2021届高考写作指导：论述文写作框架训练（课件23张）.pptx

1、论述文写作 框架训练 话题一： 一张为老年人开通无健康码通道的照片，引发无数网友的关注。 在疫情防控常态化的今天，如何让没有搭上互联网快车的老年人，适 应今天的智能化生活呢？无锡火车站用暖心之举呈上了一份完美的答 卷。如网友所说，一座城市的温度，就体现在它如何对待那些被“遗 忘”的人。“挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝， 是不为也，非不能也。”如何关爱老人，切实为老人着想，为人民办 实事，让人民群众获得感成色更足，幸福感质感更强，体现出一个城 市的善意，彰显出一个城市的温度，更考验着一个城市的管理智慧。 愿每一位老人都能被社会温柔以待！ “无健康码通道”彰显城市温度“无健康码通道

2、”彰显城市温度 （题目即观点，赞誉之情跃然纸上。）（题目即观点，赞誉之情跃然纸上。） 10月6日，有网友在微博晒出1张照片，配文只有3个字+2个标点符号：“无锡。善” 没想到获得了19万次点赞。照片中，一块指示牌提示：“无健康码由此进入”。为使用老 人机、手机没电、无微信、无手机、不会操作等无法出示健康码的旅客开通“无健康码通 道”。发帖网友表示照片拍摄于江苏无锡火车站，这是她第一次来无锡，就被这座城市的 善举打动。（由网友微博照片引出“城市善举”的话题。） 疫情防控常态化下，“有码畅通无阻，无码寸步难行”，这种说法并不夸张。媒体已 公开报道多起老人出行公共场所没有健康码“被拒”的案例：有因为

3、不会出示健康码无法 乘坐公交、地铁或进超市购物的；有因为老年机无法出示健康码被其他乘客赶下车的对 此，许多网友发问：老人不会用智能手机、不懂什么是健康码，就连出门都不允许了吗？ 据统计，截至2020年3月，我国网民规模达9.04亿人，互联网普及率达64.5%，但60岁 以上网民占比仅为6.7%。这意味着，有相当数量的老年人没能搭上互联网的快车。由于信 息技术在疫情防控中的充分运用，老年人感受到的不便也愈发凸显。不会使用智能手机、 不会出示健康码，看似只是一项技能，实则关乎老人权利，关乎他们晚年生活质量。（现 实性分析。在疫情防控常态化下，相当数量的老年人无法出示健康码，影响其生活质量。） 疫情

4、防控需要有力度，但对于这些与数字化时代绝缘的老人，在疫情防控工作中也需 要有温度，给予他们更精细更友善的照拂。因为这个“无健康码服务通道”，让网友感叹 无锡的细心和人性化。有网友说，一座城市的温度就体现在它如何对待那些被“遗忘”的 人。不少网友呼吁，希望公共场所能为老年人提供便利，“无健康码通道希望全国推广”。 （彰显城市温度做法一：疫情防控要有温度，给予老人更精细友善的照拂。） 将心比心，关爱老人，是一个城市应有的善意。老吾老以及人之老，不仅是中华民族 传统美德的延续，也考验城市的精细化管理程度。前不久，宁波街头的绿灯为一位近八旬 老人过马路亮起，同样照见了一个城市的善意。交警部门延长绿灯时

5、间，折射了以人为本 的公共管理理念；所有司机安静地等待、有车主冒雨送伞给老人，体现了市民的文明素质。 （彰显城市温度做法二：关爱老人是城市应有的善意，考验着城市的精细化管理程度。） 时代进步需要兼顾社会温度。铁路部门帮老人解决扫码难题、交警部门为老人过马路 延长绿灯时间，从公共资源分配的角度来说，这样的设计利用率低、成本高，是很不划算 的。但恰恰是这种看起来很不划算的设计，彰显了一个城市最温暖、最文明的一面对 于老年人等特殊群体，我们可以让渡一些公共资源和时间，可以放慢脚步等一等他们。 “等一等”不是同情与恩赐，而是照在每个人身上那一缕阳光。值得欣慰的是，当下 很多城市针对老年人等特殊群体的一

6、系列举措，都让人感受到城市管理的善意与温度。 （彰显城市温度做法三：让渡一些公共资源和时间，放慢脚步等候老人等特殊群体。） 来源：2020-10-13 福建文明网 三个关键词： 务实 务虚 大学 好的标题 要长好翅膀，更要勇于飞翔（金麦琪） 不拘于实，步溺于虚（李烨琼） 虚以辅实，实以成虚（陆羿凡） 以实为基，乘虚而飞（杨佳颖） 务虚为实（张嘉译） 一燕不成夏（俞佳鋆） 好的标题 地上路，万里天9（潘萱左） 因虚而实，因实就虚（蒋文丽） 仰望星空，脚踏实地（凌以恒） 务虚中提高，务实中奋进（庞泽昊） 人总要清醒着做梦（江雨婷） 以梦为马，砥砺前行（张宇昊） 心怀梦想，脚踏实地（薛宇昕） 好的框

7、架 总论点：我们既不能只埋头于手中的六便士（总论点：我们既不能只埋头于手中的六便士（务实务实），也不可一味沉溺于对月），也不可一味沉溺于对月 亮的仰望（亮的仰望（务虚务虚）。）。 分论点一：欲求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。（分论点一：欲求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。（固本务固本务 实实）（）（正正） 三毛言：青年人急于成为大树，而内在本质坚硬与否便来不及顾及，一刀下去，三毛言：青年人急于成为大树，而内在本质坚硬与否便来不及顾及，一刀下去， 便是断了。（便是断了。（反反） 分论点二：分论点二：3M3M总裁曾说，如果你在人的四周竖起围墙，那你得到的只是羊。总裁曾

8、说，如果你在人的四周竖起围墙，那你得到的只是羊。 （务虚开拓务虚开拓） 分论点三：当代青年在筑固基础的同时，不应抑制自身的想象，敢于寻找挑战，分论点三：当代青年在筑固基础的同时，不应抑制自身的想象，敢于寻找挑战， 拥抱变化。拥抱变化。 李烨琼李烨琼 好的框架 总论点：王小波说，你必须按所想去生活，否则你只能按生活去想。（总论点：王小波说，你必须按所想去生活，否则你只能按生活去想。（结合结合） 分论点一：要做一个务实的人，要起飞得有翅膀，要起航得有船桨。（分论点一：要做一个务实的人，要起飞得有翅膀，要起航得有船桨。（务实务实） 分论点二：但一个仅仅务实的人是空洞且无趣的。（分论点二：但一个仅仅务

9、实的人是空洞且无趣的。（务实务实）反）反 分论点三：勇于务虚才能更好地面对生命中的艰难和迷茫。（分论点三：勇于务虚才能更好地面对生命中的艰难和迷茫。（务虚务虚） 分论点四：勇于务虚才能更好地活出自己内心的真实想法。（分论点四：勇于务虚才能更好地活出自己内心的真实想法。（务虚务虚） 结论：要长好翅膀，为起飞做准备；但更要心怀梦想，勇于飞翔。结论：要长好翅膀，为起飞做准备；但更要心怀梦想，勇于飞翔。 金麦琪金麦琪 好的框架 总论点：追求精神愉悦，情操陶冶，还是物质基础，脚踏实地；偏爱于灵魂的总论点：追求精神愉悦，情操陶冶，还是物质基础，脚踏实地；偏爱于灵魂的 净化，还是实体的进步？（净化，还是实体

10、的进步？（结合结合） 分论点一：精神上的满足往往无法使一个人真正快乐，真正有价值。（分论点一：精神上的满足往往无法使一个人真正快乐，真正有价值。（务实务实） 分论点二：但是，空有一副好看的皮囊，却失去了有趣的灵魂也大不可取。分论点二：但是，空有一副好看的皮囊，却失去了有趣的灵魂也大不可取。 （务实务实） 分论点三：以虚落实，我们在头脑清醒、见多识广中，先于别人一步开始职业分论点三：以虚落实，我们在头脑清醒、见多识广中，先于别人一步开始职业 生涯。（生涯。（做法做法） 分论点四：所谓兼顾虚实，虚实结合就应该既注重以求真务实的态度进行学业分论点四：所谓兼顾虚实，虚实结合就应该既注重以求真务实的态度

11、进行学业 来增长自己的实践知识，获得精神深华，又不能忘记以不断提升自己的文化素来增长自己的实践知识，获得精神深华，又不能忘记以不断提升自己的文化素 养来指导正确的实践。（养来指导正确的实践。（做法做法） 刘双双刘双双 写作训练： 有人说，这是个奋进的时代，只要“撸起袖子加油干”，就一定 有出人头地的一天。也有人说，这是个焦虑的时代，多一点“有 也行，没也行，不争不抢，不求输赢”的“佛系”处事态度，生 活不是也有滋有味吗？ 对此，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇不少于 800字的论述文。 引导思维建模 有人说，这是个奋进 的时代，只要“撸起袖 子加油干”，就一定有 出人头地的一天。也有

12、 人说，这是个焦虑的时 代，多一点“有也行， 没也行，不争不抢，不 求输赢”的“佛系”处 世态度，生活不是也有 滋有味吗？ 对此，你有怎样的 体验和思考？结合上述 材料，写一篇文章。 1.细读材料，确定核心概念 “撸起袖子加油干”（奋进）； “佛系”处世 2.分析材料，界定核心概念 为出人头地而奋进做事； 看淡一切的生活态度看淡结果的态度对私利的淡然对名利的淡 然 3.明晰关系，形成合理判断（单一概念，直接形成判断） 并列关系？ 既又 递进关系？ 不但而且/要更要/不仅还 选择关系？ 虽然但是/不要而要 条件关系？ 只要就 /只有才 对立统一关系？ 4.确定立意，准确表述观点 5.分解观点，搭

13、建写作框架 6.寻找事例，进行分析推理 论述文写作“六步”思维： 命题组提供的合题立意有五点，分为两类。 正向立意：中庸结合，面对事业、国家利益奋斗拼搏，面对私利应多点佛系态度。 这一点最能考查出学生的思辨能力，当视为最佳立意，可适当上浮5分。 批判性立意：阐述“撸干”的准确含意和必要条件，并非“撸干”都是可取的， 反对没有准确定位的一味蛮干；揭示并批判佛系处世的实质：貌似独善其身、与世 无争，其实明哲保身，缺乏社会担当，只愿享受岁月的静好，却不愿做负重前行的使 命人。论述中最好引入正向立意中的第一类人与之形成鲜明对比。 有效推理，搭建框架的“四角度”： 关注材料，分析内容：“撸起袖子加油干”

14、会带给我们什么？ “佛系”会带给我们什么？“撸起袖子加油干”就一定好吗？“佛系”就 一定不好吗？它们有什么共通之处？能让它们统一起来吗？ 追溯原因，推究结果：为何会有“佛系”的想法？如果大家都 “佛系”，会产生什么结果？能举例吗？为什么要“撸起袖子加油干”？ 思考本质，意义影响：“撸起袖子加油干”和“佛系”的本质 各是什么？“撸起袖子加油干”能产生怎样的积极影响？“佛系”生活有 什么意义影响？ 借鉴别人，明确做法：有谁在“撸起袖子加油干”？他们怎样 对待工作和生活、过程和结果？还有谁在过“佛系”生活？对我们有什么 启示？ 学会逻辑推理 有效分析推理的基本方法有条件假设法、正反对比法、因果分析法

15、、意义分 析法、辩证分析法等等。 学会逻辑推理 举例：利用意义分析法证明观点。 观点：面对工作向上奋进，面对生活向下随意。 原文： 面对工作向上奋进，面对生活向下随意。乔布斯对待工作细节，精益求精到了 苛刻的地步，可是穿着总是很随意，永远是同款的牛仔裤、T恤衫。世界杯第一射 手克洛泽在训练场上严苛要求自己，场外钓鱼、打理花园、和家人待在一起，没有 豪车、不登头条，生活中追求简单、低调。他们将重点聚焦于工作，“撸起袖子加 油干”，舍弃生活的享受，“佛系”生活，最终获得了巨大的成就。所以，我们每 个人都需要“撸袖”精神和“佛系”态度面对工作向上奋进，面对生活向下随 意。 乔布斯对待工作细节，精益求

16、精到了苛刻的地步， 可是穿着总是很随意，永远是同款的牛仔裤、T恤衫。 世界杯第一射手克洛泽在训练场上严苛要求自己， 场外钓鱼、打理花园、和家人待在一起，没有豪车、 不登头条，生活中追求简单、低调。 实现自我价值的需要，让各行各业的乔布斯、克洛 泽们选择为事业竭尽全力，为事业忽略生活享受。 在他们身上，“撸起袖子加油干”和“佛系”处世 完美融合在一起：面对工作向上奋进，面对生活向下 随意。 这种工作向上奋进后的“佛系”，是对目标的聚焦， 是有舍有得，是抓大放小；这种工作向上奋进后的 “佛系”，能让我们认清自己的目标，能教我们实现 目标的方法，能带我们走的更远，能让我们收获更多。 从这个意义上说，

17、我们每个人都需要“撸袖”精神 和“佛系”态度面对工作向上奋进，面对生活向 下随意。 意义分析法的基本模式 分析事例 寻找共性强调观点 指明本质和意义 提出建议 列举事例 阅读下面的材料，根据要求完成作业。阅读下面的材料，根据要求完成作业。 20192019年起，法制晚报、生活周刊、京华时报、春城地年起，法制晚报、生活周刊、京华时报、春城地 铁报、江西商报、华商晨报消防周刊等全国铁报、江西商报、华商晨报消防周刊等全国1010多家始多家始 终宣传典型、激扬士气，深度挖掘的纸质报刊宣布休刊。在告别一栏终宣传典型、激扬士气，深度挖掘的纸质报刊宣布休刊。在告别一栏 中，有的引用徐志摩的诗“轻轻的我走了，

18、正如我轻轻的来；我轻轻中，有的引用徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻 的招手，作别西天的云彩”；有的说“今日告别，不诉离殇”；有的的招手，作别西天的云彩”；有的说“今日告别，不诉离殇”；有的 说，我们永远在追梦的路上说，我们永远在追梦的路上尽管很旷达，但也隐含着种种无奈。尽管很旷达，但也隐含着种种无奈。 磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是媒介，而磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是媒介，而 不是内容。换一种不同的形式，或许会发展得更好。不是内容。换一种不同的形式，或许会发展得更好。 阅读上述材料，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要阅读

19、上述材料，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要 求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不 要套作，不得抄袭；写一篇不少于要套作，不得抄袭；写一篇不少于800800字文章。字文章。 参考答案：参考答案： 1.1.中心论点：换种方式，发展会更好。中心论点：换种方式，发展会更好。 中心句中心句1 1：与时俱进，不被时代和形式迟滞发展的脚步，才能求：与时俱进，不被时代和形式迟滞发展的脚步，才能求 得发展。得发展。 中心句中心句2 2：“君子善假于物也”，换一种先进器具更高效。：“君子善假于物也”，换一种先进器具更

20、高效。 中心句中心句3 3：学习借鉴先进理念，会更好发展，创新快捷方式更成：学习借鉴先进理念，会更好发展，创新快捷方式更成 功。功。 【考场佳作】【考场佳作】 换种方式，更好发展换种方式，更好发展 近年来，十多家始终宣传典型，激扬士气，深度挖掘的纸质报刊 宣布休刊。在告别一栏中，他们旷达又无奈地告白，确实有些伤 感。磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在。可见，消 失的是媒介而不是内容，换一种方式，会发展更好。（总论点） 与时俱进才能求得发展。（分论点与时俱进才能求得发展。（分论点1 1）在上个世纪，在上个世纪， 人们只能通过报纸广播获取新闻，而纸质媒体受到人们只能通过报纸广播获取新闻，而

21、纸质媒体受到 版面时间等限制，不能满足百姓的需求。随着信息版面时间等限制，不能满足百姓的需求。随着信息 时代来临，电视、电脑、手机等自媒体网络挤压了时代来临，电视、电脑、手机等自媒体网络挤压了 报纸新闻的发展空间，给观众带来巨大信息量，带报纸新闻的发展空间，给观众带来巨大信息量，带 领人们进入信息大爆炸时代。人们对新闻了解更加领人们进入信息大爆炸时代。人们对新闻了解更加 全面、广泛和及时，许多人将关注点从固化媒体转全面、广泛和及时，许多人将关注点从固化媒体转 向网络。手机的诞生更是让人们可以随时随地地关向网络。手机的诞生更是让人们可以随时随地地关 注新闻，而创新的媒体人开始将目光投向即时播报注

22、新闻，而创新的媒体人开始将目光投向即时播报 的自媒体。而那些不愿转型的媒体因为体制等原因的自媒体。而那些不愿转型的媒体因为体制等原因 必将停刊。可见，转型才能跟上时代步伐，发展得必将停刊。可见，转型才能跟上时代步伐，发展得 更好。因为时代喜欢那些浪尖上的弄潮儿。更好。因为时代喜欢那些浪尖上的弄潮儿。 换一种先进器具更高效。（分论点换一种先进器具更高效。（分论点2 2）中国古代刀耕中国古代刀耕 火种，一件趁手的农具意味着一年的好收成。即便火种，一件趁手的农具意味着一年的好收成。即便 如此，收来的粮食还不够食用。而随着时代前进，如此，收来的粮食还不够食用。而随着时代前进， 铁器的出现，生产力随着进

23、步。从木质农具到铁质铁器的出现，生产力随着进步。从木质农具到铁质 农具，再到农业机械，每一次进步都代表效率的提农具，再到农业机械，每一次进步都代表效率的提 升。耕种面积不断提升，耕种方式也不断简化，农升。耕种面积不断提升，耕种方式也不断简化，农 业丰收，农民生活更加富裕。现在机械化让效率达业丰收，农民生活更加富裕。现在机械化让效率达 到空前，一个几千亩地的大农场，只需几人便可耕到空前，一个几千亩地的大农场，只需几人便可耕 种收割。因此，换一种更先进的形式，往往事倍功种收割。因此，换一种更先进的形式，往往事倍功 半，工作效率提高了，工作更轻松，这就是社会的半，工作效率提高了，工作更轻松，这就是社

24、会的 进步，我们只能跟上而不能回到过去。进步，我们只能跟上而不能回到过去。 创新快捷方式更成功。（分论点创新快捷方式更成功。（分论点3 3）在美国一家蔬果商店，店主在美国一家蔬果商店，店主 通过对顾客的观察，发现他们喜欢买经过加工过的食材，这样方通过对顾客的观察，发现他们喜欢买经过加工过的食材，这样方 便快捷。于是，便将商店进行改造，但每个柜台都有一个厨师来便快捷。于是，便将商店进行改造，但每个柜台都有一个厨师来 加工食材。顾客对这种符合需求的改动十分赞赏，迅速传播。越加工食材。顾客对这种符合需求的改动十分赞赏，迅速传播。越 来越多的顾客光临这家店铺，店铺生意越来越好。所以，换一种来越多的顾客

25、光临这家店铺，店铺生意越来越好。所以，换一种 快捷形式，满足顾客的需求，对顾客和商家都有利，这种急顾客快捷形式，满足顾客的需求，对顾客和商家都有利，这种急顾客 之所急的创新经营理念，很快获得成功。之所急的创新经营理念，很快获得成功。 学习借鉴先进理念，会更好发展。现实生活中，我们也应学习借鉴先进理念，会更好发展。现实生活中，我们也应在学习在学习 生活中，遇到困难时，转换思维，与时俱进，解决问题，让我们生活中，遇到困难时，转换思维，与时俱进，解决问题，让我们 更容易取得成功。（总结）更容易取得成功。（总结） 因为，时代在发展，技术在更新，只有与时俱进才能解决难题。因为，时代在发展，技术在更新，只有与时俱进才能解决难题。 常言说得好，彼路不通有此路，条条大路同罗马。穷则思变，变常言说得好，彼路不通有此路，条条大路同罗马。穷则思变，变 则能通，通则能顺。一个方法行不通，就要换另一种方法，往往则能通，通则能顺。一个方法行不通，就要换另一种方法，往往 能解决问题，更快捷，更有效。能解决问题，更快捷，更有效。