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类型部编版七年级语文下册课件15最苦与最乐.ppt

  • 上传人(卖家):副主任
  • 文档编号:1188952
  • 上传时间:2021-03-19
  • 格式:PPT
  • 页数:30
  • 大小:2.32MB
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    关 键  词:
    部编版七 年级 语文 下册 课件 15 下载 _七年级下册_(统编)部编版_语文_初中
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    1、根据根据【部编版部编版】七年级语文下册教材制定七年级语文下册教材制定 15 15 最苦与最乐最苦与最乐 1515 最苦与最乐最苦与最乐 RR七年级语文下册七年级语文下册 1.1.掌握有关议论文的知识,理解文章内容,明掌握有关议论文的知识,理解文章内容,明 确作者观点。确作者观点。 2 2. .学习本文流畅而凝练的语言学习本文流畅而凝练的语言,学习课文在论学习课文在论 述过程中展现中心论点的写法述过程中展现中心论点的写法。 3 3. .体悟作者伟大的智慧及苦乐观体悟作者伟大的智慧及苦乐观,培养对他人培养对他人、 对社会对社会、对自己的责任感对自己的责任感。 学习目标学习目标 新课导入新课导入 少

    2、年智则国智,少年富则国富,少年智则国智,少年富则国富, 少年强则国强,少年独立则国独立,少年强则国强,少年独立则国独立, 少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年自由则国自由,少年进步则国进步, 少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年胜于欧洲则国胜于欧洲, 少年雄于地球则国雄于地球。少年雄于地球则国雄于地球。 梁启超少年中国说梁启超少年中国说 走近作者走近作者 【梁启超】【梁启超】(1873187319291929年年),字卓如,号任),字卓如,号任 公,一字任甫,别号饮冰室主人,近代改良主公,一字任甫,别号饮冰室主人,近代改良主 义思想家、教育家。主张“变法”、“育人义思想家、教育家。主张“变法”、

    3、“育人 才”、“开学校”、“变科举”等。才”、“开学校”、“变科举”等。 【代表作】【代表作】饮冰室合集饮冰室合集。 字词积累字词积累 契契约 监督督 揽揽 悲天悯悯人 卸卸 lnln qq dd mnmn xixi 【如释重负如释重负】好像放下了沉重的负担。形容好像放下了沉重的负担。形容 心情紧张后的轻松愉快。心情紧张后的轻松愉快。 【无入而不自得无入而不自得】无论到了什么境地,没有无论到了什么境地,没有 不自由自在的。不自由自在的。 【任重而道远任重而道远】负担沉重而且路途遥远。比负担沉重而且路途遥远。比 喻责任重大。喻责任重大。 【悲天悯人悲天悯人】哀叹时世的艰危,同情人民的哀叹时世的艰

    4、危,同情人民的 困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民 的疾苦感到悲愤和不平。的疾苦感到悲愤和不平。 整体感知整体感知 阅读全文阅读全文 划分层次划分层次 概括内容概括内容 第二部分:第二部分:(3 3)论述“尽责是人生最大的快)论述“尽责是人生最大的快 乐”。乐”。 第一部分:第一部分:(1 1- -2 2)阐述人生最苦的事是未能)阐述人生最苦的事是未能 尽责的观点。尽责的观点。 第三部分:第三部分:(4 4- -5 5)论述“人生当勇于负责任,)论述“人生当勇于负责任, 而不能逃避责任”,进一步阐述尽责才能获得而不能逃避责任”,进一步阐述尽责才能获得

    5、快乐。快乐。 用简要的语言说说本文论述的道理:用简要的语言说说本文论述的道理: 人生最大的痛苦是未尽到责任;人生最大的痛苦是未尽到责任; 人生最大的快乐是尽到了责任;人生最大的快乐是尽到了责任; 人应当勇于担负责任,不应该逃避责任。人应当勇于担负责任,不应该逃避责任。 阅读第一部分,说说作者认为人生最苦阅读第一部分,说说作者认为人生最苦 的事是什么,他是怎样论述这个观点的。的事是什么,他是怎样论述这个观点的。 莫苦于身上背着一种未来的责任莫苦于身上背着一种未来的责任 细读感悟细读感悟 人生最苦的事人生最苦的事 (1 1)作者使用设问人生什么事最苦呢)作者使用设问人生什么事最苦呢 提出论点提出论

    6、点 贫贫 失意失意 老、死老、死 否定:知足否定:知足 安分安分 达观达观 (2 2)论说为什么身上背着一种未来的)论说为什么身上背着一种未来的 责任最苦:责任最苦: 正:正:凡人在世间一天,便有应该做的事。凡人在世间一天,便有应该做的事。 反:反:该做的事没有做完,便像是有几千斤重担该做的事没有做完,便像是有几千斤重担 子压在肩头。子压在肩头。 最苦的原因:受良心责备,无处逃躲。最苦的原因:受良心责备,无处逃躲。 (3 3)举例论证:)举例论证: 举例:举例:个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、 受人恩惠、得罪人等);受人恩惠、得罪人等); 延伸:延伸:对

    7、家庭、社会、国家,乃至对于自己。对家庭、社会、国家,乃至对于自己。 不尽责任最苦的原因:良心监督,时时刻不尽责任最苦的原因:良心监督,时时刻 刻,至死不已,无法排解,也不能逃躲。刻,至死不已,无法排解,也不能逃躲。 品读第二部分,分析作者论证人生最乐品读第二部分,分析作者论证人生最乐 的事的过程。的事的过程。 自然责任完了,算是人生第一件乐事。自然责任完了,算是人生第一件乐事。 观点:人生最乐的事观点:人生最乐的事 引用论证:引用论证: 古语 古语“如释重负“如释重负” 俗语俗语“心上一块石头落了地”“心上一块石头落了地” 孔子孔子“无入而不自得无入而不自得” 论说:论说:天下事从苦中得来的乐

    8、才算真乐;天下事从苦中得来的乐才算真乐; 人生须知道有负责任的苦处,才能知道人生须知道有负责任的苦处,才能知道 有尽责任的乐处。有尽责任的乐处。 第三部分作者要论证什么观点,是如何第三部分作者要论证什么观点,是如何 论证的?论证的? 论点:人生当勇于负责。论点:人生当勇于负责。 引用论证:引用论证: 孟子孟子“君子有终身之忧君子有终身之忧”,曾子曾子“任重而任重而 道远道远,死而后已,不亦远乎?死而后已,不亦远乎?” 为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸 佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?佛的悲天悯人是乐而不是苦呢? 尽得大的责任,就得大快乐;日日尽责尽得大的责任,就

    9、得大快乐;日日尽责 任,便日日得苦中真乐。任,便日日得苦中真乐。 最后一段说明了什么内容呢?为什么这最后一段说明了什么内容呢?为什么这 样说?样说? 人生不应当逃避责任人生不应当逃避责任 责任不能逃躲,只有大小的分别;想躲责任不能逃躲,只有大小的分别;想躲 责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。责任,只是自投苦海,痛苦永远不能解除。 最后一段哪些句子分别呼应了最苦最后一段哪些句子分别呼应了最苦 和最乐?和最乐? “最乐最乐”:“责任是要解除了才没有,并不是责任是要解除了才没有,并不是 卸了就没有卸了就没有”“”“尽得大的责任,就得大快乐;尽得大的责任,就得大快乐; 尽得小的责任,就得小快乐尽得

    10、小的责任,就得小快乐”。 “最苦最苦”:“到了长成,那责任自然到了长成,那责任自然不不 过有大小的分别罢了过有大小的分别罢了”“”“你若是要躲,你若是要躲,倒倒是是 自投苦海,永远不能解除了自投苦海,永远不能解除了”。 品味语言品味语言 1.1.答应人答应人办办一件事没有办一件事没有办,欠了人的钱,欠了人的钱 为什么呢?因为觉得对不住他呀为什么呢?因为觉得对不住他呀 以以排比排比句列举种种没有尽到责任的现象,句列举种种没有尽到责任的现象, 再用再用设问设问,一问一答来证明“人生最苦的事,一问一答来证明“人生最苦的事, 莫苦于身上背着一种未来的责任”,使原本凝莫苦于身上背着一种未来的责任”,使原

    11、本凝 重的道理变得轻松活泼。重的道理变得轻松活泼。 2.2.凡属我应该做的事凡属我应该做的事那良心便时那良心便时 时刻刻监督在后头时刻刻监督在后头。 运用排比且句子的表述准确、形象。运用排比且句子的表述准确、形象。 3.3.曾子还说曾子还说哩哩:任重而道远,死而任重而道远,死而 后已,不亦远乎?后已,不亦远乎? 叙述语句,带上语气助词“哩”,凸显叙述语句,带上语气助词“哩”,凸显 出文章凝重中的轻灵。出文章凝重中的轻灵。 4.4.那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸 佛的悲天悯人佛的悲天悯人 对偶句,从内容上看凝重、深刻;从词对偶句,从内容上看凝重、深刻;从词 句的容量

    12、角度看语言简练。句的容量角度看语言简练。 课堂小结课堂小结 本文通过举例论证、道理论证、对比论本文通过举例论证、道理论证、对比论 证,证明了未尽责任是人生最大的痛苦,尽证,证明了未尽责任是人生最大的痛苦,尽 责任是人生最大的快乐的论点,告诉我们不责任是人生最大的快乐的论点,告诉我们不 能躲避责任,苟且偷生,要勇于背负人生、能躲避责任,苟且偷生,要勇于背负人生、 社会的大责任,体会人生的快乐。社会的大责任,体会人生的快乐。 板书设计板书设计 最大的痛苦最大的痛苦未能尽责未能尽责 最大的快乐最大的快乐尽到责任尽到责任 苦与乐的关系苦与乐的关系有苦才有乐有苦才有乐 最最 苦苦 与与 最最 乐乐 正反对比正反对比 举例论证举例论证 引用论证引用论证 随堂练习随堂练习 最苦与最乐是截然相反的两个最苦与最乐是截然相反的两个 概念,作者将两者都与责任联系起来,从而概念,作者将两者都与责任联系起来,从而 提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系 且观点鲜明的话。且观点鲜明的话。 例如:例如: 我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德;我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德; 最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。

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