专题一　论述类文本阅读 课件（93张ppt）2021届高考语文二轮总复习.pptx

1、第 一 部 分 现 代 文 阅 读 专题一 论述类文本阅读 语语 文文 2021 高 考 总高 考 总 复 习复 习 GAO KAO ZONG FU XI GAO KAO ZONG FU XI 高考选取的论述类文本抽象程度较高高考选取的论述类文本抽象程度较高,讲究思维品格和语言的规范建构讲究思维品格和语言的规范建构,注注 重发掘文化资源重发掘文化资源,增强文化自信增强文化自信,并且将所涉内容是否在考生熟悉的范围、考生并且将所涉内容是否在考生熟悉的范围、考生 生活中能否接触到作为重要的衡量标准。高考对论述类文本的考查生活中能否接触到作为重要的衡量标准。高考对论述类文本的考查,具体要求具体要求 是

2、是“了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达 方式。注重文本的说理性和逻辑性方式。注重文本的说理性和逻辑性,分析文本的论点、论据和论证方法分析文本的论点、论据和论证方法”。体现。体现 出以下核心素养出以下核心素养:思维发展与提升思维发展与提升,能够进行独立思考能够进行独立思考,注重思维的批判性和逻注重思维的批判性和逻 辑性辑性,对文本有全局的把握对文本有全局的把握,理性质疑和选择理性质疑和选择,系统分析和理解系统分析和理解,合理完成逻辑判合理完成逻辑判 断和推理。断和推理。语言建构与运用语言建构与运用,能够

3、把握文本的主要概念、观点、方法等关键能够把握文本的主要概念、观点、方法等关键 信息信息,分析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息的关系分析评价观点和材料的关系、主要信息和次要信息的关系,综合分析文章综合分析文章 论点、论据、论证方法论点、论据、论证方法,准确概括文中的观点态度准确概括文中的观点态度,根据原文信息作出合理推断。根据原文信息作出合理推断。 内 容 索 引 题点1 信息筛选题定位信息源,落实设误点 题点2 分析论证题关注结构思路、论证方法、推断形式 典题典题解码解码 对对标高考标高考 典题再做典题再做 (2020全国卷)阅读下面的文字,完成13题。(9分) 社会是由众多家庭组成的

4、,家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立 一种和谐的关系,就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的 种种伦理规范,它们往往体现在各种“礼”之中。从礼记中可以看到各 种礼制的记载,如婚丧嫁娶,这些都包含着各种家庭伦理规范,而要使这些 规范成为一种社会遵守的伦理,就要使“礼”制度化。 在中国古代,“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。孝经中有孔 子的一段话:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”这是说“孝”是“天道” 常规,是“地道”通则,是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义? 这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会,家 庭不仅是生活单位,而且是生产单位。要

5、较好地维护家庭中长幼尊卑的秩 序,使家族得以顺利延续,必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。 这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范,这样社会才 得以稳定。 “孝”成为一种家庭伦理规范,并进而成为社会的伦理制度,必有其哲理 上的根据。郭店楚简 成之闻之中说:“天登大常,以理人伦,制为君臣之 义,作为父子之亲,分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道” 的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系,社会才能治 理好。所以,“人道”与“天道”是息息相关的。 “孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”(爱自 己的亲人)为基点,扩大到“仁民”,

6、以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”,把“孝” 看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面,它体现了孔子 “爱人”(“泛爱众”)的精义;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社会生活实 践中有一个不断扩大的过程。因此,“孝”不是凝固教条,而是基于“仁学”的 “爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中,以“仁学”为基础的 “孝”的意义才能真正显现出来。 社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化。 例如“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意 义,又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之核心理念 的“仁爱”仍有家庭伦

7、理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下,保障家 庭良好的生活状态,将主要由社会保障体系来承担。但“孝”的“仁爱”精神 则不会改变。对长辈的爱敬,对子孙的培育,都是出于人之内在本心的“仁 爱”。鲁迅在我们现在怎样做父亲中批评抹掉了“爱”,一味说“恩”的 “父为子纲”说,提出:“我现在心以为然的,便只是爱。”“孝”之核心理念“仁 爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。 (摘编自汤一介“孝”作为家庭伦理的意义) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.中国自古以来注重家庭伦理,把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重 要的位置。 B.家庭既是生活单位,又是生产单位,决定了“

8、孝”是中国古代社会特有的家 庭伦理。 C.根据儒家思想,“孝”不仅是家庭内的规范,而且在社会中有一个不断扩大 的过程。 D.由于家庭结构和家庭伦理的变化,传统“孝”的形式在现代社会无提倡的 必要。 答案 C 解析 本题考查筛选和整合文中信息的能力。A项,“把家庭伦理规范置于 比社会伦理制度更重要的位置”错,由第三段“孝成为一种家庭伦理规范, 并进而成为社会的伦理制度”可知,社会伦理制度在家庭伦理规范之上,选 项凭空臆断。B项,“决定了孝是中国古代社会特有的家庭伦理”错,强加 逻辑关系,原文第二段只是说“为什么孝有这样大的意义?这与中国古代 宗法制有关”,“家庭”与“决定了孝是中国古代社会特有的

9、家庭伦理” 之间没有因果关系,且“中国古代社会特有”于文无据。D项,“传统孝的形 式在现代社会无提倡的必要”错,由原文第五段“现代社会孝的内涵 也会随之变化但作为孝之核心理念的仁爱仍有家庭伦理之意义” 可知,D项错误。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A.文章几次引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一 致的。 B.文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受,提出了关于“孝”的意义的论 断。 C.文章在论证结构上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最后补充论 述。 D.文章既肯定“孝”的普遍意义,又指出它的内涵变化,显示了作者的思辨态 度。 答案 A

10、 解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项,“目的是论证中 国古今经典中对孝的理解诠释是一致的”错,曲解文意。文本第二段引述 孝经中孔子的言论,是为了阐释“孝”是常规、通则与规矩,从而佐证 “孝”为家庭伦理中最重要的观念;第三段引用郭店楚简 成之闻之中的 话是为了论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据;第五段引用我们现在 怎样做父亲中的话,批评了“父为子纲”说,体现了对旧说的反思。其他三 项正确。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.中国古代的“礼”,既有伦理性的一面,也有制度性的一面,是二者的结合。 B.儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”,这体现了哲理与

11、伦理的统一。 C.以“亲亲”作为“孝”的基点,能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。 D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说,体现了对旧说的反 思。 答案 C 解析 本题考查对文本观点的评价分析及推断能力。C项,“能使得孝在历 史实践中一直是自觉自愿的”错,于文无据。文本第四段“以亲亲(爱自己 的亲人)为基点孝在社会生活实践中有一个不断扩大的过程”,且“只 有在家庭实践和社会实践中,以仁学为基础的孝的意义才能真正显现出 来”,而非“自觉自愿的”。 自我评价自我评价 答题分数统计 错误原因分析 考查要点落实 明确各题的考查点(是 否) 答案符合答题要求(是 否) 掌握各题型的答

12、题步骤(是 否) 知识盲点标记 名师解码名师解码 一、选材上:凸显核心价值,强化思辨能力 2020年高考全国卷的论述类阅读文本“孝”作为家庭伦理的意义, 材料主题是“孝”的内涵的形成及历史演变,文章中提到的家庭伦理问题与 每一位考生都息息相关。反映了中华优秀传统文化在现当代的创造性转 化和创新性发展,生动诠释了中华民族的创造精神,体现了高考立德树人的 时代性。 二、命题上:紧扣文本特点,考查关键能力 高考阅读文本的选取尊重原文风貌,包括文章大意、结构安排和语言 风格等,在此前提下,根据考试的需要剪裁改编。论述类文本要求言简意赅, 论述性强,在考场有限的时间和试卷有限的篇幅内提供尽可能多的有效信

13、 息。 第1题考查筛选和整合文中的信息的能力,具体考查重点是对文中基本 信息的加工、转换表述。第2题考查分析论点、论据和论证方法的能力, 具体考查论点与论据的关系。 第3题考查对文本观点的评价分析及推断 能力,具体考查所述结论的依据。 这3道试题考查了文化传承与理解及思 维发展与提升的能力。 题题点点1 1 信息信息筛选筛选题题 定位信息源定位信息源, ,落实设误点落实设误点 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 信息筛选是论述类文本阅读的重要考查点之一。“信息”是指文章要告 诉读者的内容,可以是一种认识、发现或感受,可以是一种见解、推论或观 念,也可以是蕴含某些知识或内容的概念、句子或句

14、间逻辑、语义关系等。 就论述类文本考查的形式而言,信息筛选就是对命题人对文本的归纳、概 括、转述相关内容正误的判断。因此,明确命题人设置选项的手法,洞悉选 项常用的设误陷阱,定位信息源,落实设误点是准确答题的关键。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 必备知识建构 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 关键能力突破 问题一问题一不会识别命题者设置的陷阱 命题者设置的陷阱常有: 1.曲解文意 命题者故意更换选项个别关键字词或说法,造成一字、一词之差或说法相 异,从而背离原文意思,歪曲作者观点。要特别注意揣摩概念与概念、事物 与事物、事理与事理之间的关系,看选项是否有意混淆了各种关系,歪

15、曲理 解或牵强附会等。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 原文选段 (2019全国卷)这种优越的禀赋表现于他的诗中,第一点最可注 意的成就,便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言,古今长 短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限,更能融会运用, 开创变化,千汇万状而无所不工采择与欣赏的方面之广。 相关选项 从杜甫论诗作品中,可以看出他对古今长短各种诗歌的体 式风格都有正面评价。 比对分析 选项曲解文意。对比可以发现,原文说“古今长短各种诗 歌他都能深入撷取尽得其长,而且不为一体所限”,“深入 撷取尽得其长”并不是做出“正面评价”。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补

16、弱训练 2.以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制、表示程度轻重、 表示数量指称等的词语干扰考生,如以部分代整体、以个别代一般、以特 殊代普遍等。判断选项是否“以偏概全”,应注意以下两点:一要注意重要词 语前面的修饰与限制词,看一看选项句与原文中的指代内容是否存在范围、 程度以及频率上的差异;二要注意原文表述是涵盖全部还是有所针对,是特 指还是全部。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 原文选段 如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代,其文化 特征是回归传统,明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使 人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。 相关选项

17、明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时 社会比较开放和进步。 比对分析 对比可知,选项以偏概全。“明代社会往往被认为是保守 的”,是对选文第三段“明初往往被认为是保守的”这一说 法的错误转述。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 3.偷换概念 命题者暗中将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等)或外延进行 调换、改变或混淆,给考生的判断选择造成极大的困扰。做题时,应注意看 选项中是否存在信息错误对接的现象,尤其要看命题的主语、谓语、宾语 与原文是否一致。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 原文选段 (2019全国卷)在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实 施者没

18、有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。比如,有些 人在改造民乐时套用西方音乐编排方式,被改编的作品便失了自身的魂魄。 因此,对民族民间艺术进行“二度创作”,应既不失其本真的艺术特性,又科 学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。 相关选项 传统表演艺术进行“二度创作”时,应当避免西式改编,以防 失去原有风格。 比对分析 选项偷换概念。选项将“本真的艺术特性”偷换成“原有 风格”。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 4.混淆时态 命题者故意把“未然”(尚未确定或还未实现的设想或推测)说成“已然”(既 成事实)。也可能反之,将“已然”说成“未然”等。在阅读文章或选项时,要特 别

19、注意表示时间的词语。 原文选段 事实上,从儿童早教到高等教育,从技能培训到成人教育,学习人 工智能都将成为必备的技能。有人说:要在人类DNA中编入终身学习的代 码,学会与机器人“相处”,正是不断跟进科技前沿、不断更新知识体系、时 刻准备应对变化的表现。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 相关选项 人类进行了在其DNA中编入终身学习的代码等多种尝试, 以应对智能时代的挑战。 比对分析 选项混淆时态。原文是“要在人类DNA中编入终身学习 的代码”,选项是“人类进行了在其DNA中编入终身学习 的代码”等多种尝试,把未然说成已然。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 5.张冠李戴 命题者

20、设置选项时,在表述对象上设置干扰,将此人表述成彼人,将此事物 表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面,比如把某一时间、地点,说 成另一时间、地点。阅读比对时要特别注意选项句的主语与宾语,还要留 心文中代词的指代,要联系上下文弄清指代性词语指代的具体内容。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 原文选段 司马迁在游侠列传中说,侠,“其行虽不轨于正义,然其言必 信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其 能,羞伐其德,盖亦有足多者焉”。太史公的看法,其实太过理想主义。在笔 者看来,侠不见得真有如此伟大,反倒是韩非子的话更为直接,“侠以武犯 禁”。侠,是一种无视“禁

21、忌”的“禁忌”有好有坏,这种“无视”也自然是双 刃剑,是一种直接、狂放的行事方式。 相关选项 在韩非子看来,侠并非真有如此伟大,“侠以武犯禁”的行事方 式是把双刃剑。 比对分析 选项张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”,而“侠并非 真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 6.无中生有 选项的内容在文中根本找不到依据,或原文中并无此意,而选项凭空捏造出 某种意思。 原文选段 中国传统文化中的“和合共生”,与国泰民安一起,成为泰山文化 的一体二翼。“国泰民安”“和合共生”,这种人文理念和价值取向,贯穿于中 国人的历史创造之中,赋予中国人与时俱进、海

22、纳百川、有容乃大的气魄, 促使国人为实现祖国富强、百姓安康和民族复兴而不断创造历史伟业。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 相关选项 泰山文化主要由“国泰民安”与“和合共生”构成,而从泰山文化 的形成来看,“国泰民安”是主体部分。 比对分析 选项无中生有。从原文“成为泰山文化的一体二翼”看,两者 是并重的,并没有“国泰民安”是主体部分的论述。故选项犯 了无中生有的错误。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 7.因果混乱 一般有两种情况:一是因果颠倒,指选项在因果(或条件)关系上,故意把原材 料中的“因”(或条件)变成了“果”,或把“果”变成“因”(或条件)等;还有一种情 况是强加

23、因果关系,即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。注 意原文或选项中的因果关系的关键词,如“之所以”“就只要”等。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 原文选段 西夏时期陆上丝绸之路的一个重要特点,就是辽朝沟通东西方 的作用显著增强。辽朝控扼北方大漠,幅员辽阔,东起日本、朝鲜,西到中 亚地区都与之保持着广泛的贸易联系,“东西交汇,贯通南北”的地域特点使 四方商品汇集在此,辽朝因此成为巨大的中转贸易市场。 相关选项 辽朝成为巨大的中转贸易市场,因而能利用自己的辽阔国土, 与四面八方的国家保持广泛的贸易联系。 比对分析 选项因果颠倒。原文是“地域特点使四方商品汇集在此,辽 朝因此成为巨大

24、的中转贸易市场”。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 8.绝对武断 选项忽略程度、情态、条件、范围、分寸、时序的细微差别,排除个例和 特殊现象,一概而论,即用同样的说法表述两种或多种事物。关注表程度、 情态、范围、分寸、条件的词句,注意选项中“全”“都”“一定”“必将”等词 语。 原文选段 综观工业化国家的制造业发展,大都经历了一个从价值链中低 端向中高端攀升的过程。一个国家制造业发展到一定程度后逐渐向全球 价值链中高端攀升,这是世界经济中的普遍现象和基本规律。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 相关选项 从价值链中低端向中高端攀升,是一个国家制造业发展到一 定阶段后的必然过程

25、。 比对分析 选项绝对武断。原文说“一个国家制造业发展到一定程度 后逐渐向全球价值链中高端攀升”,只是“普遍现象和基本 规律”,“必然过程”的说法过于绝对。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 问题二问题二不会排查选项中的错误 【例题】 (2019全国卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题为谁 创作、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研 究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人 民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不 竭的源泉。” 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 目

26、前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时 代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。 A 项然而,在创作实践中 还有许多作家、 艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至于完全超出个人 的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至 远远走到了小说家想象力的前面。 是的,我们有幸生活在这样一个日新 月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺 术家观察现实、 理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描 绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐 藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢? 必备知识建构

27、关键能力突破 纠偏补弱训练 去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念 碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑文“三年以来,在人民解放 战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解 放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八 百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福 在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立 70 周年的 今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民 创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人 民的主体地位,才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有 可

28、能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。A 项 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放 到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来, 无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪 80 年代那批经历 了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一 片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。B 项这些作家是属于 某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世 界上更广大的人群休戚相关。 一个普普通通的劳动者,或许并不是我们 的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认 识

29、现实、理解时代的依据。C 项 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下, 我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是 好不好、 精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要 的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美 好生活、 为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共 同责任。D 项我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种 认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共 振。 作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美 好未来的壮阔征

30、程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕 刻一个民族的灵魂。 (摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂) 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 1.通读文本,把握大意 从选文的标题照亮和雕刻民族的灵魂看,文章论述了 。 。 全文共五段。文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在结构 上 。 如何为人民服务的问题,即扎根人民,以人民为中心,照亮和雕刻民族的 文艺创作 灵魂 逐层递进 re 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 2.圈画重要语句,理清思路 第一段提出问题, 。 第二段论述了 。 第三段论述了 。 第四段论述了 。 第五段论述了 。 文艺创作只有扎根人民,才能获得取之不尽、

31、用之不 竭的源泉 文艺创作只有与时代互动、回应时代重大命题才能蓬勃 发展 文艺创作只有认识到人民的主体地位,才有可能从整体上 把握一个时代,认识沸腾的现实 文艺创作要认识到人民创造历史的主体地位 文艺创作以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民,照亮 和雕刻一个民族的灵魂 re re re re 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 3.圈注关键词,定位信息源 从文章论述的宏观方面(对象)看,有三个关键 词: 、 、 。 从文章论述的微观方面(层次、句间关系)看,文中加彩色框的词语都是关 键词。 从选项内容的解题角度看,画横线的语句和标注A项、B项、C项、D项处 是重要的信息源。 文艺创作

32、时代 人民 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中 心。 B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原 因。 C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的 读者。 D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费 需求。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 精准抢分 寻找信息源,落实设误点 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 思维流程 选 项 标注敏感点 找准信息源 落实设误处 A. 作家树立了

33、与 时代积极互动 的理念,在创 作 实 践 中 就 能 做 到 以 人 民为中心。 只有与身处的时代积极互动,深刻 回应时代重大命题,才会获得艺术 创作的蓬勃生机。 只有认识到人民的主体地位,才能 感受到奔涌的时代浪潮 下面深藏的不竭力量,才有可能从 整体上把握一个时代, 认识沸腾的现实。 “只有才” 是 条 件,选项表述为 充分条件。 必要 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 选 项 标注敏感点 找准信息源 落实设误处 B. 对人民的情 感认同,是新 文化运动以 来很多作家 创作取得成 功的重要原 因。 无论是经历革命与战争考验的现 代作家,还是上世纪 80 年代 那批经历了知青岁月的

34、当代作 家,他们内心其实都有一方情 感根据地,都和某一片土地上的 人民建立了非常深切的情 感关系。 “无论还 是都都” 强调了“对人民的 情感认同”,是“新 文化运动以来”这 些作家创作取得成 功的重要原因。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 选 项 标注敏感点 找准信息源 落实设误处 C. 人民是认识现 实、理解时代的 依据,因为普通 劳动者才是文 艺最理想的读 者。 一个普普通通的劳动者,或许并 不是我们的读者,但这并 不妨碍我们将他以及他所代表 的广大人民作为我们认识现实、 理解时代的依据。 “因为”一词在文 中没有依据,可以 看 出 选 项 强 加 。 因果 必备知识建构 关键

35、能力突破 纠偏补弱训练 选 项 标注敏感点 找准信息源 落实设误处 D. 真正扎根时代、 富有责任感的 艺术家,无须考 虑人民群众的 娱乐和消费需 求。 诚然,娱乐和消费也是人民群众 精神文化需要的一部分, 但是,有责任感的艺术家会深深 感到,我们就生活在那些为美好 生活、 为民族复兴而奋斗的人们 中间,理应对我们的共同奋斗负 有共同责任。 文中使用的是让 步关系和转折关 系的复句。选项 断 然 否 定 , 说 法 。 绝对 满分答案 B 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 纠偏补弱训练 选文关键词 古画渊源 艺术探讨 美学价值 文化自信 (2020全国卷)阅读下面的文字,完成13题。(

36、9分) 把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。事实上,实物并不等 于原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉 上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品,恰恰相反, 它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史 家取消“实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的 历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,其核心就是美术 的“历史物质性”。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 有研究者追溯郭熙早春图的渊源,提出这幅卷轴画原是北宋宫殿 一套建筑画中的一幅。邓椿画继记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲 被任命

37、为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天,邓椿的父亲看 到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。那位 中官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即裱)熙作,上(徽宗)继位后,易以古画, 退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了,并派 人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中 “一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作早春图这类大幅山水时的 状态。因此,任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首 先重构这种原始状态。这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的 早春图只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说:如果研

38、究者 的关注点是郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。但是笔墨离不开 观看,而观看必然和绘画的形式和空间有关。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性” 甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画 转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第;从观赏 方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。 需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一 幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化,但 是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋,尤其

39、是乾隆等帝王把这类操作 全面系统化之后,即使形态未改但也是面貌已非。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 那些表面上并没有被改换面貌的艺术品,因为环境、组合和观看方式 的变化,也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明 的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里,和几十面其他同类器物一起展示,以呈 现铜镜的发展史。 一幅“手卷”变成了一幅“长卷”,因为观众再不能真正用 手触摸它,一段一段地欣赏移动的场景所有这些转化都可以成为美术 史研究的课题,这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作,而是 它的流传、收藏和陈列它的持续的和变化中的生命。 (摘编自巫鸿实物的回归:美术的“历史物质性

40、”) 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 1.对点题下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑,因为实物并不等 同于原物。 B.宋徽宗的美术趣味与神宗不同,这是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原 因之一。 C.历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋,导致这些画作的原初状态已不可 考。 D.艺术品在流传中经历的各种转换和变化,使得它们获得了更有价值的生 命。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 答案 B 解析 A项,“美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑”理解有 误,原文第一段说“这种反思和质疑并不是要否定这些藏品”;

41、C项,“导致这 些画作的原初状态已不可考”夸大其词,原文第四段只说“各代的藏家在上 面盖上图章、写下题跋,尤其是乾隆等帝王即使形态未改但也是面貌 已非”,并没有提到其原初状态“不可考”;D项,“使得它们获得了更有价值的 生命”于文无据,文章最后一段只说“所有这些转化都可以成为美术史研究 的课题,这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作,而是它的流 传、收藏和陈列它的持续的和变化中的生命”,并未提及这种生命比 原初状态“更有价值”,而应该是另一种不同的价值。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A.文章明确反对美术史领域中将

42、实物当原物的倾向,并提供了新的理解和 欣赏美术馆藏品的思路,富有启发意义。 B.文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、 功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。 C.文章第二、三两段对画继所记掌故的讨论,是为了证明现藏于台北 “故宫博物院”的早春图并非“原物”。 D.文章末尾一段举例阐明,一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化, 也可以成为美术史研究关注的课题。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 答案 C 解析 C项,“文章第二、三两段对画继所记掌故的讨论,是为了证明现 藏于台北故宫博物院的早春图并非原物”这一目的表述不当,应该 是为了证明“实物”不能等同于“原

43、物”。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.一件艺术品的历史形态并不会自动地显现于它的现存状态,而是需要通 过深入的历史研究来加以重构。 B.郭熙的早春图很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅,观看它时,只留意 细部的笔墨技法,未必符合其最初的创作状态。 C.从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等,在它们从原址移出转入美术馆陈 列后,将不可避免地被赋予新的属性和意义。 D.考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换,美术馆应当改变布展方 式,还原它们本来的环境、组合和观看方式。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 答案 D 解析 “美术

44、馆应当改变布展方式,还原它们本来的环境、组合和观看方式” 说法错误,根据最后一段“一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被 移到了美术馆的陈列柜里,和几十面其他同类器物一起展示所有这些 转化都可以成为美术史研究的课题”,可见美术馆的布展方式也有其转化 的意义,会成为“再造的历史实体”,但艺术品本来的环境、组合等是无法还 原的。 题点题点2 2 分析论证分析论证题题 关注关注结构思路、论证结构思路、论证方法、方法、 推断形式推断形式 论述类文本的“分析论证题”,考查的是对文章论点、论据和论证三者 之间关系的把握。重点考查论点表述是否正确,论据与论点的对应,论证思 路和论证方法的使用,分论点与分论

45、点之间的联系,等等。解答此类题目既 要关注整体的论证结构,也要关注局部的论证方法,必要时还需要合理推断。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 必备知识建构 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 关键能力突破 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 问题一问题一理不清论证思路 阅读下面的文字,完成后面的题目。 日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不 同,但有着根本的共同之处,即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一 部分茶业参与者的既得利益,构建有利于整个茶业发展的有效秩序,即他们 的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系,这是其 成功的关键。 必

46、备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 反观中国情形,正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行 的调查所指出的那样:华茶在生产、收集以及加工过程中,都普遍存在着资 金短缺的问题,而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。这种结构不仅 导致了产品质量的下降,而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手,层 层加码使其价格抬升,其标价就比其竞争对手高得多。总之,数百年来在国 内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络,一旦面 对新的体制外竞争形势,就被证明是笨拙的、无能为力的了。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶业制度呢?在近代中 国

47、,特别是在晚清和北洋政府时期,政府干预经济的能力相当弱,也不可能 为市场的运作提供具体的规则,同时由于单个企业力量是有限的,那么市场 交易规则的构建主体由谁来承担?杜恂诚教授认为:“商会和同业公会责无 旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任。”如果我们将 问题的视角放大到中外贸易领域,市场制度的构建不仅需要商会和同业公 会肩负其责,而且我们也不能忽略洋商的作用。问题在于,他们构建的制度 对利益各方有着怎样的“好处”,以及对经济有着怎样的效果,更值得我们关 注。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 在中国近代,对外贸易方面和其他行业,国家被排除在制定规范各方 之制度的权威之外。

48、中国茶叶对外贸易情况就是如此。19世纪70年代后, 中国茶业垄断货源、主导国际市场茶叶价格的优势不复存在,加之贸易不 能直营,故在争夺茶叶贸易主导权方面,洋行、买办与茶栈三者之间进行了 相互博弈,在此过程中,中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的结合。在 制度构建方面,洋行、买办与茶栈居于市场支配的地位,一方面他们是市场 运行规则的制定者,另一方面他们更是市场的参与者。在这种既是裁判员、 又是运动员的双重身份条件下,他们之间通过“合作”构建了稳固的利益共 存关系,在“妥协”中寻求“共识”,在“合作”中共获“好处”。这样,他们构建了 另外几大产茶国都没有的组织、制度框架,这些是实现他们各自利益的一

49、 种根本保障。 (摘编自利益共同体与中国近代茶叶对外贸易 衰落基于上海茶叶市场的考察) 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 【例1】 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) A.文章对日、印茶业的成功与中国茶业的衰落进行比较,并对衰落的原因 进行具体分析。 B.文章论述洋行、买办与茶栈在茶叶市场中的博弈,揭示出各方在茶叶贸 易中的利益关系。 C.文章从政府管理的角度立论,论述了中国不能如日、印等国构建有效的 茶业制度的原因。 D.对中国茶业衰落的原因,文章先从体制、政府因素分析,后从外部势力的 介入加以论述。 必备知识建构 关键能力突破 纠偏补弱训练 精准抢分 开头、主体

50、、结尾,三方面“看”清论证思路 1.看开头部分,作者是否做了这三件事:提出论点是否提出了中心论 点?提出了什么中心论点?怎样提出的论点?论点是如何呈现的?文章 开头是如何将论点引入论证过程的?作者是否使用了过渡句? 把握中心论点的方法有:依据中心论点的定义,先明确作者所要论述的问 题,然后看作者对所论述的问题提出了怎样的见解和主张;依据中心论点 的句型特点,表述中心论点的句子一般是判断句,有些议论文没有用完整的 判断句来表述中心论点,这就要求考生用判断句的句型去归纳文章的中心 论点;依据中心论点与文章标题的关系,研究文章标题可推知中心论点; 依据中心论点与论据的关系,中心论点是诸多论据要证明的