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类型高中语文统编版( 2020 )必修上册《插秧歌》课件ppt19张.ppt

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    1、走近诗经走近诗经 诗经诗经是我国是我国_,共收录从共收录从_的诗歌的诗歌 _篇篇。先秦称其为先秦称其为诗诗,或取其整数称或取其整数称“诗三百诗三百”。汉代时被尊为经典汉代时被尊为经典,始称始称 诗经诗经,并沿用至今并沿用至今。 诗经诗经按用途和音乐分按用途和音乐分“_”三部分三部分,内容上包括:内容上包括: 社会政治诗社会政治诗,对生活愤懑忧伤对生活愤懑忧伤,抒发感慨抒发感慨,对政治或赞美或讥讽对政治或赞美或讥讽、抨击;抨击; 爱情诗爱情诗,歌颂美好的爱情;歌颂美好的爱情; 史诗史诗,记载民族的历史记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;歌颂祖先的功勋; 反映兵役反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸劳役

    2、给劳动人民带来的不幸。 诗经诗经中的诗歌形式以中的诗歌形式以_,多数为多数为_,在结构上具有在结构上具有 _的特点的特点。 学习资源学习资源 走近诗经走近诗经 诗经诗经是我国是我国_,共收录从共收录从_的诗歌的诗歌 _篇篇。先秦称其为先秦称其为诗诗,或取其整数称或取其整数称“诗三百诗三百”。汉代时被尊为经典汉代时被尊为经典,始称始称 诗经诗经,并沿用至今并沿用至今。 诗经诗经按用途和音乐分按用途和音乐分“_”三部分三部分,内容上包括:内容上包括: 社会政治诗社会政治诗,对生活愤懑忧伤对生活愤懑忧伤,抒发感慨抒发感慨,对政治或赞美或讥讽对政治或赞美或讥讽、抨击;抨击; 爱情诗爱情诗,歌颂美好的爱

    3、情;歌颂美好的爱情; 史诗史诗,记载民族的历史记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;歌颂祖先的功勋; 反映兵役反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸劳役给劳动人民带来的不幸。 诗经诗经中的诗歌形式以中的诗歌形式以_,多数为多数为_,在结构上具有在结构上具有 _的特点的特点。 学习资源学习资源 第一部诗歌总集第一部诗歌总集 西周西周初年到春秋中叶初年到春秋中叶 305 风、雅风、雅、颂、颂 四言为主四言为主 隔句用韵隔句用韵 重章叠句、反复咏唱重章叠句、反复咏唱 走近诗经走近诗经 诗经诗经“六义六义”指指“风风、雅雅、颂颂,赋赋、比比、兴兴”。“风风、雅雅、颂颂” 是是按音乐的不同按音乐的不同对对诗经诗经

    4、的分类的分类,“赋赋、比比、兴兴”是是诗经诗经的的表现手表现手 法法。 “风风”又称又称“国风国风”,“国风国风”是当时各地流行的民谣是当时各地流行的民谣,带有地方带有地方 色彩色彩。 “雅雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民歌有一小部分是民歌。其其 内容几乎都是关于政治方面的内容几乎都是关于政治方面的。 “颂颂”是贵族在宗庙中祭祀鬼神是贵族在宗庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲赞美治者功德的乐曲,在演奏时在演奏时 要配以舞蹈要配以舞蹈。 “赋赋”是是直陈其事直陈其事,描述一件事情的经过描述一件事情的经过。 “比比”是是打比方打比方,用一个事物比喻另一

    5、个事物用一个事物比喻另一个事物。 学习资源学习资源 走近诗经走近诗经 请指出下列诗句分别运用了赋请指出下列诗句分别运用了赋、比比、兴的哪种手法兴的哪种手法。 蒹葭苍苍蒹葭苍苍,白露为霜白露为霜。所谓伊人所谓伊人,在水一方在水一方。 有匪君子有匪君子,如切如磋如切如磋,如琢如磨如琢如磨。 东市买骏马东市买骏马,西市买鞍鞯西市买鞍鞯,南市买辔头南市买辔头,北市买长鞭北市买长鞭。 问君能有几多愁问君能有几多愁?恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流。 关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲在河之洲。窈窕淑女窈窕淑女,君子好逑君子好逑。 学习资源学习资源 走近诗经走近诗经 请指出下列诗句分别运用了赋请指出下列诗句分

    6、别运用了赋、比比、兴的哪种手法兴的哪种手法。 蒹葭苍苍蒹葭苍苍,白露为霜白露为霜。所谓伊人所谓伊人,在水一方在水一方。 有匪君子有匪君子,如切如磋如切如磋,如琢如磨如琢如磨。 东市买骏马东市买骏马,西市买鞍鞯西市买鞍鞯,南市买辔头南市买辔头,北市买长鞭北市买长鞭。 问君能有几多愁问君能有几多愁?恰似一江春水向东流恰似一江春水向东流。 关关雎鸠关关雎鸠,在河之洲在河之洲。窈窕淑女窈窕淑女,君子好逑君子好逑。 学习资源学习资源 答案:答案:兴兴 比比 赋赋 比比 兴兴 问题回顾:问题回顾: 编者为什么要在这个单元安排两首古诗?编者为什么要在这个单元安排两首古诗? 为什么是这两首古诗呢?为什么是这两

    7、首古诗呢? 群文阅读,再感劳动之美。群文阅读,再感劳动之美。 插田歌插田歌(节选节选) (唐唐)刘禹锡刘禹锡 冈头花草齐冈头花草齐,燕子东西飞。燕子东西飞。 田塍望如线田塍望如线,白水光参差。白水光参差。 农妇白纻裙农妇白纻裙,农父绿蓑衣。农父绿蓑衣。 齐唱郢中歌齐唱郢中歌,嘤咛如嘤咛如竹枝竹枝。 群文阅读,再感劳动之美。群文阅读,再感劳动之美。 文氏外孙入村收麦文氏外孙入村收麦 (宋宋)苏辙苏辙 欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。 三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。 急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。

    8、闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。 插秧歌插秧歌 宋宋 杨万里杨万里 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。 笠是兜笠是兜鍪鍪蓑是甲,雨从头上湿到蓑是甲,雨从头上湿到胛胛。 唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。 秧根未牢秧根未牢莳莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。未匝,照管鹅儿与雏鸭。 m u sh ji 为何古人劳作那么辛苦,芣苢文氏外孙入村收麦为何古人劳作那么辛苦,芣苢文氏外孙入村收麦 插秧歌还透着愉悦?插秧歌还透着愉悦? 怎样理解以工匠精神雕琢时代品质中提倡的怎样理解以工匠精神雕琢时代品质中提倡的“发自肺发自肺 腑

    9、、专心如一的热爱腑、专心如一的热爱”? 本单元中写的劳动者是不是到了本单元中写的劳动者是不是到了“病态病态”的程度?的程度? 单元回顾单元回顾 什么是劳动?什么是劳动? 袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳 动者。动者。 那么学习是不是劳动?体育锻炼是不是劳动?玩电子游戏那么学习是不是劳动?体育锻炼是不是劳动?玩电子游戏 是不是劳动?抢银行是不是劳动?为什么?看这几个定义有没是不是劳动?抢银行是不是劳动?为什么?看这几个定义有没 有缺陷。有缺陷。 单元回顾单元回顾 什么是劳动?什么是劳动? 劳动是任何心智或身体上的努力,部分地或全部地

    10、以获劳动是任何心智或身体上的努力,部分地或全部地以获 得某种好处为目的,而不是以直接从这种努力中获得愉快为目得某种好处为目的,而不是以直接从这种努力中获得愉快为目 的。的。(马歇尔经济学原理,商务印书馆马歇尔经济学原理,商务印书馆1964版第版第84页页) 人类创造物质或精神财富的活动。人类创造物质或精神财富的活动。现代汉语词典现代汉语词典 (第第7版版) 劳动首先是人和自然之间的过程劳动首先是人和自然之间的过程, 是人以自身的活动来是人以自身的活动来 引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。(马克思马克思 资本论第资本论第1卷,人民出版社卷

    11、,人民出版社2004版第版第201202页页) 单元回顾单元回顾 小结小结1: 劳动是人的体力和智力的支出,必须提供对他人的有用性。劳动是人的体力和智力的支出,必须提供对他人的有用性。 学习和体育锻炼,主要提供的是对自己的有用性,所以不应该学习和体育锻炼,主要提供的是对自己的有用性,所以不应该 算劳动。但是参加奥运会,为国争光,就应该算劳动。玩电子算劳动。但是参加奥运会,为国争光,就应该算劳动。玩电子 游戏主要获得自己精神上的愉悦,当然也不算劳动。犯罪行为游戏主要获得自己精神上的愉悦,当然也不算劳动。犯罪行为 对整个社会构成危害,也不是劳动。对整个社会构成危害,也不是劳动。 单元回顾单元回顾

    12、劳模劳模 习近平总书记指出,“人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实习近平总书记指出,“人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实 现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军,从“小王”到现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军,从“小王”到 “王师傅”再到“王工匠”,用数十年修炼内功,在很多专业领域打破了“王师傅”再到“王工匠”,用数十年修炼内功,在很多专业领域打破了 国外技术封锁、填补了国内空白;中建七局总承包公司砌筑工人许纪平,国外技术封锁、填补了国内空白;中建七局总承包公司砌筑工人许纪平, 立志要在建筑工地学一门手艺,从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型立志要在建筑工地学

    13、一门手艺,从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型 的多面手,每天的砌砖速度高达的多面手,每天的砌砖速度高达4000多块;中国航天科技集团的工程师崔多块;中国航天科技集团的工程师崔 蕴,从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师蕴,从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师劳动是一切成功劳动是一切成功 的“地基”,“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、的“地基”,“爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、 甘于奉献”的劳模精神,穿透岁月历久弥新,为广大劳动者树立了价值坐甘于奉献”的劳模精神,穿透岁月历久弥新,为广大劳动者树立了价值坐 标。弘扬劳模精神、劳动精神,践行工匠精神

    14、、创新精神,才能打造高素标。弘扬劳模精神、劳动精神,践行工匠精神、创新精神,才能打造高素 质产业工人队伍,为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。质产业工人队伍,为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。 单元回顾单元回顾 劳动认识发展历程劳动认识发展历程 柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍,是自由之外的,柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍,是自由之外的, 卑贱的,令人生厌的。卑贱的,令人生厌的。 基督教伊甸园的故事中,劳动是对偷吃禁果的惩罚。基督教伊甸园的故事中,劳动是对偷吃禁果的惩罚。 宗教改革后,马丁宗教改革后,马丁 路德认为劳动是上帝的考验,是积极的。路德认为劳动是上帝的考验,是

    15、积极的。 休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。 黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基 本方式。本方式。 中国古代一向看重劳动,特别强调农民劳动的价值。中国古代一向看重劳动,特别强调农民劳动的价值。 新中国提倡“劳动最光荣”,设置劳动节。新中国提倡“劳动最光荣”,设置劳动节。 单元回顾单元回顾 马克思的劳动价值理论马克思的劳动价值理论 劳动是实现人类本质的过程,在共产主义社会中,是人的第一需劳动是实现人类本质的过程,在共产主义社会中,是人的第一需 要。要。 我在我的生产中使我的个性和我的个

    16、性的特点对象化,因此我既我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化,因此我既 在活动时享受了个人的生命表现在活动时享受了个人的生命表现,又在对产品的直观中由于认识到我的个又在对产品的直观中由于认识到我的个 性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人 的乐趣。在你享受或使用我的产品时的乐趣。在你享受或使用我的产品时,我直接享受到的是:既意识到我的我直接享受到的是:既意识到我的 劳动满足了人的需要劳动满足了人的需要,从而使人的本质对象化从而使人的本质对象化,又创造了与另一个人的本又创造了与另一个人的本 质的需要相

    17、符合的物品。质的需要相符合的物品。(1844年经济学哲学手稿,人民出版社年经济学哲学手稿,人民出版社 2000年版第年版第184页页) 单元回顾单元回顾 小结小结2: 袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都实现了袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都实现了 人的本质的对象化,他们的产品或者是有形的物质,或者是无人的本质的对象化,他们的产品或者是有形的物质,或者是无 形的服务,即使劳作是辛苦的,但是在这个过程中获得了成就形的服务,即使劳作是辛苦的,但是在这个过程中获得了成就 感,所以有了乐趣。感,所以有了乐趣。 单元回顾单元回顾 马克思异化劳动概念马克思异化劳动概念 劳动对工人来说是

    18、外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此,劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此, 他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是他在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是 感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折 磨、精神遭摧残。因此,工人只有在劳动之外才感到自在,而在劳动中磨、精神遭摧残。因此,工人只有在劳动之外才感到自在,而在劳动中 则感到不自在,他在不劳动时觉得舒畅,而在劳动时就觉得不舒畅。因则感到不自在,他在不劳动时觉得舒畅,而在劳动时就觉得不

    19、舒畅。因 此,他的劳动不是自愿的劳动,而是被迫的强制劳动。因此,这种劳动此,他的劳动不是自愿的劳动,而是被迫的强制劳动。因此,这种劳动 不是满足一种需要,而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。不是满足一种需要,而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。劳动劳动 的异己性完全表现在:只要肉体的强制或其他强制一停止,人们会像逃的异己性完全表现在:只要肉体的强制或其他强制一停止,人们会像逃 避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动,人在其中使自己外化的劳动,是一避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动,人在其中使自己外化的劳动,是一 种自我牺牲、自我折磨的劳动。种自我牺牲、自我折磨的劳动。(1844年经济学哲学手稿,人

    20、民出年经济学哲学手稿,人民出 版社版社2000年版第年版第5455页页) 单元回顾单元回顾 小结小结3: 只有对劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一篇中提出只有对劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一篇中提出 的“发自肺腑、专心如一的热爱”,才能避免异化。本单元中的“发自肺腑、专心如一的热爱”,才能避免异化。本单元中 的劳动由劳动者的劳动由劳动者自由选择,出于热爱,劳动者在本质对象化中自由选择,出于热爱,劳动者在本质对象化中 体会到了成就感,体会到了成就感,所以不算作异化劳动。未来世界劳动的异化所以不算作异化劳动。未来世界劳动的异化 程度,要看社会现状是更接近还是更远离共产主义社会。程度,要看社会现状是更接近还是更远离共产主义社会。 单元回顾单元回顾

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