七年级语文下册部编版第三章课外古诗词诵读（教案）.ppt

1、课外古诗词诵读课外古诗词诵读 第第1 1课时课时 第第2 2课时课时 竹竹 里里 馆馆 王王 维维 第第1 1课时课时 新课导入新课导入 唐宋八大家之一的苏轼曾这样评价王维的诗唐宋八大家之一的苏轼曾这样评价王维的诗 歌：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画歌：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画 中有诗。”学习王维的中有诗。”学习王维的竹里馆竹里馆，领略其诗歌，领略其诗歌 亦诗亦画的意境。亦诗亦画的意境。 作者简介作者简介 王维王维（约（约701701761761），字摩诘，河东（治所在），字摩诘，河东（治所在 今山西永济西）人，祖籍太原祁县（今属山西），今山西永济西）人，祖籍太原祁县（今

2、属山西）， 唐代诗人、画家，有“诗佛”之称。代表作品有唐代诗人、画家，有“诗佛”之称。代表作品有 使至塞上使至塞上山居秋暝山居秋暝等。等。 背景链接背景链接 竹里馆竹里馆选自选自王维集校注王维集校注卷五（中华书卷五（中华书 局局19971997年版）。作者曾在陕西蓝田的辋（年版）。作者曾在陕西蓝田的辋（wnwn）川）川 居住，有居住，有辋川集辋川集组诗二十首，这是其中的第十组诗二十首，这是其中的第十 七首。竹里馆，是辋川别墅二十景之一，应当是建七首。竹里馆，是辋川别墅二十景之一，应当是建 在竹林里的屋舍。在竹林里的屋舍。 竹里馆竹里馆 王王 维维 独独 坐坐 幽幽 篁篁 里，里， 弹弹 琴琴

3、复复 长长 啸。啸。 深深 林林 人人 不不 知，知， 明明 月月 来来 相相 照。照。 幽深的竹林。幽深的竹林。 篁，竹林。篁，竹林。 照射我，意思是照射我，意思是 明月来陪伴我。明月来陪伴我。 这里指“幽篁”。这里指“幽篁”。 竹里馆竹里馆 王王 维维 独独 坐坐 幽幽 篁篁 里，里， 弹弹 琴琴 复复 长长 啸。啸。 深深 林林 人人 不不 知，知， 明明 月月 来来 相相 照照。 （我）独自闲坐在幽静的竹林里，一边弹琴一（我）独自闲坐在幽静的竹林里，一边弹琴一 边高歌长啸。竹林里僻静幽深，无人相伴，只有一边高歌长啸。竹林里僻静幽深，无人相伴，只有一 轮明月静静地与我相伴。轮明月静静地与

4、我相伴。 诗意：诗意： 品读揣摩品读揣摩 请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合 作交流，探究下面问题。作交流，探究下面问题。 1.1.作者写了哪些景？在这些景物衬托下，人做了作者写了哪些景？在这些景物衬托下，人做了 哪些事？这景与人之间构成了怎样的画面？哪些事？这景与人之间构成了怎样的画面？ 2.2.整首诗描绘了怎样的意境？整首诗描绘了怎样的意境？ 作者写了幽篁、深林、明月这些景物。人在这独作者写了幽篁、深林、明月这些景物。人在这独 特的美景下独坐，弹琴，长啸。作者所写的景物虽平特的美景下独坐，弹琴，长啸。作者所写的景物虽平 淡无奇，但它的妙处就

5、在于以自然平淡的笔调，描绘淡无奇，但它的妙处就在于以自然平淡的笔调，描绘 出清新幽静的月夜竹林的意境。以人在弹琴长啸，反出清新幽静的月夜竹林的意境。以人在弹琴长啸，反 衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗。衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗。 诗歌表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去，诗歌表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去， 其实却是独具匠心的大手笔。其实却是独具匠心的大手笔。 1.1.作者写了哪些景？在这些景物衬托下，人作者写了哪些景？在这些景物衬托下，人 做了哪些事？这景与人之间构成了怎样的画面？做了哪些事？这景与人之间构成了怎样的画面？ 2.2.整首诗描绘

6、了怎样的意境？整首诗描绘了怎样的意境？ 诗人通过“幽”“深”“明”几个形容词来营诗人通过“幽”“深”“明”几个形容词来营 造出月光普照大地的幽深空旷的审美境界，又通过造出月光普照大地的幽深空旷的审美境界，又通过 “坐”“弹”“啸”几个动词来描写人物活动，把“坐”“弹”“啸”几个动词来描写人物活动，把 诗人脱离尘世、隐居山林所具有的快乐表现得淋漓诗人脱离尘世、隐居山林所具有的快乐表现得淋漓 尽致，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人尽致，构成了全诗优美、高雅的意境，传达出诗人 宁静、淡泊的心情。宁静、淡泊的心情。 小结：小结：这首诗意境的这首诗意境的 形成，在于人物心性和所形成，在于人物心性和

7、所 写景物的内在的一致。写景物的内在的一致。 请同学们再读这首诗，结合诗人的性情，说说请同学们再读这首诗，结合诗人的性情，说说 诗人在诗中表达了一种怎样的志趣。诗人在诗中表达了一种怎样的志趣。 此诗写隐居者的闲适生活与情趣，描绘了诗人此诗写隐居者的闲适生活与情趣，描绘了诗人 月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。全诗的格调幽静月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活。全诗的格调幽静 闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体 了。诗歌的遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、了。诗歌的遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、 淡泊的心情，表现了清幽宁静、优美高雅的境界。淡泊的心情

8、，表现了清幽宁静、优美高雅的境界。 小结：小结：全诗情景交全诗情景交 融，写出了诗人山林幽融，写出了诗人山林幽 居的情趣，是对诗人生居的情趣，是对诗人生 活态度及作品特色的绝活态度及作品特色的绝 佳表述。佳表述。 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李李 白白 新课导入新课导入 大诗人李白二十多岁时就离开四川老家在外大诗人李白二十多岁时就离开四川老家在外 游历，足迹遍布全国各地。一个春夜，不知何人游历，足迹遍布全国各地。一个春夜，不知何人 吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。伤感惜别吹笛，悠扬的笛声乘着春风散落全城。伤感惜别 的的折杨柳折杨柳曲调，勾起了李白无尽的乡思。曲调，勾起了李白无尽的乡思。 春夜洛

9、城闻笛春夜洛城闻笛 李李 白白 谁谁 家家 玉玉 笛笛 暗暗 飞飞 声，声， 散散 入入 春春 风风 满满 洛洛 城。城。 此此 夜夜 曲曲 中中 闻闻 折折 柳，柳， 何何 人人 不不 起起 故故 园园 情。情。 故乡，家乡。故乡，家乡。 笛子的美称。笛子的美称。 指指折杨柳折杨柳， 汉代乐府曲名，汉代乐府曲名， 内容多叙离别内容多叙离别 之情。之情。 春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛 李李 白白 谁谁 家家 玉玉 笛笛 暗暗 飞飞 声，声， 散散 入入 春春 风风 满满 洛洛 城。城。 此此 夜夜 曲曲 中中 闻闻 折折 柳柳， 何何 人人 不不 起起 故故 园园 情。情。 阵阵悠扬的笛声，是从谁

10、家中飘出的呢？它随阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的呢？它随 着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜，听到令人 哀伤的哀伤的折杨柳折杨柳，谁能不萌发思念故乡的深情呢？，谁能不萌发思念故乡的深情呢？ 诗意：诗意： 品读揣摩品读揣摩 请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合 作交流，探究下面问题。作交流，探究下面问题。 1.1.怎样理解诗歌的题目“春夜洛城闻笛”？怎样理解诗歌的题目“春夜洛城闻笛”？ 2.2.“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的 “暗”“满”二字应如何理解？“暗

11、”“满”二字应如何理解？ 1.1.怎样理解诗歌的题目“春夜洛城闻笛”？怎样理解诗歌的题目“春夜洛城闻笛”？ 诗人因闻笛而感发。题中“洛城”表明是客居，诗人因闻笛而感发。题中“洛城”表明是客居， “春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔， 已是深夜，诗人难以成寐，忽而传来几缕断续的笛已是深夜，诗人难以成寐，忽而传来几缕断续的笛 声，这笛声立刻触动了诗人的羁旅情怀。声，这笛声立刻触动了诗人的羁旅情怀。 2.2.“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的 “暗”“满”二字应如何理解？“暗”“满”二字应如何理解？ 诗人

12、不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。因诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。因 为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，用此“暗”字，为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，用此“暗”字， 十分恰当。笛声暗起，似乎专门飞来触动羁旅者的离愁别绪。十分恰当。笛声暗起，似乎专门飞来触动羁旅者的离愁别绪。 “散入春风满洛城”，仿佛整个洛阳城无处不萦绕着悠扬的“散入春风满洛城”，仿佛整个洛阳城无处不萦绕着悠扬的 笛声。这是诗人极度夸张的主观感受。说“笛声”“散入春笛声。这是诗人极度夸张的主观感受。说“笛声”“散入春 风”，随着春风均匀散布于洛城的各个角落，充分表现了洛风”，随着春风均匀散布

13、于洛城的各个角落，充分表现了洛 城春夜之静谧，表达了诗人思念故乡之心切。城春夜之静谧，表达了诗人思念故乡之心切。 再读这首诗，结合诗歌背景，说说诗人听再读这首诗，结合诗歌背景，说说诗人听 到笛声后，产生了怎样的情感。到笛声后，产生了怎样的情感。 听到笛声以后，诗人触动了思乡的情怀。古人听到笛声以后，诗人触动了思乡的情怀。古人 送别时折柳，盼望亲人归来时也折柳。因“柳”和送别时折柳，盼望亲人归来时也折柳。因“柳”和 “留”谐音，可以表示挽留之意。“留”谐音，可以表示挽留之意。折杨柳折杨柳曲伤曲伤 离惜别，其音哀怨幽咽。北朝乐府民歌离惜别，其音哀怨幽咽。北朝乐府民歌折杨柳折杨柳 中说：“上马不捉鞭

14、，反折杨柳枝。下马吹长笛，中说：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹长笛， 愁杀行客儿。”所以，诗人听到这首愁杀行客儿。”所以，诗人听到这首折杨柳折杨柳曲，曲， 便引起客愁乡思。便引起客愁乡思。折杨柳折杨柳为全诗点睛，也是为全诗点睛，也是 “闻笛”的题义所在。三、四句写诗人自己的情怀，“闻笛”的题义所在。三、四句写诗人自己的情怀， 却从他人反说，强调“此夜”是对所有客居洛阳城却从他人反说，强调“此夜”是对所有客居洛阳城 的人讲的话，为结句“何人不起故园情”作势。这的人讲的话，为结句“何人不起故园情”作势。这 是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感

15、触之深，思乡之切。触之深，思乡之切。 小结：小结：短短的一首七言绝句，显现出李白的风短短的一首七言绝句，显现出李白的风 格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一 种崇高的情感，它同爱国主义是相通的。李白这首种崇高的情感，它同爱国主义是相通的。李白这首 诗写的是“闻笛”，但它的意义不限于描写音乐，诗写的是“闻笛”，但它的意义不限于描写音乐， 还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。本还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。本 诗情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中诗情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中 引发了强烈的共鸣。引发了强烈的

16、共鸣。 逢入京使逢入京使 岑岑 参参 第第2 2课时课时 新课导入新课导入 唐代诗歌繁盛，边塞诗以其雄浑壮丽自成一派，唐代诗歌繁盛，边塞诗以其雄浑壮丽自成一派， 代表诗人有岑参和高适等。学习边塞诗人岑参的代代表诗人有岑参和高适等。学习边塞诗人岑参的代 表作表作逢入京使逢入京使，看看诗人在诗中表达了怎样的，看看诗人在诗中表达了怎样的 感情。感情。 背景链接背景链接 逢入京使逢入京使选自选自岑参集校注岑参集校注卷二（上海卷二（上海 古籍出版社古籍出版社19811981年版）。入京使，回京城长安的使年版）。入京使，回京城长安的使 者。唐天宝八载（者。唐天宝八载（749749），岑参第一次远赴西域，任

17、），岑参第一次远赴西域，任 安西节度使高仙芝幕府书记。在去安西的路上，他安西节度使高仙芝幕府书记。在去安西的路上，他 遇见了一个返京的使者，两人立马而谈，互叙寒温。遇见了一个返京的使者，两人立马而谈，互叙寒温。 诗人知道对方要返京述职，顿时想请他捎封家信回诗人知道对方要返京述职，顿时想请他捎封家信回 长安去。此诗就描写了这一情景。长安去。此诗就描写了这一情景。 逢入京使逢入京使 岑岑 参参 故故 园园 东东 望望 路路 漫漫 漫，漫， 双双 袖袖 龙龙 钟钟 泪泪 不不 干。干。 马马 上上 相相 逢逢 无无 纸纸 笔，笔， 凭凭 君君 传传 语语 报报 平平 安。安。 回京城长安回京城长安

18、的使者。的使者。 沾湿的样子。沾湿的样子。 路途遥远的样子。路途遥远的样子。 请求，烦劳。请求，烦劳。 捎口信。捎口信。 逢逢入京使入京使 岑岑 参参 故故 园园 东东 望望 路路 漫漫 漫漫， 双双 袖袖 龙龙 钟钟 泪泪 不不 干。干。 马马 上上 相相 逢逢 无无 纸纸 笔，笔， 凭凭 君君 传传 语语 报报 平平 安。安。 离开长安好久了，回头望去，只觉长路漫漫，离开长安好久了，回头望去，只觉长路漫漫， 双袖都被沾湿了，而涔涔的泪水还没有干。骑着马双袖都被沾湿了，而涔涔的泪水还没有干。骑着马 在路途中与返京使者相逢，没有纸笔（写信），烦在路途中与返京使者相逢，没有纸笔（写信），烦 劳您

19、帮我捎个口信给家人报个平安吧。劳您帮我捎个口信给家人报个平安吧。 诗意：诗意： 品读揣摩品读揣摩 请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后 合作交流，探究下面问题。合作交流，探究下面问题。 1.1.展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的 画面。画面。 2.2.“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？ 3.3.一、二句中“龙钟”“泪不干”的浓重色彩一、二句中“龙钟”“泪不干”的浓重色彩 与三、四句中“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎与三、四句中“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎 有些

20、矛盾，你是怎样理解的？有些矛盾，你是怎样理解的？ 1.1.展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的展开联想与想象，描绘一下前两句所展现的 画面。画面。 离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路离开长安已经好多天了，回头一望，只觉长路 漫漫，尘烟蔽天，诗人又思念起家乡和亲人，不禁漫漫，尘烟蔽天，诗人又思念起家乡和亲人，不禁 掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。掩面抽泣，泪水很快就沾湿了双袖。 2.2.“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？“凭君传语报平安”表达了诗人怎样的心理？ 表达了诗人挂念亲人而无可寄托，又担心亲人表达了诗人挂念亲人而无可寄托，又担心亲人 挂念自己的复杂心理。挂念自己的复杂心理。

21、 3.3.一、二句中“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三、一、二句中“龙钟”“泪不干”的浓重色彩与三、 四句中“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾，四句中“凭君传语报平安”的轻描淡写似乎有些矛盾， 你是怎样理解的？你是怎样理解的？ 不矛盾。“马上相逢”写出了彼此行色匆匆，因“无纸不矛盾。“马上相逢”写出了彼此行色匆匆，因“无纸 笔”，所以赶紧托他捎回平安的口信，这两句诗真切地表达笔”，所以赶紧托他捎回平安的口信，这两句诗真切地表达 了思家的深情。“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情；了思家的深情。“传语”二字，寄托了诗人全部的思家之情； 而“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露而

22、“平安”二字，却是家人最挂怀的讯息。纯朴的描写流露 出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。出诗人远涉边塞的思乡怀亲之情。 再读这首诗，结合下面的材料，说说这首再读这首诗，结合下面的材料，说说这首 诗表达了诗人怎样的情感。诗表达了诗人怎样的情感。 岑参的从军思想有两根精神支柱。一根支柱岑参的从军思想有两根精神支柱。一根支柱 是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言“功名是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言“功名 只向马上取，真是英雄一丈夫”（只向马上取，真是英雄一丈夫”（送李副使赴送李副使赴 碛西官军碛西官军）。另一根支柱是，他认为从军出塞，）。另一根支柱是，他认为从军出塞， 是为了报效祖国，赴国家之急，他

23、曾自我表白是为了报效祖国，赴国家之急，他曾自我表白 “万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为 妻子谋”（妻子谋”（初过陇山途中呈宇文判官初过陇山途中呈宇文判官）。正）。正 是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观 的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。 但每一个战士踏上征途后，他都不可能没有思乡但每一个战士踏上征途后，他都不可能没有思乡 的感情，也不可能不思念父母妻子，有如高适的感情，也不可能不思念父母妻子，有如高适 燕歌行燕歌行云：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别

24、云：“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别 离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。” 这首诗表达了诗人报国与亲情难以两全，思念这首诗表达了诗人报国与亲情难以两全，思念 亲人又不愿让亲人担心的复杂情感。亲人又不愿让亲人担心的复杂情感。 小结：小结：岑参的边塞诗数量很多，写得很出色，岑参的边塞诗数量很多，写得很出色， “雄奇瑰丽”是其突出特点。这首诗充满了浓郁的“雄奇瑰丽”是其突出特点。这首诗充满了浓郁的 边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，语言边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，语言 朴素自然，清新明快，余味深长，感情真挚。朴素自然，清新明快，余味深长，感情

25、真挚。 晚晚 春春 韩韩 愈愈 新课导入新课导入 宋代诗人朱熹有诗云“万紫千红总是春”，春宋代诗人朱熹有诗云“万紫千红总是春”，春 天是多姿多彩的，古往今来，许多诗人用饱含深情天是多姿多彩的，古往今来，许多诗人用饱含深情 的诗句描写、赞美春天。“春”的魅力在哪里？一的诗句描写、赞美春天。“春”的魅力在哪里？一 起来学习一首和春天有关的古诗起来学习一首和春天有关的古诗晚春晚春。 作者简介作者简介 韩愈韩愈（768768824824），字退之，河阳（今河南），字退之，河阳（今河南 孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐 代文学家、思想家、教育家，唐宋八

26、大家之一。代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。 他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，并称 “韩柳”。有“韩柳”。有昌黎先生集昌黎先生集。 晚晚 春春 韩韩 愈愈 草草 树树 知知 春春 不不 久久 归，归， 百百 般般 红红 紫紫 斗斗 芳芳 菲。菲。 杨杨 花花 榆榆 荚荚 无无 才才 思，思， 惟惟 解解 漫漫 天天 作作 雪雪 飞。飞。 指柳絮。指柳絮。 才气、才情。才气、才情。 懂得，懂得， 知道。知道。 指榆钱，榆指榆钱，榆 树的果实。树的果实。 晚晚 春春 韩韩 愈愈 草草 树树 知知 春春 不不 久久 归，归， 百百 般般 红红 紫紫

27、 斗斗 芳芳 菲。菲。 杨杨 花花 榆榆 荚荚 无无 才才 思思， 惟惟 解解 漫漫 天天 作作 雪雪 飞。飞。 花草树木像是知道春天即将归去，竞相争芳斗花草树木像是知道春天即将归去，竞相争芳斗 艳，尽情展现生命的本色。连那些“无才思”的杨艳，尽情展现生命的本色。连那些“无才思”的杨 花榆荚，也都纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。花榆荚，也都纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。 诗意：诗意： 品读揣摩品读揣摩 请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合 作交流，探究下面问题。作交流，探究下面问题。 1.1.诗人用了哪些意象来表现晚春景色？诗人用了诗人用了哪些意象来表

28、现晚春景色？诗人用了 什么手法来写晚春景物？取得了怎样的艺术效果？什么手法来写晚春景物？取得了怎样的艺术效果？ 2.2.诗歌一、二句写出了怎样的晚春景致？请同学诗歌一、二句写出了怎样的晚春景致？请同学 们用自己的语言描绘出来。们用自己的语言描绘出来。 3.3.诗的三、四句意蕴深刻，为历代传诵。请从修诗的三、四句意蕴深刻，为历代传诵。请从修 辞手法的角度对这两句诗进行赏析。辞手法的角度对这两句诗进行赏析。 1.1.诗人用了哪些意象来表现晚春景色？诗人用了诗人用了哪些意象来表现晚春景色？诗人用了 什么手法来写晚春景物？取得了怎样的艺术效果？什么手法来写晚春景物？取得了怎样的艺术效果？ 诗人用了草树

29、、杨花、榆荚等意象表现晚春景色。诗人用了草树、杨花、榆荚等意象表现晚春景色。 一个“斗”字，运用拟人的修辞手法，把花朵人格化，一个“斗”字，运用拟人的修辞手法，把花朵人格化， 形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽 景象。花草树木仿佛都有了情思，有了个性，成了精景象。花草树木仿佛都有了情思，有了个性，成了精 灵，使描绘的晚春景致生动而有情趣。灵，使描绘的晚春景致生动而有情趣。 2.2.诗歌一、二句写出了怎样的晚春景致？请诗歌一、二句写出了怎样的晚春景致？请 同学们用自己的语言描绘出来。同学们用自己的语言描绘出来。 百花盛开，万紫千红，花木像

30、是知道春天将百花盛开，万紫千红，花木像是知道春天将 归去，所以特别珍惜这最后的美好时光，争芳斗归去，所以特别珍惜这最后的美好时光，争芳斗 艳，尽情舒展生命的本色。艳，尽情舒展生命的本色。 3.3.诗的三、四句意蕴深刻，为历代传诵。请诗的三、四句意蕴深刻，为历代传诵。请 从修辞手法的角度对这两句诗进行赏析。从修辞手法的角度对这两句诗进行赏析。 运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描运用拟人、比喻的修辞手法，生动形象地描 绘出朴实无华的杨花、榆荚也不甘示弱，纷纷飘绘出朴实无华的杨花、榆荚也不甘示弱，纷纷飘 落，如雪花般尽情飞舞，加入了留春的行列。作落，如雪花般尽情飞舞，加入了留春的行列。作 者借此

31、表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。 人们历来对“杨花榆荚无才思”一句的理解人们历来对“杨花榆荚无才思”一句的理解 颇有争议，请结合诗人表达的思想感情，谈一谈颇有争议，请结合诗人表达的思想感情，谈一谈 对这句诗的理解。对这句诗的理解。 示例一：“杨花榆荚”不因“无才思”而自示例一：“杨花榆荚”不因“无才思”而自 惭形秽，终凭自己的一技之长惭形秽，终凭自己的一技之长“作雪飞”，作雪飞”， 积极参加到挽留春光的队伍之中，这种勇气实在积极参加到挽留春光的队伍之中，这种勇气实在 值得钦佩。值得钦佩。 示例二：“杨花榆荚”平淡无奇，就如同人示例二：“杨花榆荚

32、”平淡无奇，就如同人 无才华写不出华美的文章，只能化作漫天飞舞的无才华写不出华美的文章，只能化作漫天飞舞的 雪花。与前两句形成强烈的对比，从反面衬托出雪花。与前两句形成强烈的对比，从反面衬托出 春光的无限珍贵。春光的无限珍贵。 示例三：春、夏、秋三季里争芳斗艳的花卉示例三：春、夏、秋三季里争芳斗艳的花卉 是相似的，而“杨花榆荚漫天飞”却是晚春特有是相似的，而“杨花榆荚漫天飞”却是晚春特有 的景色。诗人赞美它们专情，只有它们表达了与的景色。诗人赞美它们专情，只有它们表达了与 春缠绵难分、恋恋不舍的真情实感。春缠绵难分、恋恋不舍的真情实感。 小结：小结：这是一首描绘暮春景色的七言绝句。诗这是一首描

33、绘暮春景色的七言绝句。诗 人选择了“百般红紫”和“杨花榆荚”两个群体意人选择了“百般红紫”和“杨花榆荚”两个群体意 象，前者万紫千红、繁花似锦，后者朴实无华、随象，前者万紫千红、繁花似锦，后者朴实无华、随 风飞舞，它们在矛盾中得到统一，共同表现出“晚风飞舞，它们在矛盾中得到统一，共同表现出“晚 春”之美，并营造出广阔的审美空间，给人以启示。春”之美，并营造出广阔的审美空间，给人以启示。 总结存储总结存储 这两节课我们学习了四首诗。我们领略了“诗这两节课我们学习了四首诗。我们领略了“诗 佛”王维的空灵；“听”到了触发李白思乡之情的佛”王维的空灵；“听”到了触发李白思乡之情的 折杨柳折杨柳曲；感受了岑参对京都故园相思眷恋的曲；感受了岑参对京都故园相思眷恋的 柔情与渴望建功立业的豪迈胸襟；也见识了韩愈柔情与渴望建功立业的豪迈胸襟；也见识了韩愈 晚春晚春诗之见仁见智的领悟。希望同学们能理解诗之见仁见智的领悟。希望同学们能理解 并背诵这些诗歌，让古代文化精华进入我们的内心，并背诵这些诗歌，让古代文化精华进入我们的内心， 滋润我们的心田。滋润我们的心田。