部编人教新版六年级上册语文教案21《文言文二则》 带教学反思.docx

1、21 文言文二则 【教学目标】 1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵伯牙鼓琴 。 3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 【教学重点】 正确朗读和背诵课文。 【教学难点】 能参考注释读懂每句话的意思。 第一课时 教学目标 1.正确朗读并背诵伯牙鼓琴 。 2.结合注释理解词句的意思。 3.探究学习，体会人物心理。 教具准备 课件 教学设计： 一、课前朗读，感悟友情 1.出示一组表达友情的古诗句： 【课件 2】 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更

2、尽一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 2.学生读，谈体会。 二、谈话导入，走进课文 1.这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情， 今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。 2.补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，我国古代有着灿烂的文化，有 着浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要 学好文言文。 3.出示【课件 3：课题】 （板书第一则的题目：伯牙鼓琴） 学生齐读课题。 三、读通读顺，感知课文 1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉 巍 2.

3、自由、大声读课文，至少读 3 遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。 5.学生再次自由朗读课文。 6.点名读，齐读。 四、初解知音，理解课文 1.真是读得越来越有滋味， 俗话说： 读书百遍， 其义自见。 文章的大致意思理解了吗？说说 “绝弦” 的意思。 （预设答案：再也不弹琴了。 ） 2. 课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ （预设答案：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 ） 这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ （预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没

4、有意思了。 ） 3.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。 4.当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些 不懂的可以和同学交流。 5.预设交流 (1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之” ，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 师：读了这一句，同学们有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。 (2)我读懂了“方鼓琴而志在太山” 。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里 就会出现高山 （板书：伯牙鼓琴 锺子期听） 师：锺子期说的“善哉”什么意思？ （很好，很棒！ ） 师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂

5、了什么？引导学生交流自己的阅读体会。 (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。 (4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。 6.假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意 见。 ） 五、拓展延伸，升华情感 1.引导升华，拓展探究。 （1）师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？ 还会有哪些景色？ （预设答案：还会有 1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。） 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐” （再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们

6、都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风 生答： “善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月 生答： “善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂 了，实在难得。这就是（预设答案：知音。 ） 2理解文本，探究知音 师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？ （预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。） 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学 生自由说） 师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说 生：巍巍乎若太山。 （板书：志在太山

7、 巍巍） 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说 生：汤汤乎若流水。 （板书：志在流水 汤汤） 师：当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ （预设答案：失望。寂寞。忧虑。渴望。） 师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ （预设答案：快乐。激动。充满希望。欣慰。） 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ （预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。 ） 师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通 过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。 （学生感情读文） 师： 同学们的朗读让我们看到了真正的知音。 但课文最后一句。 “伯牙破琴绝弦

8、， 终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 ” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（uXuwangcom） （预设答案：1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。） （板书：死 绝弦） 3.丰富内容，拓展课文 师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？ （预设答案：1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。） 师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 （学生再有感情地读最后一句。 ） 师：据史料记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道 吗？（配乐，教师深情朗诵） ：出示【课件 4】 忆昔

9、去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 六、积累背诵，拓展延伸 1师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞 美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。 （学生动笔写感受。然后交流。 ） 2师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是 “千古知音最难觅” ，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获

10、，但是事情不在于结果， 而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。 （生齐读 课文。 ） 3师： 伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个典故编写了一首乐曲高山流水 。全班 学生再次在音乐声中朗读课文。 4.师生分角色读。 5.引导背诵。 第二课时 教学目标 1.正确朗读书戴嵩画牛 。 2.结合注释理解诗句的意思，把握文章的主要内容。 3.学习养成认真观察的好习惯。 教具准备 课件 教学设计 一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：上节课我们学习了第一则文言文伯牙鼓琴 ，了解了关于“知音”的一段佳话。这 节课我们来学习第二则书戴嵩画牛 。 （板书课题：书戴嵩画

11、牛）齐读课题。 2.释题： “书”是什么意思?“戴嵩画牛”又是什么意思呢?(“书” ，是写的意思。 “戴嵩画牛”就是 戴嵩画的一幅画，画上画的是牛。我们来了解一下戴嵩。 3.了解戴嵩，出示【课件 6】 戴嵩是唐代画家，韩滉的弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官。擅长画农家、山川田野的景色，画 水牛尤为著名，后人评价他画的牛“野性筋骨之妙” 。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连， 可见他观察得多么细致入微。 【课件 7】 斗牛图是戴嵩的一幅水墨画，纵 44 厘米，横 40.8 厘米，现藏于中国台北“故宫博物 院” ，此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。 4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书： 戴

12、嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？ 这幅画上是什么? 这个故事告诉我们一个什么道理? 5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲书戴嵩画牛这个故事? 二、初读课文，读通句子 1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如(最好能背诵)。从而感染学生，激发其诵读兴 趣。 2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可 出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。 3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。(教师要给学生充裕的时间反复朗读) 4.同桌互读课文，互相纠正错误。 4.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。 三、

13、精读课文，理解文意 1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇到困难教师及时帮助。 2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理 解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同； “掉”的古今异义等。 3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。 4.同桌互相讲说故事内容。 （板书：戴嵩牛 ） 出示课文大意： 【课件 8】 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他 用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了

14、 戴嵩画的牛，拍手大笑着说： “这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿 中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！ ”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有 句话说： “耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。 ”这个道理是不会改变的呀！ 四、自读思考，体会道理 教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1. 戴嵩的画在谁手里？他喜欢这幅画吗？ 戴嵩的画在蜀中地方一位姓杜的处士手里，因为他非常喜欢书画，收藏了很多。他非常喜欢戴嵩的 斗牛图 。 （板书：杜处士 好 锦囊玉轴） 从什么地方看出杜处士很喜欢这幅画？“锦囊玉轴，常以自随” （用锦缝制了画套，用玉做 了画轴，经常

15、随身带着。 ）从这具体的做法看出杜处士对斗牛图 “尤所爱” 。 这幅画上是什么? 画上是斗牛。 大画家画出的牛应该是非常逼真的吧？ 可能一般人都这么认为。但有人指出了画面的错误之处。谁这么大胆？ 一位牧童！ 戴嵩的画错在哪儿？ “斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗， ” （斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中 间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。 ） 这个故事告诉我们一个什么道理? 观察得最多的人才最了解真实的情况。 文中哪句话说明了这个道理？ “耕当问奴，织当问婢。 ”“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。 ” （板书：牧童 笑 掉尾而斗） 五、联系生活，深化认识 1.请

16、学生谈谈学习本文的体会。 (勤于观察才能得出正确的结论。) 2.你能联系实际说一说吗? (让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良后 果，增强做事专心致志的意识。) 六、复述故事，背诵课文 1.同桌互相讲故事。 2.指导学生背诵课文。 板书设计： 教学反思： 第六单元第一课选编的是文言文二则 ，这充分说明文言文在我国语文教学中占有相当重要的位 置。这篇课文比较适合儿童的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导。 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，小学生对文言文接触的又少，能做到正确的 断句，流利地朗读就已经很不容易。教学中我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所 写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有每句意思都 懂， 才能正确的断词断句把句子读通顺。 教学中我在这方面很下了不少功夫。 其效果还是很明显的。 在教学中我还注意了以下问题： 要充分发挥范读的重要性，教师范读课文本身作用不可小觑，范读文言文更是重要，第一遍要读得 有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用。第二遍一定要让学生注意断词断句，做到准确。要注 重指导文言文的读法，一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。 在这课的教学中，我还有意的传授了一点儿文言文知识，这样，以后对孩子还是有一点好处的。