2015年高考语文重庆卷（配答案解析，word标准版）.docx

1、绝密启用前 2015 年 普通高 等 学校招生全国统一考试 （ 重庆 卷 ） 语文 本试卷满分 150分 ， 考试时间 150 分钟 。 考生注意 ： 1. 答题前 ， 考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名 、 准考证号填写在答题卡和试卷规定的位置上 。 2. 答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置 ， 不能写在试卷上 。 3. 不能使用涂改液 、 胶带纸 、 修正带 。 不按以上要求作答的答案无效 。 一 、 （本大题共 3 小题 ， 每小题 3 分 ， 共 9 分） 1. 下列词语中 ， 字形和加点字的读音全都正确的一组是 （ ） A. 亲和力 声名鹊起 闹 别 （ bi）

2、扭 称 （ chng）心如意 B. 倒胃口 皇天后土 瞭 （ lio）望哨 金蝉脱 壳 （ qio） C. 哈蜜瓜 明眸皓齿 撑 （ chng）场面 姹 （ ch）紫嫣红 D. 敞篷车 异彩纷呈 差 （ ch）不多 白雪皑 皑 （ i） 2. 下列语句中 ， 加点词语使用不正确的一项是 （ ） A. 国家质检总局制定的家用汽车产品修理 、 更换 、 退货责任规定即日起开始 施 行 ， 值得注意的是 ， 该规定首次提出保修期不低于三年 。 B. 东方白鹤是一种体态优美的大型涉禽 ， 其羽毛亮如白雪 ， 腿脚鲜红艳丽 ， 覆羽和飞羽黑中闪亮 。 白 、 红 、 黑结合得如此 高妙 ， 令人惊叹 。

3、 C. 这些年来 ， 随着人们接触的新事物越来越多 ， 观念越来越开放 ， 再加上经济水平的不断提高 ， 中国人的自驾游活动搞得 风生水起 。 D. 重庆商品展示交易会今日在国博中心开幕 ， 农产品展区众多商户在现场批发促销 ，副食品展区买一送一等优惠活动也 比比皆是 。 3. 依次填入下面一段文字横线处的语句 ， 前后衔接最为恰当的一组是 （ ） 中国人民 抗 日战争的胜利 ， 充分证明了中国共产党是救亡图存 、 实现民族复兴的核心力 量 。 今天 ， 我们纪念 抗 日战争胜利 70周年 ， 就是要 _， _，_， _， _。 铭记这段历史 ， 是因为它的惨烈悲壮与不屈 抗 争应当成为中华民

4、族的集体记忆 ， 更是希望从中汲取沉痛的历史教训 ， 获得开创未来的精神力量 。 永远铭记参加抗日战争的老战士 、 抗日将领 、 爱国人士 永远铭记支援和帮助了中国抗战的外国政府和国际友人 永远铭记惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞 永远铭记为抗战胜利建立了功勋的海内外中华儿女 永远铭记在抗日战争中英勇战斗 、 为国捐躯的烈士 A. B. C. D. 二 、 （本大题共 3 小题 ， 共 11 分） 阅读下文 ， 完成第 4 6 题 。 传统技艺是在漫长的生产实践中形成的生产技术 ， 它富含民众的审美观念和思想情感 ， 代表着技艺的精华 ， 是当前非物质文化遗产生产性保护的核心 。 “ 生产性保护

5、” 是在非物质文化遗产保护实践中提出的一种保护方式 ， 使非物质文化遗产融入现代社会生活实践 ， 目的在于使其融入民众的日常生活并在生活中持久传承 。具体而言 ， 是指在具有生产性质的实践过程中 ， 以保持非物质文化遗产的真实性 、 整体性和传承性为核心 ， 以有效传承非物质文化遗产技艺为前提 ， 借助生产 、 流通 、 销售等手段 ， 将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式 。 作为非物质文化遗产的传统技艺 ， 是民众在长期的生产生活实践中发明 、 积累和传承下来的 ， 具有丰富的历史 、 科技 、 人文内涵 。 它一般以天然原材料为主 ， 采用传统的手工艺 ， 有完整的工艺流程

6、， 有鲜明的地域特色和传统审美意趣 。 在农耕社会 ， 手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用 。 农业耕作所需要的犁 、 耙 、 锄 ， 饮食起居所需要的陶罐 、 簸箕 、 箩筐 ， 交通运输所需要的担 、 船 、轿 ， 以及织锦 、 染布 、 造纸等日常生活所需的各种物品 ， 都留下了手工艺的印记 。 而且 ，随着生产力水平的提高和社会的发展 ， 手工艺门类越来越齐全 。 至明清时期 ， 一方面继承了宋代 “ 巧夺天工 ” 的价值取向 ， 另一方面受西方科技知识的影响 ， 不仅手工艺门类齐全 ， 技艺精湛 ， 而且各种物品造型精致 ， 装饰繁缛 ， 极具艺术效果 ， 体现了中国人

7、的智慧和审美理想 。 由此可知 ， 传统技艺是顺应生活的各个环节由低到高 ， 由简至繁 ， 由最初满足人们简单的生活需要到后来满足人们的审美追求 ， 在与自然 、 社会的互动过程中不断调整 、 完善 、 创新和发展的 。 -在-此-卷-上-答-题-无-效- 姓名_ 准考证号_作为人类的发明创造 ， 所有传统技艺不只是人们简单的生活所需 ， 更蕴含了人类的聪明才智和情感追求 。 木雕 、 石雕 、 玉雕 、 泥塑 、 面塑给人以美的愉悦 ， 剪纸 、 刻纸 、皮影 、 年画有丰富的文化内涵和艺术价值 ， 造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用手工艺和手工艺品能给人以美的享受 ， 是人在与

8、自然的互动中产生的 ， 是人类情感的表达 ， 与艺术 、 信仰紧密相连 ， 具有民族和地域特色 ， 是人类历史文化延续的见证 。 它所具有的民生价值 、 艺术价值 、 历史文化价值均是其传承价值所在 。 在文化发展的进程中 ， 具有较高价值的多种非物质文化遗产的消失对人类来说就意味着文化多样 性的减少 ， 会给人类带来重大损失 。 因此 ， 融入百姓生活 ， 适应社会变迁需要 ， 尽可能多地保护传统技艺存在的土壤 ， 才能使非物质文化遗产具有更持久的生命力 。 （有删改） 4. 根据原文提供的信息 ， 下列对 “ 传统技艺 ” 的表述 ， 不准确的一项是（ 3 分）（ ） A. 传统技艺是采用

9、天然原材料 、 有完整的工艺流程 、 有鲜明的民族和地域特色的生产技术 。 B. 传统技艺是顺应生活环节 、 由满足人们的生活需要到满足人们的审美追求 、 由低到高的生产技术 。 C. 传统技艺是人们在与自然 、 社会的互动过程中不断调整 、 完善 、 创新和发展的生产技术 。 D. 传统技艺是具有丰富的历史 、 科技 、 人文内涵 ， 蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术 。 5. 根据原文提供的信息 ， 下列选项中 ， 没有体现传统技艺传承价值的一项是（ 3 分）（ ） A. 农业生产中的犁 、 耙 、 锄等工具的利用 B. 日常生活中的陶器 、 竹器等物品的制作 C. 社会行业中的造

10、纸 、 印刷 、 染织等手工艺 D. 民俗文化中的剪纸 、 皮影 、 年画等艺术的创作 6. 根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么？请举例说明除了生 产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。（ 5 分） 三 、 （本大题共 3 小题 ， 每小题 3 分 ， 共 9 分） 阅读下文 ， 完成 7 10 题 。 赠医者汤伯高序 元揭傒斯 楚俗信巫不信医 ， 自三代以来为然 ， 今为甚 。 凡疾不计久近浅深 ， 药一入口不效 ，即 屏 去 。 至于巫 ， 反覆十数不效 ， 不悔 ， 且引咎痛自责 ， 殚其财 ， 竭其力 ， 卒不效 ， 且死 ， 乃交责之曰 ， 是医之误 ， 而

11、用巫之晚也 。 终不一语加咎巫 。 故功恒归于巫 ， 而败恒归于医 。 效不效 ， 巫恒受上赏而医辄后焉 。 故医之稍欲急于利 、 信于人 ， 又必假邪魅之候以为 容 ， 虽上智鲜不惑 。 甚而沅湘之间用人以祭非鬼 ， 求利益 ， 被重刑厚罚而不怨 恚 ，而巫之祸盘错深固不解矣 。 医之道既久不胜于巫 ， 虽有良医且不得施其用 ， 以成其名 ，而学者日以怠 ， 故或旷数郡求一良医不可致 。 呜呼 ， 其先王之道不明欤 ？ 何巫之祸至此也 ！ 人之得终其天年 ， 不其幸欤 ！ 吾里有徐先生若虚者 ， 郡大姓也 。 年十五举进士 ， 即谢归业医 。 人有一方之良 ， 一言之善 ， 必重币不远数百里

12、而师之 ， 以必得乃止 。 历数十年 ， 其学大成 ， 著易简归一数十卷 。 辨疑补漏 ， 博约明察 ， 通微融敏 ， 咸谓古人复生 。 其治以脉 ， 不以 证 ， 无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣 。 余行数千里莫能及 ， 间一遇焉 ， 又止攻一门 ， 擅一长而已 ， 无兼善之者 。 来旴江 ， 得汤伯高 ， 该明静深 ， 不伐不矜 ， 深有类于徐 。 余方忧巫之祸 ， 医之道不明 ， 坐视民命之夭阏而莫救 ， 而爱高之学有类于徐 ， 且试之辄效 ， 故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之 。 嗟夫 ， 使世之医皆若虚 、 伯高 ， 信之者皆

13、吾里之人 ， 巫其能久胜矣乎 ！ 伯高名尧 ， 自号常静处士 。 若虚名棪 。 闻庐山有郭氏 ， 号南寄者 ， 亦有名 。 （选自揭傒斯全集） 7. 对下列句子中加点词语的解释 ， 不正确的一项是 （ ） A. 药一入口不效 ， 即 屏 去 屏：摒弃 B. 又必假邪魅之候以为 容 容：容纳 C. 被重刑厚罚而不怨 恚 恚：怨恨 D. 其治以脉 ， 不以 证 证：症状 8. 对文中画波浪线部分的断句 ， 正确的一项是 （ ） A. 无富贵贫贱 /不责其报信 /而治无不效 /其不治 /必先知之 /惟一用巫 /乃去不顾 /自是吾里之巫 /稍不得专其功矣。B. 无富贵贫贱不责 /其报信而治 /无不效 /其不治 /必先知之 /惟一用巫 /乃去不顾自是 /吾里之巫 /稍不得专其功矣。 C. 无富贵贫贱 /不责其报 /信而治 /无不效 /其不治 /必先知之 /惟一用巫 /乃去不顾 /自是吾里之巫 /稍不得专其功矣。 D. 无富贵 /贫贱不责其报 /信而治 /无不效 /其不治 /必先知之 /惟一用巫乃去 /不顾自是 /吾里之巫 /稍不得专其功矣。 9. 下列对原文有关内容的概括和分析 ， 不正确的一项是 （ ） A. 楚地的风俗是信巫不信医 。 长久以来 ， 巫祸横行 ， 巫师把人治死也很少受到谴责 ，医生要取信于民不得不装神弄鬼 ， 学者不愿行医 ， 所以求一良医