2021高考语文专题复习:高考64篇背诵古诗文之高中必背诗文14篇-重点注释与赏析.docx
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1、2021 高考语文专题复习:高考 64 篇背诵古诗文之高中必背诗文 14 篇重点注释与赏析 高中必背诗文高中必背诗文 14 篇篇 1劝学荀子 君子曰:学不可以已 。 青,取之于蓝,而青于蓝 ;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。 虽有槁暴, 不复挺者 , 使之然也。 故木受绳则直, 金就砺则利, 君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。假舆马者,非利足也,而致 千里 ;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴
2、焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在 不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃 土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 【注】君子:这里指有学问有修养的人。已:停止。青:靛青,一种染料,从蓝草 中取得。蓝:草名,也叫蓼(lio)蓝,叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。中(zhn)绳:(木 材)合乎拉直的墨线。 木工用拉直的墨线来取直。 : 通煣, 使弯曲。 规: 圆规。 虽有槁 ( o)暴(p):即使又晒干了。有:通又。槁暴:晒干。槁
3、:枯。暴:晒。复:再。挺:直。 受绳:经墨线比量过。金:指金属制的刀剑等。就:动词,接近、靠近。砺:磨刀石。 君子博学一句: 君子广泛地学习而且每天对自己的言行检查、 省察。 参(cn): 验、 检查。 一说,参,通叁,多次,表概数。省(xn):省察。乎:相当于于。须臾:片刻,一会 儿。跂(q):提起脚后跟。博见:见得广。见者远:意思是人在远处也能看见。疾:强, 这里指声音宏大。彰:清楚。假:借助,利用。舆:车。利足:脚走得快。致:到达。能 水:善于游水。水:用作动词,游水,指游泳。绝:横渡。生(xn):通性,资质、禀赋。 物:外物,指各种客观条件。积善成德三句:积累善行,养成好的品德,就会得
4、到最高的 智慧,具备圣人的思想境界。跬步:古代称跨出一脚为跬,跨两脚为步。无以:没有用 来的(办法)。骐骥(j):骏马。驽马:劣马。十驾:马拉车十天所走的路程。锲:刻。镂: 雕刻。用心一也:(这是)用心专一(的缘故)。用:因为。六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。 跪:蟹腿。螯:蟹钳。躁:浮躁,不专心。 【赏析】 劝学较系统地论述了学习癿目癿、意义、态度呾方法,是叜代论述学习癿重要文 章。 这里节选癿着重论述学习癿重要意义、 作用呾学习应持癿态度。 作者反复论证人癿知识、 才能、品德丌是天生就有癿,而是通过学习呾积累取得癿。即使是圣人癿思想,也可以在丌 断癿学习呾积累中具备。所以,仸何人都应弼持恒
5、与一,脚踏实地,丌断学习。 首段提出全文中心论点:学丌可以已。 第 2 段,论述学习癿重要意义。作者先用一连串癿比喻迚行论证,然后说明人要幸博地 学习幵丌断反省自己,就会智慧明达、行为无过。 第 3 段,论述学习癿作用。作者先从正面阐述学习癿显著敁果,接着阐述良好敁果癿取 得是因为凢借外界条件,最后推论人需要通过学习来改造、提高自己。 第 4 段,说明学习应持癿态度。全段分三层:第一层着重说明知识需要积累;第二层着 重说明学习贵在持乊以恒;第三层着重说明学习必须与心致志。这三层意思层层深入,内在 联系十分紧密。 2师说韩愈 古之学者必有师 。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
6、惑而不 从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 ;生乎吾后,其 闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 ?是故无贵无贱, 无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道 之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而 问焉 ;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以 为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣 。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之 不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师
7、。 士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也, 位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿, 今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰: 三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道, 作师说以贻之。 【注】古之学者必有师:古代求学的人一定有老师。学者:求学的人。所以:用来 的、的凭借。受:通授,传授。生而知之:生下来就懂得道理。之:指
8、知识和道理。 孰:谁。闻:知道,懂得。从而师之:跟从(他),拜他为老师。师之:就是以之为师。 庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的年龄比我大(先生于吾)还是比我小(后生于吾)呢?庸: 岂、哪。知:了解、知道。年:这里指年龄。之:结构助词,无实在意义。是故:因此, 所以。无:无论,不分。师道:从师的风尚。道:这里有风尚的意思。出:这里指超出。 犹且:尚且,还。众人:一般人。下:低于。于:向。圣益圣两句:圣人更加圣明, 愚人更加愚昧。益:更加、越发。于其身:对于他自己。身:自己。耻师:以从师为耻。耻: 意动用法。惑:糊涂。授之书而习其句读(du):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。之: 指童子。其:
9、指书。句读:古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句,未尽而须停顿 的地方为读。或师焉两句:有的从师,有的不(从师)。意思是不知句读的倒要从师,不能 解惑的却不从师。不:通否。遗:丢弃。百工:各种工匠。相师:拜别人为师。族:类。 曰师曰弟子云者:称老师称弟子等等。云者:有如此如此的意味。位卑则足羞两句: (以)地位低(的人为师),就感到耻辱;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚。谀:阿谀、奉承。 不齿:不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起。齿:并列、排列。今其智二句:如今士 大夫们的见识竟反而比不上巫医、 乐师、 工匠这类人, 真是奇怪的事啊! 常师:固定的老师。 郯(tn)子:春秋时郯国(
10、今山东郯城一带)的国君,孔子曾向他请教官职的名称。苌(chn) 弘:周敬王时的大夫,孔子向他请教过音乐的事。师襄:春秋时鲁国的乐官,孔子向他学过 弹琴。老聃(dn):就是老子,孔子曾向他问礼。三人行,则必有我师:几个人同行,其中 一定有可以当我老师的人。不必:不一定。术业有专攻:学问和技艺上(各)有(各的)专门研 究。攻:学习、研究。六艺经传(zhun):六经的经文和传文。六艺:指诗书礼 乐易春秋六种经书。乐久已失传,这是沿用古代的说法。传:古代解释经 书的著作。时:指当时士大夫中耻于从师的不良风气。嘉:赞许。古道:指古人从师之道。 贻(y):赠送。 【赏析】 师说是韩愈癿一篇著名论文。全文分
11、 4 段。 第 1 段提出中心论点幵以教师癿职能作用总论从师癿重要性呾择师癿标准。 第 2 段指出今人丌从师癿恶果、表现呾原因,批判丌重师道癿错误态度呾耻亍从师癿丌 良风气。这一段用对比癿方法分三层论述。第一层,把叜乊圣人从师而问呾今乊众人耻 学亍师相对比,指出是否尊师重道,是圣愚分野癿关键所在;第二层,以为子择师而自己丌 从师作对比, 指出小学而大遗癿谬误; 第三层, 以巫医乐师百工乊人不士大夫乊族作对比, 批判弼旪社会上轻规师道癿风气。 第 3 段以孔子对待老师癿言行为例,说明从师应有癿态度,阐明教呾学癿关系以及能者 为师癿道理。 第 4 段赞扬李蟠丌拘亍旪能行叜道,说明写作本文癿缘由。
12、3逍遥游庄子 北冥有鱼,其名为鲲 。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知 其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云 。是鸟也,海运则将徙于南冥,南冥者,天池 也 。齐谐者,志怪者也。谐之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而 上者九万里,去以六月息者也 。野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正 色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无 力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也 。风之积也不厚,则其 负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风 ;背负青天,而莫之夭阏者,而 后乃今将图南 。蜩与学鸠笑之曰
13、:我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已 矣,奚以之九万里而南为?适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千 里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小 年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千 岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。 穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉, 其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图 南,且适南冥也。斥笑之曰:彼且奚适也?我腾
14、跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间, 此亦飞之至也。而彼且奚适也?此小大之辩也。 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹 然笑之。 且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 斯已矣。 彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。 彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩, 以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 【注】北冥:北海。冥:通溟,海。鲲(kn):传说中的大鱼。怒而飞:振翅奋飞。 怒:奋发,指鼓起翅膀。垂天之云:悬挂在
15、天空的云。海运:海动。古有六月海动之说。 海动必有大风,有大风鹏鸟始可借风力而南徒。天池:天然形成的大水池。齐谐:书 名,齐国俳谐之书。志怪:记载怪异的事物。志:记载。抟(tun)扶摇两句:乘着旋风 环旋飞上几万里的高空,凭借着六月的大风才能离开。抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。九: 表虚数,不是实指。去:离开。以:用,凭借。息:气息,这里指风。野马也三句:山 野中的雾气,空中的尘埃,都是生物用气息相吹拂的结果。野马:游动的雾气。春天山林沼 泽中的雾气奔腾如野马,所以叫野马。吹:吹拂。坳堂:堂上低洼之处。芥:小草。胶: 粘,指着地。斯:则,就。而后乃今:然后才开始。培:凭。夭阏():阻塞。图南:
16、计 划向南飞。决:快速的样子。抢:触、碰。榆枋:榆树和檀树。奚以为:表示反问, 相当于哪里用得着呢。之:到。南:南行。适:往。莽苍:郊野景象,指近郊。果然: 很饱的样子。三月聚粮:出发前三个月即储备干粮。之:此。二虫:指蜩(tio)与学鸠。虫: 古代泛称动物。知(zh):通智。年:寿命。朝(zho)菌二句:朝菌不知一月的时间变化, 蟪(hu)蛄()不知一年的时间变化。朝菌:一名大芝,朝生,见日则死。晦:阴历每月最后 一日。朔:阴历每月的第一日。蟪蛄:寒蝉,春生夏死,夏生秋死。春秋:指四季。冥灵: 树名。彭祖:传说为尧之臣,名铿,活了八百岁。特:独。闻:为人所知。匹:比。是已: 就是这样。是:代
17、词,这样。已:通矣。穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发:毛, 指草木。羊角:旋风。旋风盘旋而上如羊角。绝:直上穿过。云气:云层。蓬蒿:两种草名。 蓬:飞蓬。蒿:蒿子。飞之至:飞翔的最高限度。此小大之辩也:这就是小和大的区别。辩: 通辨,区别。效:功效,这里是胜任的意思。比:合。而征一国:能力使一国的人信任。 而:通能,才能。征:信,这里是取信的意思。定乎二句:(宋荣子)认清自我与外物 的分际,辨明荣辱的界限。定:认清。斯已矣:至此而止。彼其于世两句:他在世间,没 有追求什么。彼其:两个代词叠用。数(shu)数然:拼命追求的样子。乘天地之正两句: 顺应天地万物之性,驾驭六气的变化。正:与下句的
18、辩(变)相对而言。辩:通变。六气: 阴、阳、风、雨、晦、明。恶(w)乎待哉:凭借什么呢?也就是无所待。恶:何。至人:庄 子认为修养最高的人。下文神人圣人义相近。无己:无我,即物我不分。无功:无所为, 故无功利。无名:不立名。 【赏析】 逍遥游是集中代表幹子哲学思想癿一篇杰作。全篇构思精巧,善亍使想象不现实结 合,善亍使对话不阐理结合,善亍使讽刺不剖析结合,吸引边读边思,边思边读,读乊有味 味无穷。 全文在构思上,围绕着逍遥安排了设喻、阐理、表述三个部分。在设喻中,以蜩不学鸠 都无知借风力飞翔这一事实,各自显示傲慢得意癿形态;顺势转入第二部分阐理上,从政癿 高官贵人平庸地显示自己癿才能,像雀一样
19、渺小可怜,最后提出靠豁达、无所求才能达到无 己、无功、无名癿自由虚无癿境界。这就是作者写作癿目癿。 4阿房宫赋杜牧 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出 。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直 走咸阳 。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势, 钩心斗角 。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙? 复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄 。一日之内,一宫之间,而气候不齐。 妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆 镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横
20、,焚椒兰也。雷霆乍惊, 宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。 有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人, 倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥 沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟 粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。 使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 呜呼!灭
21、六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则 足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀, 而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 【注】六王毕四句:六国灭亡了,天下统一了,四川的山光秃了,阿房宫出现了。 六王:齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕:完了,指为秦国所灭。一:统 一。兀:山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出:出现,意思是建成。覆压三 百余里:(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地。形容宫殿楼阁接连不断,占地极广。覆压:覆 盖。隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。构:动词,架房建屋。走:
22、趋 向。二川:指渭水和樊川。溶溶:河水缓流的样子。廊腰缦回:走廊宽而曲折。廊腰: 连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部。缦:萦绕。回:曲折。檐牙高啄:(突起的)屋檐(像 鸟嘴)向上噘起。檐牙:屋檐突起,犹如牙齿。钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精巧 工致。钩心:指各种建筑物都向中心区攒聚。半角:指屋角互相对峙,好像兵戈相斗。盘 盘:盘旋的样子。囷囷(qn qn):曲折回旋的样子。矗:形容建筑高高耸立的样子。长 桥卧波两句:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?易经有云从龙的话,所以人们 认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。冥迷:分辨不清。融融:和乐。 冷袖:由于舞袖飘拂,好像带
23、来寒气。妃嫔媵嫱(yn qin):指六国王侯的宫妃。她们各 有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的人,也可能成为嫔、嫱。王子皇孙:指六国王侯 的女儿、孙女。扰扰:纷乱的样子。鬟:古代女子环形的发髻。涨腻:涨起了(一层)脂膏(含 有胭脂、香粉的洗脸的脂水)。辘辘远听:车声越听越远。辘辘:车行的声音。杳:深远, 不见踪影。妍:美丽。缦立:久立。幸:封建时代皇帝到某处,叫幸。妃、嫔受皇帝宠爱, 叫得幸。收藏:指收藏的金玉珍宝等物。下文的经营精英也指金玉珠宝等物。剽(pio) 掠其人:从人民那里抢来。剽:抢劫、掠夺。人:民。鼎铛(chn)玉石两句:把宝鼎看 作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把
24、珍珠看作石子。铛:平底的浅锅。逦迤(l y ):连续不断。锱铢(z zh):古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十 四分之一。锱、铢连用,极言其细微。磷磷:水中石头突出的样子。这里形容突出的钉头。 庾(y):露天的谷仓。独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。固:顽固。戍 卒叫:指陈涉、吴广起义。举:拔、攻占。使秦复爱六国之人三句:假使秦国爱惜六国的 人民,就可以传三世以至万世而做皇帝,谁能够灭了它呢?递:传递,顺着次序传下。 【赏析】 阿房宫赋是唐代文学家杜牧创作癿一篇借叜讽今癿赋体散文。杜牧通过描写阿房宫 癿兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国癿历史经验,
25、向唐朝统治者发出了 警告,表现出一个封建旪代正直癿文人忧国忧民、匡丐济俗癿情怀。全文运用了想象、比喻 不夸张等手法以及描写、铺排不议论等方式,骈叝散行,错落有致。 从内容结构上,此赋共有四段: 第 1 段,写阿房宫癿雄伟壮观。 第 2 段,写阿房宫里癿美人呾珍宝,揭露秦朝统治者奢侈癿生活,为下文癿议论设伏。 第 3 段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文癿本意。 第 4 段,总结六国呾秦灭亡癿历史教训,向弼丐统治者发出警告。 5赤壁赋苏轼 壬戌之秋,七月既望 ,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客, 诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 。白露横江,水光
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