高中语文统编版( 2020 )必修上册第七单元《登泰山记》课件ppt34张.pptx

1、登 泰 山 记 姚 鼐 主 备 人 ： 许 静 学 习 目 标 1、掌握本文重点字词以及作者、学派、文常等知 识。 2、初识本文句式上简洁、舒缓的美。 3、感受诗人对泰山的向往和热爱之情。 学 习 重 难 点 难点：初识本文句式上节奏舒缓的美。 重点：掌握重点字词以及文常等知识。 泰山泰山，又，又称岱山，岱称岱山，岱宗宗, ,和和南南 岳衡山、西岳华山、北岳恒山、岳衡山、西岳华山、北岳恒山、 中岳嵩山并称“五岳”中岳嵩山并称“五岳”。 它之所以被尊为它之所以被尊为五岳之首五岳之首， 与它的与它的地理位置地理位置分不开，与它在分不开，与它在 历史上曾具有的历史上曾具有的浓重的政治、宗浓重的政治、

2、宗 教色彩教色彩分不开。分不开。 “五岳独尊五岳独尊”历来被视为显”历来被视为显 示泰山示泰山崇高地位崇高地位的标志性赞语的标志性赞语。 历代历代封建帝王把泰山作为神的封建帝王把泰山作为神的 化身，常常登山化身，常常登山封禅封禅，加以封号，加以封号， 并广建庙观，刻石题字，历代文并广建庙观，刻石题字，历代文 人也留下许多记游的精美之作。人也留下许多记游的精美之作。 简介泰山简介泰山 封禅封禅: : 古代帝王祭天地的最隆重的典古代帝王祭天地的最隆重的典 礼礼, ,一般都是由帝王亲自到泰山上举一般都是由帝王亲自到泰山上举 行。行。 封就是天子登上泰山筑坛祭天；封就是天子登上泰山筑坛祭天； 禅则是在

3、泰山下的小丘除地祭禅则是在泰山下的小丘除地祭 地，向天地宣告人间太平。地，向天地宣告人间太平。 登泰山记 姚鼐姚鼐（1731-1815），字姬传，一字梦谷。他 有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生惜抱先生。乾隆二十八 年中进士，历任山东、湖南副考官。四库全书 馆开，任纂修员。不久，于乾隆三十九年请病假辞 官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四 十余年。著有惜抱轩全集。 他提出文章要义理、考据、词章义理、考据、词章三者并重。在学 习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。 桐城派文学欣赏 第 一 课 时 登泰山记 清清姚鼐姚鼐 桐城派桐城派，亦称，亦称桐城古文派桐城古文派，世通称，世通称桐城

4、派桐城派，是我国清代文坛上最大的，是我国清代文坛上最大的 散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风散文流派。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风 靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文 化中的一座丰碑。化中的一座丰碑。 创始人为创始人为方苞方苞，经，经刘大櫆刘大櫆、姚鼐姚鼐等人的发展，形成完整的理论，三人并等人的发展，形成完整的理论，三人并 称“称“桐城三祖桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”

5、的主张，讲究义义 理、考据、辞章理、考据、辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。 记是古代的一种文体。主要是 记载事物,并通过记事、记物,写景、 记人来抒发作者的感情或见解,即 景抒情,托物言志。 思 1、结合注释和字典等工具书，讨论并总结标注出本文重 难点字词，如有不会，可询问老师。 2、请同学们根据课文第二段内容，以“重走姚鼐登山路， 追慕古人得真趣”为主题，重现登山路线。（注意诵读） 山山麓麓 徂徕徂徕 石石磴磴 摴蒱摴蒱 戊戊申申 绛皓绛皓 膝膝盖盖 石石罅罅 若若偻偻 佝偻佝偻 麓：（麓：（ll） 徂徕：徂徕：（

6、c lic li） 磴：（磴：（ dng dng ） 摴蒱ch pch p 戊戊ww 绛皓绛皓jingjing 膝膝xx 罅罅 ：（：（xixi） 偻: （l） 佝偻：（佝偻：（ gu lu gu lu ） 字音 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其流；其阴阴，济水，济水东东流。阳谷皆入汶，流。阳谷皆入汶， 阴谷皆入济。阴谷皆入济。当当其南北分者，古长城也其南北分者，古长城也。最高日观峰，。最高日观峰， 在长城南十五里。在长城南十五里。 西西、东：向西，向东，名词作状语东：向西，向东，名词作状语 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀：山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来： 衡阳

7、湘阴 淮阴 汉阴 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 当：在当：在 评 余余以以乾隆三十九年十二月，自京师乾隆三十九年十二月，自京师乘乘风雪，历风雪，历 齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限限，至于至于泰安。泰安。 是是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓麓登。四十五里，登。四十五里， 道皆砌石为道皆砌石为磴磴，其级七千，其级七千有有余。余。 以以：介词介词，在在 乘乘：趁趁，冒着冒着 限限：界限界限，城墙城墙 至于：到达至于：到达 是：这是：这 麓麓：山脚山脚 磴磴：石阶石阶 有有：同“又”同“又

8、” 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水 也。余始循也。余始循以以入，入，道道少半，越中岭，复循西谷，遂至其少半，越中岭，复循西谷，遂至其 巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之 天门溪水，余所不至也。天门溪水，余所不至也。 以：连词，表承接，就以：连词，表承接，就 道道: :走路，形容词作为动词。走路，形容词作为动词。 今所经中岭及山巅，今所经中岭及山巅，崖崖限限当道者当道者，世皆谓之天门，世皆谓之天门云云。 道中迷雾冰滑，磴道中迷雾冰滑，磴几几不可登。不可登。及及既上，苍山

9、既上，苍山负负雪，明雪，明烛烛 天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居居雾若雾若 带然。带然。 限：像门槛一样，名词作状语限：像门槛一样，名词作状语 烛：照，名词作动词烛：照，名词作动词 几：几乎几：几乎 及：等到及：等到 居：停留居：停留 戊申戊申晦晦，五鼓五鼓，与子颖坐日观亭与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积，待日出。大风扬积 雪击面，亭东自足下皆云漫，雪击面，亭东自足下皆云漫，稍稍见云中白若见云中白若摴蒱摴蒱数十立者，数十立者， 山也。极天云一山也。极天云一线线异色，须臾成五异色，须臾成五采采。 采：同采：同“彩彩” 线：名词作状语，像一条条

10、线一样线：名词作状语，像一条条线一样 省略句，（余）与子颖坐（于）日观亭省略句，（余）与子颖坐（于）日观亭 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或或曰：曰：此此 东海也东海也。回视日观以西峰，。回视日观以西峰，或或得日或否，绛皓驳色，而得日或否，绛皓驳色，而 皆若皆若偻偻。 判断句判断句 有关的古文化知识有关的古文化知识 朔朔：阴历每月第一天：阴历每月第一天 晦晦：阴历每月最后一天：阴历每月最后一天 望望：阴历每月十五：阴历每月十五 既望既望：阴历每月十六：阴历每月十六 五鼓五鼓： 时间时间 19:0019:00- -21:0021:00 21:0021:00-

11、 -23:0023:00 23:0023:00- -1:001:00 1:001:00- -3:003:00 3:003:00- -5:005:00 时辰时辰 戌时戌时 亥时亥时 子时子时 丑时丑时 寅时寅时 更点更点 一更一更 二更二更 三更三更 四更四更 五更五更 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元 君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽 漫失。僻不漫失。僻不当当道者，皆不及往。道者，皆不及往。 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树

12、，。少杂树， 多松，生石多松，生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。 至日观数里内无树，而雪与人膝齐。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。 苍：深青色苍：深青色 罅：石缝罅：石缝 平方：平平方：平的方形的，指山石的形状。的方形的，指山石的形状。 请同学们根据课文第二段内容，以“重走姚鼐登山路，追慕请同学们根据课文第二段内容，以“重走姚鼐登山路，追慕 古人得真趣”为主题，古人得真趣”为主题，重现重现登山路线。登山路线。 四十五里四十五里 七千有余七千有余 南麓南麓 中谷中谷 中岭中岭 西谷西谷 山巅山巅 穿、越穿、越 越越 复循复循

13、 遂至遂至 京师京师 泰安泰安 乘、历乘、历 路程远路程远 山势高山势高 再次诵读第二段，你读出什么样的游览真趣？再次诵读第二段，你读出什么样的游览真趣？ 重走姚鼐登山路，重走姚鼐登山路， 追慕古人追慕古人得得无惧风雪、知难而上无惧风雪、知难而上之真趣；之真趣； 得得宠辱不惊、超然物外宠辱不惊、超然物外之真趣；之真趣； 得得宁静淡泊、高雅隐逸宁静淡泊、高雅隐逸之真趣；之真趣； 结 主旨归纳主旨归纳 本文是一篇山水游记本文是一篇山水游记，叙述叙述 作者偕友人冬日登泰山观日出作者偕友人冬日登泰山观日出 的经过的经过。文章以精练的语言文章以精练的语言， 生动地描写了泰山雪后初晴的生动地描写了泰山雪后

14、初晴的 瑰丽景色和日出时的雄浑景象瑰丽景色和日出时的雄浑景象， 写出了泰山的神秀壮丽写出了泰山的神秀壮丽，能唤能唤 起人们对泰山的向往起人们对泰山的向往，感受到感受到 祖国山河的壮美祖国山河的壮美。 登 泰 山 记 姚 鼐 主 备 人 ： 许 静 第 二 课 时 学 习 目 标 1、了解桐城派写景散文小细节与大印象结合的特 点 2、深度研习文本，体会描写、叙事的简洁明快。 3、感受诗人雪后登山的别样意趣。 学 习 重 难 点 难点：感受诗人雪后登山的别样意趣。 重点：深度研习文本，体会描写、叙事的简洁明快。 思 1、首段作者是如何概括介绍泰山的地理形势的？ 2、作者在描写泰山景色时有“苍山负雪

15、，明烛天南”“半山居雾若 带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南” 可否换成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为 什么？ 3、写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？ 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷 皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十 五里。五里。 余余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清， 穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月

16、丁未，与知府朱穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱 孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中 迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚 日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 评 概括概括 介绍介绍 地理地理 形势形势 南北分流南北分流 南北分界南北分界 最高之处最高之处 汶和济汶和济 古

17、长城古长城 日观峰日观峰 点点 线线 面面 （为下文写观日出埋下伏笔）（为下文写观日出埋下伏笔） 首段作者是如何概括介绍泰山的地理形势的？首段作者是如何概括介绍泰山的地理形势的？ 作者作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然” 的描写，“苍山负雪”可否的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换 成“烛照天南”“成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？ 1 1、“负”、“负”字以动写静，显出雪的厚度，又

18、以拟人手法，使雪山奕奕字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传传 神，而“被”仅有覆盖的意思。神，而“被”仅有覆盖的意思。 2 2、“烛”、“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映 的的奇景，比“照”的光感更强更具日出之感。奇景，比“照”的光感更强更具日出之感。 3 3、“居雾”、“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态，而“有”仅状态，而“有”仅 仅是一种存在。仅是一种存在。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰 山的

19、高峻雄伟。山的高峻雄伟。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪 击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者， 山也。极天云一线异色，须臾成五采。山也。极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此 东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而 皆若偻。皆若偻。 日出前日出前 大风扬积大风扬积雪雪击面击面 亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山

20、也云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时日出时 极天云一线异色极天云一线异色 须臾成五采须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后日出后 回观日观以西峰回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻而皆若偻 动 静 结 合 动 静 结 合 拟 人 比 喻 拟 人 比 喻 写景写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象 的？的？ 色 彩 点 染 色 彩 点 染 绚 丽 壮 美 绚 丽 壮 美 山多石，少土。石山多石，少土。石苍苍黑色，多黑色，多平方平方，少，少圜圜。少杂树，

21、多松，。少杂树，多松， 生石生石罅罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内 无树，而雪与人膝齐。无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。 【解读解读】 第四段，介绍泰山的人文景观第四段，介绍泰山的人文景观。先以日观峰为参照物写其周围的 高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。 第五段，介绍泰山的自然景观第五段，介绍泰山的自然景观。这是作者游山之后对泰山的总体 印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君 祠东

22、。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 僻不当道者，皆不及往。僻不当道者，皆不及往。 登泰山记登泰山记在桐城派古文中风格独具在桐城派古文中风格独具，这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的这和姚鼐对语言的灵活运用是分不开的，请请 分析本文的语言特色分析本文的语言特色。 答案答案 (1)善用传神的动词善用传神的动词。如如“乘风雪乘风雪”的的“乘乘”字字，从人身不由己从人身不由己，只能随风雪只能随风雪 而 行 的 动 作 里而 行 的 动 作 里 ， 渲 染 了 风 狂 雪 紧 的 隆 冬 景 象 和 风 雪 的 巨 大 威 力渲 染 了 风

23、 狂 雪 紧 的 隆 冬 景 象 和 风 雪 的 巨 大 威 力 。 “自自”“”“历历”“”“穿穿”“”“越越”“”“至至”几个动词蝉联而下几个动词蝉联而下，既吻合描写对象既吻合描写对象，又充分表又充分表 现了旅途的艰苦现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了他急于登泰山的浓厚游兴写出了他急于登泰山的浓厚游兴。 (2)善用准确善用准确、凝练的语言凝练的语言。作者善于把握住泰山独特的自然景象作者善于把握住泰山独特的自然景象，选用准确的词语选用准确的词语 表达出来表达出来。如文中写傍晚雪山的光亮是如文中写傍晚雪山的光亮是“明烛天南明烛天南”，而写夕阳而写夕阳余

24、余晖晖则则称称“晚日照晚日照 城郭城郭”，一个一个“烛烛”字字，一个一个“照照”字字，很细致地区分出两种不同光亮的强弱很细致地区分出两种不同光亮的强弱。 结 (3)善用修辞善用修辞，巧于衬托巧于衬托、照应照应。文中所记多为静景文中所记多为静景，但作者往往能运用修辞来化静但作者往往能运用修辞来化静 为动为动。如白雪覆盖着山峰如白雪覆盖着山峰，是一幅静谧的图景是一幅静谧的图景，作者却称之为作者却称之为“苍山负雪苍山负雪”，赋予赋予 了它蓬勃旺盛的生命力了它蓬勃旺盛的生命力。再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美再如以夕阳晚照的幽静美来衬托日出的雄奇美，以旅途的以旅途的 艰辛艰辛、气候的恶劣来反衬游志之坚气候的恶劣来反衬游志之坚。