部编版六上语文21文言文二则.pptx

1、 文言文二则文言文二则 品读感悟 伯 牙 鼓 琴 情景导入情景导入 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 古人写的文章，叫做古人写的文章，叫做文言文文言文，也叫，也叫古文古文 。 文言文是中国的一种书面语言，主要包文言文是中国的一种书面语言，主要包 括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语 。俗称“之乎者也”。语句简洁，意思丰富。俗称“之乎者也”。语句简洁，意思丰富 ；有些词语的意思和今天有很大变化。；有些词语的意思和今天有很大变化。 什么叫什么叫文言文文言文？ 伯牙鼓琴，钟子

2、期听之。方鼓琴而伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而 志在太山，钟子期曰志在太山，钟子期曰：“：“善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴！ 巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流少选之间，而志在流 水。钟子期又曰：水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴善哉乎鼓琴！汤汤汤汤 乎若流水。乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦钟子期死。伯牙破琴绝弦 ，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。者。 要求： 1.读准字音 2.读出节奏 3.注意停顿和延长，读出文言的韵味 初读感知 伯牙伯牙/ /鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/ /听之。方鼓琴听之。方鼓琴/ / 而而/ /志在太山，钟子期曰志在太山，钟子期

3、曰：“：“善哉乎善哉乎/ /鼓鼓 琴琴！巍巍乎巍巍乎/ /若若/ /太山。太山。”少选少选/ /之间，之间， 而而/ /志在流水。钟子期又曰：志在流水。钟子期又曰：“善哉乎善哉乎/ / 鼓琴鼓琴！汤汤乎汤汤乎/ /若若/ /流水。流水。”钟子期钟子期/ /死死 。伯牙。伯牙/ /破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身/ /不复鼓琴，以不复鼓琴，以 为为/ /世世/ /无足无足/ /复为复为/ /鼓琴者。鼓琴者。 指导朗读 再读课文，小组合作疏通文意再读课文，小组合作疏通文意 鼓：弹琴。鼓：弹琴。 方：正，正在。方：正，正在。 太山：泛指大山，高山。太山：泛指大山，高山。 志：心志，情志。志：心志，情志。

4、 若：像。若：像。 巍巍：高大的样子。巍巍：高大的样子。 善哉：好啊。善哉：好啊。 汤汤：水流大而急的样子。汤汤：水流大而急的样子。 以为：认为。以为：认为。 少选：形容时间极短少选：形容时间极短 足：值得。足：值得。 复：再。复：再。 从文中那句话中可以看出从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？子期是伯牙的“知音”？ 伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达 他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江 河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、 准确的听出来。 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 伯牙鼓琴，志在太山，伯

5、牙鼓琴，志在太山， 锺锺子子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 志在流水。志在流水。 锺锺子子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ， 锺锺子子期曰：“期曰：“ 善哉乎鼓琴，善哉乎鼓琴， ！”！” 志在志在 ， 锺锺子子期曰期曰 ：“善哉乎鼓琴，：“善哉乎鼓琴， ！”！” 志在志在 ， 锺锺子子期曰期曰 ：“善哉乎鼓琴，：“善哉乎鼓琴， ！”！” 锺锺在在 ， 钟子期曰钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴，：“善哉乎鼓琴， ！”！” “破”“绝”“终生不复”这些词 语表现了伯牙怎样的心情？ 研读课文

6、： 悲痛欲绝，最终以一种极端的方 式表现出来，破琴绝弦。这既反 映了音乐的魅力，又体现了古人 的高尚情操。 伯牙为什么终生不复鼓琴？伯牙为什么终生不复鼓琴？ 以为世无足复为鼓琴者 研读课文： 这一行为充分写了伯牙失去知 音的巨大悲痛和不再弹琴的决 绝态度。 书戴嵩画牛 走进作者 戴嵩是唐代画家，韩滉的弟 子，韩滉镇守浙西时，戴嵩为巡官 。擅长画农家、山川田野的景色， 画水牛尤为著名，后人评价他画的 牛“野性筋骨之妙”。相传曾画饮 水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可 见他观察得多么细致入微。 斗牛图是戴嵩的一幅水 墨画，纵44厘米，横40.8 厘米 ,现藏于中国台北“故 宫博物院”，此图绘两牛相 斗

7、的场面，风趣新颖。 知识链接 这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？ 蜀中/ /有杜处士，好书画，所宝/ /以百数。有戴嵩/ / 牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/ /曝书画，有一牧童/ /见之，拊掌/ /大笑/ /曰：“ 此画/ /斗牛也！牛斗/ /力/ /在角，尾/ /搐入/ /两股间。今乃掉 尾而斗，谬/ /矣！”处士/ /笑/ /而然之。古语云：“耕/ /当问 奴，织/ /当问婢。”不可/ /改也。 指导朗读 课文大意 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画 有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他 用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。有 一天，他摊开了书画晒太阳

8、，有个牧童看见了戴嵩画 的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛 的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这 幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑， 感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应 该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是 不会改变的呀！ 默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童的什么精神？ 观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑 战的精神。 研读课文 自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文 蕴含的道理？ 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 研读课文 说说这篇课文告诉了我们什么道理？ 课文告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷 信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 研读课文 1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。 课后作业 再见