部编版高中必修下册语文4.《窦娥冤》 ppt课件.ppt

1、中国古代戏曲赏析 窦娥冤全名感天动地窦娥冤。是元 代戏曲家关汉卿关汉卿的元杂剧代表作，也是元杂剧元杂剧 悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉东海孝妇的 民间故事。讲述了一位穷书生窦天章窦天章为还蔡婆蔡婆 婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥窦娥抵给蔡婆婆 做童养媳，没过几年窦娥的夫君早死。适逢蔡 婆婆索要赛卢医赛卢医还钱，却险些被赛卢医害死。 幸得张驴儿父子张驴儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦 娥许配给他，窦娥始终未同意。张驴儿就将毒 药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆，结果却误毒死 了其父。张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父， 昏官桃杌桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终 发下血染白绫、天降大雪、大旱三年的誓愿

2、。 窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州睡觉 时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天 章为窦娥平反昭雪。 【剧情介绍 】 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代 表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家。 一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、 能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖 人物。作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构 完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏 曲的发展有很大的影响。作品主要有窦娥冤窦娥冤救风救风 尘尘望江亭望江亭单刀会单刀会等。其中窦娥冤被称为 中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一， 被称为“本色派本色派”

3、之首。 【作者介绍 】 元曲和元杂剧： 元曲：一般包括杂剧杂剧和散曲散曲。元杂剧元杂剧又称北杂剧、北曲、元 曲。在金院本的基础上孕育发展而形成，正当南戏盛行之际，北 杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。 四折一楔子四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱一人主唱”是元 杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生曲白相生”。 元杂剧的角色： 杂剧的角色主要分“末末”、“旦旦”两类。 末末，又分正末、副末、冲末、大末、外末等。正末为男主角。 旦旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。正旦为女主角。 此外，还有净净（大花脸）、丑丑（小花脸）、孛老（ b ）

4、（老 头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）等角色。 阅读全文，概括楔子和每一折的主要内容 楔子楔子（序幕）： 交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 【正宫正宫 端正好端正好】“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。 顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。” 【探讨探讨】窦娥遭受的“冤”在哪？其悲剧

5、命运的直接原因是什么？ 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当 死罪。 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪； 【根源根源】“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”无故遭无故遭 受冤屈，贪官污吏草菅人命，这是造成窦娥悲剧的直接原因受冤屈，贪官污吏草菅人命，这是造成窦娥悲剧的直接原因。 【探讨探讨】第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？窦第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？窦 娥临刑时发出了哪三桩誓愿？娥临刑时发出了哪三桩誓愿？ 解赴刑场哭诉 婆媳相见诀别 临刑三愿发誓 三桩誓愿： 1.血溅白练 窦

6、娥：“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿 粘在地下，都飞在白练上者。” 2.六月飞雪。 窦娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸 首。”窦娥“二煞”中还唱到：“定要感的六出冰花滚丝绵，免着我 尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？” 3.亢旱三年。 窦娥：“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。 【探讨探讨】 窦娥临刑时为什么要发出哪三桩誓愿？窦娥临刑时为什么要发出哪三桩誓愿？ 血溅白练：血溅白练： 六月飞雪：六月飞雪： 亢旱三年：亢旱三年： 昭示冤情希望刑场上的人们能立刻了解她 的冤屈。（表明“冤深”） 伸张正义希望上天会做出相应的反应，昭 示自己

7、的清白。（希望“感天”） 惩治邪恶希望上天能够惩治邪恶，斗争锋 芒直指贪赃枉法的昏官污吏。（愿能“动地”） 【解读解读】 窦娥临行刑时发出的三桩誓愿，一愿比一愿深刻而强烈。 她不仅要把自己的冤情昭示天下，而且还要感天动地，让人们知道 “这都是官吏们无心正法，是百姓有口难言”。充分揭示了当时社 会官吏昏聩、社会腐败，才使人民蒙受奇冤而呼告无门。 三桩誓愿中“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我 窦娥死的委实冤枉”三句话，从语气上讲，表述自己的怨气时，情 绪越来越激动。第一桩誓愿里，“若是”表假设，平静的示冤。第 二桩誓愿时，“若”还表假设，内容却变成了“警告”和“抒冤”， 此时尽管愤怒，还

8、能遏制自己的情绪。到第三桩誓愿时，没有了假 设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”愤怒的情感再也无法遏制 了，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，体现了窦娥永体现了窦娥永 不屈服的反抗精神不屈服的反抗精神。 【探讨探讨】窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏都应验成真，作者这窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏都应验成真，作者这 样写的用意是什么？样写的用意是什么？ 【解读解读】 作者运用浪漫主义的艺术手法，使得窦娥之冤现出了感天动地 的艺术魅力。 三桩誓愿在内容上还有从“示冤”、“警告”到“惩处”的递 进关系。我国古代，有“天人感应”思想，古人把天视为至上的人 格神，认为天子违背了天意，不仁不义，

9、天就会出现灾异进行谴责 和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。关汉卿也深受这 种思想的影响，三桩誓愿都打上了天人感应思想的印记。在这里 “惩处”亢旱三年尽管会殃及无辜百姓，但也能沉重的打 击封建统治者，危机他们穷奢极欲的生活。 【探讨探讨】窦娥的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？窦娥的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系呢？ 是否矛盾呢？是否矛盾呢？ 【解读解读】 窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可 见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从 根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实

10、的愿望。另一方面， 又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦 娥的冤案。 【探讨探讨】窦娥悲剧命运的原因是什么？ 如何理解窦娥的形象意义？ 【解读解读】窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动 妇女的形象。她善良，安分守己，同时又有主见，刚毅顽强，敢于 与恶势力拼斗到底。 窦娥悲剧是社会悲剧。她生于严酷、腐败的封建统治之下，注 定要走向悲剧的结局。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿 延”，造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会， 是那个弱小百姓血泪横流的非人社会。这是一出典型的社会悲剧。 窦娥是封建社会里受压迫的下层劳动人民的代表，作者通过 窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的昏庸、 残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和英勇顽强的反抗精神，表现了作 者对在封建制度下被压迫者的深切同情。窦娥的悲剧性格，具有 深刻的社会意义和强烈的感染力量。 窦娥的形象意义：窦娥的形象意义：