高中语文统编版(2020)必修上册第五单元整本书阅读《乡土中国》 课件ppt15张.pptx
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1、第四课 家族绵续与感情定向家族绵续与感情定向 乡土中国第六、七章阅读 乡土中国整本乢阅读 学习目标学习目标 1.梳理家族男女有别两章内在关 联,提高文本梳理能力。 2.对比阅读,深入理解乡土社会家庭内部 结构和感情定向特点,提升思辨能力。 三国演义三国演义3636回徐庶这样介绍诸葛亮:回徐庶这样介绍诸葛亮: 此人乃琅琊阳都人,复姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶此人乃琅琊阳都人,复姓诸葛,名亮,字孔明,乃汉司隶 校尉诸葛丰之后。其父名校尉诸葛丰之后。其父名珪珪,字子贡,为泰山郡丞,早卒;,字子贡,为泰山郡丞,早卒; 亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,
2、因往依之,遂家于襄 阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。阳。后玄卒,亮与弟诸葛均躬耕于南阳。 旧唐书旧唐书 杜甫传是这样开头的:杜甫,字子美,本襄杜甫传是这样开头的:杜甫,字子美,本襄 阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位 终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。 这两段文字,有一个共同点,就是介绍人物先介绍这两段文字,有一个共同点,就是介绍人物先介绍 其祖先。这与现代人一样吗?为什么?其祖先。这与现代人一样吗?为什么? 现代人一般直接介绍人物自身,比如毕业学现代人一般直接介绍人物自身,比如毕业
3、学 校,从事何种工作等。古人介绍祖先源于他校,从事何种工作等。古人介绍祖先源于他 们一种观念:家承载着历史宗族的传统,个们一种观念:家承载着历史宗族的传统,个 人是祖先的延续。古人将自己放在家族中考人是祖先的延续。古人将自己放在家族中考 虑,现代人将自己当做一个独立的个体。这虑,现代人将自己当做一个独立的个体。这 折射出家庭观的差异。折射出家庭观的差异。 梳理各章内容要点 第六章家族主要内容是第六章家族主要内容是以西洋家庭特点为对照,分析中国乡土以西洋家庭特点为对照,分析中国乡土 社会家庭的特点社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限,在父系方。中国乡土社会家庭没有严格团体界限,在父系
4、方 面可以无限扩大,除了生育任务之外,还经营政治、经济、宗教等面可以无限扩大,除了生育任务之外,还经营政治、经济、宗教等 长期绵续性事业;中国乡土社会家庭中,主轴是父子之间、婆媳之长期绵续性事业;中国乡土社会家庭中,主轴是父子之间、婆媳之 间间, ,是纵的,夫妻是配轴,又因家是绵续性事业社群,强调纪律,排是纵的,夫妻是配轴,又因家是绵续性事业社群,强调纪律,排 斥感情,所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想乡土中国第一章,斥感情,所以夫妻两性感情是淡漠的。可联想乡土中国第一章, 乡土社会的性质(不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人乡土社会的性质(不流动、聚村而居、村与村之间孤立隔膜、熟人 社会
5、)社会) 。 第七章男女有别主要第七章男女有别主要讨论乡土社会感情定向的问题讨论乡土社会感情定向的问题。指出为了。指出为了 分工合作,乡土社会的感情定向是偏向同性交往,遏制男女交往。分工合作,乡土社会的感情定向是偏向同性交往,遏制男女交往。 两章之间是怎样的逻辑关系 第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系,第六章、第七章都是讨论乡土社会下的群己关系, 但第六章侧重于对家族的功能和特色进行描述,但第六章侧重于对家族的功能和特色进行描述, 以描述现象为主;而第七章则引进阿波罗式与浮以描述现象为主;而第七章则引进阿波罗式与浮 士德式这两个人类学概念,借此来分析乡土社会士德式这两个人类学概念,借此
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