人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》同步作业：24 种树郭橐驼传 Word版含解析.doc

1、- 1 - 第 6 单元 第 24 课 一、基础知识 1下列句子中加点字的解释有误的一项是( ) A橐驼非能使木寿 (长寿)且孳 (滋长)也 凡 (大凡)植木之性 (方法)，其本 (根)欲舒 B其莳也若子，其置 (放)也若弃 根拳而土易 (更换)，其培之也，若不过 (过分)焉则不及 C甚者，爪其肤以验 (检验)其生 (活着)枯，摇其本 (树干)以观其疏密 虽曰忧 (担忧)之，其实仇 (把当成了仇敌)之 D见长 (治理)人者好烦其令，若甚怜 (怜爱)焉，而卒 (终于)以祸 传 (记)其事以为官戒也 【答案】B(置：放在一边不管。过：过多) 2下列句子中加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是( )

2、 A不抑耗其实 而已 B既然 已，勿动勿虑 C摇其本以观其疏密 D他植者虽窥伺 效慕 【答案】D(A.古义：它的果实。今义：表示说的是实际情况。B.古义：已经这样。今义： 表示条件的连词。C.古义：疏松还是密实。今义：稀疏与稠密) 3下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是( ) 例：私见张良，具告以 事 A以 子之道，移之官理，可乎 B能顺木之天以 致其性焉尔 C爪其肤以 验其生枯 D而木之性日以 离矣 【答案】A(A.与例句均为介词，把。B.连词，因而。C.连词，表目的，来。D.连词，连接 状语与中心词) 二、文本阅读 阅读课文种树郭橐驼传全文，完成后面的题。 4对下列句子中加点

3、词语的解释，有误的一项是( ) A其莳 也若子 莳：种植，移植 B移之官理 理：治、统治 C早缫而 绪 而：通“尔”，你们 - 2 - D击木 而召之 木：树 【答案】D(木：梆子) 5下列对本文的理解与鉴赏，不恰当的一项是( ) A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。 B本文在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令繁苛，吏胥扰民。 C本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。 D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。 【答案】D“以德治国”错，应为“养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳 说) 6如果

4、把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是( ) A既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。 B既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。 C既要搞好家庭教育，又要做好学校教育，不要只重视一面。 D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。 【答案】A(本文通过叙写郭橐驼种树的故事，说明了“任其自然，顺其本性”的道理) 7翻译下列句子。 (1)甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 【答案】严重的，(还会用指甲)划破树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树干来看它是 否栽结实了，于是树的本性就一天天地背离了。 (2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，

5、又何以蕃吾生而安吾性耶？ 【答案】我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且得不到闲暇，又怎么能使我们繁衍生息而 安顿我们的身家性命呢？ 三、课外阅读 阅读下面的文言文，完成后面的题。 梓人传(节选) 柳宗元 裴封叔之 第，在光德里。有梓人款其 门，愿佣隙宇而处 焉。所职寻引、规矩、绳墨，家 不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度 材，视栋宇之制 ，高深、圆方、短长之宜，吾指使而 群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直 大半焉。” 他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而 贪禄嗜货者。 其 后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或 执斧

6、斤，或执刀锯，皆环立向 之。梓人左持引，右执杖，而 中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执 斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其 言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其 毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用 之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之 工大矣。 - 3 - 8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A愿佣隙宇而处 焉 处：相处 B吾善度 材 度：测算 C视栋宇之制 制：规模 D吾收其直 大半焉 直：通“值”，价值，工价 【答案】A(

7、处：居住) 9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A. 或 执斧斤，或执刀锯 或 曰：“六国互丧，率赂秦耶？” B. 谓其无能而 贪禄嗜货者 梓人左持引，右执杖，而 中处焉 C. 然后知其术之 工大矣 裴封叔之 第 D. 有梓人款其 门 其 后，京兆尹将饰官署 【答案】A(A.均为代词，有的人。B.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译。C.结构助 词，用在主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，相当于“的”。D.代词，他的/代词，代时 间) 10以下六句话分别编成四组，全都不能说明梓人手艺高明的一组是( ) 所职寻引、规矩、绳墨 舍我，众莫能就一宇 故食于官府，吾受禄三倍；作于

8、 私家，吾收其直大半焉 或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之 俄而斤者斫，刀者削，皆 视其色 委群材，会众工 A B C D 【答案】C(是说他使用的工具；是讲众工匠怎么样；是说那里堆了很多材料， 聚集了很多工匠) 11下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( ) A“他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：将求他工。”此话说明梓人是一个没 有本事的人。 B“余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者”中的“笑”字，说明作者看不起梓人，有讥笑 嘲讽之意。 C作者在叙写梓人事迹时，先抑后扬，逐层展开，因而具有曲折深细的特点。 D“余圜视大骇”，一个“骇”字写出了梓人的妄自尊大。 【答案】C(A.是作者在不了解梓

9、人的情况下得出的结论。B.“说明作者看不起梓人，有讥 - 4 - 笑嘲讽之意”文中无依据。D.这个“骇”字写出了梓人技艺的高明非凡) 12将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)舍我，众莫能就一宇。 【答案】如果没有我，他们连一间房子也造不成。 (2)俄而斤者斫，刀者削，皆视其色。 【答案】一会儿众工匠刀砍斧削地动起手来，一个个都看他的眼色。 四、语言表达 13阅读下面的内容，先使用个性化语言完成填空，使得上下文衔接自然、生动形象； 然后得出哲理性结论。 有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼”。油灯中的油越燃越少， 眼看就要枯竭了。而和尚 D 始终盯着那盏灯，见此情景，甚为着急

10、，可是他不能说话。突然， 一阵风吹来，灯芯被风吹得左右摇摆。和尚 D 终于忍不住大叫一声：“糟糕，灯要灭了！” 和尚 C 立即斥责和尚 D 说：_和尚 B 闻声大怒，他冲着和尚 C 说： _和尚 A 一直沉默静坐，这时却傲视另三个和尚说：“哈哈！只有我没说 话。” (1)根据上下文语境，完成文中空缺部分的人物语言。 _ _ (2)根据整个故事，写一段具有哲理意味的话。 _ 【答案】(1)“你叫什么？我们是在做不说话修炼，你怎么能开口说话呢？” “你不是也说话了吗？太不像话了！” (2)以五十步笑百步，岂不更可笑？严于律己，才是成就事业的开始。 14下面是某社区的一则公告，其中有四处用词不够恰当

11、，请找出并加以修改。 公 告 各位居民朋友： 我市疾控部门通报，商场三楼老年装柜台员工吴某某，于 2 月 14 日被确诊为新型冠 状病毒性肺炎患者。为防止病毒扩散，保护广大市民的健康，请于 2 月 10 日 10：0017：00 到过商场三楼服装区的居民，及时主动扫一扫下方二维码进行个人信息登记。如感觉身 体难受，请与社区工作站联系，并自行按照传染病防治相关规定采取防范措施。居民不 主动登记并造成后果的，将依法严惩。望居民朋友相互周知！ 特此通告 社区工作站 2020 年 2 月 15 日 【答案】“保护”应改为“保障”。“扫一扫”应改为“扫描”。“难受”应改 为“不适”。“周知”应改为“转告”或删去“相互”。