2022年(新教材)新高考历史一轮复习课件:第47讲 文化的传承与保护.pptx
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1、第二板块 选择性必修部分 第47讲 文化的传承与保护 历历 史史 2022 内 容 索 引 知识排查 教材深化 主题探究 能力提升 纵联横合 思维升华 真题实战 模拟演练 课程标准 热词聚焦 (1)了解历史上学校教育、留 学、书刊出版、翻译事业以 及图书馆、博物馆在文化传 承与传播中的作用 (2)通过万里长城、故宫、京 剧等,认识文化遗产保护对传 承民族文化、维护文化多样 性和创造性的重要意义 (1)古代:学校教育官私分、雕版活字印刷书、 图博馆藏均出现、文化遗产多收藏 (2)近代:大学教育多样化、金属活字印刷书、 图博馆藏公众化、文化遗产法制化 (3)现代:学校教育人民化、印刷书籍大众化、
2、图博馆藏综合化、文化遗产公约化 知识排查知识排查 教材深化教材深化 一、文化传承的多种载体及其发展 1.学校教育的发展 (1)古代教育 古代中国:主要形式是官学与私学。 官学 先秦时期,“学在官府” 汉朝设立的太学、西晋设立的国子监,代表了古代的最高学府和教育 行政机构。汉朝开始设立地方官学 私学 产生于春秋时期,其中儒家的孔子影响最大 唐朝以后,学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式 宋代,书院产生与迅速发展。白鹿洞书院最为著名,朱熹制定的学规 白鹿洞书院揭示影响后世 作用 保存与传播了古代文化,使儒家经典得以传承,为科举考试的推行提供 了教育基础 古代西方:古希腊产生了欧洲最初的学校形
3、式,奠定了分科教育的基础。 思维点拨 春秋时期官学衰落、私学兴起的主要原因有哪些? (1)官学衰落:一方面是奴隶主忙于战争,无暇顾及学校;另一方面是由于奴 隶主在政治上没落,失去了进取精神和学习兴趣。 (2)私学产生:社会变动冲破了“学在官府”的局面,秘藏于官府的典籍文物 逐渐扩散到民间。 掌握一定文化知识的人员流落到社会下层,成为私学的教师。 社会上不少人为了求得在政治、经济上的发展,迫切需要科学文化知识。 情境体验 1.图片学习情境 从上图中你能得出汉朝私学发展怎样的信息?简要分析其历史作用。 提示 信息:汉朝形成了从蒙学(书馆)到私塾(经馆)相对完整的私学基层教 育体系。 作用:第一,汉
4、朝私学是教学发展的有力推动者,有利于文化典籍的保存、 提升全社会的文化水平。第二,汉朝的今、古文经学之争是以私学为主战 场展开的,因而推动了经学的发展。第三,私学师生以儒家伦理道德教化于 乡里,对敦厉风俗起到了积极作用,从而净化了社会风气。 (2)近代教育:大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。 近代西方 大学区制 法国拿破仑建立的“大学区”制度,确立了保留至今的国民教育制 度 教研合一 德国人洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学,促成大 学职能的转变 世俗化 美国大学逐渐倾向于世俗化与商业化,使更多的人有机会接受大 学教育 近代中国 京师 大学堂 创建于戊戌维新运动中,
5、是中国教育近代化的标志 1912年,改名为“北京大学” 1916年蔡元培接任校长后,北京大学成为新文化运动的中心和学 术研究的重镇 清华 学堂 1911年创办,次年更名为“清华学校”,1928年组建为国立清华大学 情境体验 2.文字学术情境 大学商业化尽管给大学带来了具体的经济效益,但是它在大学学术标准、 学术自由、大学声望以及民众信任等方面的无形影响,却往往容易被人们 所疏忽,人们看到并且颂扬大学商业化带来的显性价值,却忽视了商业化可 能带来的使大学丧失自己独有文化个性的隐性影响。 摘编自梅伟惠美国大学商业化现象及其启示 结合材料思考,何谓“大学精神”? 提示 随着经济的发展,大学走向商业化
6、是一个必然的趋势,大学的学术独 立与商业化也并非是势不两立的,很多学术成果只有投入到实践中转化成 生产力才会具备实际意义。但如果大学过分追求学术成果的商业利润,则 势必影响其学术研究的独立与自由。 思维点拨 中国古代和近代教育的主要异同 古代 近代 异 目的 为统治阶级培养人才 追赶世界潮流;救亡图存 内容 “四书五经”为代表的儒家经 典;教育与生产劳动脱节 崇尚科学、外语,注重大学教育;教 育与生产劳动相结合 同 以人为本;修身、齐家、治国 (3)现代教育 新中国成 立后 国家收回教育主权,接管各级各类学校 1949年底,第一次全国教育工作会议召开,决定教育要为国家建设服务 提出德、智、体等
7、方面全面发展的教育方针 探索时期 中国逐步形成比较完整的国民教育体系 “文化大 革命”后 1977年,高考制度恢复 1983年,邓小平提出三个面向的指导方针 20世纪90年代,国家开始实行“科教兴国”发展战略 成就 高校毕业生的人数剧增;各类学校教育不断发展;教育公平的步伐加速 推进 (4)意义:学校教育在文化传承、科学研究、人才培养等方面发挥了举足轻重的 作用。 2.印刷书的诞生 (1)诞生 书籍 产生 西方 约公元前30世纪,埃及出现的纸草书卷,一般被认为是书籍的雏形 中国 盛行于春秋战国至秦汉时期的简策和帛书是中国早期的书籍 中国 公元前2世纪,中国出现植物纤维纸;105年,东汉蔡伦改进
8、制成“蔡侯纸” 唐朝已有雕版印刷品;北宋毕昇发明胶泥活字印刷术 西方 约15世纪中叶,德国人谷登堡发明金属活字印刷,直接催生了印刷书,并 推动了报纸、杂志的普及 (2)意义:堪称具有革命性的转变,有助于文化的大众化,提高人们的文化修养,促 进各民族的发展。 情境体验 3.图片学习情境 结合以上书籍演变的历程,简析印刷术的诞生为什么被称为“革命性的转 变”。 提示 印刷书以雕版印刷术或活字印刷术为技术支撑,以纸张为载体,以编 订书籍为呈现形式。一是改变了以前简策、帛书材质笨重或贵重的缺陷, 携带方便,便于大众教育的普及;二是改变了简策、帛书全靠书写难以成书 的缺陷,可以大量印刷,便于保存,从而满
9、足了社会进步及大众教育的需求, 因此被称为“革命性的转变”。 3.图书馆的成长 (1)西方 古代 古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆,是亚 述巴尼拔王建立的 修道院、大教堂和大学图书馆对保存文化遗产发挥了重要作用 私人图书馆随之兴起 近代 19世纪下半叶,英、美等国家出现了具有近代意义的公共图书馆 功能 保存古籍和文化遗产;服务于公众 (2)中国 古代 中国图书文献的保存,源于史官,以及所建立的“府”“阁”“堂”“室”等藏 书之所 私藏图书发展,明清两代突出。明朝中期建造的天一阁,是古代私家 藏书的代表 近代 1909年,清政府开始筹建京师图书馆; 1916年起,国家图书馆
10、的职能开始体现 现代 中华人民共和国成立后,京师图书馆改名为“北京图书馆”,1998年改 称“国家图书馆” 在全国范围内逐渐建立各级各类的图书馆 4.博物馆的建设与发展 (1)西方 古代 约公元前290年,托勒密 索托在埃及创建了亚历山大博学园,其中的 缪斯宫后来被称为“亚历山大博物馆”,一般认为这是最早的博物馆 近代 1683年,牛津大学建立阿什莫林博物馆,被视作第一个具有近代特征 的博物馆 18世纪,大英博物馆、法国卢浮宫建成 (2)中国 晚清 19世纪六七十年代,法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院,是中国最 早出现的近代意义上的博物馆 英国亚洲文会在上海设立自然历史与考古类博物馆 1
11、905年,张謇在江苏南通建立的南通博物苑,是中国人自建的第一个公共博 物馆 民国 1912年,民国政府教育部设立国立历史博物馆筹备处,1926年正式开馆 1933年,蔡元培等倡议建立国立中央博物院,1948年部分竣工。现为南京博 物院 1925年,成立的故宫博物院,是中国最大的古代艺术博物馆 新 中 国 1959年7月建成的中国人民革命军事博物馆,是中国第一个综合类军事博物馆 2003年,合并建立的中国国家博物馆,是世界上单体建筑面积最大的博物馆 中国各地都建有综合性博物馆和专业博物馆 (3)作用:博物馆是征集、收藏、展示、研究自然和人类文化遗产的重要场 所,也是进行国民教育的重要场所。 启思
12、导学图书馆和博物馆发展历程非常相似。你认为它们在古代主要有 哪两种类型?何为“近代意义”的图博发展? 提示 类型:馆藏和私藏。 近代意义:近代的图书馆和博物馆主要体现了服务公众,服务国家政权建设 的两大职能。 二、文化遗产:全人类共同的财富 1.文化遗产的保护与利用 (1)古代:重收藏 欧洲各国盛行收藏艺术珍品和宗教遗物。 中国历代皇帝等重视收藏各种器物、字画、书籍等;发展出专门的 金石学,对古代器物进行分类与著录。 (2)近现代:重立法 西 方 1834年,希腊制定了保护古迹的法律 20世纪六七十年代,世界范围内出现了保护文物古迹的高潮 1964年的国际古迹保护及修复宪章,强调对文物古迹的保
13、护以历史的 真实性为第一要义 中 国 1906年,清政府颁布保存古物推广办法 1930年,南京国民政府设立的中央古物保管委员会,公布了中国历史上第 一部文物保护法律古物保存法 中华人民共和国建立起专业化的文物保护体系,并完成中国第一次全国性 文物普查 1982年,通过并实施中华人民共和国文物保护法 2.世界遗产公约 (1)世界遗产公约 通过:1972年,联合国教科文组织第17届会议。 内容:肯定文化遗产具有“突出的普遍价值”,国际社会负有保护责任;将 部分遗产列入名录,加以重点保护;确定了文化遗产、自然遗产、 文化与自然双重遗产三种类型。 (2)非物质文化遗产 历程:1998年,联合国教科文组
14、织正式提出“人类口头与非物质遗产”的概念。 2003年10月,联合国教科文组织第32届大会通过保护非物质文化遗产公约。 作用:完善了对文化遗产的认识,表明文化遗产保护对传承民族文化、维护文 化多样性和创造性有着重要意义。 (3)中国对文化遗产的保护 1985年,中国正式加入世界遗产公约。 2004年,中国加入保护非物质文化遗产公约。 2006年,通过世界文化遗产保护管理办法。 2011年,通过中华人民共和国非物质文化遗产法。 3.各国的历史遗迹与文化遗产 (1)世界 古代文明的遗迹:具有代表性的有雅典卫城、古罗马城、阿布辛拜勒神 庙、孟菲斯及其墓地金字塔等。 近代的文化遗产:佛罗伦萨成为展示欧
15、洲文艺复兴的艺术之城。 (2)中国 世界文化遗产:包括长城、莫高窟、明清皇宫、秦始皇陵及兵马俑坑、 周口店北京人遗址等。 非物质文化遗产:中国是目前世界上拥有非物质文化遗产数量最多的国 家。 情境体验 4.反思社会情境 “敦煌在中国,敦煌学在世界。”敦煌藏经洞的藏品,大约有1.37万件在大英 博物馆里,是全世界敦煌经卷的三分之一。但因为语言、文化等差异,这些 经卷没有得到很好的研究。“敦煌者,吾国学术之伤心史也!”当时著名国学 家陈寅恪曾这样感慨。 你从以上关于敦煌学的社会现实中,可以得出怎样的结论? 提示 一方面,敦煌藏经洞文物的外流,是近代中国国家衰落、列强凌辱、 文物保护意识欠缺的结果。
16、另一方面,敦煌文书是人类共同的财富,所以在 研究和保护上应该持有一种世界性的观念,促进其更好地研究和利用。 主题探究主题探究 能力提升能力提升 主题一 主题二 主题一主题一 文化传承和保护的不同载体文化传承和保护的不同载体 探究1唯物史观学校教育与文化的传承和保护 材料 自秦代焚书、秦末战乱、汉初无为而治前后近百年,私学教育从未停顿。 私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓,郡国内不过一校或数校。地方私 学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教育,蒙童教育则几乎全由 私学或家学承担。秦末战乱,私学犹存,讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学,官 学未立,各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊
17、儒术,立五经博士,后置太 学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起,今文经学常 居主导地位,古文经学常以私学讲授,不断展开斗争,各自发挥了自己的特长,最后 促进了两大学派的相互吸收和融合。 摘编自史仲文、胡晓林中国全史 主题一 主题二 探究根据材料和所学知识,指出私学与官学相比的特点,并分析私学创办的 历史意义。 提示 特点:私学自从创办以来从未中断;学生数量大;关注儿童启蒙教育;教 授儒家以外的各家知识;私人创办。 意义:有利于诸子百家知识的传承与发展;促进各派各类知识的相互碰撞, 各学派知识相互吸收和融合;有利于地方文化知识的普及;有利于人才的培 养。 主题一 主题二 探究
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