高考语文二轮复习:2021年北京高考理解性背诵精华汇编(一)有答案.docx
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1、2021 届高考语文二轮复习:2021 年北京高考理解性背诵精华汇编(一) 一、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 论语论语 1.侍坐中孔子不以年长自居,采用循循善诱的教学方法,使三个弟子毫无顾虑地说出各 自志向: “ _,毋 吾 以 也 。 居 则 曰 : , _,_ _?” 2. 侍 坐 中 面 对 孔 子 的 提 问 , 个 性 鲁 莽 却 率 真 的 子 路 急 忙 回 答 道 : “ , , 加 之 以 师 旅, ,由也为之,比及三年,可使有勇,_。” 3.侍坐中面对孔子的询问,公西华(赤)认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀 之事,他说“_,_。” 4
2、.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路是因为子路: “_,_。” 5.侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人 的景象: “ , , 。” 6.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的 话 打 消 学 生 的 顾 虑 , 为 他 们 创 造 一 个 轻 松 、 亲 切 、 活 跃 的 环 境 。 他 说 : “ , 。” 7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用神 态去暗示: 。这既是暗示性的批评,又 不伤其自尊。 8.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,孔子最赞同曾皙的回
3、答,从 : “ 。”这句话可以看出来。 9. 子 路 、 曾 皙 、 冉 有 、 公 西 华 侍 坐 中 , 写 孔 子 哂 笑 子 路 的 原 因 的 句 子 是: , 。 10.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的 性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出;冉有比较谦虚,从他 述 志 时 说 “ , ” 中 可 以 看 出 ; 公 西 华 更 谦 虚 , 从 “ , 。 , , , 。 ” 几 句 对 话 可 以 看 出 ; 曾 皙 从 容 洒 脱 而 又 谦 恭 , 从 “ , , ”的动作神态中可以看出。 答案:答案: 1 以吾一日长乎尔 不吾知也
4、 如或知尔 则何以哉 2 千乘之国 摄乎大国之间 因之以饥馑 且知方也 3 端章甫 愿为小相焉 4 为国以礼 其言不让 5 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 6“以吾一日长乎尔,毋吾以也。” 7 夫子哂之。 8 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 9 为国以礼,其言不让。 10“率尔而对” 如其礼乐,以俟君子 非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 二、生于忧患,死于安乐二、生于忧患,死于安乐 孟子孟子 1. 本文的中心论点(全文的中心句): , 。 2. 说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子 是: , , , , , , , 。 3.作者所摆出的事实论据 是: ,
5、 , , , , 。 4. 课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在思想上受 磨练的句子是: ; 在行动上受磨练的句子是: ; 在生活上受磨练的句子 是: , , 。 5. 课文中哪些语句反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的? , , , , 。 6. 课文中哪些语句反映了孟子重视人才成长的主观因素? , , 。 , , 。 7. 列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句: 。 8. 论述造就人才的客观条件 是 , , , , 。 9. 论述造就人才的主观因素 , , 。 10. 由个人推论到国家,提出判断的句子 , , 。 11.分析亡国的条件的句子 是:
6、, , 。 答案:答案: 1.生于忧患,死于安乐。 2.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 3.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举 于海,百里奚举于市。 4.必先苦其心志;行拂乱其所为;其筋骨,饿其体肤,空乏其身。 5.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 6.困于心,衡于虑,而后作 。征于色,发于声,而然喻 7.故天将降大任于是人也。 8.必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 9.困于心,衡于虑,而后作。 10.入则无法家拂士,出则无
7、敌国外患者,国恒亡。 11.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 三、劝学三、劝学 荀子荀子 1. 在劝学中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够 提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。 2.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在劝学 中提出“ ”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 3.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子 (作品)中的 “青, , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4.荀子在劝学中指出:“青, , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不 必贤于弟子”的思
8、想一致。 5.“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造, 可以改变原来的状况。 6.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就 砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大 的。 7.荀子劝学中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 8. “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是 因为“ ”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用 “ , ”来形象论述积累的重要性。 10.儒道两家都曾
9、用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台,起于累 土;千里之行,始于足下。”荀子在劝学中说“ , 。” 11.只要坚持,就会成功。正如荀子.劝学中说: “锲而舍之,朽木不折; , 。” 12. , ,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯, 然“ , ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。 答案:答案: 1.荀子 学不可以已 2.学不可以已 3.劝学 取之于蓝 而青于蓝 4.取之于蓝 而青于蓝 5.故木受绳则直 金就砺则利 6.知明而行无过 博学而日三省乎己 7.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8.君子生非异也 善假于物也 9.积土成山 风雨兴
10、焉 10.故不积跬步 无以至千里 11.锲而不舍 金石可镂 12.蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 四、曹刿论战四、曹刿论战 左传左传 1、春秋时期,鲁与齐交战,起初鲁庄公不待齐军疲惫就要出战,被曹刿阻止了,曹刿采取 “敌疲我打”的方针,战胜了齐军,成为了中国战争史上以弱胜强的有名战例。这“敌疲我 打”的方针是 , , , 。 2、文中指出了战前的政治准备,能体现鲁庄公取信于民的是 , , ;交战过程 中利于反攻的时机是 之时,利于追击的时机是 , 之时。 3、曹刿论战中,曹刿认为“忠之属也,可以一战”的理由是: , , 。 4、曹刿论战 中反映战前政治准备, 表现曹刿
11、“取信于民” 的战略思想的一句话是: 。 5、曹刿冲破阻挠,坚持进见鲁庄公的原因是: , 。 6、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是: , , 。 7、体现曹刿主动参与国家大事的语句是: , 。 8、体现齐鲁战争是一场正义的战争的语句是: , 。 9、曹刿阐述勇气在战争中的作用的语句是: , 。 , , 。 10、体现曹刿注意细节的语句是: , 。 11、曹刿不让鲁庄公追击齐军的原因是: , , 。 答案:答案: 1、一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈 2、小大之狱,虽不能察,必以情;彼竭我盈,吾视其辙乱,望其旗靡 3.小大之狱,虽不能察,必以情。 4.忠之属也。 5.肉食者鄙,未能
12、远谋. 6.吾视其辄乱,望其旗靡,故逐之。 7.公将战,曹刿请见. 8.十年春,齐师伐我。 9.夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。 10.下视其辄,登轼而望之. 11.夫大国,难测也,惧有伏焉。 五、烛之武退秦师五、烛之武退秦师 左传左传 1. 烛 之 武 退 秦 师 中 说 出 了 晋 国 秦 国 联 合 围 攻 郑 国 的 理 由 是: , 。 2. 烛 之 武 被 求 着 出 山 时 , 说 了 一 句 隐 含 着 不 能 早 被 任 用 的 酸 辛 和 不 满 的 话 是: , ; , 。 3. 大 敌 当 前 , 内 忧 外 患 , 郑 伯 贵 为 一 国 之 君 却 能 礼
13、贤 下 士 , 诚 恳 自 责 : , , 。 4. 郑 伯 动 之 以 情 , 晓 之 以 理 , 劝 说 烛 之 武 , 也 略 略 还 有 点 威 胁 的 话 是: , 。 5. 烛之武见秦伯时,以退为进,态度谦恭,承认郑亡,迎合对方的骄傲心理的语句 是: , 。 6. 烛之武劝说秦伯,貌似谦恭,却极有份量,以一个假设句否定了秦出兵的合理性,也由 此掌握了谈话的主动权,以退为进,柔中有 刚: , 。 7.烛之武从地理位置说明“亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西,郑在东,晋置于两 国之间,秦郑并不接壤,秦欲越晋据郑,绝无可 能: , ; ? , 。 8.烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的
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