2021届高考语文晨读晚背(共24周).docx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《2021届高考语文晨读晚背(共24周).docx》由用户(春光无限好)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 语文 晨读晚背 24 docx 下载 _三轮冲刺_高考专区_语文_高中
- 资源描述:
-
1、高考语文晨读晚背 第 1 周 周次 内容 1 名句名篇默写 劝学登高己亥杂诗山坡羊潼关怀古 古代文化常识 科举制度古代学校、古代学官 易错易混成语 两义成语(一) 一、名句名篇默写 1.劝学(5 年 4 考) 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有 槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明 而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而
2、绝江河。君子生非异也,善假于物也。(2012 年高考大纲全国 卷) 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积 跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 泉,用心一也。(2013 年高考全国卷、2016 年高考全国卷)。蟹六跪而二螯,非蛇鳝 之穴无可寄托者,用心躁也。(2014 年高考大纲全国卷) 2.登高(5 年 0 考) 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦
3、恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 3.己亥杂诗(5 年 0 考) 龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物,化作春泥更护花。 4.山坡羊潼关怀古(5 年考) 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间 都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。 二、古代文化常识 科举制度古代学校、古代学官 (一)古代学校 【校】 夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 【庠】 殷商时代学校的名称。孟子齐桓晋文之事:“谨庠序之教,申之以孝 悌之义。” 【瞽宗】 古人以西为右,殷人尚右尚西,将大学设在西郊,也叫右学。瞽宗是商代 大学的名称。当时大学以乐
4、教为主,乐教的教师也就是乐师。乐师在大学中祀其先祖为 乐祖,大学也就成为乐师的宗庙,故称瞽宗。瞽宗是当时贵族子弟学习礼乐的学校。 【序】 周代学校的名称。孟子滕文公上:“设为庠序学校以教之。”古人 常以庠序称地方学校,或泛指学校,或指教育事业。 【国学】 先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子或诸侯所设,包括太学和 小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤 以书、数为主。 【太学】 中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清,或设太学,或设 国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最 高学府,就学的生员皆称太
5、学生、国子生。张衡传:“因入京师,观太学。”送东 阳马生序:“东阳马生君则,在太学已二年。” 【乡学】 与国学相对而言,泛指地方所设的学校。 【国子监】 参见“太学”条。汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此 国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而 送东阳马生序中则称之为 “太学”。 【书院】 唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、 研究学问的场所。宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书 院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”。 【私塾】 私塾是私学的一种,以经费来源区分
6、,一为富贵之家聘师在家教读子弟, 称坐馆或家塾;二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田,聘师设塾以教贫寒子弟,称村塾、 族塾(宗塾);三为塾师私人设馆收费教授生徒的,称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。塾 师多为落第秀才或老童生,学生入学年龄不限。 (二)古代学官 【学官】 古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、 学政、教授和教习、教谕等。 【祭酒】 古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的 祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣(记王忠肃公翱事的作者) 都曾任过国子监祭酒。 【博士】 古为官名,现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官
7、职,后 成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。三国志吕蒙传:“孤岂 欲卿治经为博士邪!”送东阳马生序:“有司业、博士为之师。” 【司业】 学官名。为国子监或太学副长官,相当于现在的副校长,协助祭酒主管教 务训导之职。 【学政】 学官名。“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各 地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。促织:“又嘱学使俾入 邑庠。”学使即学政的别称。左忠毅公逸事:“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左 光斗任京城地区的学政。 【教授】 原指传授知识、讲课授业,后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授, 主管学校课试具体事务。 【助教】 学官名。是国
8、子监或太学的学官,协助国子祭酒和国子博士教授生徒,又 称国子助教。 【夫子】 源于孔子门徒对孔子的尊称,后为对教师的尊称。 三、易错易混成语 两义成语(一) 【灯红酒绿】 形容寻欢作乐的腐化生活。形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景 象。 例:每当夜幕降临,饭店里灯红酒绿,热闹非常。 【想入非非】 指思想进入虚幻境界,完全脱离实际。胡思乱想。 【按图索骥】 比喻按照死规矩机械、死板地做事。泛指按照线索寻找目标。 【左右逢源】 形容做事得心应手,怎样进行都很顺利。形容办事圆滑。 【不绝如缕】 形容形势十分危急。形容声音微弱而悠长。 【瞻前顾后】 形容做事以前考虑周密谨慎。形容顾虑太多,犹豫不决。 【息
9、事宁人】 从中调解,使争端平息,彼此相安。在纠纷中自行让步,减少麻 烦。 【细水长流】 比喻节约使用财物或人力,使经常不缺。比喻一点一滴地做某 件事,总不间断。 【舞文弄墨】 歪曲法律条文作弊。玩弄文字技巧。 【指手画脚】 形容说话时兼用手势示意,作中性词。形容轻率地指点或批评, 作贬义词。 【战战兢兢】 形容因害怕而微微发抖的样子。形容小心谨慎的样子。 【眉来眼去】 形容以眉眼传情。用来形容暗中勾结。 【力透纸背】 形容书法遒劲有力。形容文章深刻有力。 【秀色可餐】 形容女子姿容非常美丽。形容景物非常优美。 【拭目以待】 擦亮眼睛等待着。形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。 【平易近人】
10、 态度谦逊和蔼。使人容易接近。文字浅显,容易理解。 【李代桃僵】 指以此代彼。代人受过。 【玲珑剔透】 形容器物精致,孔穴明晰,结构奇巧。比喻人聪明伶俐。 【千锤百炼】 比喻多次的斗争和考验。比喻对诗文等做多次的精细修改。 【四平八稳】 形容说话、做事稳当。形容做事只求不出差错,缺乏创新精神。 【醍醐灌顶】 比喻听了高明的意见使人受到很大启发。形容清凉舒适。 【苦心孤诣】 指刻苦钻研探索,学问技艺超群,达到某种独到的境界。指为达 到某种目的而煞费苦心。 例:公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度,是他苦心孤诣地经营的结 果。 【淋漓尽致】 形容文章、谈话等详尽透彻,发挥充分。形容暴露得
11、很彻底。 【短小精悍】 形容人身材矮小而精明强干。形容文章、戏剧等篇幅短而有力。 【洁身自好】 指保持自身纯洁,不同流合污。指怕惹是非,只关心自己,不关 心公众事情。 例:对危害社会的不良行为,我们应当坚决制止,决不能采取洁身自好的态度。 高考语文晨读晚背 第 2 周 周 次 内容 2 名句名篇默写 逍遥游锦瑟天净沙秋思过零丁 洋 古代文化常识 科举制度考试、学生 易错易混成语 两义成语(二) 一、名句名篇默写 1.逍遥游(5 年 3 考) 庄周 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,
12、天池也。 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九 万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其 远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负 大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃 今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已 矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者, 三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及
13、大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,(2014 年高考全国卷)此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者, 以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤 之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名 为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气, 负青天,然后图南,且适南冥也。斥笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下, 翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦
14、若此矣。而宋荣子犹 然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯 已矣。(2013 年高考大纲全国卷)彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御 风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者 也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人 无功,圣人无名。【注】 决:快速的样子,苏教版教材中为“決”。抢:触,碰,粤 教版教材中为“枪”。而止:苏教、鲁人版教材中无“而止”。此大年也:苏教版教 材中无“此大年也”。泰山:苏教、鲁人、粤教版教材中为“太山”。斥:粤教版教 材中为“斥”。举世:此
15、句中两个“举世”,在苏教、鲁人、粤教版教材中为“举世 而”。 2.锦瑟(5 年 1 考) 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆?只是当时已惘然。 3.天净沙秋思(5 年 0 考) 马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 4.过零丁洋(5 年 1 考) 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 二、古代文化常识科举制度考试、学生 (一)考试 【童试】 也叫“童生试”。明代由
16、提学官主持,清代由各省学政主持的地方科举 考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、 州、县学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。促织“邑有成名 者,操童子业”,“操童子业”是说正在准备参加童生试。 【乡试】 科举时代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举 行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人, 第一名叫解(ji)元。 【会试】 明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考 试由礼部主持,皇帝任命正副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡 士,第一
17、名叫会元。 【殿试】 是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问, 以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名, 赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干 名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。一、二、三甲统称 进士。 【及第】 指科举考试应试中选,应试未中的叫落第、下第。祭妹文:“逾三年, 予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍,这里“披宫锦”即指中进士。祭妹文: “大概说长安登科,函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称,也就是考中进士。 【府试】 府试是中国古代明清两朝科
18、举考试程序中,“童试”的其中一关。通过 县试后的考生有资格参加府试。府试在管辖本县的府进行,由知府主持。府试通过后就 可参加院试。 【鼎甲】 指殿试一甲三名:状元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故称鼎甲。状元居 鼎甲之首,因而别称鼎元。 【贡院】 古代会试的考场,即开科取士的地方。贡,就是通过考试选拔人才贡献给 皇帝或国家的意思。贡院最早始于唐朝。现存有江南贡院、北京贡院、定州贡院、川北 道贡院等遗址,其中南京江南贡院作为中国古代最大的科举考场最为出名。 【八股文】 明清科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、 四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入
19、手、起股、 中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。 【金榜】 古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称 黄甲、金榜。多由皇帝点定,俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。 (二)学生 【监生】 国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后来成为虚名, 捐钱就能取得监生资格。祝福中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”,儒林 外史中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。 【诸生】 明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增 生、附生、廪生、例生等,统称诸生。送东阳马生序“今诸生学于太学”,则是指在 国子监学习的各类监生。 【贡士】
20、 参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。 【举人】 参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。 儒林外史第三回写范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范进的丈人胡屠户也立 即变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”,而范进得了消息,高兴得发了疯。说明古代中举 后便可升官发财。 【生员】 即秀才,参见“童试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王 安石伤仲永“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才,阿 Q 正传中称赵少爷“茂才公”,表示讽刺。 【同年】 科举时代同榜录取的人互称同年。训俭示康:“同年曰:君赐不可 违也。” 三、易错易混成语 两义成语(二) 【不
21、三不四】 不正派。不像样子。例:本来还不错的文章,让你这样改来改去, 反而改的不三不四了。 【垂涎三尺】 形容嘴馋。形容特别羡慕,渴望得到。例:我看到人家新买的摩 托车,便垂涎三尺,恨不得自己也有一辆。 【万紫千红】 指百花盛开,色彩艳丽。形容事物丰富多彩或事业繁荣兴旺。 【登峰造极】 比喻水平达到最高。比喻做坏事猖狂到极点。例:梅兰芳的京 剧艺术当时已经登峰造极,在海内外享有很高的声誉。例:这些人到处招摇撞骗,手段之 卑劣已达登峰造极的地步。 【非同小可】 形容事情重要或情况严重,不可轻视。指人的学问、本领不同 寻常。 【海阔天空】 形容大自然的广阔。形容想象或说话毫无拘束,漫无边际。 【粉
22、墨登场】 化妆上台演戏。指登上政治舞台(含讽刺意)。 【不赞一词】 指文章写得很好,别人不能再添一句话。指一言不发。不能理 解为“不说一句赞成的话”。误例: 我对任何邪教组织的言论不赞一词。 【洋洋洒洒】 形容文章或说话内容丰富,连续不断。形容规模或气势盛大。 例:他才思敏捷,一眨眼就洋洋洒洒写下了近千字的文章。例:这个贫困县的三个领导分 坐三辆轿车去基层检查工作,一路上洋洋洒洒,好不气派。 【无所不至】 没有达不到的地方。指凡能做的都做到了(用于坏事)。例:旺 儿的那小子虽然年轻,在外头吃酒赌钱,无所不至。 【按部就班】 按照一定的条理,遵循一定的程序。指按老规矩办事,缺乏创新 精神。 【穷
23、形尽相】 指描写刻画细致生动。指丑态毕露。例:鲁迅对阿 Q 的描写可 谓穷形尽相,这不仅得力于他写作的高超技艺,更因为他对国民劣根性体味深刻。例:以 达赖为首的一部分人为了达到分裂中国的目的,暴动骚乱,造谣诽谤,媚欧哈美,假装慈祥, 穷形尽相,令人不齿。 【暗送秋波】 指暗中眉目传情。指献媚取宠,暗中勾搭。 【病入膏肓】 古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病到 了无法医治的地步。比喻事情到了无法挽救的地步。 【入木三分】 形容书法刚劲有力。形容议论、见解深刻。 【沙里淘金】 比喻从大量的材料中选取精华。比喻费力大而成效少。 【奇文共赏】 指新奇的文章共同欣赏。指把荒谬、错误的
24、文章发表出来供大 家识别和批判。 【谦谦君子】 指谦虚谨慎,能够严格要求自己、品格高尚的人。指故作谦虚 而实际虚伪的人。 【如虎添翼】 形容强大的得到援助后更加强大。凶恶的得到援助更加凶恶。 例:你的到来,让我们有如虎添翼之感,我们的力量更强大了。例:某黑帮团伙在几个劳改 释放人员加入之后,如虎添翼,更加嚣张。 【绵里藏针】 比喻柔中有刚。比喻外貌柔和,内心刻毒。 高考语文晨读晚背高考语文晨读晚背 第第 3 3 周周 周次 内容 3 名句名篇默写 师说虞美人破阵子游山西村 古代文化常识 官职典制选官制度、中央官职 易错易混成语 易望文生义成语 一、名句名篇默写 1.师说(5 年 2 考) 韩愈
25、 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不 从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻 道也亦先乎吾,吾从而师之。(2014 年高考大纲全国卷)吾师道也,夫庸知其年之先后生 于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童 子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
展开阅读全文