2021届高考论述类文本阅读二轮复习:“城市建设”主题练含答案.doc
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1、1 20212021 届高考论述类文本阅读二轮复习: “城市建设届高考论述类文本阅读二轮复习: “城市建设”主题练”主题练 一一. .阅读下面的文字,完成下面小题。阅读下面的文字,完成下面小题。 提到一座城市,人们往往会想到具有代表性的文化地标:600 岁的紫禁城见 证着北京城的过往,拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取,珠海大剧院“日月贝” 讲述着“珠生于贝,贝生于海”的城市记忆城市文化地标或深植于历史文 化,或投射着时代风貌,或以鲜明独特的符号形象,成为一个城市的精神和文化 象征,与人们产生紧密的情感连接、文化认同。 文化地标是一个城市文化品位的集中反映,是一个城市的文化名片,在传播 城市形象方
2、面有巨大的流量效应。近年来,文化旅游市场持续升温,各类文化地 标成为热门参观地、网红打卡地。与此同时,一些地方急功近利打造新文化地标 的现象层出不穷, 成为城市文化地标建设中的败笔。 “大意失荆州”的湖北荆州, “关公义园”里,高达 57.3 米、耗资 15 亿元、号称“全球最大关公像”的巨型 关公雕像,破坏了荆州古城的原始风貌和历史文脉。 作为一种人文景观,文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与 自然环境浑然天成、 融为一体, 才能给人以美的享受。 无论是中华文化天人合一、 道法自然的审美意境,还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念,都 强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江
3、古城依山傍水、以水为脉,整座古城获 评世界文化遗产;国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风,勾勒出现代北 京的美丽风景。 反之, 若缺乏对自然的敬畏, 滥造钢筋水泥地标, 即便再大的“手 笔”,也与审美旨趣和群众期待相差甚远。 作为一种符号化呈现,文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成 为一个地方的文化地标,不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌, 而是流淌着活生生的历史文脉,能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工 业博物馆,原样保留的铸造厂车间及生产设备,拉近了人们与老工业基地的时空 距离;漫步福州修旧如旧的古厝间,曾经的老房子、如今的文创园,古老与现代 交融,乡愁与时
4、尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业 遗产、工业遗产,进行合理适度的创造性转化、创新性发展,才能成为广受认可 的文化地标。 作为一种公共建筑,文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标建筑是有 2 “生命”的,其生命力来自于生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地 标, 很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着一个地方的文化和生活。到 一座城市先逛博物馆,人们才能加深对这个城市的历史过往和现实文化的认知。 北京国家大剧院建院以来,为观众带来 1 万多场演出,开展大量艺术普及教育演 出及活动,观众和粉丝遍布全国。正是那些传播文化、服务公众的不懈努力,使 得文化地标的形象更加
5、亲切、更加持久。 文化地标承载着不可替代的人文价值。打造新的文化地标,必须丰富其审美 内涵, 完善其服务功能, 让其在与公众的“紧密连接”中收获持久的口碑和影响。 (摘编自智春丽打造有生命力的文化地标 ) (1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.拓荒牛雕塑因为根植于深圳的历史文化,所以成为深圳市代表性的文化地 标。 B.成为热门参观地、网红打卡地的各类文化地标都反映了一个城市的文化品 位,在传播城市形象方面有巨大作用。 C.作为符号化呈现的城市文化地标不需要有炫目奇特的视觉效果和文化元素 的呈现。 D.博物馆连通着一个地方的文化和生活,到一座城市先逛博物馆可以加深对这 个城
6、市的历史过往和现实文化的认知。 (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章先引出打造文化地标的话题,接着指出打造文化地标中出现的问题,最 后提出如何打造有生命力的文化地标。 B.文章多处举例,说明城市文化地标在营造公共环境、提升文化品位和塑造特 色风貌等方面都发挥了良好的作用。 C.文章论述脉络清晰,论述如何打造有生命力的文化地标时,各角度之间是一 种并列关系。 D.文章在论证文化地标作为一种人文景观应当与地理环境“不违和”时候,是 从正反两个角度进行举例。 (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.巨型关公雕像因为缺乏对自然的敬畏,且与群众审美旨趣相去甚远,所
7、以不 3 能成为荆州的文化名片。 B.文化地标应该与地理环境和谐共生,以满足群众的审美期待,成为广受认可 的文化地标。 C.丽江古城和“鸟巢”符合天人合一、道法自然的审美意境以及保护生态、亲 近自然的绿色发展理念。 D.城市文化地标建设要有丰富的审美内涵, 能与自然环境相协调, 能传播文化、 服务公众。 【答案】 (1)D (2)B (3)A 【解析】 (1)A 项,“拓荒牛雕塑因为根植于深圳的历史文化,所以成为”以偏概 全。 原文是“拓荒牛雕塑标记着深圳的开拓进取城市文化地标或深植于历史 文化,或投射着时代风貌,或以鲜明独特的符号形象,成为一个城市的精神和文 化象征”, 成为地标的原因可能是
8、“深植于历史文化”“投射着时代风貌”“鲜 明独特的符号形象”,而选项只写了一个。B 项,“都反映了一个城市的文化品 位,在传播城市形象方面有巨大作用”错。原文有“与此同时,一些地方急功近 利打造新文化地标的现象层出不穷,成为城市文化地标建设中的败笔”,可见也 有失败的地标。C 项,“文化地标不需要有炫目奇特的视觉效果和文化元素的呈 现”错误。由原文“一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标,不是凭借炫目 奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌”可知, 文章并未否定文化地标有炫 目奇特的视觉效果和文化元素的呈现。 (2)B 项,“举例说明城市文化地标在营造公共环境、提升文化品位和塑 造特色风貌等方面都
9、发挥了良好的作用”错。也有反面例子,比如“大意失荆 州的湖北荆州,关公义园里,高达 57.3 米、耗资 15 亿元、号称全球最 大关公像的巨型关公雕像,破坏了荆州古城的原始风貌和历史文脉”。 (3)A 项,“巨型关公雕像因为缺乏对自然的敬畏,且与群众审美旨趣相去甚 远,所以不能成为荆州的文化名片”,原因表述不正确。原文是关公雕像“高达 4 57.3 米、耗资 15 亿元、号称全球最大关公像的巨型关公雕像,破坏了荆州 古城的原始风貌和历史文脉”, 可见巨型关公雕像不能成为荆州的文化名片是因 为“破坏了荆州古城的原始风貌和历史文脉”, 而不是与“群众审美旨趣相去甚 远”。关公形象符合大众审美。 二
10、、二、阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 1313 题。题。 自新中国成立以来,我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进 程。而关于城市建设,传入我国的主要有两种理论。第一种理论表现为 “明天的城市”模式,即按照理想兴建一个完美的城市,实现一夜之间 的突变。这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。第二种理论 表现为“拼贴城市”模式,即不是完全去掉旧的元素,而是在此基础上 把好的、新的元素拼贴进去,使这个城市既有新的元素,也有旧的元素。 这是一种温和的建设方式,对当下中国的城市建设有重大启示。 这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。 “明天的城市” 模式的思维方式是,生活是根据理
11、性人为构建出来的。“拼贴城市”模 式的思维方式是,生活不是靠一夜之间的创造突破形成的,而是历史文 化自然演变而成的。因而,在前一种理论框架下,城市的历史只能是负 担,是应该抛弃的;在后一种理论框架下,历史却是宝贵的财产,是应 该尊重和珍惜的。实践证明,一个城市要有独特的魅力,最重要的是要 有自己的历史。然而,很长一段时间里,我们在城市建设上对现代化的 理解是片面的,所想象的现代化城市都是以西方为蓝本,唯“洋”是从, 一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词,而对城市的历史视而不 见,甚至完全视为包袱。新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史 文化造成了一定程度的破坏,体现了城市建设模式的激进。
12、 事实上,中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。 中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。正如在清明上河 图、平遥古城所看到的,中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。甚 至, 它还是多元的,至少可以分为三种城市群落。第一种, “宇宙之城” , 天人合一的行政都会,以元大都奠定基础的古代北京为代表。城市方正 5 规则,左右对称,秩序井然。这代表着当时中国人对当时城市的一种理 解,他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制,人间的秩序要对应宇宙 的秩序。这种城市建设就寄托了这样一种追求。第二种, “生态之城”, 道法自然的山水小城,以湖南凤凰为代表。整个城市依山傍水,依照山 水的自然曲线布
13、局,充满诗意。这种城市建设体现了中国人对城市的另 一种理解,认为人应道法自然,城市要按照自然的规律来设计,山水自 然,城市与人完美融合在一起。第三种,“人文之城”,儒商精神凝聚 的江南市镇,以杭州、苏州、扬州为代表。明清经济的发展推动了江南 城镇的发展。这些城镇是儒商聚居的地方,形成了人文氛围浓厚的江南 城镇群。这三种城市建设都体现了中国悠久的历史传统与文化特色。 一个城市要有独特的个性,最重要的不是空间上的拓展,而是历史 文化上的继承与发展,这需要我们的城市建设回顾历史并深入地反思与 总结。城市发展要搞好建设,主要考虑两个方面:城市地标是什么?城 市文化母体是什么?如果一个城市地标模糊、母体
14、过度损坏,那么这个 城市就丧失了个性。在此基础上,我们可以回答,什么是好的城市。 (摘编自许纪霖优美是否离我们远去,有删改) 1.下列关于原文的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( )。 A“明天的城市”模式是按照理想兴建完美城市,而“拼贴城市” 模式是对新旧元素合理地取舍。 B 生活是由理性人为构建还是由历史文化演进而成,是由人类城市 建设不同模式决定的。 C 一个具有独特个性与魅力的城市,不是将历史视为负担,而是珍 视并传承自己的历史文化。 D 中国古代崇尚“天人合一”“道法自然的思想,注重人文精神, 城市建设呈现多元特色。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)( )
15、。 A 文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释,指出新中国城市 建设深受第一种理论影响。 6 B 第二段通过两种城市建设模式思维方式的比较揭示了我国在城 市建设中曾经出现的问题。 C 第三段以中国古代各具特色的城市群落为例,说明中国城市发展 的历史中有许多经验值得我们借鉴。 D 文章在结尾处提出了好的城市建设的标准,强调处理好城市地标 与城市母体关系的重要性。 3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)( )。 A 新中国初期工业化进程严重破坏了自然生态及历史文化,可见 “明天的城市”模式是错误的。 B “舟行碧波上,人在画中游”体现了环境与人的融合,实现了道 家建设生态城市的主张。
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