(新教材)高中政治人教版(2019)必修4教学案:第1单元 第1课 第1框 追求智慧的学问(含解析).doc
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1、1.在本书中的地位:在本书中的地位: 本模块包括哲学与文化两块内容。 本单元主要阐释哲学的本模块包括哲学与文化两块内容。 本单元主要阐释哲学的 一般知识及马克思主义哲学的唯物论、辩证法部分。一般知识及马克思主义哲学的唯物论、辩证法部分。 2.主要内主要内容提示:容提示: 本单元围本单元围绕绕“探索世界与把握规律探索世界与把握规律”展开阐述。 第一课展开阐述。 第一课“时时 代精神的精华代精神的精华”,主要介绍哲学的一般原理主要介绍哲学的一般原理,包括哲学的特点、含义、产生、作包括哲学的特点、含义、产生、作 用、实质、发展、差异、内容、基本问题、基本派别及哲学与具体科学的关系。用、实质、发展、差
2、异、内容、基本问题、基本派别及哲学与具体科学的关系。 第二课第二课“探究世界的探究世界的本质本质” ,主要说明物质、世界的物质统一,主要说明物质、世界的物质统一性、运动、规律、意性、运动、规律、意 识及一识及一切从实际出发、实事求是;切从实际出发、实事求是;第三课第三课“把握世界的规律把握世界的规律” ,主要阐释了联系、,主要阐释了联系、 发展、矛盾的观点。综合探究,对比分析了辩证法与形而上学及其对立的焦点和发展、矛盾的观点。综合探究,对比分析了辩证法与形而上学及其对立的焦点和 根本分歧。根本分歧。 第一框第一框 追求智慧的学问追求智慧的学问 学学 习习 任任 务务 核核 心心 素素 养养 1
3、.描述与分类:哲学、世界观、具体科描述与分类:哲学、世界观、具体科 学的内涵。学的内涵。 2解释与论证:哲学智慧的产生解释与论证:哲学智慧的产生,具体具体 科学科学与哲学的关系。与哲学的关系。 3预测预测与选与选择:重视哲学作用择:重视哲学作用,提升理提升理 性思维水平。性思维水平。 4辨析与评价:批驳辨析与评价:批驳“哲学不能给我们哲学不能给我们 提供解决问题的方法提供解决问题的方法,学不学哲学无所学不学哲学无所 谓谓”的错误思想。的错误思想。 1.政治认同:坚持马克思列宁主义是四政治认同:坚持马克思列宁主义是四 项基本原则之一项基本原则之一,不可动摇。不可动摇。 2科学精神:不为假象所迷惑
4、科学精神:不为假象所迷惑,洞察事洞察事 物的本质和规律物的本质和规律,坚持以马克思主义哲坚持以马克思主义哲 学指导实际工作的要求。学指导实际工作的要求。 3公共参与:努力提高自身理论素养公共参与:努力提高自身理论素养, 正确地认识世界和改造世界。正确地认识世界和改造世界。 议题一议题一| 哲哲学学 高考高考,关系考生的前途和命运关系考生的前途和命运,也关系一个家庭的梦想和尊严。每年高考也关系一个家庭的梦想和尊严。每年高考, 既有重视科学营养、科学休息、科学减压、科学调整的家长既有重视科学营养、科学休息、科学减压、科学调整的家长,也有不惜重金求神也有不惜重金求神 拜佛、祈求神佑的父母拜佛、祈求神
5、佑的父母,众生百态、用心良苦。众生百态、用心良苦。 探究任务探究任务 1(解释与论证解释与论证 科学精神科学精神)不同父母对待高考方法不同的原因是什么?不同父母对待高考方法不同的原因是什么? 提示:提示:不同父母对待高考的不同方法不同父母对待高考的不同方法,在于他们对世界认识的不同在于他们对世界认识的不同,相信鬼相信鬼 神的就把命运寄托于神灵神的就把命运寄托于神灵,尊重客观规律的就靠科学实现梦想。尊重客观规律的就靠科学实现梦想。 2(预测与选择预测与选择 科学精神科学精神)这蕴含了什么哲理?这蕴含了什么哲理? 提示:提示:这说明了世界观决这说明了世界观决定方法论定方法论,方法论体现世界观方法论
6、体现世界观,有什么样的世界观有什么样的世界观 就有什么样的方法论。就有什么样的方法论。 1哲学的目的:哲学的目的:哲学是一门热哲学是一门热爱爱智慧智慧、追求、追求智慧智慧的学问。的学问。 2哲学的特点:哲学的特点:它致力于从它致力于从总体总体上把握人与世界的关系。上把握人与世界的关系。 3哲学的含义:哲学的含义:哲学就是哲学就是智慧智慧之学或追求之学或追求智慧智慧之学。之学。 4哲学的产生:哲学的产生:哲学智慧产生于人类的哲学智慧产生于人类的实践实践活动。哲学起源于人们在生活实活动。哲学起源于人们在生活实 践中对宇宙、人生的追问和思考。践中对宇宙、人生的追问和思考。 5哲学的作用:哲学的作用:
7、哲学总是直接或间接地哲学总是直接或间接地影响影响着我们的学习、工作和生活。着我们的学习、工作和生活。 思考思考 哲学促进学习进步哲学促进学习进步、工作顺利、生活幸、工作顺利、生活幸福吗?福吗? 提示:提示:正确的哲学是学习进步、工作顺利、生活幸福的有利因素。正确的哲学是学习进步、工作顺利、生活幸福的有利因素。 6哲学的发展:哲学的发展:哲学不是一成不变的哲学不是一成不变的,而是会随着而是会随着时代和社会实践时代和社会实践的发展而的发展而 不断变化发展。不断变化发展。 7哲学的差异哲学的差异 (1)角度:面对一定时代的社会生活角度:面对一定时代的社会生活,哲学家可以反映它的这一哲学家可以反映它的
8、这一方面方面,也可以也可以 反映它的那一方面。反映它的那一方面。 (2)性质:可能性质:可能正确正确或或比较正确比较正确地反映地反映,也可能不那么正确乃至歪曲、错误地也可能不那么正确乃至歪曲、错误地 反映。反映。 (3)真正的哲学真正的哲学 正确性:是时代精神的正确性:是时代精神的精精华华。 概括性:它从最一般概括性:它从最一般本质本质和最普遍和最普遍规律规律的层面上反映了时代的任务和要求。的层面上反映了时代的任务和要求。 有用性:把握了有用性:把握了时代的脉搏时代的脉搏,总结和概括了总结和概括了时代的时代的实践经验实践经验和和认识成果认识成果。 8哲学的内容哲学的内容 (1)世界观:人们对整
9、个世界的世界观:人们对整个世界的总的看法总的看法和和根本观点根本观点就是世界观。就是世界观。 (2)哲学与世界观:哲学就是关于哲学与世界观:哲学就是关于世界观世界观的学问。的学问。哲学是哲学家把不自觉的、哲学是哲学家把不自觉的、 不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。哲学是系统化理论化的不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。哲学是系统化理论化的 世界观。世界观。 (3)世界观与方法论:世界观世界观与方法论:世界观决定决定方法论方法论,方法论方法论体现体现世界观世界观,有什么样的世有什么样的世 界观就有什么样的方法论。界观就有什么样的方法论。 (4)哲学与世界观和方法论:
10、哲学是世界观和方法论的哲学与世界观和方法论:哲学是世界观和方法论的统一统一。 辨析辨析 有人认为有人认为,哲学是世界观和方法论的总和。如何看待这一观点?哲学是世界观和方法论的总和。如何看待这一观点? 提示:提示:哲学哲学是世界观和方法论的统一是世界观和方法论的统一,强调二者的对应关系强调二者的对应关系,有有什么样的世什么样的世 界观就有什么样的方法论。界观就有什么样的方法论。 1哲学不等于智慧哲学不等于智慧 (1)哲学不等于智慧。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。科学的哲学能哲学不等于智慧。哲学有正确与错误、科学与非科学之分。科学的哲学能 够指导人们更好地认识世界和改造世界够指导人们更好地认
11、识世界和改造世界,而不科学的哲学则会把人们引向歧途。而不科学的哲学则会把人们引向歧途。 所以所以,只有真正的哲学才能完成给人智慧、指导实践走向成功的任务。只有真正的哲学才能完成给人智慧、指导实践走向成功的任务。 (2)哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。但并不是说没有学过哲学的人就哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。但并不是说没有学过哲学的人就 不聪明、没有智慧不聪明、没有智慧,学过哲学的人就一定聪明学过哲学的人就一定聪明、有智慧。事实上,按照哲学有智慧。事实上,按照哲学的本的本 性而论,哲学是让人知性而论,哲学是让人知道自己缺少智慧,因而去追求智慧的学说。道自己缺少智慧,因而去追求智慧的学说
12、。 全面把握主观事物的作用全面把握主观事物的作用 (1)从地位上讲从地位上讲,主观对于客观主观对于客观,是是“反作用反作用”,而非而非“决定决定”作用;客观事作用;客观事 物对于主观事物物对于主观事物,可能存在可能存在“决定决定”性的影响。性的影响。 (2)从性质上讲从性质上讲,正确的主观事物发挥促进作用正确的主观事物发挥促进作用,错误的主错误的主观事物起阻碍作用。观事物起阻碍作用。 (3)从领域上讲从领域上讲,不同的主观现象对不同领域发挥着不同作用。不同的主观现象对不同领域发挥着不同作用。 2哲学与生活、实践的关系哲学与生活、实践的关系 (1)哲学源于生活。哲学就在哲学源于生活。哲学就在我们
13、身边;哲学高于生活我们身边;哲学高于生活,哲学是指导人们生活哲学是指导人们生活 得更好的艺术。得更好的艺术。 (2)哲学依赖于实践。人们在实践中提出一系列问题哲学依赖于实践。人们在实践中提出一系列问题,成为哲学产生和发展的成为哲学产生和发展的 源泉和动力。源泉和动力。 (3)实践需要哲学。人们的实践活动是有意识有目的的自觉活动实践需要哲学。人们的实践活动是有意识有目的的自觉活动,哲学为我们哲学为我们 认识和改造世界提供一般的理论指导认识和改造世界提供一般的理论指导和思维前提。和思维前提。 3哲学与世界观哲学与世界观 关系关系 世界观世界观 哲学哲学 区区 别别 含义含义 人们对整个世界的总的看
14、法和人们对整个世界的总的看法和 根本观点根本观点 是系统化、理论化的世界观是系统化、理论化的世界观 主体主体 是自发形成的是自发形成的,人人都有人人都有 是哲学家研究的结果是哲学家研究的结果,是自觉是自觉 形成的形成的,不是人人都有不是人人都有 特点特点 是零散的、是零散的、朴素的,缺乏理论论朴素的,缺乏理论论 证证 是系统化、是系统化、理论化、有序、逻理论化、有序、逻 辑完整的辑完整的体系体系 联联 系系 哲学与世界观的研究对象都是整个世界哲学与世界观的研究对象都是整个世界(包括自然界、 人类社会和包括自然界、 人类社会和 人类思维人类思维);哲学以世界观为内容;哲学以世界观为内容,世界观以
15、哲学为最高表现;哲世界观以哲学为最高表现;哲 学是世界观和方法论的统一;都来源于生活和实践学是世界观和方法论的统一;都来源于生活和实践,并在实践中并在实践中 发展和接受检验发展和接受检验 我们既要反对忽视世界观与哲学的区别我们既要反对忽视世界观与哲学的区别,把零散的、不自觉的世界观当成哲把零散的、不自觉的世界观当成哲 学的观点。又反对看不到二者的联系把哲学神秘化学的观点。又反对看不到二者的联系把哲学神秘化,认为哲学是哲学家的事情的认为哲学是哲学家的事情的 观点。观点。 4世界观与方法论世界观与方法论 区别区别 世界观:人们对整世界观:人们对整个世界的总的看法和根本观个世界的总的看法和根本观点点
16、 方法论:人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法方法论:人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法 联系联系 世界观和方法论是同一问题的两个方面世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割二者不可分割,没有脱离世界没有脱离世界 观的方法论观的方法论,也没有脱离方法论的世界观;也没有脱离方法论的世界观;一般说来一般说来,世界观决定方法世界观决定方法 论论,方法论体现着世界观方法论体现着世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论有什么样的世界观就有什么样的方法论,二者二者 统一于哲学统一于哲学 注意注意 哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一,但不是二者的简单相加;但不是二者
17、的简单相加;不能说哲学不能说哲学 是科学的世界观和方法论是科学的世界观和方法论,马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论 【典例】【典例】 古古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“当一个人年轻的时候当一个人年轻的时候,不要让他耽不要让他耽 误了哲学研究误了哲学研究,当他年老的时候当他年老的时候,也不要让他对他的研究发生厌倦也不要让他对他的研究发生厌倦,因为要获得因为要获得 灵魂的健康灵魂的健康,谁也不会有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没有到或已经谁也不会有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没有到或已经 晚了晚了,就像说享福的时间还没有到或已
18、经晚了一样。就像说享福的时间还没有到或已经晚了一样。”伊壁鸠鲁把学习哲学和灵伊壁鸠鲁把学习哲学和灵 魂的健康、人生的幸福联系在一起魂的健康、人生的幸福联系在一起,是因为是因为( ) 哲学为人们认识和改造哲学为人们认识和改造世界提供根本观点和方法世界提供根本观点和方法 哲学告诉人们认识和哲学告诉人们认识和 改造世界的具体知识和方法改造世界的具体知识和方法 哲学为人们提供世界观、人生观和价值观指导哲学为人们提供世界观、人生观和价值观指导 哲学以认识世界为目的,让人们不断感悟哲学以认识世界为目的,让人们不断感悟真理真理 A B C D 思维建模思维建模 审设问审设问 事件:学习哲学和灵魂的健康、人生
19、的幸福联系在一起事件:学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起 角度:角度: 因为因为 审材料审材料 当一个人年轻的时候当一个人年轻的时候,不要让他耽误不要让他耽误了哲学研究,当他年老的时候,了哲学研究,当他年老的时候, 也不要让他对他的研究发生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会也不要让他对他的研究发生厌倦,因为要获得灵魂的健康,谁也不会 有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没有到或已经晚了,就像有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没有到或已经晚了,就像 说享福的时间还没有到或已经晚了一样说享福的时间还没有到或已经晚了一样 析选项析选项 哲学为人们认识和改造世界提供根本观点和方法而非具
20、体知识和方哲学为人们认识和改造世界提供根本观点和方法而非具体知识和方 法法,哲学为人们提供世界观、人生观和价值观指导哲学为人们提供世界观、人生观和价值观指导,这是伊壁鸠鲁重这是伊壁鸠鲁重 视哲学研究的原因视哲学研究的原因, 符合题意;符合题意; 混淆了哲学混淆了哲学与具体科学与具体科学的功能;的功能; 哲学的目的在于指导人们改造世界哲学的目的在于指导人们改造世界,错误。错误。 定答案定答案 A 【跟踪训练】【跟踪训练】 1黑格尔曾这样评价苏格拉底黑格尔曾这样评价苏格拉底, “他的生活和他的哲学是一回事他的生活和他的哲学是一回事,但他的哲但他的哲 学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中
21、去学活动绝不是脱离现实而退避到自由纯粹的思想领域中去”。 由此可以看出。 由此可以看出( ) A哲学是照进现实的一面镜子哲学是照进现实的一面镜子,是现实生活的真实写照是现实生活的真实写照 B哲学不是悬于空中的思想楼阁哲学不是悬于空中的思想楼阁,而是指导人们生活得更好的艺术而是指导人们生活得更好的艺术 C哲学并非凭空产生哲学并非凭空产生,哲学智慧起源于人类的实践活动哲学智慧起源于人类的实践活动 D哲学都要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势哲学都要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势 C A 说法错误说法错误,哲学是对现实的反映哲学是对现实的反映,但不一定是真实写照;但不一定是真实写照; B
22、 不符合题不符合题 意意,该选项强调的是哲学的作用该选项强调的是哲学的作用,与题意不符;与题意不符; C 符合题意符合题意,材料说明哲学的智材料说明哲学的智 慧产生于人类的实践活动慧产生于人类的实践活动,哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和 思考;思考; D 说法错误说法错误,真正的哲学要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势;真正的哲学要反映自己时代的客观要求和社会发展的趋势; 故本题选故本题选 C。 2一根甘蔗拿在手里一根甘蔗拿在手里,乐观者先从梢部吃起乐观者先从梢部吃起,越吃越甜越吃越甜,觉得人生前景肯定觉得人生前景肯定 幸福美好。
23、悲观者先从根部吃起幸福美好。悲观者先从根部吃起,越吃越淡越吃越淡,觉得人生前途必定黯淡无光。材料,觉得人生前途必定黯淡无光。材料 体现的哲理是体现的哲理是( ) A世界观人人都有世界观人人都有,但往往因人而异但往往因人而异 B方法论决定世界观方法论决定世界观 C哲学的智慧源于人的自我感哲学的智慧源于人的自我感知知 D对同一确定对象对同一确定对象的正确认识不止的正确认识不止一个一个 A 一根甘蔗一根甘蔗,从梢部吃起的人从梢部吃起的人,越吃越甜越吃越甜,从而感觉人生前景幸福美好从而感觉人生前景幸福美好, 而从根部吃起的人而从根部吃起的人,越吃越淡越吃越淡,从而觉得人生前途黯淡无光从而觉得人生前途黯
24、淡无光,从哲学角度来看从哲学角度来看, 说明了世界观人人都有说明了世界观人人都有,但往往因人而异但往往因人而异,A 正确。世界观决定方法论正确。世界观决定方法论,方法论方法论 体现世界观体现世界观,B 错误。哲学的智慧源于人的实践活动错误。哲学的智慧源于人的实践活动,C 错误。对同错误。对同一确定对象一确定对象 的正确认识只有一个的正确认识只有一个,D 错误。错误。 议题二议题二| 哲学与具体科学哲学与具体科学 在原始社会中在原始社会中,人们对各种自然现象还不了人们对各种自然现象还不了解解,打雷闪电、山洪暴发等打雷闪电、山洪暴发等自然自然 现象激起了人们对现象激起了人们对自然和自自然和自身的探
25、索和认识身的探索和认识,这便是宗教的早期雏形这便是宗教的早期雏形,可以说可以说, 在这一时期在这一时期,哲学以宗教的形式存在。在古代哲学以宗教的形式存在。在古代,哲学研究的对象是庞杂的哲学研究的对象是庞杂的,凡是凡是 能给人以智慧、使人聪明的各种问题能给人以智慧、使人聪明的各种问题,都是哲学的研究对象都是哲学的研究对象,哲学和科学浑然一哲学和科学浑然一 体。到了奴隶社会中期体。到了奴隶社会中期,数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学, 从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了,并具体化了并具体化了
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