（新教材）高中政治人教版（2019）必修4教学案：第3单元 第7课　第1框　文化的内涵与功能（含解析）.doc

1、1.在本书中的地位：在本书中的地位： 本模块的内容为哲学与文化本模块的内容为哲学与文化， 本单元阐述其中的本单元阐述其中的“文化文化”。 文化是社会实践的产物文化是社会实践的产物，是经济、政治的反映是经济、政治的反映，是民族的血脉是民族的血脉，是人民的精神家是人民的精神家 园。文化自信在四个自信中是更基础、更广泛、更深厚的自信园。文化自信在四个自信中是更基础、更广泛、更深厚的自信，实现中华民族伟实现中华民族伟 大复兴大复兴，必须对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展；必须弘扬以爱必须对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展；必须弘扬以爱 国主义为核国主义为核心的民族精神和以改革创新心

2、的民族精神和以改革创新为核心的时代精为核心的时代精神；必须面向世界、博采神；必须面向世界、博采 众长，学习借鉴外来文化的有益成果；必须走中国特色社会主义文化发展道路，众长，学习借鉴外来文化的有益成果；必须走中国特色社会主义文化发展道路， 建设文化强国。建设文化强国。 2.主要内容主要内容提示：提示： 本单本单元围绕元围绕“文化传承与文化创新文化传承与文化创新”展开阐述展开阐述， 第七课第七课“继继 承发展中华优秀传统文化承发展中华优秀传统文化”，在学习文化本质与功能等基本原理的基础上在学习文化本质与功能等基本原理的基础上，概述概述 了中华优秀传统文化的主要内容与特点了中华优秀传统文化的主要内容

3、与特点，分析了中华优秀传统文化的当代价值分析了中华优秀传统文化的当代价值， 提出了对中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的具体要求提出了对中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的具体要求，尤其是对弘扬尤其是对弘扬 和培育民族精神和培育民族精神，进行了全方位的解读；进行了全方位的解读；这是走中国特色社会主义文化发展道路，这是走中国特色社会主义文化发展道路， 建设文化强国的建设文化强国的重要条件之一。第八课重要条件之一。第八课“学学习习借鉴外来文化的有益成果借鉴外来文化的有益成果” ，首先明，首先明 确文化既有民族性、又有多样性，因而文化的交流与交融在所难免，关键是我们确文化既有民族性、又有多样

4、性，因而文化的交流与交融在所难免，关键是我们 要树立尊重文化多样性的正确态度。要求增强本国民族文化的自尊、自信、自立，要树立尊重文化多样性的正确态度。要求增强本国民族文化的自尊、自信、自立， 加强交流、相互学习、相互借鉴，推动人类文化交融，让世界变得更加美丽，各加强交流、相互学习、相互借鉴，推动人类文化交融，让世界变得更加美丽，各 国人民生活得更加美好；坚持国人民生活得更加美好；坚持“洋为中用洋为中用” ，坚持以我为主，为我所用，以民族文，坚持以我为主，为我所用，以民族文 化为主体，大胆吸收外来有益文化，这是走中国特色社会主义文化发展道路，建化为主体，大胆吸收外来有益文化，这是走中国特色社会主

5、义文化发展道路，建 设文化强国的重要条件之二。第九课设文化强国的重要条件之二。第九课“发展中国特色社会主义文化发展中国特色社会主义文化” ，回归到中国，回归到中国 特色社会主义文化发展道路是发特色社会主义文化发展道路是发展社会主义文化强国的必由展社会主义文化强国的必由之路， 坚定理想信念、之路， 坚定理想信念、 坚持坚持人民中心，立足时代之基、回答时代问题，融通不同资源、实现综合创新，人民中心，立足时代之基、回答时代问题，融通不同资源、实现综合创新， 是文化发展的基本路径。是文化发展的基本路径。 第一框第一框 文化的内涵与功能文化的内涵与功能 学学 习习 任任 务务 核核 心心 素素 养养 1

6、.描述与分类：文化的内涵描述与分类：文化的内涵，文化的载体。文化的载体。 2解释与论证：文化的四个社会功能。解释与论证：文化的四个社会功能。 3预测与选择：认同、传承和发展中华优秀预测与选择：认同、传承和发展中华优秀 传统文化传统文化，铸牢中华民族共铸牢中华民族共同体意识。同体意识。 4辨析与评价：批驳辨析与评价：批驳“经济搞好了经济搞好了，精神文精神文 化会自然而然地好起来化会自然而然地好起来”的错误。的错误。 1.政治认同：树立高度的文化自信政治认同：树立高度的文化自信， 实现中华民族的伟大复兴。实现中华民族的伟大复兴。 2科学精神：明确文化与经济、政科学精神：明确文化与经济、政 治的关系

7、治的关系，理解文化的社会功能。理解文化的社会功能。 3公共参与：满足人们过美好生活公共参与：满足人们过美好生活 的新期待的新期待，致力于中国特色社会主致力于中国特色社会主 义文化建设。义文化建设。 议题一议题一| 什么是文化什么是文化 焚书和焚书和坑儒是坑儒是两件事情两件事情，发生的时间大致相差一年发生的时间大致相差一年，焚书是因为秦始皇在统焚书是因为秦始皇在统 一六国后一六国后，发现各国的文字和文化都不统一发现各国的文字和文化都不统一，为了方便管理国家为了方便管理国家，需要对各国的需要对各国的 文字和文化进行整合文字和文化进行整合，在整合的过程中在整合的过程中，为了压制其他国家的思想为了压制

8、其他国家的思想，实行愚民政实行愚民政 策策，只保留了秦朝的历史书籍和一些占卜、医学类的书籍只保留了秦朝的历史书籍和一些占卜、医学类的书籍，其他国家的史书都被其他国家的史书都被 烧掉了烧掉了，同时烧掉了诗、书和百家语。焚书还有一个原因就是秦始皇统一六国后同时烧掉了诗、书和百家语。焚书还有一个原因就是秦始皇统一六国后 认为自己的功劳要大过三皇五帝认为自己的功劳要大过三皇五帝，自己是天下第一自己是天下第一，自称是始皇帝自称是始皇帝，那么那些歌那么那些歌 颂三皇五帝的书籍自然就成了禁书颂三皇五帝的书籍自然就成了禁书，也要烧掉也要烧掉，要让后人知道自己才是最伟大的。要让后人知道自己才是最伟大的。 坑儒也

9、坑儒也称坑术士称坑术士，晚晚年的秦始皇已年的秦始皇已然不满足皇帝然不满足皇帝之位之位，想要成仙想要成仙，但是他没有理但是他没有理 解道家的真正含义解道家的真正含义， 被江湖术士所欺骗被江湖术士所欺骗， 得之真相的秦始皇一怒之下坑杀术士得之真相的秦始皇一怒之下坑杀术士 460 余人余人，这就是历史上有名的焚书坑儒。罢黜百家这就是历史上有名的焚书坑儒。罢黜百家，独尊儒术是由董仲舒提出来的独尊儒术是由董仲舒提出来的， 汉武帝时期汉武帝时期，经济发展较为迅猛经济发展较为迅猛，之前的统治思想是道家的无为而治之前的统治思想是道家的无为而治，听天由命听天由命， 可是汉武帝希望能够更好地把权力集中起来可是汉武

10、帝希望能够更好地把权力集中起来，那么就需要统治思想那么就需要统治思想，儒家君臣伦儒家君臣伦 理的观念迎合了汉武帝理的观念迎合了汉武帝，董仲舒也不失时机地提出来罢黜百家董仲舒也不失时机地提出来罢黜百家，独尊儒术独尊儒术，就这就这 么儒家思想成了帝王思想的代言词。么儒家思想成了帝王思想的代言词。 探究任务探究任务 1(解释与论证解释与论证 科学精神科学精神)从文化角度看从文化角度看，秦始皇为什么要秦始皇为什么要“焚书焚书”？ 提示：提示：文化要通过载体呈现出来文化要通过载体呈现出来，文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。 焚书是为了消除相关文化对其政治统治的不

11、良影响。焚书是为了消除相关文化对其政治统治的不良影响。 2(解释与论证解释与论证 科学精神科学精神)从目的上看从目的上看，焚书坑儒和罢黜百家、独尊儒术有什焚书坑儒和罢黜百家、独尊儒术有什 么共同的原因？么共同的原因？ 提示：提示：不同时代的经济和政治不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。一定的文化由一定决定了不同时代的文化。一定的文化由一定 的经济、政治所决定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影给予经济、政治以重大影 响。响。 1文化的内涵文化的内涵 (1)广义的文化是指人类认识和广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创

12、改造世界的一切活动及其创造的造的物质成果物质成果和和精精 神成果神成果。 (2)狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、既包括世界观、 人生观、价值观等具有人生观、价值观等具有意识形态意识形态性质的内容性质的内容，又包括自然科学和技术等又包括自然科学和技术等非意识形非意识形 态态的内容。的内容。 (3)文化是人类文化是人类社会实践社会实践的产物的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。纯粹自然的东西不能称为文化。 2文化与经济、政治文化与经济、政治 (1)经济是基础经济是基础，政治是经济的集中表现政治是经济的集中表现，文化是

13、经济和政治的反映。一定的文化是经济和政治的反映。一定的 文化由一定的经济、政治所决定文化由一定的经济、政治所决定，又又反作用反作用于一定的经济、政治于一定的经济、政治，给予经济、政给予经济、政 治以重大治以重大影响影响。 (2)文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文但这并不意味着文化化 的发展始终与经济发展的发展始终与经济发展完完全全同步同步。不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和。不能简单地认为文化是经济、政治的派生物和 附属品附属品。 辨析辨析 有人认为有人认为，文化推动经济社会发展。如何评价这一观点？文化推动经济社会发

14、展。如何评价这一观点？ 提示：提示：文化反作用于一定的经济、政治文化反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。但文给予经济、政治以重大影响。但文 化有先进和落后之分化有先进和落后之分，不同文化的作用是不同的。先进的文化推动经济社会发展不同文化的作用是不同的。先进的文化推动经济社会发展， 而落后的文化会阻碍经济社会发展。而落后的文化会阻碍经济社会发展。 3文化与文明文化与文明 (1)文明与野蛮相对立文明与野蛮相对立，是人类是人类进步进步和和开化开化状态的标志。状态的标志。 (2)文化有先进与落后的区分文化有先进与落后的区分， 反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化反映先进的经济和政治

15、的文化形成了先进文化， 反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 (3)文化与文明都是实践的产物文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。其创造主体都是人。先进文化先进文化是人类文明的是人类文明的 一项重要内容。一项重要内容。 4文化的载体文化的载体 (1)内涵：所谓文化载体内涵：所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化物化 形式。形式。 (2)作用：文化载体承载、表达和展现着文化的作用：文化载体承载、表达和展现着文化的内容内容。 (3)表现：文化载体是多种多样的表现：文化载体是多种

16、多样的，器物器物、行为行为、制度等是文化的载体。、制度等是文化的载体。 1文化的内涵文化的内涵 从其产生来看从其产生来看 文化离不开社会实践文化离不开社会实践，是人类社会实践的产物是人类社会实践的产物，纯粹自然纯粹自然 的的东西不能称为文化东西不能称为文化 从其反映的对象来从其反映的对象来 看看 是是相对于经济、政治而言的人相对于经济、政治而言的人类全部精神现象类全部精神现象 从内容上看从内容上看 既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内 容容，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态

17、的 部分部分 从性质上看从性质上看 有先进与落后的区分有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成反映先进的经济和政治的文化形成 了先进文化了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落 后文化；而文明与野蛮相对立后文化；而文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的是人类进步和开化状态的 标志标志 2.文化与文明的区别文化与文明的区别 文化文化 文明文明 从表现形态看从表现形态看 是动态的渐进的不间断的发展是动态的渐进的不间断的发展 过程过程 是相对稳定的静态的跳跃式发是相对稳定的静态的跳跃式发 展过程展过程 从词性看从词性看 是中性概念是中性概念

18、，其中既包括优秀其中既包括优秀 成果成果，也有糟粕也有糟粕 是褒义概是褒义概念念，是指文化的积极是指文化的积极 成果和成果和进步方面进步方面 3.文化的载体文化的载体 (1)文化的实质是一种精神现象文化的实质是一种精神现象，要被人们所感知要被人们所感知，需要有自己的物质载体。需要有自己的物质载体。 文化载体就是文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体就是文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。 (2)文化的载体具有多样性文化的载体具有多样性，不同的文化形式有不同的载体不同的文化形式有不同的载体，器物、行为、制器物、行为、制 度、民俗等都是文化的载体；文字是表达和记录文化的基

19、本载体。度、民俗等都是文化的载体；文字是表达和记录文化的基本载体。 (3)文化与它们的载体是内容和形式的关系。文化与它们的载体是内容和形式的关系。 语言是文化的基本载体语言是文化的基本载体，也是文化的一部分。一方面也是文化的一部分。一方面，没有语言就没没有语言就没有文化；有文化； 从另一方面看从另一方面看，语语言言又受文化的影响又受文化的影响，反映文化反映文化，记载和传承文化。语言反映一记载和传承文化。语言反映一 个民族的特征个民族的特征，它不仅包含着该民族的历史和文化背景它不仅包含着该民族的历史和文化背景，而且蕴含着该民族对人而且蕴含着该民族对人 生的看法、生活方式和思维方式。生的看法、生活

20、方式和思维方式。 4文化与经济、政治的关系文化与经济、政治的关系 (1)三者相互影响三者相互影响 (2)走出三个误区走出三个误区 反作用反作用决定作用。文化与经济相互影响决定作用。文化与经济相互影响，体现的是经济的决定作用与文体现的是经济的决定作用与文 化的反作用的关系化的反作用的关系，应明确经济的决定作用是第一位的应明确经济的决定作用是第一位的，经济是基础；文化对经经济是基础；文化对经 济的反作用是第二位的济的反作用是第二位的，不能将文不能将文化的反作用看作文化决定经化的反作用看作文化决定经济。济。 反作用反作用促进或阻碍作用。文化有先进、落后之分促进或阻碍作用。文化有先进、落后之分，文化作

21、用有促进和阻文化作用有促进和阻 碍之分。碍之分。 决定决定完全同步。认为文化发展与经济发展完全同步的观点否认了文化自完全同步。认为文化发展与经济发展完全同步的观点否认了文化自 身的传承性和相对独立性身的传承性和相对独立性，这会导致文化发展上消极无为的错误观点和做法。这会导致文化发展上消极无为的错误观点和做法。 【典例】【典例】 一碗妈妈做的炸酱面一碗妈妈做的炸酱面，是挥之不去的儿时记忆；一碗豆花是挥之不去的儿时记忆；一碗豆花，融溢融溢 着对外婆的深深思念；一碗羊肉泡馍着对外婆的深深思念；一碗羊肉泡馍，沉淀着浓浓的乡愁沉淀着浓浓的乡愁食物温暖了胃食物温暖了胃，也也 温暖了心；味蕾会恋上食物温暖了

22、心；味蕾会恋上食物，心会记起那个人心会记起那个人。这说明。这说明( ) A食食物物所承载的文化是不断发展的所承载的文化是不断发展的 B情感与思念是饮食文化发展的源泉情感与思念是饮食文化发展的源泉 C不同地区的饮食文化相互交流不同地区的饮食文化相互交流，不断融合不断融合 D一方水土养一方人一方水土养一方人，食物承载着家的温暖和故乡情怀食物承载着家的温暖和故乡情怀 思维建模思维建模 审设问审设问 事件：事件：“这这” 角度：角度： “说明说明” 审材料审材料 一碗妈妈做的炸酱面一碗妈妈做的炸酱面，是挥之不去的儿时记忆；一碗豆花是挥之不去的儿时记忆；一碗豆花，融溢着融溢着 对外婆的深深思念；一碗羊肉

23、泡馍对外婆的深深思念；一碗羊肉泡馍，沉淀着浓浓的乡愁沉淀着浓浓的乡愁 食物温暖了胃食物温暖了胃，也温暖了心；味蕾会恋上食物也温暖了心；味蕾会恋上食物，心会记起那个人心会记起那个人 析选项析选项 题干表明家乡的饮食中沉淀着浓浓的乡愁题干表明家乡的饮食中沉淀着浓浓的乡愁， 心中的那份食物承载着家心中的那份食物承载着家 的温暖和对故乡的眷恋的温暖和对故乡的眷恋，D 符合题意；符合题意；“文化是不断文化是不断发展的发展的”在题干在题干 中没有体现中没有体现，A 排除；社会实践是饮食文化发展的源泉排除；社会实践是饮食文化发展的源泉，B 排除；题排除；题 干干没有体现出不同地区的饮食文化相互交流，不断融合

24、，没有体现出不同地区的饮食文化相互交流，不断融合，C 排除。排除。 定答案定答案 D 【跟踪训练】【跟踪训练】 1春节是中华文化春节是中华文化“道法自然道法自然”思想的自然结果思想的自然结果，是农耕文明的自然场景。是农耕文明的自然场景。 在结束秋收完成冬藏之后从事农耕的人们自然会希望为自己庆祝一番。春节这样在结束秋收完成冬藏之后从事农耕的人们自然会希望为自己庆祝一番。春节这样 的节日也就自然而然地形成了。可见文化的节日也就自然而然地形成了。可见文化( ) 是社会实践的产物是社会实践的产物 决定经济、政治决定经济、政治 是人民的精神家园是人民的精神家园 是自然是自然 界特有的现象界特有的现象 A

25、 B C D B 强调文化的来源强调文化的来源，入选；入选；颠倒了文化与经济、政治的关系颠倒了文化与经济、政治的关系，错误；错误； 体现了文化对人民生活的作用体现了文化对人民生活的作用，入选；入选；混淆了文化现象与自然现象混淆了文化现象与自然现象，排除。排除。 2月亮在天文学家眼中是一个普通的天体月亮在天文学家眼中是一个普通的天体，而一个远离家乡的游子会以而一个远离家乡的游子会以“举举 头望明月头望明月，低头思故乡低头思故乡”来抒发自己的思乡之情。对此来抒发自己的思乡之情。对此，下列理解正确的是下列理解正确的是( ) 见月吟诗是一种文化活动见月吟诗是一种文化活动 游子眼中的月亮是一种文化现象游

26、子眼中的月亮是一种文化现象 月亮是月亮是 社会实践的产物社会实践的产物 文化离不开其物化形式文化离不开其物化形式 A B C D C 游子借月景吟诗抒情游子借月景吟诗抒情，表明表明“见月吟诗见月吟诗”是一种文化活动是一种文化活动，月亮是吟诗月亮是吟诗 活动的载体活动的载体，符合题意。符合题意。错误错误，排除。排除。 议题二议题二| 文化的功能文化的功能 在中国文化中在中国文化中，人与自然的关系往往通过人与自然的关系往往通过“天天”表示出来。天有多重含义。表示出来。天有多重含义。 冯友兰在中国哲学史中把中国古代的冯友兰在中国哲学史中把中国古代的“天天”归纳为五种意义：物质之天、主归纳为五种意义：

27、物质之天、主 宰之天或意志之天、命运之天、义理之天或道德之天。至于天人关系宰之天或意志之天、命运之天、义理之天或道德之天。至于天人关系，也有天人也有天人 合一、天人相分、天人感应、天人合德等多种天人关系合一、天人相分、天人感应、天人合德等多种天人关系，其中以天人合一为主流。其中以天人合一为主流。 敬畏上天源于古人对天的信仰。中国古人信仰是多元的敬畏上天源于古人对天的信仰。中国古人信仰是多元的，但终极来源还是天。正但终极来源还是天。正 是因为人们是因为人们对上天以及天地之间的万事对上天以及天地之间的万事万物万物，鬼鬼神精灵都怀有敬畏戒惧之心神精灵都怀有敬畏戒惧之心，才才 会规范与约束自己的言行举

28、止。会规范与约束自己的言行举止。 “敬天敬天” ，就是要敬重人类赖以生存和工作的大自就是要敬重人类赖以生存和工作的大自 然和社会然和社会，并自觉地遵从天理、公理；并自觉地遵从天理、公理； “爱人爱人”就是要对社会和他人抱有真诚的关就是要对社会和他人抱有真诚的关 爱、帮助之心并付之行动。简单地说爱、帮助之心并付之行动。简单地说，敬天就是依循自然之理、人间正道；爱人敬天就是依循自然之理、人间正道；爱人 就是摒弃私欲、体恤他人。就是摒弃私欲、体恤他人。 探究任务探究任务 1(预测与选择预测与选择 科学精神科学精神)优秀的传统文化在时代发展中发挥着什么作用？优秀的传统文化在时代发展中发挥着什么作用？

29、提示：提示：文化具有引领风尚、教育人民、服务文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。社会、推动发展的功能。 2(预测与选择预测与选择 科学精神科学精神)“敬天爱人敬天爱人”思想对人有什么影响？思想对人有什么影响？ 提提示：示：文化引导人们认识真善美文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引为人们提供精神指引，提升人们的文明素提升人们的文明素 养养，促进人的全面发展。促进人的全面发展。 1文化的作用：文化的作用：文化具有引领风尚、文化具有引领风尚、教育人民教育人民、服务社会、推动发展的功能。、服务社会、推动发展的功能。 2文化对人的作用文化对人的作用 (1)文化引导人们认识真善美文

30、化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引为人们提供精神指引，提升全民族的提升全民族的文明素养文明素养。 (2)文化教化育人文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素 质质，促进人的促进人的全面发展全面发展。 (3)文化服务社会文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的为人们提供丰富的精神精神 食粮食粮。 (4)人创造了文化人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界精神世界，增增 强人的强人的精神力量精神力量，促进人的全面发

31、展。促进人的全面发展。 (5)积极参与健康有益的文化活动积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界不断丰富自身的精神世界，是培养是培养健全人健全人 格格的重要途径。的重要途径。 3文化对社会的作用文化对社会的作用 (1)文化推动发展文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉力量源泉，对提高对提高 社会文明程度具有重要作用。社会文明程度具有重要作用。 (2)文化是民族的文化是民族的血脉和灵魂血脉和灵魂。文化兴国运兴。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国文化强民族强。当代中国，铸铸 牢中华民族共同体意识牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发

32、展中华优秀文化为前要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度提。没有高度 的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴复兴。 (3)文化与经济、政治相互文化与经济、政治相互交融交融、相互促进发展。、相互促进发展。 思考思考 文化促进经济社会和个人发展吗？文化促进经济社会和个人发展吗？ 提示：提示：文化有先进和落后之分文化有先进和落后之分，先进文化才能促进经济社会和个人发展。先进文化才能促进经济社会和个人发展。 1正确理解文化的功能正确理解文化的功能 (1)这里的文化这里的文化，指的是优秀文化和健康有益的文化指的是优秀文化和健

33、康有益的文化。优秀文化具有引领风尚、。优秀文化具有引领风尚、 教育人民、服务社会、推动发展的功能。教育人民、服务社会、推动发展的功能。 (2)任何一种文化都会影响人的成长和社会的发展任何一种文化都会影响人的成长和社会的发展，但不同性质的文化对人和但不同性质的文化对人和 社会的影响不同社会的影响不同，只有积极向上的、先进的、优秀的文化只有积极向上的、先进的、优秀的文化，才才能起到这些作用。能起到这些作用。 因此因此，应该自觉接受健康向上的文化的熏陶和影响应该自觉接受健康向上的文化的熏陶和影响，发展先进文化。发展先进文化。 (3)不要过分夸大文化的功能不要过分夸大文化的功能，文化对于人和社会的作用

34、并非具有决定性。政文化对于人和社会的作用并非具有决定性。政 治、经济决定文化。治、经济决定文化。 (4)文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。认同、传承和文化强民族强。认同、传承和 发展中华优秀文化是中国筑牢中华民族共同体意识的前提。 中华民族的伟大复兴发展中华优秀文化是中国筑牢中华民族共同体意识的前提。 中华民族的伟大复兴， 需要高度的文化需要高度的文化自信和文化的繁荣兴盛。自信和文化的繁荣兴盛。 正确认识文化的影响正确认识文化的影响 (1)从地位上讲从地位上讲，文化属于影响因素文化属于影响因素，而非决定而非决定性因性因素。素。 (2)从性质

35、上看从性质上看，先进的、健康有益的文化对个人成长和国家、民族发展起推先进的、健康有益的文化对个人成长和国家、民族发展起推 动作用动作用，落后、腐朽的文化对个人成长和国家、民族发展起阻碍作用。落后、腐朽的文化对个人成长和国家、民族发展起阻碍作用。 (3)从领域上看从领域上看，文化不仅影响个人成长文化不仅影响个人成长，也影响国家也影响国家和民族发展。和民族发展。 (4)从过程上看从过程上看，文化能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力文化能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力 量量，但是从本质上看但是从本质上看，文化是一种精神力量。文化是一种精神力量。 2“丰富精神世界丰富精神世

36、界”与与“增强精神力量增强精神力量” 丰富精神世界丰富精神世界 增强精神力量增强精神力量 区区 别别 含义含义 人们在精神生活方面的追求。比人们在精神生活方面的追求。比 如对于文学、艺术、自然、政治如对于文学、艺术、自然、政治 等方面的兴趣、爱好属于精神追等方面的兴趣、爱好属于精神追 求范畴求范畴 优秀文化作品总优秀文化作品总能以能以其特有的感其特有的感 染力和感召力染力和感召力，使人深受震撼、使人深受震撼、 力量倍增力量倍增，成为照亮人们心灵的成为照亮人们心灵的 火炬、引领人们前进的旗帜火炬、引领人们前进的旗帜 获得获得 途径途径 积极参与健康有益的文化活动积极参与健康有益的文化活动， 培养

37、健全人格培养健全人格 感染力和感召力感染力和感召力震撼人心震撼人心增增 强精神力量强精神力量物质力量物质力量 侧重侧重 点点 只停留在主观领域只停留在主观领域，侧重于精神侧重于精神 感受感受 体现在人的具体行动中体现在人的具体行动中，侧重于侧重于 推动实践发展推动实践发展 标志标志 词词 欣赏到、感受到、体验到、体会欣赏到、感受到、体验到、体会 到、领略到、修养、境界等到、领略到、修养、境界等 增强、鼓舞、激励、振奋、促增强、鼓舞、激励、振奋、促进进 等等 联系联系 人们通过学习和积极参与健康有益的文化活动人们通过学习和积极参与健康有益的文化活动，可以提高科学文化可以提高科学文化 修养和思想道

38、德修养修养和思想道德修养，不断满足人们精神文化方面的需不断满足人们精神文化方面的需求求，增强人增强人 的精神力量的精神力量，去创造更加美好的生活去创造更加美好的生活 3.正确认识人的全面发展正确认识人的全面发展 (1)人的全面发展人的全面发展，包括德智体美劳等多方面的素质要求。包括德智体美劳等多方面的素质要求。 (2)人的发展要求在不同时期、不同情况下会有所不同。人的发展要求在不同时期、不同情况下会有所不同。 (3)人的全面发展人的全面发展，与社会发展存在相互影响和相互制约的关系。与社会发展存在相互影响和相互制约的关系。 【典例】【典例】 乡村振兴乡村振兴，乡风文明是保障。中共中央、国务院印发

39、的乡村振乡风文明是保障。中共中央、国务院印发的乡村振 兴战略规划兴战略规划(20182022 年年)指出指出，要培育文明乡风、良好家风、淳朴民风要培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，推推 动乡村文化振兴动乡村文化振兴，建设邻里守望建设邻里守望、诚、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村。建设乡风文信重礼、勤俭节约的文明乡村。建设乡风文 明的意义在于明的意义在于( ) 维护传统农耕文化的稳定性维护传统农耕文化的稳定性 促进传统文化与现代文化的相互转化促进传统文化与现代文化的相互转化 培育崇信尚俭、向上向善的乡村文化培育崇信尚俭、向上向善的乡村文化 丰富人们的精神世界丰富人们的精神世界，增强人们的精神增强人们

40、的精神 力量力量 A B C D 思维建模思维建模 审设问审设问 事件：建设乡风文明事件：建设乡风文明 角度：角度： 意义意义 审材料审材料 乡村振兴乡村振兴，乡风文明是保障乡风文明是保障 培育文明乡风、良好家风、淳朴民风培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，推动乡村文化振兴推动乡村文化振兴，建设建设 邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村 析选项析选项 题干中题干中“建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村建设邻里守望、诚信重礼、勤俭节约的文明乡村”体现了体现了 建设建设乡风文明的意义乡风文明的意义，有利于培育崇信尚俭、向上向善的乡村文化有利于培育崇信尚俭

41、、向上向善的乡村文化， 有利有利于丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，于丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，符合题意；符合题意； 不符合题意，建设乡风文明不是为了维护传统农耕文化的稳定性；不符合题意，建设乡风文明不是为了维护传统农耕文化的稳定性； 传统文化转化为现代文化，而不是传统文化与现代文化相互转化，传统文化转化为现代文化，而不是传统文化与现代文化相互转化， 错误。错误。 定答案定答案 D 【跟踪训练】【跟踪训练】 1 “清早起来什么镜子照？梳一个油头什么花香清早起来什么镜子照？梳一个油头什么花香”随着一阵清脆明快的随着一阵清脆明快的 京剧曲调声京剧曲调声，学生们有板有眼地做起了戏

42、曲课间操。戏曲课间操不仅提升了学生学生们有板有眼地做起了戏曲课间操。戏曲课间操不仅提升了学生 做课间操的兴趣做课间操的兴趣，也成为同学们感受优秀传也成为同学们感受优秀传统文化的一个窗口。这说明统文化的一个窗口。这说明( ) A大众文化的发展可以高大众文化的发展可以高雅与雅与通俗并存通俗并存 B形式多样的文化生活活跃了文化思想形式多样的文化生活活跃了文化思想 C人们在实践中创造、发展并享用文化人们在实践中创造、发展并享用文化 D文化影响人们的交往行为和交往方式文化影响人们的交往行为和交往方式 C 戏曲课间操提升了学生做课间操的兴趣戏曲课间操提升了学生做课间操的兴趣，也有利于同学们感受优秀传统也有

43、利于同学们感受优秀传统 文化文化，这体现了人们在实践中创造、发展并享用文化这体现了人们在实践中创造、发展并享用文化，C 符合题意。题干没有体符合题意。题干没有体 现高雅文化与通俗文化并存现高雅文化与通俗文化并存，A 不符合题意。题干强调的是优秀传统文化的传承不符合题意。题干强调的是优秀传统文化的传承， 与活跃文化思想无关与活跃文化思想无关，B 不符合题意。题干没有体现文化影响人不符合题意。题干没有体现文化影响人们的交往行为和们的交往行为和 交往方式交往方式，D 不符合题意。不符合题意。 22020 年年 5 月月 22 日日，李克强总理作政府工作报告指出：去年以来经济社会李克强总理作政府工作报

44、告指出：去年以来经济社会 发展发展和今和今年疫情防控取得的成绩年疫情防控取得的成绩，是习近平新时代中国特色社会主义思想科学指是习近平新时代中国特色社会主义思想科学指 引的结果。这说明引的结果。这说明( ) A文化促进经济社会发展文化促进经济社会发展 B要发挥先进文化的推动作用要发挥先进文化的推动作用 C先进文化为发展提供智力支持先进文化为发展提供智力支持 D要把文化建设作为党和国家工作的中心要把文化建设作为党和国家工作的中心 B “经济社会经济社会发展和今年疫情防控取得的成绩发展和今年疫情防控取得的成绩，是习近平新时代中国特色是习近平新时代中国特色 社会主义思想科学指引的结果社会主义思想科学指

45、引的结果”体现了先进文化在经济社会发展中的积极推动作体现了先进文化在经济社会发展中的积极推动作 用用，B 符合题意；文化有先进与落后之分符合题意；文化有先进与落后之分，A 过于绝对；先进文化可能为经济社过于绝对；先进文化可能为经济社 会发展提供方向保证会发展提供方向保证，也可能提供精神动力也可能提供精神动力，还可能提供智力支持还可能提供智力支持，排除排除 C；当；当 前前，党和国家党和国家的中的中心工作是经济建设心工作是经济建设，D 错误。错误。 (教师用书独具教师用书独具) 1一定的文化由一定的经济、政治所决定一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治又反作用于一定的经济

46、、政治， 给予经济、政治以重大影响。文化具有相对独立性。给予经济、政治以重大影响。文化具有相对独立性。(应用示例：应用示例：用于分析文化用于分析文化 繁荣的原因；繁荣的原因；用于分析搞好文化建设、实现物质文明与精神文明全面发展的必用于分析搞好文化建设、实现物质文明与精神文明全面发展的必 要性等要性等) 2世界观、人生观、价值观是文化的核心世界观、人生观、价值观是文化的核心，文化文化引导引导人们认识真善美人们认识真善美，为人为人 们提供精神指引们提供精神指引，提升全民族的文明素养。提升全民族的文明素养。(应用示例：应用示例：用于分析加强党对文化用于分析加强党对文化 建设全面建设全面领导的原因；领

47、导的原因；用于分析弘扬主旋律、坚守社会主义文化主阵地的意义用于分析弘扬主旋律、坚守社会主义文化主阵地的意义 等等) 3文化是民族的血脉和灵魂文化是民族的血脉和灵魂，具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发 展的功能。展的功能。(应用示例：用于分析铸牢中华民族共同体意识应用示例：用于分析铸牢中华民族共同体意识，增强民族自信心、自增强民族自信心、自 豪感的必要性等豪感的必要性等) 近几年近几年，随着传统工业城市的转型升级随着传统工业城市的转型升级，工业遗产的处置日益成为人们关注工业遗产的处置日益成为人们关注 的热点。很多老厂房、厂址被废弃的热点。很多老厂房、

48、厂址被废弃，被一些人记作被一些人记作“对城市土地资源的浪费对城市土地资源的浪费”， 于是很多工业遗址在推土机的轰鸣声中永远消失。殊不知于是很多工业遗址在推土机的轰鸣声中永远消失。殊不知，一铲子下去一铲子下去，铲断的铲断的 不仅是一排排老厂房不仅是一排排老厂房，更是一段城市工业文明的根脉更是一段城市工业文明的根脉，是很多人情感的寄托、精是很多人情感的寄托、精 神的维系。城市发展从来不是一味的破旧立新神的维系。城市发展从来不是一味的破旧立新，也不能简单粗暴地视工业遗产为也不能简单粗暴地视工业遗产为 绊脚石。那些对中绊脚石。那些对中国近现代工业技术的进步、转移、扩散起国近现代工业技术的进步、转移、扩

49、散起到过到过重要作用的工业重要作用的工业 遗产遗产，都体现了技术发展对历史进步、社会变革的重大影响都体现了技术发展对历史进步、社会变革的重大影响，都是看得见摸得着都是看得见摸得着 的技术价值的技术价值，是工业发展不可或缺的历史积淀。在城市化和工业化相生相伴的发是工业发展不可或缺的历史积淀。在城市化和工业化相生相伴的发 展过程中展过程中，工业遗产就像一道底色工业遗产就像一道底色，赋予了城市迷人的魅力。赋予了城市迷人的魅力。 信息提取信息提取 知识对接知识对接 素养落实素养落实 一铲子下去一铲子下去，铲断的不仅是一排铲断的不仅是一排 排老厂房排老厂房，更是一段城市工业文更是一段城市工业文 明的根脉

50、明的根脉，是很多人情感的寄是很多人情感的寄 托、精神的维系托、精神的维系 文化是人民的精神家园文化是人民的精神家园，它包含它包含 着人们的情感、意志、审美、价着人们的情感、意志、审美、价 值追求等值追求等 通过分通过分析对析对 待文化遗产待文化遗产 的办法的办法， 提升提升 科学精神和科学精神和 文化认同文化认同 那些对中国近现代工业技术的那些对中国近现代工业技术的 进步、转移、扩散起到过重要作进步、转移、扩散起到过重要作 用的工业遗产用的工业遗产，都体现了技术发都体现了技术发 展对历史进步、社会变革的重大展对历史进步、社会变革的重大 影响影响，都是看得见摸得着的技术都是看得见摸得着的技术 价