(新教材)整本书阅读 乡土中国课件ppt—2020-2021学年高中语文必修上册部编版(2020).ppt
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1、整本书阅读整本书阅读 第第 五五 单单 元元 (学习任务群学习任务群 整本书阅读与研讨整本书阅读与研讨) 本任务群旨在引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建本任务群旨在引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建 构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅读鉴赏构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅读鉴赏 能力,养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革能力,养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革 命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,形成正确的世界命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,形成正确的世界 观、人生观和价值观。观、人生观和价值观。 本任
2、务群的学习贯穿必修、选择性必修和选修三个阶段。本任务群的学习贯穿必修、选择性必修和选修三个阶段。 1在阅读过程中,探索阅读整本书的门径,形成和积累自在阅读过程中,探索阅读整本书的门径,形成和积累自 己阅读整本书的经验。重视学习前人的阅读经验,根据不同的阅己阅读整本书的经验。重视学习前人的阅读经验,根据不同的阅 读目的,综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书,读懂文读目的,综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书,读懂文 本,把握文本丰富的内涵和精髓。本,把握文本丰富的内涵和精髓。 2在指定范围内选择阅读一部长篇小说。通读全书,整体在指定范围内选择阅读一部长篇小说。通读全书,整体 把握其思想内
3、容和艺术特点。从最使自己感动的故事、人物、场把握其思想内容和艺术特点。从最使自己感动的故事、人物、场 景、语言等方面入手,反复阅读品味,深入探究,欣赏语言表达景、语言等方面入手,反复阅读品味,深入探究,欣赏语言表达 的精彩之处,梳理小说的感人场景乃至整体的艺术架构,理清人的精彩之处,梳理小说的感人场景乃至整体的艺术架构,理清人 物关系,感受、欣赏人物形象,探究人物的精神世界,体会小说物关系,感受、欣赏人物形象,探究人物的精神世界,体会小说 的主旨,研究小说的艺术价值。的主旨,研究小说的艺术价值。 3在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书,勾画在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书,勾画
4、 圈点,争取读懂。梳理全书大纲小目及其关联,做出全书内容提圈点,争取读懂。梳理全书大纲小目及其关联,做出全书内容提 要。把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的要。把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的 资料,了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考,资料,了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考, 探究本书的语言特点和论述逻辑。探究本书的语言特点和论述逻辑。 4利用书中的目录、序跋、注释等,学习检索作者信息、利用书中的目录、序跋、注释等,学习检索作者信息、 作品背景、相关评价等资料,深入研读作家作品。作品背景、相关评价等资料,深入研读作家作品。 5联
5、系个人经验,深入理解作品;享受读书的愉悦,从作联系个人经验,深入理解作品;享受读书的愉悦,从作 品中汲取营养,丰富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、品中汲取营养,丰富自己的精神世界,逐步形成正确的世界观、 人生观和价值观。用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔人生观和价值观。用自己的语言撰写全书梗概或提要、读书笔记记 与作品评介,通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。与作品评介,通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享。 读书之乐何处寻?数点梅花天地心。 背一篇离骚, 丘壑苍茫; 诵一本诗经,唇齿留香;读一本杂志,周游世界;看一本历史, 穿越古今。书,丰富了我们的阅历,让我们不再贫乏;书,
6、开阔 了我们的视野,让我们不再狭隘;书,净化了我们的心灵,让我 们不再浊俗。书香浸淫日久,则心胸玲珑,见识广阔,语言有味, 气质高雅,书卷气便油然而生。 让我们捧起整本书来读吧!读乡土中国 ,了解传统农村 社会状况,关注基层社会经济文化,思考新时代乡村振兴战略, 唤起我们的理想情怀与责任担当。 1语言建构与运用:积累较为丰富的语言材料,形成良好语言建构与运用:积累较为丰富的语言材料,形成良好 的语感;运用口头和书面语言交流整本书阅读的心得体会;学写的语感;运用口头和书面语言交流整本书阅读的心得体会;学写 读书笔记,养成圈点勾画、点评注解的良好习惯。读书笔记,养成圈点勾画、点评注解的良好习惯。
7、2思维发展与提升:弄懂乡土中国的内涵,理解文中思维发展与提升:弄懂乡土中国的内涵,理解文中 重要概念, 了解中国传统农村的历史与文化, 把握整本书的脉络。重要概念, 了解中国传统农村的历史与文化, 把握整本书的脉络。 3审美鉴赏与创造:品析书中精美语段,感受文章语言准审美鉴赏与创造:品析书中精美语段,感受文章语言准 确、生动的特点,享受读书的乐趣。确、生动的特点,享受读书的乐趣。 4文化传承与理解:理解乡土中国的变迁,体文化传承与理解:理解乡土中国的变迁,体会中华文化会中华文化 的博大精深、源远流长,增强文化自觉和文化自信。的博大精深、源远流长,增强文化自觉和文化自信。 乡土中国乡土中国 文本
8、初读感知文本初读感知 1识字辨形识字辨形 藐藐 视视(mio) 附附着着 (zhu ) 圜圜 局局(yu n) 黏黏 着相片着相片(ni n) 消消弭弭 (m) 阖阖 第第(h ) 广广亵亵 (m o) 岫岫 云云(xi ) 讱讱 (r n) 赚赚 钱钱(zhu n) 给给 予予(j) 田田陌陌 (m ) 负债负债累累 累累(li) 舆舆 图图(y ) 履履 行行(l) 2辨清词义辨清词义 (1)藐视藐视 蔑视蔑视 辨析辨析 藐藐视:认为某种事物很卑贱、渺小,没有价值或令视:认为某种事物很卑贱、渺小,没有价值或令 人厌恶,从而对它加以轻视,加以嘲笑。人厌恶,从而对它加以轻视,加以嘲笑。 蔑视:
9、小看,轻视,轻蔑鄙视。藐视感情色彩更重。蔑视:小看,轻视,轻蔑鄙视。藐视感情色彩更重。 运用运用 在战略上要在战略上要_敌人, 在战术上要重视敌人。敌人, 在战术上要重视敌人。 唐代大诗人李白唐代大诗人李白_权势,放弃了荣华富贵,体会到权势,放弃了荣华富贵,体会到 了平凡的超脱,写下了清新飘逸的诗篇。了平凡的超脱,写下了清新飘逸的诗篇。 (2)领略领略 领悟领悟 辨析辨析 领略:了解事物的情况,进而认识它的意义,或者领略:了解事物的情况,进而认识它的意义,或者 辨别它的滋味。辨别它的滋味。 领悟:领悟: 着重指理解,弄明白。对象常是含义、道理等抽象着重指理解,弄明白。对象常是含义、道理等抽象
10、事物。事物。 运用运用 我从书本中我从书本中_了祖国的大好河山。了祖国的大好河山。 颜回好学深思颜回好学深思, 总是能从老师的教诲中, 总是能从老师的教诲中_到更多东到更多东 西。西。 (3)隔膜隔膜 隔阂隔阂 辨析辨析 它们都可表示思想感情上有距离。它们都可表示思想感情上有距离。“隔阂隔阂”多指思多指思 想有距离,感情不融洽。想有距离,感情不融洽。“隔阂隔阂”比比“隔膜隔膜”距离大而且深。从距离大而且深。从 运用对象比较,运用对象比较,“隔阂隔阂”多指民族、国家、团体、同志间的关系多指民族、国家、团体、同志间的关系 阻隔;阻隔; “隔膜隔膜”常指亲友、 师生、 同学间的互不了解的关系。常指亲
11、友、 师生、 同学间的互不了解的关系。 “隔隔 膜膜”还可用于对学识、技术等的外行。还可用于对学识、技术等的外行。 运用运用 我们的志趣相投,倾向一致,没有龃龉,没有我们的志趣相投,倾向一致,没有龃龉,没有 _,亲密无间。,亲密无间。 反动统治者,曾经在我们各民族中间制造种种反动统治者,曾经在我们各民族中间制造种种_,制,制 造民族矛盾。造民族矛盾。 (4)熟悉熟悉 熟习熟习 辨析辨析 熟悉:指知道得清楚、详细,与熟悉:指知道得清楚、详细,与“陌生陌生”相对。常相对。常 指视觉、听觉和其他方面的认知活动,对象是有形的、有声的。指视觉、听觉和其他方面的认知活动,对象是有形的、有声的。 熟习:了解
12、的深透而熟练,多指记忆、运用、掌握等实际活熟习:了解的深透而熟练,多指记忆、运用、掌握等实际活 动。对象是记忆、语言、学问、知识、业务、工作等。动。对象是记忆、语言、学问、知识、业务、工作等。 运用运用 他他_产品, 他热情周到的服务使客户喜欢。产品, 他热情周到的服务使客户喜欢。 这样这样_了不同的技巧, 就增加了运用语言的知识与了不同的技巧, 就增加了运用语言的知识与 能力。能力。 答案答案 (1)藐视藐视 蔑视蔑视 (2)领略领略 领悟领悟 (3)隔隔 膜膜 隔阂隔阂 (4)熟悉熟悉 熟习熟习 3积累词语积累词语 (1) :形容在泥泞道路上行走的状貌。比喻:形容在泥泞道路上行走的状貌。比
13、喻 说话、写文章不简洁或办事拖沓不爽快。说话、写文章不简洁或办事拖沓不爽快。 (2) :以表谱形式,记载一个家族的世系繁:以表谱形式,记载一个家族的世系繁 衍及重要人物事迹的书。衍及重要人物事迹的书。 (3) :形容非常小或非常少。:形容非常小或非常少。 (4) :隔阂,情意不相通,彼此不了解。:隔阂,情意不相通,彼此不了解。 (5) :遵从内心的欲望而不逾越规:遵从内心的欲望而不逾越规 矩。矩。 拖泥带水拖泥带水 家谱家谱 微乎其微微乎其微 隔膜隔膜 从心所欲而不逾规矩从心所欲而不逾规矩 (6) :鞋小脚大,把脚削去一些以适应小鞋。:鞋小脚大,把脚削去一些以适应小鞋。 比喻过分迁就现成条件,
14、或生搬硬套。比喻过分迁就现成条件,或生搬硬套。 (7) :荒唐离奇,不合常理。:荒唐离奇,不合常理。 (8) :原指遵守规矩,不敢违反。现多形容:原指遵守规矩,不敢违反。现多形容 一举一动拘守旧框框,不敢稍有变动。一举一动拘守旧框框,不敢稍有变动。 (9) :比喻有权势的人一倒台,依附他的人:比喻有权势的人一倒台,依附他的人 就跟着散伙了。就跟着散伙了。 削足适履削足适履 荒诞不经荒诞不经 循规蹈矩循规蹈矩 树倒猢狲散树倒猢狲散 (10) :指中国传统社会基本的五种人伦关:指中国传统社会基本的五种人伦关 系,即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系,是狭义的系,即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种
15、关系,是狭义的“人人 伦伦”。用忠、孝、悌、忍、善为。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦五伦”关系准则。关系准则。 (11) :直:公正、正直。以公道对待自己怨:直:公正、正直。以公道对待自己怨 恨的人。恨的人。 五伦五伦 以直报怨以直报怨 1走近作者走近作者 费孝通费孝通(19102005),字彝江。祖籍江苏吴江。,字彝江。祖籍江苏吴江。1920 年入振年入振 华女校华女校(今苏州第十中学今苏州第十中学)。1928 年夏天毕业于苏州东吴大学第一年夏天毕业于苏州东吴大学第一 附属高中, 秋天入东吴大学医学预科。附属高中, 秋天入东吴大学医学预科。 1930 年入燕京大学社会学年入燕京大学社会学 系,
16、获学士学位。系,获学士学位。1933 年考入清华大学社会学及人类学系,获硕年考入清华大学社会学及人类学系,获硕 士学位。士学位。 1936 年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学, 获哲学博士年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学, 获哲学博士 学位。学位。1938 年秋回国,任教于云南大学社会学系。年秋回国,任教于云南大学社会学系。19401945 年任云南大学社会学系教授, 并主持云南大学社会学系研究室工年任云南大学社会学系教授, 并主持云南大学社会学系研究室工 作。作。 19451952 年任清华大学副教务长、 社会学教授。年任清华大学副教务长、 社会学教授。 19521957 年任中央民族学院副院
17、长、 人类学教授。年任中央民族学院副院长、 人类学教授。 19801985 年任中国社年任中国社 会科学院社会学研究所所长。会科学院社会学研究所所长。 1985 年起任北京大学社会学人类学年起任北京大学社会学人类学 研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟 中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。 1980 年获得国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;年获得国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981 年获得英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;年获
18、得英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章; 1988 年在联合国获年在联合国获 得得 1988 年年“大英百科全书大英百科全书”奖;奖; 1993 年获日本亚洲文化奖;年获日本亚洲文化奖; 1994 年获得菲律宾马克赛赛社区领袖奖。 主要著作有 江村经济 民年获得菲律宾马克赛赛社区领袖奖。 主要著作有 江村经济 民 族与社会 生育制度 行行重行行等。族与社会 生育制度 行行重行行等。 2探寻背景探寻背景 乡土中国 选自费孝通乡土中国 选自费孝通 20 世纪世纪 40 年代后期在西南联大和年代后期在西南联大和 云南大学所讲的云南大学所讲的“乡村社会学乡村社会学”一课的内容, 应当时 世纪评论一课的内容
19、, 应当时 世纪评论 之约,之约,“随讲随写,随写随寄,随寄随发随讲随写,随写随寄,随寄随发”,而写成分期连载的,而写成分期连载的 十四篇文章。十四篇文章。 正因是发布在报刊之上的文章, 所以没有其正因是发布在报刊之上的文章, 所以没有其他学术类文章的他学术类文章的 理论性那么强。围绕着理论性那么强。围绕着“乡土社会乡土社会”来讲述,作者引出了自己的来讲述,作者引出了自己的 观点与概念。虽然作者在前言中说到观点与概念。虽然作者在前言中说到“我是一面探索一面讲的,我是一面探索一面讲的, 所讲的观点完全是讨论性的,所提出的概念一般都没有经过琢所讲的观点完全是讨论性的,所提出的概念一般都没有经过琢
20、磨,大胆朴素,因而离开所想反映的实际,常常不免有相当大的磨,大胆朴素,因而离开所想反映的实际,常常不免有相当大的 距离,不是失之片面,就是走了样。距离,不是失之片面,就是走了样。”但是不可否认,作者透视但是不可否认,作者透视 社会的眼光、 观察社会的方法, 在当今仍然充满活力, 值得借鉴。社会的眼光、 观察社会的方法, 在当今仍然充满活力, 值得借鉴。 乡土中国是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全乡土中国是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全 书由书由 14 篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、结构、 权力分配、道德体系、法礼、血缘地
21、缘等各方面。在乡土中国权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在乡土中国 中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行 了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨 了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅,了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。该书语言流畅, 浅显易懂。 乡土中国是学界公认的中国乡土社会传统文化和浅显易懂。 乡土中国是学界公认的中国乡土社会传统文化和 社会结构理论研究的重要代表作之一。社会结构理论研究的重要代表作之一。
22、文本文本深究深究细细研研 乡土中国结构图乡土中国结构图 1阅读第一篇至第三篇,完成下面两项任务阅读第一篇至第三篇,完成下面两项任务 任务任务 1 阅读思考前三篇文章间的意义联系阅读思考前三篇文章间的意义联系 乡土本色是全书的开篇,接着是两篇谈乡土本色是全书的开篇,接着是两篇谈“文字下乡文字下乡”的的 文章。试列出三篇文章的结构提纲,归纳各篇主旨,然后分析三文章。试列出三篇文章的结构提纲,归纳各篇主旨,然后分析三 篇之间的联系及在全书中的地位。可在个人完成的基础上,进行篇之间的联系及在全书中的地位。可在个人完成的基础上,进行 小组讨论。小组讨论。 【明确】【明确】 第一篇乡土本色第一篇乡土本色
23、第一部分第一部分(第一段第一段):将中国传统基层社会的:将中国传统基层社会的“乡土本色乡土本色”概概 括为括为“乡土性乡土性”,“乡土性乡土性”是乡土中国基层社会生活的支配力是乡土中国基层社会生活的支配力 量。量。 第二部分第二部分(第二段至文末第二段至文末):土地与人的关系:土地与人的关系人与人的关人与人的关 系。系。 乡土本色结构图乡土本色结构图 乡土本色论述乡土社会最大的两个特点是乡土本色论述乡土社会最大的两个特点是“土气土气”和和 “聚居聚居”。乡土的真正含义。乡土的真正含义农业。正是因为农业对土地的强农业。正是因为农业对土地的强 烈依赖性,导致了以种植业为生的人流动性很差,于是自然而
24、然烈依赖性,导致了以种植业为生的人流动性很差,于是自然而然 的形成了聚落。中国农民一般聚村而居,原因主要是因为:的形成了聚落。中国农民一般聚村而居,原因主要是因为:每每 家所有的耕地面积小,住宅和农场不会相距太远;家所有的耕地面积小,住宅和农场不会相距太远;可以合作使可以合作使 用水利设施;用水利设施; 安全方面考虑安全方面考虑(人更多可以更好地抵御外来入侵人更多可以更好地抵御外来入侵); 在土地平等继承的原则下,兄弟继承祖业后人口一代一代的堆在土地平等继承的原则下,兄弟继承祖业后人口一代一代的堆 积积(原有的一大块耕地被同一对夫妇的子孙不断分割,自然而然原有的一大块耕地被同一对夫妇的子孙不断
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