2015年高考语文重庆卷-答案解析163wenku.com.docx

1、【 ;百万教育资源文库 】 2015 年普通高等 学校招生全国统一考 试 （重庆卷） 语文答案 解析 一、 1.【答案】 D 【解析】 A.称 （ chn） 心如意； B.嘹 （ lio） 望哨； C.哈蜜瓜 哈密瓜。 2.【答案】 B 【解析】高妙：高明巧妙。多用于形容技艺。语句指色彩的搭配，可改为“美妙”。 A.施行：法令、规章公布后从某时起发生效力，执行；按照某种方式或办法去做。 C.风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。D.比比皆是：到处都是。 3.【答案】 C 【解析】五句话句式基本一致，很明显，并列内容之间的先后顺序，需要找出五句话的内在逻辑。 3 5 所记述的是铭记战争中牺牲的

2、人， 1 2 4 所记述的是铭记参加抗战的不同人群，两个方面要分开。 1 4 2 所涉及的主体是按抗战参与的重要程度排列，且是由国内到国外。故选 C 项。 二 、 4.【答案】 A 【解析】“采用天然原材料”说法过于绝对，原文是“它一般以天然原材料为主”。 5.【答案】 A 【解析】根据原文“所有传统技艺不只是人们简单的生活所需，更蕴含了人类的聪明才智和情感追求”可知，“犁、耙、锄等工具的利用”没有体现传统技艺传承价值。 6.【答案】 （ 1） 使传统技艺融人现代社会和日常生活；借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺转化为文化产品。 （ 2） 略。 三 、 7.【答案】 B 【解析】容 ： 接

3、受 8.【答案】 C 【解析】上文谈徐若虚治病的能力，此句谈他对待不同患者的态度，故“富贵贫贱”应理解为形容词活用作名词，“贫贱”后应断开，排除 B、 D 两项。 A、 C 两项的区别在于“不责其报信而治无不效”的断法。“责”意为“在意”，“不责其报”即不在意患者的回报。“信”意为“相信”，承前断则句意不通，故排除 A 项。 9.【答案】 A 【解析】“学者不愿行医”错，原文是“学者日以怠”，即学医的人每天越来越懈怠、消极。 四、 10.【答案】（ 1）用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太 晚了。 【 ;百万教育资源文库 】 （ 2）

4、（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。 11.【答案】（ 1）表现了作者乘船观看山水时休闲自得的心情。用 一 “插”字， 把江边 山峰的尖 峭 、 挺拔形象地表现 了 出来 。 （ 2）“悬崖”指倒映在水中的陡峭山崖。“崩坼”本指倒塌断裂，此指江中的山影破碎散乱。作者担心竹篙一撑，江面激起水波，把江中 的山 影漾乱， 美景被破坏 。 12.【答案】（ 1）策扶老以流憩 （ 2）二川溶溶 流入宫墙 （ 3）元嘉草草 封狼居胥 赢得仓皇北顾 五、 13.【 答案 】 既表现沙海中甘森的明显、清晰，又突出沙海中甘森的令人难以置信。

5、14.【答案】途中自然景物的单调荒凉，甘森生活景象的生机勃勃。衬托。突出作者的情感变化，揭示文章主旨。 15.【答案】远离市镇，社会依托条件差；海拔高，风沙大，自然条件艰苦。由初建油田时条件恶劣的荒漠，变成了环境优美的沙海绿岛 石油人的“新家园”。 16.【答案】（ 1）为了表现并赞扬甘森石油人的精神风貌。 （ 2）写出了甘森石油人及其家属懂得爱与亲情，有家庭幸福感与责任感。 （ 3）写出了甘森石油人及其艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。 17.【答案 】（ 1）点题。 （ 2）西红柿是甘森石油人在荒漠中种植出来的果蔬，特殊而珍贵，显示了他们的辛勤劳动和甜美生活。 （ 3）西红柿又是作者感情的寄托

6、物，它寄寓着作者对甘森石油人的美好情感，文章借西红柿颂扬甘森石油人的伟大精神和崇高品德。 六、 18.【答案】“上面书写着自宋以来的篆、楷、隶、行等字体的数十块摩崖石刻”应改为“上面有刻着自宋以来的篆、楷、隶、行等字体的数十块摩崖石刻” 【解析】一是成分残缺，缺少谓动词；一是搭配不当。 19.【 答案 】 男女儿童在硬场地原地休息的时间最长，在天然场地休息的时间次之，在娱乐场地、草地、运动场上女童休息的时间较长。 20.【答案】（ 1）是因为我知道自己有美丽的花（是为了完成作为一株花的庄严使命） （ 2） 【解析】第一小问要符合要求“既能回应野草的讽刺，又能表现百合坚定地信念”；第二小问要注意

7、前后内容的重复。 七 、 21.【 提示 】 本题的作文材料来源于日常生活，一件普通的小事，却蕴含着大道理。具体说来，可从以下几个方面进行立意： （ 1） 浓郁的亲情。孩子请求等待的行为，体现了他对母亲的体贴和关爱，也体现了对母亲的孝心与呵护。 【 ;百万教育资源文库 】 （ 2） 人与人之间的温暖：司机和乘客的沉默蕴含着对弱势群体的尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。 （ 3） 和谐的社会：生活中需要可贵的理性、理解、理智，同时也需要一种宁静、温润、成熟的境界。 总的来说，写出材料蕴含的情意、深意，需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时，考生既可以从情感性入手，也

8、可以从思辨性落笔。要力争写出“人味”“情味”“思味”。 文言译文 ： 楚地的风俗相信巫师而不相信医生，从夏商周以来就是这样，现在尤其突出。只要是有病，不管病的时间长短，病势轻重，吃了一次药不见效，立刻摒弃医生。到了巫师那里，反复十几次不见效，也不后悔，并且深深引咎自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终不说一句责备巫师的话。所以病好了功劳总是归于巫师，而病没有治好却总是归罪于医生。见效不见效，巫师总是受到最高的奖赏，医生往往要放在后面。所以医生想急于获得利益，取信于人，就必须借助鬼神的名义，做出装神弄鬼的 样子，即使是上等

9、智慧的人也很少有不被迷惑的。更有甚者，沅湘之间出现了用人来祭祀不应当祭祀的鬼，谋取利益的事，他们遭受了重重的处罚却不怨恨，巫师带来的祸患盘根错节，根深蒂固不能消解。医生的医术长时间不能胜过巫师的巫术，即使有好医生尚且不能施展其医术，来成就他的名声，学习医学的人也就一天天懈怠了，所以有时找遍几个郡也找不到一个好医生。唉！难道是古代帝王的礼制、法度已经被废弃了吗？为什么巫师造成的祸患到了这个地步呢！人能够过完应有的寿数，不是一种幸运吗 ! 我的同乡有一位徐若虚先生，徐姓是郡里的大姓。十五岁时考中了 进士，就辞官回乡做了医生。只要别人有一个好的药方，有一句有价值的医学见解，必定携重金不远数百里去拜他

10、为师，一定要得到才罢休。经过几十年，他的在医学方面取得了巨大的成功，著有易简归一几十卷。辨别疑难杂症，补足缺漏，广泛搜集资料，明辨考察，通晓、洞察细微敏锐的事物，人们都认为他是古人再生。他凭借脉象治病，不按照症状，无论富贵贫贱，不要求他们回报，相信他来治疗的，没有不见效的。那些不来治疗的，也一定提前知道了病情。病人让巫师看过一次，就离开不再去找巫师了，从此，我们乡里的巫师，渐渐不能独占功劳了。我行走几千里 也没有见过能比得上他的医生。偶然遇到一个医生，又都是只研究一种病情，擅长一种病的治疗罢了，没有各种病症治疗都擅长的。来到旴江，认识了汤伯高，通晓医术，沉静深邃，不自我夸耀，不傲气，非常像徐若虚先生。我正忧虑巫师造成的祸患，医学之道不能被认可，坐视百姓生命夭亡而不能救治，而敬佩汤伯高的学问类似于徐若虚，并且试探让他治病马上就见效，因此一并写下巫师和医生行为的利害关系，以及有关徐若虚先生的经历来赠送给他。唉，假使世上的医生都像徐若虚的汤伯高，相信他们的人都像我家乡的人一样，巫师难道能长时间占据优势吗！ 汤伯高名 叫尧，自号常静处士。徐若虚名叫棪。听说庐山有一位郭氏，号叫南寄的，也很有名气。