苏轼前赤壁赋中“”,苏轼前赤壁赋中“_”

    17、。”。 9、庄子逍遥游中用“、庄子逍遥游中用“_”模拟蜩与”模拟蜩与 学鸠的口吻,展现了它们的目光短浅;“学鸠的口吻,展现了它们的目光短浅;“_” 直接表达对二者的嘲讽。直接表达对二者的嘲讽。 10、茅屋为秋风所破歌中“、茅屋为秋风所破歌中“_, _两句与“但愿苍生俱保暖,不辞辛两句与“但愿苍生俱保暖,不辞辛 苦出山林”有异曲同工之妙!苦出山林”有异曲同工之妙! 11、在诗经、在诗经氓中,女主人公对氓的负心表示怨恨氓中,女主人公对氓的负心表示怨恨 并在自省之后指出夫妻关破裂的原因是:并在自省之后指出夫妻关破裂的原因是: “_,_。”。” 12、饮酒中蕴含只要有高尚的精神境界,即使身居、饮酒中蕴

    18、含只要有高尚的精神境界,即使身居 喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理,表明诗人决意摆脱喧嚣人境也无“喧嚣”之感的哲理,表明诗人决意摆脱 尘世的干扰过闲适恬静的生活的句尘世的干扰过闲适恬静的生活的句 子子:“_,_。”。” 13、诗经、诗经.氓中“氓中“_,_” 两句运用比兴的手法劝诫女子不要沉湎于爱情里。两句运用比兴的手法劝诫女子不要沉湎于爱情里。 14、逍遥游中,庄子认为宋荣子面对世人的称赞或、逍遥游中,庄子认为宋荣子面对世人的称赞或 非难能做到宠辱不惊,是因为他达到了非难能做到宠辱不惊,是因为他达到了 “_,_”的境界。”的境界。 15、阿房宫赋中杜牧以“、阿房宫赋中杜牧以“_, _”描写阿房

    19、宫宫人的美丽,然后写她”描写阿房宫宫人的美丽,然后写她 们伫立远眺,盼望皇帝临幸。们伫立远眺,盼望皇帝临幸。 16、庄子逍遥游中、庄子逍遥游中_, _”两句,展现了大鹏一飞冲天的磅礴”两句,展现了大鹏一飞冲天的磅礴 壮观的气势。壮观的气势。 17、赤壁赋中描写主客尽兴之后,躁动的心灵归于、赤壁赋中描写主客尽兴之后,躁动的心灵归于 平静,在舟中安睡到天明的句子平静,在舟中安睡到天明的句子 是:”是:”_,_”。”。 18、离骚中诗人借助鲜花香草写自己要修养品行的、离骚中诗人借助鲜花香草写自己要修养品行的 两句是:“两句是:“_,_。”。” 19、在赤壁赋中“客”因人个体的渺小和生命的短、在赤壁赋

    20、中“客”因人个体的渺小和生命的短 暂而生发了“暂而生发了“_,_”的”的 幻想。幻想。 20、劝学中,作者指明学习和反思对人的成长的重、劝学中,作者指明学习和反思对人的成长的重 要作用的两句是:“要作用的两句是:“_, _。”。” 答案答案 1.故木受绳则直故木受绳则直 金就金就砺砺则利则利 2.君子君子生生非异也非异也 善假于物也善假于物也 3.横横槊槊赋诗赋诗 哀哀吾生之吾生之须臾须臾 4.亦余心之所善兮亦余心之所善兮 虽九死其虽九死其犹犹未悔未悔 5.寄寄蜉蝣蜉蝣于天地于天地 渺渺沧海沧海之一之一粟粟 6.闲来垂闲来垂钓钓碧溪上碧溪上 忽忽复复乘舟梦日边乘舟梦日边 7.闻道有先后闻道有先

    21、后 术业有专攻术业有专攻 8.羽扇羽扇纶纶巾巾 樯橹樯橹灰飞烟灭灰飞烟灭 9.好古文好古文 六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之 10.不过数不过数仞仞而下而下 翱翔蓬蒿翱翔蓬蒿之间之间 11.万里悲秋常万里悲秋常作作客客 百年多病独登台百年多病独登台 12.先天下之忧而忧先天下之忧而忧 后天下之乐而乐后天下之乐而乐 13.苟苟全性命全性命于于乱世乱世 不求闻达于诸不求闻达于诸侯侯 14.用之如泥沙用之如泥沙 不敢言而敢怒不敢言而敢怒 15.小楼昨夜又东风小楼昨夜又东风 恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流 16.身世身世浮沉浮沉雨打雨打萍萍 留取留取丹心照汗丹心照汗青青 17.小学而大小学而大遗

    22、遗 吾未见其明也吾未见其明也 18.位位卑卑则足则足羞羞 官盛则近官盛则近谀谀 19.(且)举世(且)举世誉誉之之而而不加劝不加劝 举世非之举世非之而而 不加不加沮沮 20.山回路转不见山回路转不见君君 雪上空留马行处雪上空留马行处 1.春花秋月何时了,往事知多少春花秋月何时了,往事知多少 2.传道传道受受业解惑也业解惑也,授授之书而习其句读者之书而习其句读者 3.风风之积也不厚,则其之积也不厚,则其负大翼负大翼也无力也无力 4.而而控于地控于地而已矣而已矣,奚奚以之九万里而南为以之九万里而南为 5.佛狸祠佛狸祠下,一片神鸦社鼓下,一片神鸦社鼓 6.风急天高风急天高猿啸哀猿啸哀,渚渚清沙白鸟飞

    23、回清沙白鸟飞回 7.又闻子规啼又闻子规啼夜月夜月,渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回 8.金金戈戈铁马,气吞万里如虎铁马,气吞万里如虎 9.抟抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也扶摇而上者九万里,去以六月息者也 10.水击三千里,水击三千里,抟扶摇抟扶摇而上者九万里而上者九万里 11.觥筹觥筹交错,起坐而喧哗者交错,起坐而喧哗者 12.覆覆杯水于杯水于坳坳堂之上堂之上,奚奚以之九万里而南以之九万里而南 为为 14.停杯投停杯投箸箸不能食,不能食,拔拔剑四顾心茫然剑四顾心茫然 15.日星隐日星隐曜曜,山岳,山岳潜形潜形 16.剽掠剽掠其人其人,弃,弃掷逦迤掷逦迤 17.闻道有先后,术业有专攻闻道有先后,

    24、术业有专攻 18.四时之景不同,而乐亦无穷也。四时之景不同,而乐亦无穷也。 19.出出淤泥淤泥而不染,而不染,濯清涟濯清涟而不妖而不妖 20.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 1.别有别有幽愁暗幽愁暗恨生,此时无生胜有声恨生,此时无生胜有声 2.道之所存,师之所存也。道之所存,师之所存也。 3.东船西东船西舫悄舫悄无言,无言,唯唯见江心秋月白见江心秋月白 4.又恐又恐琼琼楼玉宇,高处不楼玉宇,高处不胜胜寒寒 5.鼎铛鼎铛玉石,金块玉石,金块珠砾珠砾 6.凌凌万万顷顷之茫然之茫然,飘飘乎如飘飘乎如遗遗世独立世独立 7.一一尊尊还还酹酹江月江月,举举匏樽匏樽以相

    25、以相属属 8.扪扪参历井参历井仰胁息仰胁息,徘徊徘徊于斗牛之间于斗牛之间 9.奚奚以之九万里而南为以之九万里而南为,之二虫又何知之二虫又何知 10.何时眼前突何时眼前突兀兀见此屋,吾见此屋,吾庐庐独破受冻死独破受冻死 亦足亦足 11.士也士也罔罔极,二三其德极,二三其德 12.结结庐庐在人境,而无车马在人境,而无车马喧喧 13.于嗟鸠于嗟鸠兮,无食桑兮,无食桑葚葚 14.定乎内外之分,定乎内外之分,辩辩乎荣辱之境乎荣辱之境 15.一肌一容,尽态极一肌一容,尽态极妍妍 16.水击三千里,水击三千里,抟扶抟扶摇而上者九万里摇而上者九万里 17.相与相与枕藉枕藉乎舟中,不知东方之乎舟中,不知东方之既既白白 18.制制芰荷芰荷以为衣兮,集以为衣兮,集芙蓉芙蓉以为裳以为裳 19.挟挟飞仙以飞仙以遨遨游,抱明月而长终游,抱明月而长终 20.君子博学而日参省乎己,则君子博学而日参省乎己,则知知明而行无明而行无 过矣过矣

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